ታላቁ ሄሮድስ - የይሁዳ ንጉሥ. የህይወት ታሪክ

የይሁዳ ንጉሥ ታላቁ ሄሮድስ ጥንታዊ ታሪክ ውስጥ በጣም አወዛጋቢ ምስሎች መካከል አንዱ ነው. እርሱ ምርጥ ምክንያቱም ልጆች ጭፍጨፋ ያለውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ የታወቀ ነው. ስለዚህ ዛሬ ቃል "ሄሮድስ" ፈሪ አልበኛ ሰው ትርጉም, phraseology ነው.

ይህም ጀመረ እና ሕፃናት እልቂት አንድ መጠቀሱ ጋር ሲያበቃ ከሆነ የሆነ ሆኖ ሞናርክ የግል የቁም የተሟላ አይሆንም. ታላቁ ሄሮድስ የአይሁድ አስቸጋሪ ዘመን ውስጥ በዙፋኑ ላይ ያለውን እንቅስቃሴ ቅጽል ስም ነበር. ይህ ባሕርይ አንድ ካቃጠለው ገዳይ ምስል ጋር የሚጋጭ ነው, ስለዚህ ንጉሥ አኃዝ ቀረብ በቅርበት የሚያስቆጭ ነው.

ቤተሰብ

መነሻውም ውስጥ, ሄሮድስ ንጉሣዊ የይሁዳ ሥርወ መንግሥት አባል ነበር. አባቱ Antipatr Idumeyanin በኤዶምያስ አውራጃ ገዢ ነበር. በዚህ ጊዜ (እኔ ክፍለ ዘመን ዓክልበ. መስጂዱ.) በዚህ ጊዜ, የአይሁድ ሕዝብ ወደ ምሥራቅ ያለውን መንገድ በማድረግ ነው ይህም የሮም መስፋፋት መንገድ ውስጥ ራሳቸውን አገኘ.

63 ዓክልበ. ሠ. ኢየሩሳሌም በኋላ የይሁዳ ነገሥታት አገር ላይ ጥገኛ ሆነዋል, ፖምፒ የተቀረጸ ነበር. ወቅት ሮም ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት 49-45 ዓመታት ውስጥ. ገዴሎሌ መወሰኛ ምክር ቤት ውስጥ ኃይል ለማግኘት ፓርቲዎች መካከል መምረጥ ነበረበት. እሱም Yuliya Tsezarya አይደገፍም. እሱ ፖምፒ ድል ጊዜ, የእርሱ ደጋፊዎች ታማኝነት ለማግኘት ከፍተኛ ትርፍ ተቀብለናል. ገዴሎሌ በይሁዳ procurator ርዕስ ተሸልሟል, እና በይፋ ንጉሥ እንዳትሆን ቢሆንም, እንዲያውም አውራጃ ዋና ሮማዊ ገዥ ሆነ ነበር.

እንኳን 73 ዓክልበ. ሠ. ዶይቅ የተወለደው ልጅ ላይ - ወደፊት ታላቁ ሄሮድስ. ባሻገር ገዴሎሌ ወደ procurator መሆኑን እውነታ ጀምሮ, እሱ ደግሞ ታላቅ ተጽዕኖ ነበረው ይህም ላይ ንጉሥ ሂርካነስ ዳግማዊ ጠባቂ ነበር. ይህም የንጉሳዊ ፈቃድ ጋር ነው; እርሱ በገሊላ አውራጃ ውስጥ የእርሱ ልጅ የአራተኛው ክፍል ገዥ ሄሮድስ (ገዢ) አደረገ. በዚህ በ 48 ከክርስቶስ ልደት በፊት በ ተከስቷል. ሠ. ይህ ወጣት 25 ዓመት ጊዜ ነበር.

ፖለቲካ ውስጥ የመጀመሪያው ደረጃዎች

የአራተኛው ክፍል ገዥ ታላቁ ሄሮድስ በሮማውያን ሉዓላዊነት ታማኝ የሆነ ገዢ ነበር. እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት የአይሁድ ማኅበረሰብ ወግ አጥባቂ ክፍል የተወገዙ ናቸው. ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ነፃ መውጣት ፈለጉ የራሳቸውን መሬት ላይ ሮማውያን ማየት አልፈልግም ነበር. ይሁን እንጂ, ውጫዊ አካባቢ አይሁዳዊ ብቻ ሪፐብሊክ ጥበቃ ሥር ኃይለኛ ጎረቤቶች ከ ጥበቃ ሊሆን እንደሚችል እንደዚህ ነበር.

