በአሁኑ በጥንት ዘመን ጀምሮ አዘርባጃን ታሪክ

አዘርባጃን - ወደ ካውካሰስ ከሚገኙት ደቡብ-ምሥራቅ ውስጥ አንድ አገር. በእነዚህ አገሮች ውስጥ እየተከናወነ በርካታ ጠቃሚ እና ሳቢ ክስተቶችን. ከእነርሱም ብዙዎቹ, እኛ ታሪክ መናገር አይችልም. አዘርባጃን ከዚህ ቀደም ምሥጢር በመግለጥ, አንድ ታሪካዊ እይታ ውስጥ ይታያሉ.

የአካባቢ አዘርባጃን

አዘርባጃን ሪፐብሊክ የደቡብ ካውካሰስ ምሥራቅ ውስጥ ይገኛል. አዘርባጃን በስተ ሰሜን ድንበር ጀምሮ እስከ የሩሲያ ፌዴሬሽን ጋር ግንኙነት አለው. አርሜኒያ ጋር, ወደ ምዕራብ ውስጥ - - ጆርጂያ ጋር ወደ ምዕራብ ወደ ኢራን ጋር አገሪቱ ድንበሮች በደቡብ. ከ ምሥራቅ አገር በካስፒያን ባሕር በማዕበል በማጠብ ነው.

ግቢዎቸ አዘርባጃን በከፍተኛ እኩል ተራሮች እና ሜዳዎች ይወክላል. ይህ እውነታ በሀገሪቱ ታሪካዊ እድገት ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል.

ቀር ጊዜ

በመጀመሪያ ውስጥ ለእኛ ያለውን ታሪክ ሊመለከተው ያስችለዋል, በጣም ጥንታዊ ጊዜ ስለ እንማራለን. አዘርባጃን የሰው መባቻ ጀምሮ መኖሪያ ተደርጓል. ወደ አገር ተመልሶ ከ 1.5 ሚሊዮን ዓመት በፊት ወደ ሳይርቅ ውስጥ በመሆኑም የኒያንደርታል በጣም ጥንታዊ ሐውልት ይቆያሉ.

Azikh እና Tağlar ዋሻ ውስጥ የሚገኘው ጥንታዊ የሰው በጣም አስፈላጊ ጣቢያዎች.

ጥንታዊ አዘርባጃን

አዘርባጃን ክልል ላይ የሚገኝበት የመጀመሪያው ሁኔታ, መና ነበር. የያዘው ማዕከል ዘመናዊ የኢራን አዘርባጃን ድንበር ውስጥ ይገኝ ነበር.

ገዢ, የፋርሱ በውስጡ ድል በኋላ መና መግዛት የጀመረው ማን - የሚለው ስም "አዘርባጃን" ስም Atropates ከ የመነጨ ነው. ከእርሱ ክብር በመላው አገሪቱ በኋላ ስም "አዘርባጃን" ወደ morphed መሆኑን Midia Atropatena ተብሎ ነበር.

አዘርባጃን በመላው ማን የመጀመሪያ ሰዎች መካከል አንዱ, አልባኒያውያን ነበሩ. ይህ ጎሳ ቋንቋዎች Nakh-Dagestani ቤተሰብ ንብረት እና ዘመናዊ Lezghins የቅርብ ከርኅራኄ ነበር. እኔ ሺህ ውስጥ. ዓ.ዓ. አልባኒያውያን የራሳቸውን ግዛት ብቅ ብለዋል. መና በተለየ መልኩ, ይህም የአገሪቱን ሰሜናዊ ላይ ይገኝ ነበር. የኮውኬዢያ አልባኒያ ያለማቋረጥ በጥንቷ ሮም, ባይዛንቲየምን, የጳርቴና እና ኢራን ውስጥ የሚተናኮሉ ቋምጦ የተጋለጡ ናቸው. በአገሪቱ ውስጥ ብዙ ቦታዎች ላይ አንዳንድ ጊዜ ለማጠናከር የሚተዳደር የ የአርመን ንጉስ Tigran ዳግማዊ.

የ IV ሐ. n. ሠ. በዚያን ጊዜ ድረስ በአካባቢው ሃይማኖት እና የዞራስተር የተያዘ ነበር ይህም የአልባኒያ ክልል,, ክርስትና አርሜኒያ የመጣው.

