ሕዝብ - ማህበረሰብ የገመተ ነው

ሕዝብ ጽንሰ በጣም አብዛኛውን ጊዜ ዘመናዊ የፖለቲካ ንግግር ላይ ውሏል. ይህም ጋር, በራሳቸው ምስል እና ህልሞች የሕዝብ የአገር እንዳስቀር እየሞከረ. ነገር ግን እውነታው ውስጥ ምን ያመለክታል?

ትርጉም ያለው መግቢያ: ወደ ብሔር

ሰዎች, በጎሳ እና ዜግነት: በመጀመሪያ ደረጃ, ወደ ዘመናዊ የሩሲያ ቋንቋ ብሔር ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ተመሳሳይ ቃላት ሙሉ ክልል, እንዳለ መታወቅ አለበት. በተመሳሳይ ጊዜ ብሔር ራሱ በውስጡ ትርጉም በርካታ እይታዎች ያላቸው አንድ መንገድ ነው. እዚህ ግጭት, እንዲሁም በውጭ አገር ቋንቋ ውሎች የትርጉም አንዳንድ የተዛመዱ የለም. ስለዚህ, ጀርመኖች እና ሰዎችን እና ብሔር ለ - ሕዝቦች ነው. ሁለቱ ጽንሰ ሐሳቦች አንድ ቃል ተሳስረዋል. ነገር ግን ልዩ የእንግሊዝኛ ቋንቋ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የተለያዩ ሰዎች እና ብሔር ጽንሰ ናቸው. በመጀመሪያ, መንገድ, ያለንን ግንዛቤ ውስጥ ሰዎች በጣም ተመሳሳይ ነው. ሰዎች መቀጠል እና ከፍ ያለ ምድብ ውስጥ ያላቸውን ልማት አይነት - በሰው ብሔር የሩሲያ ተናጋሪ. ብሔር ከጥንት ጀምሮ የነበረ መሆኑን ይበልጥ ሕጋዊ እና ባዮሎጂያዊ አንድነት ነው, እና አንድ ብሔር ሐሳብ ይልቅ ሲገልጽ ቢሆንም ማህበራዊና-ልቦናዊ ማህበረሰብ. ይህም የጋራ ታሪካዊ እጣ, የጋራ ጀግኖች እና አሳዛኝ አጋጣሚዎች እውን ነው, ያለፈውን እና የወደፊት አንድነት ብሔር ሰዎችን ይቀይረዋል. ይህ እንደ ባህል እና ቋንቋ (እነርሱ መሠረት ናቸው እንኳ) ተመሳሳይ ባህርያት ስብስብ ብቻ የበለጠ ነገር ነው. ዘመናዊ ምሑራን በውስጡ ከፍተኛ ነጥብ ላይ ጥያቄ መሠረት ብሔር ልማት, ግዛት ፍጥረት ያካትታል. ይህም የውጭ እና የአገር ውስጥ ፖሊሲ በ የጋራ ብሔራዊ ፍላጎት የመግለጽ በጣም ውጤታማ መንገድ ነው.

አንድ ብሔር መወለድ

ዘመናዊ ሂስቶሪዮግራፊ ውስጥ, ጥያቄ በተለየ ብሔር አመጣጥ ከግምት በርካታ ሞገድ አሉት. ይሁን እንጂ በጣም ባለሥልጣን ምሁራን አሁንም በዘመናችን ያለውን ዘመን ያላቸውን በአሁኑ መልክ የአሕዛብ መከሰታቸው አይነታ. በተጨማሪም, ይህ መጀመሪያ የአውሮፓ ክስተት ነበር. ሕዝብ - ስለ brainchild ነው ካፒታሊስት ግንኙነት እና ሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ አብዮት. በመካከለኛው ዘመን የብድሩን ምንም እንዲህ ያለ ማንነት ነበር እና ፈረንሳይኛ እና ጀርመንኛ የፊውዳል መካከል ምንም ልዩነት አልነበረም. እና የመጨረሻው ሁሉንም አርሶ አደሮች በአንድ የጅምላ ያፈራሉ. ዛሬ በጣም ታዋቂ ተመራማሪዎች መካከል አንዱ, ቤኔዲክት አንደርሰን "አስቤ ማህበረሰቦች" ልዩ ጽንሰ ፈጥሯል. ውሎ አድሮ የሰው የፈጠራ ፍሬ ነው - ይህ ብሔር መሆኑን ያመለክታል. ይህ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ ባህላዊ ማህበረሰብ (ለምሳሌ መንደር ማህበረሰቦች), እና አዲስ, ይበልጥ ዓለም አቀፍ ኅብረተሰብ ሰብስብ. አካባቢያዊ ማረጋገጫ ከአሁን በኋላ ተስማሚ ነው, እነርሱም ተገናኝቶ ፈጽሞ ምንም እንኳን እነዚህ ሂደቶች ምክንያት, ዶርትሙንት ያለውን ጸሐፊ ጋር commonality ስሜት ይጀምራሉ እንደ ለምሳሌ ያህል, ሙኒክ ውስጥ መሥራት. አባላቱ መካከል የአንድነት መሠረት - ብሔር ያህል በጣም አስፈላጊ የተለመዱ ምልክቶች ነው. ብዙውን ጊዜ ስለ ብሔር ቀለም - ባለቅኔዎች, ጸሐፊዎች, ሙዚቀኞች, የታሪክ - ደግሞ እነዚህ ቁምፊዎች ፈጣሪ ነው. እነዚህ አንድ ክልል ነዋሪዎች አእምሮ ውስጥ አንድነት ምስል ቅርጽ.