'40 ዓክልበ. ሠ. ሄሮድስም በገሊላ የአራተኛው ክፍል ገዥ: ወደ የጳርቴና ወረራ መቋቋም ነበረበት እንደ. እነርሱ በይሁዳ ላይ ሁሉም በማይችሉ ተቆጣጠረ; በኢየሩሳሌም ውስጥ በጁሉየስ መካከል አሻንጉሊት እንደ ንጉሥ አደረገ. ሄሮድስ በደህና ወደ አንድ ሠራዊት ለማግኘት እና ወራሪዎቹ ውጭ መንዳት ተስፋ ነበር ሮም ድጋፍ ይቻላል- ሲሉ አገር ሸሽተው ነበር. መመሪያው የራሳቸውን ውሳኔ ለማድረግ እና በራስዎ አደጋ ላይ እርምጃ ነበረበት ስለዚህ በዚህ ወቅት, አባቱ Antipatr Idumeyanin, ዕድሜ ዕድሜው ሞተ ነበር.

የ የጳርቴና ማስወጣት

ወደ ሮም መንገድ ላይ, ሄሮድስ ንግሥቲቱ ለክሊዮፓትራ ጋር ተገናኝቶ ባለበት በግብፅ ውስጥ ቆሟል. በመጨረሻው ላይ አይሁዳዊ መወሰኛ ምክር ቤት ውስጥ በነበረበት ጊዜ ወደ አውራጃ መመለስ የሚሆን የእንግዳ አስተናጋጅ ለመስጠት ተስማማ ማን ኃያል ማርክ አንቶኒ ጋር ለመደራደር ችሎ ነበር.

የ የጳርቴና ጋር ጦርነት ሌላ ሁለት ዓመት ነበረ. የሮም ሠራዊት የአይሁድ ስደተኞች እና በበጎ ፈቃደኞች ድጋፍ ጋር, መላው ሀገር እና ዋና ከተማ ኢየሩሳሌምን ነፃ. በዚህ ነጥብ ድረስ በእስራኤል ነገሥታት ጥንታዊ ንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት አባል ነበር. ወደ ሮም ውስጥ, ሄሮድስ አንድ ገዥ ለመሆን እውነታ ስምምነት ደርሶናል, ሆኖም ግን የእሱን የትውልድ ዝቅተኛ-የተወለደው ነበር. ስለዚህ የእርሱ በአገራችን ዓይን legitimizovatsya ወደ ሂርካነስ ዳግማዊ Miriamne የልጅ ልጅ ጋር መጋባት ኃይል ለማግኘት የታገለ. ስለዚህ, 37 ከክርስቶስ ልደት በፊት የሮማውያን ጣልቃ ገብነት, ምስጋና. ሠ. ሄሮድስ የይሁዳ ንጉሥ ሆነ.

የግዛት ዘመን መጀመሪያ

በነገሠ ሁሉ ዓመታት ሄሮድስ ማህበረሰብ ሁለት የዋልታ ክፍሎች መካከል ሚዛናዊ ለማድረግ ነበር. በአንድ በኩል, እሱ አገር ከዚያ ግዛት እንዲያውም ውስጥ ሪፐብሊክ ግዛት ነበረ እና እንደ ሮም ጋር ጥሩ ግንኙነት እንዲኖረኝ ለማድረግ መጣር ጀመርኩ. በተመሳሳይ ጊዜ ንጉሡ ከምዕራብ ለአዲሶቹ አሉታዊ አመለካከት ሲሆን ይህም በአብዛኛው የአገራቸው መካከል ተአማኒነት ማጣት አይደለም የሚያስፈልገው.

ኃይል በማስቀረት ሁሉ ዘዴዎች, ሄሮድስ በጣም አስተማማኝ መረጠ - ይህም ርኅራኄ የራሱ ውስጣዊ እና ውጫዊ ጠላቶች ጋር, ምንም መንገድ የራሳቸውን ድክመት የሚያሳዩ. የሮም ወታደሮች ወደ የጳርቴና ወደ ኢየሩሳሌም recaptured በኋላ ያለውን ጭቆና ወዲያው ጀመረ. ሄሮድስ, የቀድሞው ንጉሥ Antigonus እንዲገደል አዘዘ ወራሪዎች ዙፋን ላይ አረፈ. አዲሱ መንግስት ለማግኘት ችግር አወረደው ሞናርክ ከአንድ መቶ በላይ የሚሆን በይሁዳ የገዛ ይህም ጥንታዊ Hasmonean ሥርወ, ንብረት መሆኑን ነበር. እንዳንኖር ከአይሁድ ሰልፎች ቢሆንም, ሄሮድስ, እርሱ ከቡላድ ቀረ; እና ውሳኔ በተግባር ላይ አውል ነበር. ከተገደለ ግምታዊ በደርዘን ጋር ወደ አንጾኪያ.