ወደ አረብ ድል

አንድ ሰባተኛ, ውስጥ. n. ሠ. አንድ ክስተት ክልል ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል; ይህም ተከስቷል. እኛ ወደ አረብ ድል ስለ እያወሩ ናቸው. መጀመሪያ, አረቦች አልባኒያ የምትተዳደር ነበር ይህም ከ የኢራን መንግሥት, ድል, ከዚያም አዘርባጃን በራሱ ላይ ጥቃት ሰነዘረ. ወደ አረቦች አገር ድል በኋላ በውስጡ ታሪክ አዲስ ዙር አድርጓል. አዘርባጃን አሁን ከምናሳየው እስልምና ጋር ተገናኝቷል ለዘላለም ሆኗል. በ ኸሉፋዎች ውስጥ ያሉትን ጨምሮ አረቦች, የክልሉ Islamization አንድ ስልታዊ ፖሊሲ ለመወጣት በፍጥነት ያላቸውን ግቦች ለማሳካት ጀመረ. አዘርባጃን መካከል የደቡብ ከተሞች በዋነኝነት Islamization ተደረገላት; ከዚያም ወደ አዲስ ሃይማኖት ገጠራማ ወደ ሆነ አገር ወደ ሰሜን ዘልቆ.

ነገር ግን በጣም ቀላል አይደለም በካውካሰስ በደቡብ-ምስራቅ ውስጥ አረብ አስተዳደር ጋር ታጥፈዋለህ. በ 816 ዓመት አዘርባጃን አረቦች እና እስልምና ላይ በቀጥታ እንዲያምፁ ጀመረ. ጥንታዊ የዞራስትራዊ ሃይማኖት ሲያራምዱ ማን የመራቸው ይህ ታዋቂ እንቅስቃሴ Babak,. በዓመጹ ዋነኛ ድጋፍ የዕደ ጥበብ እና ጭሰኞች ነበሩ. ከ ሀያ ዓመት ያህል Babak የሚመራው ሕዝብ የአረብ ባለስልጣናት ጋር ተዋጋ. የ ዓመፀኞች እንኳ አዘርባጃን ክልል ከ የአረብ የጦር ሰፈሮች የማስወጣት የሚተዳደር. ዓመጽ ለማፈን, የ ኸሉፋዎች ያላቸውን ኃይሎች ለማዋሃድ ነበር.

መንግስት Shirvanshahs

በዓመጹ ደቀቀ መሆኑን እውነታ ቢሆንም, የ ኸሉፋዎች ዓመት አልፎ ዓመት በተተካ ጋር ተዳክሞ. እርሱም ከእንግዲህ ወዲህ ሰፊ ግዛት የተለያዩ ክፍሎች መቆጣጠር, በፊት እንደ ጥንካሬ ነበረው.

ገዥዎችም አዘርባጃን (Shirvan) መካከል ሰሜናዊ ክፍል, 861 ዓመታት ጀምሮ, Shirvanshahs እንደ የታወቀ ሆነ እና ርስት በኩል ያላቸውን ኃይል ማስተላለፍ. ስለተጣለባቸው ኸሉፋ ሆኖ የሚገዛ, ነገር ግን እንዲያውም ሙሉ በሙሉ ነጻ ገዥዎች ውስጥ. ከጊዜ በኋላ, እንኳን አንድ የመግቢያ ጥገኛ ጠፋ.

Shirvanshakhs ካፒታል ከዚያም Shamakhi, ባኩ እና መጀመሪያ ነበር. ይህ የፋርስ በሳፊቪዴ ሁኔታ ውስጥ የሚያካትተው ጊዜ ያለውን ሁኔታ, 1538 ድረስ የዘለቀ.

በአገሪቱ ደቡብ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ በዚያ ነበሩ ተለዋጭ ተከታታይ Sajids ሁኔታ, በሁለቱም ላይ ሁሉ ኸሉፋዎች ኃይል አናውቀውም, ወይም ብቻ መደበኛ ያደረገው ደግሞ ናቸው Salaris, Shaddadis, Ravvadids,.

Turkization አዘርባጃን

የአረብ ድል ያስከተለውን ክልል Islamization ይልቅ ታሪክ የለም እምብዛም አስፈላጊ, ይህ Turkization ምክንያት በተለያዩ የቱርኪክ ዘላን ነገዶች ወረራ ነበር. ነገር ግን, ወደ Islamization ሂደት በተቃራኒ ውስጥ ለበርካታ መቶ ዓመታት ዘረጋ. ይህ ክስተት አስፈላጊነት አንድ ከቱርኪክ አለው የአገሪቱ ዘመናዊ ሕዝብ ዘመናዊ አዘርባጃን ቋንቋ እና ባህል የሚናገሯቸውን ነገሮች በርካታ አጽንዖት.

