ኖቭጎሮድ ጉባዔ. የ ኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ ታሪክ

በመካከለኛው ውስጥ ኖቭጎሮድ የመሬት ንግድ ዋነኛ ማዕከል ተደርጎ ነበር. በመሆኑም ይህ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች እና በባልቲክ ባሕር ላይ ማግኘት ይቻላል ነበር. ቮልጋ ቡልጋሪያ, ቭላድሚር አለቅነት በአንፃራዊነት የቅርብ ትገኛለች. እርሱ ምሥራቃዊ ሙስሊም አገሮች በቮልጋ መተላለፊያ አብሮ ሮጡ. በተጨማሪም, የመንገድ "ግሪኮች ወደ ቫይኪንጎች ጀምሮ." በወንዙ ላይ ወደ ወደቡ. በተለያዩ ከተሞች እና አገሮች የመጡ እንደደረሰ ቮልቾፍ የቆሙ መርከቦች. ስዊድን, ጀርመን እና ከሌሎች አገሮች የመጡ እነዚህ ነጋዴዎች. በ ኖቭጎሮድ ውስጥ ጎቲክ እና የጀርመን የንግድ ፍርድ ቤቶች አደረግን. አገር የአካባቢው ቆዳ, ማር, ተልባ, ባለፀጉር, ሰም, Walrus ጥርስ አስወጣቸው. ከሌሎች አገሮች የመጡ እዚህ ቆርቆሮ, መዳብ, ጠጅ, ጌጣጌጥ, ጨርቅ, የጦር, ጣፋጮች እና የደረቁ ፍሬ አመጡ.

ክልል ድርጅት

እስከ አሥራ ሁለተኛ መቶ ኖቭጎሮድ መሬት በተጻፉ ክፍል ነበር. አስተዳደራዊ ትምህርት የራስህን ገንዘብ መጠቀም እንጂ መለያ ወደ ሠራዊቱ ከተገኘበት አገር በሌሎች አካባቢዎች ውስጥ ሰጥቶአልና ደንቦች ይዞ, ሰዎች የሚመሩባቸው ሕጎች እርምጃ ወስዷል. የታላቁ ስምንቱ ኪየቭ ውስጥ ኖቭጎሮድ በጣም የተወደዳችሁ ልጆች ውስጥ ተከለ. በተመሳሳይ ጊዜ, ያላቸውን ኃይል እጅግ ውስን ነው. Veche ኖቭጎሮድ ውስጥ የፊውዳል ሪፐብሊክ ከፍተኛው የበላይ አካል ነው. ይህ ሁሉ ወንድ ሕዝብ አንድ ላይ መሰብሰባቸው ነበር. ይህም ሻኵራዎች አድርግ; በሚያቆምበትም ጊዜ በ ስብሰባ ተደርጎ ነበር.

ኖቭጎሮድ ሪፑብሊክ: ቻምበር

አንድ ስብሰባ ላይ የሕዝብ ሕይወት እጅግ አስፈላጊ ጉዳዮች ለመፍታት. እነርሱ ፍጹም የተለየ ሉል ነካው. ኖቭጎሮድ አንድ ቻምበር ያለው ሰፊ በቂ የፖለቲካ ምህዳር, ይበልጥ የተደራጁ ዓይነት በማጠፍ አስተዋጽኦ ይችላል. ሆኖም ግን, እንደ ዜና ስብሰባው ይበልጥ በዘፈቀደ እና በማንኛውም ቦታ ይልቅ ጫጫታ መሆኑን ያመለክታሉ. የእሱ ድርጅት በርካታ ክፍተቶች ነበሩት. አንዳንድ ጊዜ ሰብስበው ለስብሰባ Rurik, ልዑል ኖቭጎሮድ ነው. ሆኖም ግን, አብዛኛውን ጊዜ እኔ ከተማ ሹማምንት ማንኛውም ያደረገው ይልቅ. ትግል ወቅት በፓርቲው ስብሰባ ሰብስቦ ግለሰቦች. ኖቭጎሮድ ጉባዔ ቋሚ አይቆጠርም. ይህም ሰብስቦ ብቻ በሚያስፈልገንም ሁኔታ ውስጥ ይካሄዳል.

