በጥንቱ የቀን መቁጠሪያ ውድቀት መምጣት ቀን: በልግ በዓላት

"የሚያሳዝነው እየተጓዙ, ዓይን ሞገስ ..." - ስለዚህ በልግ ስለ አሌክሳንደር ፑሽኪን ጽፏል. በተለያዩ ብሔራት ጊዜ መጣ መቼ ነው? ጥንታዊ የቀን መቁጠሪያዎች መውደቅ መምጣት ቀን የተለየ ያመለክታሉ. ሲደርስ እንዲሁ በልግ ተብሎ - - ነገር መሆኑን "oseniny" ነው በርካታ ጊዜያት ጠቅሷል.

Oseniny

በመጀመሪያ oseniny የመከሩ, መስከረም 14 በኋላ የሚከበረው: እናት ምድር የወሰኑ ሽቦዎች በዓል, እና አንድ ዓመት ሙሉ ምግብ ጋር ቤተሰብ የሚሰጡ እርስዋ መልካም መከር, ለ እሷን ለማመስገን. በተጨማሪም oseniny ላይ እሳት ለማዘመን ነበር: አሮጌውን አጠፉ እና በመጠቀም ባልጩት አዲስ ያስመጡት. ጥንታዊ የቀን መቁጠሪያዎች መውደቅ መምጣት ቀን የሶላር መቁጠሪያ በዓላት ስላቮች ጋር የተገጣጠመ ነው.

ሁለተኛ oseniny መስከረም 21 ላይ ተከስቷል, እና ከጊዜ በኋላ እነርሱ የቡሩክ ድንግል ድራማዎች ተመሳሳይ ሆነ. አለ ይመጣል በልግ የቀኑና.

Oseniny አንድ ወንዝ ወይም ሐይቅ ውስጥ ባንኮች ላይ ለመገናኘት ወስነዋል ነበር. ጠዋት ላይ, ሴቶች Oseninu እንዲይዙ oat እንጀራ ጋር ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሄደ. እሷ ክብር ውስጥ, ቁርጥራጮች ወደ ተሰበረ, እንጀራ በዓል በኋላ, ዘፈኖች, ዘፈነች ሄሮድስንም, ጨፋሪዎች ዘመሩ እና ከብቶች ሰጠ.

መስከረም 27 በኋላ በዚያ ቀን ሌዔሌና ጋር ተገጣጥሞ ሦስተኛ oseniny ተደርጎበታል. በተጨማሪም እባብ ቀን ተብሎ ይጠራል. በዚህ ቀን ላይ ሁሉ እንስሳትና አእዋፍ Irij ውስጥ በክረምት ሄደ ብለው ያምኑ ነበር. ስላቮች እምነቶች መሠረት, በዚህ አገር እንስሳት እና ሰዎች ነፍሳት ወደ ሞት በኋላ በሰባተኛው ሰማይ ውስጥ ነው.

ወደ የኡራልስ ሕዝቦች መካከል ጥንታዊ የቀን መቁጠሪያዎች መውደቅ መምጣት ቀን

በ Perm ክልል ውስጥ ማሪን ያለውን ተክል ሥር መጠበቅ ይችላሉ ቀን ውስጥ እባብ ንክሻ, እሱ አንገት ዙሪያ መልበስ የተደረጉ እንደሆነ ያምኑ ነበር, እና በኋላ ላይ ክንፎቻቸው መስቀል ጋር መልበስ ጀመሩ. ኤም Vlasova ያለውን መዝገበ ቃላት ውስጥ "የሩሲያ አጉል" አንድ እባብ የሚያሟሉ ከሆነ, ከዚያም እሷ አትንኩ ይሆናል; ጅራቱን ወደ ላይ አራግፉ እና upolzet አይደለም, እንደዚህ ያለ ማጣቀሻ ነው. ወደ የኡራልስ ሕዝቦች መካከል ጥንታዊ የቀን መቁጠሪያዎች መውደቅ መምጣት ቀን ደግሞ መከር በዓላት ተወስኖ እና የግብርና መቁጠሪያ ላይ የተመሰረተ ነው.

325 ዓ.ም ላይ, የመጀመሪያው ልዩነቶቻቸውን ምክር ዓመት ጀምሮ መስከረም 14 ላይ ተቋቋመ. አንዳንድ አፈ ታሪኮች መሠረት, መስከረም ውስጥ, ከዓለም ፍጥረት ነበር.

በሩሲያ ውስጥ አሮጌውን የቀን ውድቀት መምጣት እና አስፈላጊ በልግ ክብረ በዓላት ቀን

መስከረም 21 ድንግል ልደት ተደርጎበታል. እና በድሮ ዘመን ሆነ ዛሬ ሰዎች ውስጥ የተባረከ ድንግል ሥቃይ, መከራና ኀዘን አደጎችንና እንደሆነ ያምናሉ. በተጨማሪም, ልጆች ጠባቂ, በወሊድ ውስጥ ሴቶች ረዳት ይቆጠራል.

Semenov ወደ ባሕላዊ መቁጠሪያ Simeona Stolpnika ቀን ነውና ላይ, ቀን 14 መስከረም ለማክበር ወሰነ. በዚህ ቀን ላይ በ 17 ኛው መቶ ዘመን ድረስ በአዲሱ አመት መጀመሪያ ለማክበር.