የ በችግር ውጪ

የአይሁድ ረጅም ታሪክ ሁልጊዜ አሳዛኝ እና በችግር የተሞላ ነበር. ከመጡት ዘመን አንድ የተለየ አይደለም. '31 ዓክልበ. ሠ. እስራኤል ከ 30 ሺህ ሰዎችን ገደለ አንድ አውዳሚ የመሬት መንቀጥቀጥ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ደቡባዊ የአረብ ነገዶች ይሁዳ ጥቃት እና መዝረፍ ሞክሯል. የእስራኤል መንግስት ደካማ ሁኔታ ውስጥ ነበር; ነገር ግን ሄሮድስ በራሱ ጠብቄአለሁ እና እንዳይናውጥ ከ ጉዳት ለመቀነስ ሁሉም እርምጃዎች ወሰደ ሁልጊዜ ስራ ላይ ነው.

በመጀመሪያ እሱ አረቦች ድል እና መሬት ሆነው የማስወጣት ችሏል. የሮማ ግዛት ቀጥሏል ምክንያቱም ዘላኖች ደግሞ የይሁዳ ጥቃት የፖለቲካ ቀውስ, እስራኤል ይዘልቃል አንድ ማሚቶ ይህም. ይህ የማይረሳ '31 ዓክልበ. ሠ. ዋና ተሟጋች እና የሄሮድስ ጠባቂ ማርክ አንቶኒ Octavian አውግስጦስ ፍሊት ላይ በአክቲየም መካከል በጦርነት ተሸንፈው ነበር.

ይህ ክስተት በጣም ለረጅም ጊዜ ዘላቂ ውጤት ነበር. የአይሁድ ንጉሥ እንደሚቀያይር የፖለቲካ ነፋስም ተሰማኝ, እና Octavian ወደ አምባሳደሮች መላክ ጀመረ. በቅርቡ የሮም ፖለቲከኛ በመጨረሻ ስልጣን ይዘው ራሱን ንጉሰ. አዲስ ቄሳር እና የአይሁድ ንጉሥ አንድ የጋራ ቋንቋ አገኘ: ሄሮድስም እፎይታ ሳይሰማት መተንፈስ ቻለ.

የከተማ ልማት

የ አውዳሚ የመሬት መንቀጥቀጥ ከእስራኤል ነገድ ሁሉ ውስጥ በርካታ ሕንጻዎችን አጠፋ. ፍርስራሾች ከ አገር ለማሳደግ እንዲቻል, ሄሮድስ ቆራጥ እርምጃ መውሰድ ነበረበት. ከተሞች ውስጥ, አዳዲስ ሕንፃዎች ግንባታ ጀምሯል. የእነሱ ሥነ ሕንፃ የሮም የግሪክ ባሕርያት ደርሶታል. የዚህ ሕንፃ መሃል ኢየሩሳሌም ዋና ከተማ ሆነች.

የአይሁድ አምልኮ ዋና ቦታ - ከሄሮድስ ዋናው ፕሮጀክት, ወደ ሁለተኛው ቤተ መቅደስ አድሰው ነበር. ባለፈው መቶ በላይ, ይህ ገጠር ሆነ እና ታላቅ አዳዲስ ሕንፃዎች ጀርባ ላይ አያረጅም ይመስል ነበር. ወደ ዕብራውያን ያላቸውን ብሔር እና ሃይማኖት ምንጣፍ እንደ መቅደሱ ከሚመለከቱበት, ስለዚህ ሄሮድስ መላው ሕይወት አድሰው ጉዳይ ሆነ.