የቱርክ ወረራ የመጀመሪያው ማዕበል ኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ ቦታ ወስዶ ማዕከላዊ እስያ, ከ Seljuk Oguz ነገዶች ወረራ ነበር. ይህ ግዙፍ ጥፋት እና የአካባቢው ህዝብ ያለውን ጥፋት የታጀበ ነበር. ለማምለጥ አዘርባጃን ብዙ ነዋሪዎች, ወደ ተራሮች ሸሹ. በመሆኑም ይህ አገር ተራራማ አካባቢዎች ደግሞ ቢያንስ Turkization መከራ ነው. እዚህ ላይ አውራ ሃይማኖት ክርስትናን ነበረ: አዘርባጃን ሕዝብ አርመኖችና ወደ ተራራ ክልሎች ይኖሩ የነበሩ ጋር ተደባልቆ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ያላቸውን ቦታዎች ላይ ቀሪ, ሕዝብ ወደ የቱርኪክ ወራሪዎች ጋር የተቀላቀለበት ያላቸውን ቋንቋ እና ባህል ላይ ወሰደ: ነገር ግን በአንድ ጊዜ ለማቆየት እና አባቶቻቸውን ባህላዊ ቅርስ. የጎሳ ቡድን ከዚህ መቀላቀልን ያስከተለውን ወደፊት ውስጥ አዜሪዎች በመባል ይጠራ ጀመር.

የደቡብ አዘርባጃን ክልል ውስጥ Seljuks አንድ ነጠላ ግዛት ከወደቀ ከዚያም የቱርክ ዝርያ Ildegezidov ይገዛ, እና በኋላ ለአጭር Khwarizmshahs ከእነዚህ አገሮች ያዝናቸው.

የ ኛ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ, በካውካሰስ የሞንጎሊያውያንን ወረራ ተደርጎበት ነበር. አዘርባጃን በአሁኑ-ዛሬ በኢራን ውስጥ ማዕከል ሁኔታ Hulaguid ሲገጥማቸው ይህ ሥርወ ውስጥ ተካተዋል ነበር.

ለአጭር ጊዜ 1355 Hulaguid, አዘርባጃን ውስጥ ሥርወ መንግሥት ውድቀት በኋላ ታመርሌን ሁኔታ አንድ አካል ነው, ከዚያም የሕዝብ አካላት Oguz ነገዶች ካራ Koyunlu እና አክ Koyunlu ክፍል ይሆናል. በዚህ ጊዜ የአዘርባጃን ብሔር የመጨረሻ ምስረታ ነው ወቅት ነበር.

አዘርባጃን ኢራን አንድ ክፍል ነው

ግዛት ውድቀት በኋላ አክ Koyunlu, 1501 ላይ, ኢራን እና ደቡብ አዘርባጃን ክልል ላይ Tabriz ውስጥ ማዕከል ጋር ኃይለኛ በሳፊቪዴ ሁኔታ የተሠራ ነው. ከጊዜ በኋላ ዋና ከተማ Qazvin እና Isfahan ያለውን የኢራን ከተማ ተዛወርኩ.

በሳፊቪዴ ሁኔታ በዚህ ግዛት ሁሉ ባህርያት ናቸው. በተለይ ግትር ትግል በካውካሰስ ጨምሮ, የኦቶማን ግዛት እያደገ ኃይል ጋር ወደ ምዕራብ ወደ Safavids አወጀ.

በ 1538 ውስጥ, የ Safavids Shirvanshahs ሁኔታ ለማሸነፍ የሚተዳደር. በመሆኑም ያላቸውን ሥልጣን ሥር ዘመናዊ አዘርባጃን ሁሉ ግዛት ነበረ. Hotak, Afsharid ሥርወ እና Zand - በኢራን አገር ላይ እና የሚከተሉት ሥርወ ውስጥ ቁጥጥር ጠብቆ ቆይቷል. 1795, የኢራን Qajar ሥርወ የቱርኪክ ምንጭ ነገሠ.

አዘርባጃን ቀደም ማዕከላዊ የኢራን መንግስት የበታች ነበር ይህም በርካታ አነስተኛ ካኖች, የተከፈለ ቆይቷል ቢሆንም.