መዋቅር

ኖቭጎሮድ የመሰብሰቢያ Yaroslav ያርድ ላይ በአጠቃላይ ስብሰባ. የከተማው ጌታ ምርጫ የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል አጠገብ ካሬ ላይ ተካሂዶ ነበር. ማንኛውም የፓርላማ አባላት ተሳታፊ አይደለም እንደ ኖቭጎሮድ veche ስብጥር ላይ, ተወካይ አካል ተደርጎ ሊሆን አይችልም. አካባቢው ላይ አንድ ዜጋ ራሱን ግምት ሁሉ መድረስ ይችላል, እና አንድ ስብሰባ ላይ. እንደ ደንብ ሆኖ, ይህ አንጋፋ ከተማ የሚወክሉ ሰዎች ተገኝተው ነበር. Pskov እና Ladoga - ይሁን እንጂ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ በመንደሮቹ መካከል በዕድሜ ነዋሪዎች ነበሩ. እንደ ደንብ ሆኖ, prigorodskih በተወሰነ ክልል ላይ ለመፍታት ተቆጣጣሪዎቹ ላከ. prigorozhan መካከል ተራ ጎብኚዎች ተሳትፈዋል. ለምሳሌ ያህል, 1384 ውስጥ ኖቭጎሮድ ሰዎች ውስጥ Korely እና ስሚዝ መጣ. እነሱም kormlenschikov Patricius (የሊቱዌኒያ አለቃ) አጉረመረሙ. በዚህ ጉዳይ ላይ, ሁለት ስብሰባዎች አካሂደዋል. prigorozhan ለ - አንድ አለቃ, ሌላው ምክንያት ነበር. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ይህም ሰዎች ይግባኝ ሉዓላዊ ካፒታል ይሰናከሉበትም ነበር.

የ ኖቭጎሮድ Veche እንቅስቃሴ

የመሰብሰቢያ, የውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ ጉዳዮች ሁሉ ሕግ ኃላፊነት ነው. በ ኖቭጎሮድ veche ውስጥ በተለያዩ ወንጀሎች ምክንያት ፍርድ ቤት ተካሄደ. በተመሳሳይ ጊዜ ከባድ ቅጣት አጥቂዎች ከወሰነው. ለምሳሌ ያህል, ፈጻሚዎች ሕይወት ወይም ተወረሱ ያላቸውን ንብረት መነፈግ ተፈረደባቸው; እነርሱም የሰፈራ ተባረሩ. ከተማ አቀፍ ምክር ቤት ህጎች, ተጋብዘዋል እና ገዥ ወደ ውጭ ይጣላል ከወሰነ. ስብሰባ ላይ የተመረጡ ሲሆን ባለሥልጣናት ተከፈለ. ሰዎች ጦርነት እና የሰላም ጥያቄ ይወስናል.

ተሳትፎ ዝርዝሮች

ስለ ምክር ቤት አባል እና የተቀደሰ ጉባኤ ቅደም ተከተል ለመሆን መብት በተመለከተ, የ ምንጮች ማንኛውም የተወሰነ ውሂብ የለንም. እንዲሁም ድሆችን እንዲሁም ሀብታም ሲሆን boyars, እና ጥቁር ሕዝብ: ከተሳታፊዎቹ እንቅስቃሴዎች ሁሉ ሰዎች ሊሆን ይችላል. ቢሆንም ብቃቶች አልተስተካከሉም. አስቸኳይ አስተዳደር ጉዳዮች ኖቭጎሮድ ብቻ ነዋሪዎች መፍታት ላይ የመሳተፍ መብት በዚያ እንዳለህ ይሁን ግልጽ አይደለም; ይህ ደግሞ ከአካባቢው ሰዎች ይመለከታል. በአንድ ሰነድ ውስጥ የተጠቀሱትን ናቸው ታዋቂ ክፍሎችን, ጀምሮ, ይህም የጉባኤው አባላት ነጋዴዎች, መኳንንት, ገበሬዎች, ቀሳውስት, እና ሌሎችም ነበሩ እንደሆነ ግልጽ ነው. የ ቻምበር የግድ posadniki ይጨምራል. በዚህ ምክንያት እነዚህ ባለሥልጣናት ነበሩ እና አቅልለን ያላቸውን መገኘት ተያዘች እውነታ ነው. የመሰብሰቢያ አባላት መኳንንት ባለርስቶች ነበሩ. እነዚህ ከከተማ ተወካዮች እንዲሆኑ ተደርገው አይደለም. Boyar በ Dvina ላይ ቦታ የእሱን እስቴት ላይ መኖር ይችላል, እና ከዚያ ኖቭጎሮድ እንዲመጡ. በተመሳሳይም, ነጋዴዎች በአንድ ክፍል የመኖሪያ ቦታ አይደለም, እና ወረራ በ መስርተዋል. በተመሳሳይ ጊዜ እነርሱ በጂኦግራፊ እና በአካባቢው በሚገኙ መንደሮች ውስጥ ግን ኖቭጎሮድ ተብሎ በአንድ ጊዜ ሊሆን ይችላል. ሁሉም ተወካዮች በስብሰባው ላይ ተሳታፊ Zhitye ሰዎች. ጥቁር ሰዎች እንደ እነርሱ ደግሞ ምክር ቤት አባላት መሆን ይጠበቅባቸዋል. ሆኖም ግን, እነርሱ በውስጡ ክፍል ወስደዋል እንዴት ምንም ፍንጭ የለም.