ንጉሡ ከዚህ በመዋቅር ከእርሱ በተለያዩ ምክንያቶች ከእርሱ አንድ ጨካኝ አምባገነን እና የሮም አንድ አሻንጉሊት ከግምት, ልክ እንደ አለቃቸው ነበር ማን ተራ ሰዎች, ያለውን ድጋፍ ማሸነፍ እንደሚረዳን ተስፋ. ሄሮድስ በአጠቃላይ የሥልጣን የሚለየው, እንዲሁም ሰሎሞን ስለ ጣቢያው ላይ መሆን ተስፋ እሱ የመጀመሪያውን ቤተ መቅደስ ሠራ: ወደ ዕረፍት ይሁን አይደለም.

በሁለተኛው ቤተ መቅደስ ያለው ተሃድሶ

በኢየሩሳሌም ከተማ ከጥቂት ዓመታት 20 ዓ.ዓ ጀመረ ይህም ተሃድሶ, መዘጋጀት. ሠ. በሁሉም የአገሪቱ ክፍሎች የመጡ በዋና ውስጥ አስፈላጊውን የግንባታ ሀብቶች አመጡ - .. ስቶን, እብነ በረድ, ወዘተ ክርስቲያን ያለው የዕለት ተዕለት ሕይወት እንኳን ተሃድሶ ወቅት ሊሻር አይችልም ይህም ቅዱስ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች የተሞላ ነበር. ለምሳሌ ያህል, ብቻ የአይሁድ ቀሳውስት ሊደረስበት የሚችል የተለየ ውስጣዊ ክፍል, በዚያ ነበረ. ሄሮድስ እነርሱ በምእመናኑ ለማግኘት የተገደበ አካባቢ ሁሉንም አስፈላጊ ሥራ ማድረግ እንዲችሉ እነሱን የግንባታ ችሎታ ለማስተማር አዘዘ.

የመጀመሪያው ዓመት ተኩል ከዋናው ቤተ መቅደስ ቅጥር ዳግም ለመገንባት ወጥተው ነበር. ይህ ሂደት ከተጠናቀቀ ጊዜ ሕንፃ ቀደሰ እና ሃይማኖታዊ አገልግሎቶች ቀጠለ ነበር. በቀጣዮቹ ስምንት ዓመታት, ግቢዎች እና በተናጠል ክፍሎች ተመልሷል. ጎብኚዎች ወደ ውስጣዊ ለውጥ የተንደላቀቀ, እና አዲስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ምቹ ነበር.

ያላለቁ ንጉሥ ሄሮድስ መነሳሻ መትረፍ. ሥራ ላይ በጅምላ ቀደም መጠናቀቁን ቢሆንም እንኳ ከሞተ በኋላ, አድሰው አሁንም እየተካሄደ ነበር.

የሮም ተጽዕኖ

የጥንት አይሁዳውያን ወደ ሄሮድስ ምስጋና ይግባውና የሮማ መጫወቻ ክላሲካል ነበር ይህም የእሱ ዋና, በመጀመሪያው አምፊቲያትር ውስጥ ተቀበሉ - የግላዲያተር ፍልሚያ. እነዚህ ጦርነቶች ነገሥቱ ለማክበር የሚካሄዱ ነበሩ. በአጠቃላይ ሄሮድስ እርሱ የእርሱ ሞት ድረስ ዙፋን ላይ ለመቀመጥ ረድቶኛል ይህም ማዕከላዊ መንግስት, ታማኝ ይቆያል መሆኑን ለማጉላት ሁሉ በተቻለ መንገድ ሞክረው ነበር.

የግሪክን ፖሊሲ የሮም ልማዶች ቢያሳልፍ, ንጉሡ የራሱን ሃይማኖት ቅር, ያምኑ የነበሩ በርካታ አይሁዳውያን, አይወዷቸውም ነበር. እስራኤል ሁሉ ተራውን ሕዝብ የራሳቸውን ትምህርት መውሰድ ለማሳመን ሐሰተኛ ነቢያት ነበሩ ጊዜ በዚያን ጊዜ የአይሁድ, ቀውስ አንድ ደረጃ ደርሶባቸዋል. መናፍቅነት ፈሪሳውያን ተዋጉ - አባላት አሮጌውን ሃይማኖታዊ መንገድ ለመጠበቅ እየሞከረ ነበር መለኮት ምሁራን እና ካህናት, አንድ ጠባብ ንብርብር ነው. ሄሮድስ ብዙውን ጊዜ ያላቸውን ፖሊሲዎች በተለይ ስሱ ጉዳዮች ላይ ከእነሱ ጋር ተማከረ ነው.