የሩሲያ ግዛት በ አዘርባጃን ያለው ድል

አዘርባጃን ያለውን ግዛቶች ላይ የሩሲያ ቁጥጥር ለመመስረት የመጀመሪያው ሙከራ ጴጥሮስ I. ሥር ነበር ግን ካውካሰስ ውስጥ የሩሲያ ግዛት ማስተዋወቅ ብዙ ስኬት ነበር አይደለም ሳለ.

ሁኔታው በጊዜም ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በአስገራሚ ሁኔታ ተለወጠ. ከ 1804 እስከ 1828 ድረስ በዘለቀው ሁለት የሩሲያ-የፋርስ ጦርነቶች, አካሄድ ውስጥ, የሩሲያ ግዛት ዘመናዊ አዘርባጃን ገደማ ሁሉ ግዛት ጨመረ ነበር.

ይህ ለውጥ ነጥቦች መካከል አንዱ ነበር; በዚያ ታሪክ የተሞላ ነው. አዘርባጃን ከዚያ ወዲህ ሩሲያ ጋር የተያያዘ ለረጅም ጊዜ ቆይቷል. ይህ የሩሲያ ግዛት ውስጥ ጊዜያዊ ቆይታ ዘይት አዘርባጃን ውስጥ ምርት እና I ንዱስትሪ ልማት መጀመሪያ ነው.

በ የተሶሶሪ ውስጥ አዘርባጃን

የጥቅምት አብዮት በኋላ, የቀድሞው የሩሲያ ግዛት በተለያዩ ክልሎች ውስጥ ሴንትሪፉጋል ዝንባሌ ተደርገዋል. ግንቦት 1918 ላይ, ነጻ አዘርባጃን ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ተቋቋመ. ነገር ግን ወጣት ሁኔታ ውስጣዊ በርሱ ምክንያት ጨምሮ Bolsheviks ጋር ትግል ውስጥ መኖር አልቻለም. 1920 ውስጥ ተወገደ ነበር.

Bolsheviks አዘርባጃን SSR ተቋቋመ. በመጀመሪያ ይህ Transcaucasian ፌዴሬሽን ክፍል ነበር, ነገር ግን በ 1936 ውስጥ የተሶሶሪ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አቻ አካል ሆኗል. ትምህርት ግዛት ዋና ከተማ ባኩ ከተማ ነበረች. በዚህ ጊዜ, የተጠናከረ ልማት እና አዘርባጃን ሌሎች ከተሞች.

ነገር ግን በ 1991, የሶቪየት ኅብረት የመሰብሰቢያ ቦታ ወሰደ. ከዚህ ክስተት ጋር በተያያዘ ያለውን አዘርባጃን SSR ሕልውናው አከተመ.

ዘመናዊ አዘርባጃን

ነጻ ሁኔታ አዘርባጃን ሪፐብሊክ በመባል ይጠራ ጀመር. አዘርባጃን የመጀመሪያው ፕሬዚዳንት - Ayaz Mutalibov, የኮሚኒስት ፓርቲ ለሪፐብሊካን ኮሚቴ የቀድሞ የቀድሞ የመጀመሪያ ጸሐፊ. ከእሱ በኋላ, ተለዋጭ ሁኔታ Abulfaz Elchibey እና Heydar Aliyev ራስ ያለውን ቦታ ተቆጣጠሩ. በአሁኑ ጊዜ አዘርባጃን ፕሬዝዳንት - በኋለኛው ልጅ, Ilham Aliyev. እሱም 2003 ውስጥ ያለውን ቦታ ይታሰባል.

ዘመናዊ አዘርባጃን ውስጥ በጣም አጣዳፊ ችግር - ነው ካራባክ ግጭት, እንደ መጀመሪያ ሶቪየት ኅብረት መጨረሻ እንደ የጀመረው. አዘርባጃን መንግስት ሃይሎች እና ካራባክ ነዋሪዎች መካከል አፋሳሽ ፍጥጫ አካሄድ ውስጥ, አርሜኒያ ድጋፍ ጋር, Artsakh ያለውን ያልታወቀ ሪፑብሊክ ተቋቋመ. አዘርባጃን በራሳቸው ክልል ያብራራል, ስለዚህ ግጭት በየጊዜው ይታደሳል.

ይሁን እንጂ አንድ ገለልተኛ ክልል በመገንባት ላይ አዘርባጃን ያለውን ስኬት ልብ አይደለም የማይቻል ነው. ወደፊት እነዚህን እድገቶች ይደረጋል ከሆነ አገር ብልጽግና መንግስት እና ሕዝብ የጋራ ጥረት ተፈጥሯዊ ውጤት ይሆናል.