ቅዱስ የመስቀል መክበር 27 መስከረም ላይ ተከበረ. በዚህ ጊዜ, ይህ ደግሞ በመንገድ መስቀሎች ለመጫን ወሰንን ነበር, እየተገነባ አብያተ ክርስቲያናትና ቤተ መቅደሶች ላይ መስቀሎች ለመጫን ወሰንን ነበር.

የ እናከብራታለን እንደ አማላጅ ላይ ቢወድቅ ጥቅምት 14. ቤተ ክርስቲያን መቁጠሪያ ላይ ይህ ቀን ለአማኞች የአምላክ እናት ያለውን ክስተት ጋር የተያያዘ ነው. የቁስጥንጥንያን አብያተ ክርስቲያናት በአንዱ ውስጥ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ተከሰተ. በዚህ ቀን ላይ ባሕላዊ ወጎች መስኮች ውስጥ ሥራ መጠናቀቅ እንዲሁም በክረምት መፈልሰፍ, የመጀመሪያው በረዶ መፈልሰፍ ጋር የተያያዙ. ይህ በዓል መልክ በተመለከተ የተለያዩ ትርጓሜዎች አሉ. በአንድ መንደር ውስጥ ተዘዋዋሪ ድንግል ጀምበር አይፈቀድም ነበር ብለው ያምኑ ነበር. ከዚያም ሊቆጣ ነቢዩ ኤልያስ ወደ እነርሱ ነጎድጓድ, ዝናብ, በረዶ, እና እሳት ቀስቶች ላከ: ነገር ግን የእግዚአብሔር እናት ሰዎች ላይ አዘነላቸው ወስዶ በውስጡ ሽፋን ጥፋት ከ መንደር ተቀምጧል አድርጓል.

ቀን Damian እና Kuzma - ህዳር 14 Kuzminki ተደርጎበታል. እሱም አንዲት ልጃገረድ ቀን ተደርጎ ነበር. ይህ የበዓል ምግቦችን በማዘጋጀት, በዚያ ቀን የተሾሙ ሙሽራ ሙሽሮች ልጃገረድ ዝግጅት ምሽት ስብሰባዎች ላይ ነበር. በዚያ ቀን, ልጅቷ ቤት ሙሉ እንደሚቆጥራት እመቤቷን ተደርጎ ነበር.

ቤተክርስቲያን እና ሕዝቦች የቀን መቁጠሪያዎች

ከላይ ከተጠቀሰው ጀምሮ ይህ ጥንታዊ የቀን መቁጠሪያዎች መውደቅ መምጣት ቀን ጋር እንዲገጣጠም እንደሆነ ግልጽ ነው ሃይማኖታዊ በዓላት. ለስድስት ቀናት ያህል ይከበራል ያለውን ድንግል, ስለ ልደት በሙሉ ሳምንት ለማክበር አንድ የበዓል የስላቭ osenin ላይ ይወድቃል.

የቀን መቁጠሪያ ስላቮች አብዛኞቹ በግብርና ወራት, የጉምሩክ እና አጉል ስም ላይ ተንጸባርቋል ነበር. የኋለኛው ብዙውን ጊዜ ስለ ዘመናትና ስለ አቀማመጥ እና የአየር ንብረት ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ በልግ ስትወለድ ቀን ድረስ እንደ አንዳንድ አለመስማማት ነበር. ለምሳሌ ያህል, እና ህዳር እና ጥቅምት የሚረግፍ ተብለው ናቸው: ጥንታዊ የቀን መቁጠሪያዎች መሠረት በተለያዩ ብሔራት ውስጥ ተመሳሳይ ወራት በተለያዩ መንገዶች ተብለው ነበር.

በታታርስታን ውስጥ በልግ በዓላት

ይህ አገራዊ የግብርና መቁጠሪያ ጋር የተሳሰረ አይደለም ጀምሮ ጥንታዊ የቀን መቁጠሪያዎች መውደቅ መምጣት ቀን በታታርስታን ሰዎች, ግልጽ ድንበሮች የለንም. ነገር ግን አሁንም በልግ መምጣት ጋር የተያያዙ በርካታ በዓላት አሉ.

Sembele - ከጥንት ላይ የተመሠረተ የሰራተኛ ቀን የታታር,. በዚህ ቀን ላይ, መስኮች ጀምሮ እስከ መከር እያከበሩ, ሰዎች ከባድ ሥራ በኋላ እረፍት ላይ ናቸው. ወንዶች እና ሴቶች እርስ በርስ ተያዩ - ይህ በሠርጉ Sembele pore ይቀድማል እንደሆነ ይታሰብ ነበር. በዚህ ቀን ላይ, እኛ ጠረጴዛዎች, የተደራጀ ጭፈራ የተሸፈነ ሲሆን ዘፈኖች ዘመሩ.

በጣም እሱን Salamat በዓል እንደ ይህ ደግሞ መከር ጋር እንዲገጣጠም አልፎበታል ነው. Sembele በተለየ መልኩ, ይህ ቀን ባሕላዊ በዓላት ላይ ደስተኛ አልነበረም, እንዲሁም ከቤተሰቡ ጋር አክብሯል. salamat ይችላል, ስለ በዓል በኃላ ስም - ዋናው ዲሽ የስንዴ ዱቄት: የተጠበሰ ወተት ከ ጋገረች ነው.