ምሳሌያዊ እና ሃይማኖታዊ ህንፃዎች በተጨማሪ, ሞናርክ መንገድ እንዲሻሻል እና ከተማ ያላቸውን ነዋሪዎች የተደላደለ ሕይወት የሚያስፈልገውን ነገር ሁሉ ለመስጠት ሞክሮ ነበር. እኔ እሱን እና የራሳቸውን ብልጽግና ለማግኘት አትርሱ. የግል ቁጥጥር ስር የተሰራ ታላቁ ሄሮድስ ቤተ መንግሥት, የእርሱ በአገራችን እልከኝነት መታው.

በአደጋ ውስጥ, ንጉሡ የቅንጦት እና ታላቅነት ያለውን ፍቅር ቢሆንም, በጣም ለጋስ ማድረግ አልቻለም. '25 በ በምዕራቡ ዓለም ድሆች በጎርፍ ከኢየሩሳሌም መከራ, አንድ ግዙፍ ራብ ሆነ. በወቅቱ ገንዘብ ሁሉ ወደ ግንባታ ላይ መዋዕለ ንዋይ ነበር ጀምሮ ያለው ገዥ ወደ ግምጃ ቤት ገንዘብ እነሱን መመገብ አልቻለም. እያንዳንዱ ቀን ባለፈ ሁኔታ ከፊት ይልቅ አስፈሪ ሆነ; ከዚያም ንጉሥ ታላቁ ሄሮድስ የግብፅ እንጀራ ቶን ተገዝታችኋልና እንዲሁም የተዋጣው ከማይቻላችሁ ሁሉ ከእሷ ጌጣጌጦች, ለመሸጥ አዘዘ.

የ ንጹሐን ሰዎች እልቂት

ሄሮድስ ቁምፊ ሁሉም አዎንታዊ ባህሪያት ዕድሜ ጋር አልቀነሰም. ዕድሜ ጋር ሞናርክ አንድ ጨካኝ እና አጠራጣሪ አምባገነን ሆነ. ከእርሱ በፊት በእስራኤል ነገሥታት ብዙውን ጊዜ ሴራ ሰለባ ሆኗል. ሄሮድስ Paranoid ሆነ ለምን ይህ እንኳን ቤተሰቡ እምነት አይደለም, በከፊል ነው. Pomrachnenie እብድ ንጉስ እሱ የሐሰት በማለፍ ሰለባ የነበሩ የራሱን ልጆች መካከል ሁለቱ እንዲገደል ትእዛዝ እውነታ የተሞላ ነበር.

ነገር ግን በጣም ታዋቂ ሄሮድስ ቍጣ አሳማሚ ፍሌር ጋር የተያያዘ ሌላ ታሪክ ነበር. በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ ያለውን ገዢ ምሥጢራዊ ሰብዓ ሰገል መጡ ይህም መሠረት ክፍል ይገልጻል. Magee እነርሱ ልሔም: የይሁዳ የአሁኑ ንጉሥ ከአውሮፓና ከተማ ለመሄድ ያለውን ገዢ ነገረው.

ኃይል ለማግኘት ታይቶ በማይታወቅ ፓርቲዎች ዜና ሄሮድስ የፈራ. በአይሁድ ታሪክ አላውቅም ነበር ይህም ትእዛዝ ሰጠው. ንጉሡም ነበርና ቤተልሔም, ሁሉም ጨቅላ ሕፃናት ለመግደል አዘዘ. ክርስቲያን ምንጮች ውስጥ የዚህ ጥቃት ሰለባ ብዛት የተለያየ ግምት ይሰጣሉ. ዘመናዊ የታሪክ ምክንያት ጥንታዊ የክልል ከተማ ውስጥ ሕፃናት እንደ ላይሆን ይችላል እውነታ ይህን ጽንሰ ሐሳብ የሚከራከሩ ቢሆንም ምናልባት ሕፃናት በሺዎች, ተገድለዋል. አንዱ መንገድ ወይም ሌላ; ልባሞቹ ግን ሰዎች የተረፉት ላከ: "የአይሁድ ንጉሥ". አዲሱ የክርስትና ሃይማኖት መዕከላዊ ምስል - እነሱም Iisus Hristos ነበር.

ሞት እና የቀብር

ሄሮድስ ንጹሐን መካከል ጭፍጨፋ ታሪክ በኋላ ለረጅም ጊዜ ኖረ. እሱ ስለ 4 ዓክልበ ላይ ሞተ. ሠ., እሱ 70 ዓመት ልጅ እያለ ነበር. በጥንት ዘመን የሚሆን አንድ በጣም የላቁ ዕድሜ ነበረ. አሮጌው ሰው በርካታ ልጆች በመተው, ይህን ዓለም ትቶ. እሱ የበኩር ልጅ አርኬላዎስ ዙፋን ሊዛወር. ይሁን እንጂ, እጩ ተገምግሟል እና የሮም ንጉሠ ነገሥት መጽደቅ ነበረበት. Octavian ወንድሞቹ ወደ ሌላኛው ግማሽ በመስጠት, አርኬላዎስ እስራኤል ብቻ ግማሽ ተስማማ; በዚህም አገር ተከፋፍለው. ይህ በምዕራብ ውስጥ የአይሁድ ኃይል እንዲዳከም አፄ መንገድ ላይ ሌላ እርምጃ ነበር.

ሄሮድስ በኢየሩሳሌም ተቀበረ; ነገር ግን ለዘመዴ ምሽግ ውስጥ, ስሙን የተባለ እና የግዛት ላይ የተመሰረተ አልነበረም. ድርጅት ሐዘን ልጅ አርኬላዎስ ላይ የተሰማሩ. ከእርሱ የተለያዩ ጀምሮ በኋላ የሚመጣው በሮም ግዛት አውራጃዎች. እንግዶች አይሁዳውያን ታይቶ ትዕይንት ተመልክቷል. ወርቃማ አልጋ ውስጥ እና ሰዎች ብዙ ሕዝብ ተከብቦ - ሟቹ አስደናቂ በሆነ ተቀበርን. የሟች ንጉሥ የምታለቅስለት ሌላ ሳምንት ቆየን. ለረጅም ጊዜ የእስራኤል መንግስት የሄሮድያዳ ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያ ገዥ የመጨረሻ ጉዞ ማጥፋት ለማየት.

የንጉሡ መቃብር በቅርቡ የአርኪኦሎጂ በ ተገኝቷል. ይህ በ 2007 ተከሰተ. የ ይህም በተቻለ ጥንታዊ የጽሁፍ ምንጮች ውስጥ የተሰጠውን እውነታዎች ብዙ እውነታ ጋር ማወዳደር እናገኛለን.

መደምደሚያ

ሄሮድስ ባሕርይ በአሻሚነት በዘመኑ ተቀባይነት ነበር. የ ያወጡለት መጠሪያ "ታላቁ" አስቀድመው ዘመናዊ የታሪክ ተሰጠው. ይህ ንጉሡ በሮማ ግዛት ጋር ሀገር ውህደት ውስጥ ተጫውቷል ታላቅ ሚና, እንዲሁም እንደ በምዕራብ ውስጥ የሰላም ተጠብቆ ለማጉላት እንዳደረገ ነበር.

ሄሮድስ ስለ በጣም አስተማማኝ መረጃ ታሪክ ሥራ የመጡ ተመራማሪዎች podcherpnuli Iosifa Flaviya, በጊዜው የነበረው. አፄ የግዛት ዘመን የተሠራ ሁሉ ረብ, የእሱ የሥልጣን, pragmatism እና ውሳኔዎች ላይ እምነት ሊሆን ችሏል ነበር. ይህም ሁኔታ ውስጥ አዋጪነት አንድ ጥያቄ ነበር ጊዜ ንጉሡ ብዙውን ጊዜ, ያላቸውን በተለይም Cast ዕጣ ፈንታ ሠዉ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም.

በሁለቱ ወገኖች መካከል ያለው ፍጥጫ ቢሆንም, ዙፋን ላይ መያዝ የሚተዳደር - የሮማ ብሔራዊ. የእሱ ወራሾች እና ዘሩ እንዲህ ያለ ስኬት እንዳይመካ አልቻለም.

የራሱ ተጽዕኖ ብዙውን ጊዜ በጣም ግልጽ አይደለም ቢሆንም እሱ የክርስቶስን ሥራ ጋር ተያይዘው ክስተቶች ዋዜማ ላይ ሞተ; ምክንያቱም ሄሮድስ, ክርስቲያን ታሪክ ለመላው ጠቃሚ ቁጥር ነው. ይሁን እንጂ ሁሉም የአዲስ ኪዳን ታሪክ ጥንታዊ ንጉሥ ጀርባ የተወ እስራኤል ውስጥ ተካሂዶ ነበር.