ከመጽደቃቸው

በድሮ ዘመን ውስጥ እነሱ አለቃ ውስጥ አንድ የተወሰነ ነጥብ ላይ ኃይል ውስጥ ስም ጋር ተጻፈ. ይሁን እንጂ ሁኔታው ታላቅ ገዢ ከሁሉ ቀዳሚነቱንና እውቅና በኋላ ተቀይሯል. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, የፀደቀበት ውስጥ አለቃ ስም አላመንኩም ነበር. እነዚህ ጥቁር እና zhityh ሰዎች, ባለሥልጣናት, tysyachskogo, boyars እና ነዋሪዎች በሙሉ በመወከል ላይ የተጻፉት. በደምህም leaden ነበሩ, እና ቻርተር snurkami ጋር ተያይዘው ነበር.

የግል ስብስቦች

እነዚህ ኖቭጎሮድ አንድ ትልቅ ቻምበር ሂያጅ ተሸክመው ነበር. ከዚህም በላይ በእያንዳንዱ መጨረሻ ያላቸውን ስብሰባዎች ተሰብስበው ነበር. እነዚህ የራሳቸውን የማንበብ እና የመጻፍ, የህትመት ነበር. እርስዎ ከሆነ ማንኛውንም ግራ መጋባት ጫፎች እርስ በርስ ጋር ሲደራደሩ ነበር. ኵላሊትንና ቻምበር እና Pskov. ቤል, አንድ ስብሰባ, የቅዱስ አጠገብ ማማ ላይ ውሏል የሥላሴ.

ኃይሎች መካከል መለያየት

በ የሕግ እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ ሰዎች እና ገዥ በስተቀር. ይሁን እንጂ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ ባለ ሥልጣናት ኃይላትም ትክክለኛ እና የተፈቀደ ግንኙነት መካከል ግልጽ መስመር መሳል አስቸጋሪ ነው. በአሁኑ ስምምነቶች ስር, አለቃ ስብሰባው ላይ ስምምነት ያለ ጦርነት ጋር ሊመጣ አልቻለም. ውጫዊ ድንበሮች ጥበቃ በራሱ ስልጣን ውስጥ ይወድቃሉ ቢሆንም. ከንቲባው የሚያስገኝ ቦታ, ምግብ እና ደብር ወጣ መስጠት አይፈቀድለትም ነበር ያለ. በተግባር ግን, ይህ ክምችት ጊዜ የገዢው ስምምነት ውጭ ተሸክመው አወጡ. በተጨማሪም, "ምንም-ጥፋት" አቋም መውሰድ አይደለም. ሰው አለቃ በደል ስብሰባ ላይ ማወጅ ነበር. እሱም, በተራው, የቅጣት ፍርድ ቤት ያካሂዳል. በአንዳንድ ሁኔታዎች ላይ, የዘርፍ እና ገዢ ሚናዎች ተቀይሯል. ለምሳሌ ያህል, Rally የማይፈለጉ የክልል ፍርድ ቤት kormlenschikov ሊስብ ይችላል. አለቃውም ሹማምንት መካከል ስምምነት ያለ የእውቅና ማረጋገጫዎች መስጠታቸው ምንም መብት ነበረው.

ሰዎች መካከል ያለው ልዩነት

በራሱ ላይ, ኖቭጎሮድ veche ማንኛውም ችግር ማንኛውም ተገቢ ውይይት, ወይም ተገቢ መስጫ ማሰብ አልቻለም. ማንኛውንም ጉዳይ ያለው መፍትሄ ኃይል ጩኸት ውስጥ "ጆሮ በ" ፈጽሟል. Veche ብዙውን ጊዜ ፓርቲ የተከፋፈለ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለውን ችግር መፍትሄ ውጊያ በኋላ, የጥቃት አጠቃቀም ጋር ተሸክመው አወጡ. አሸንፈዋል, እና አብዛኞቹ በ ተደርጎ የነበረው በጎን. የመሰብሰቢያ የእግዚአብሔር ፍርድ ቤት አንድ ዓይነት ሆኖ እርምጃ, እንዲሁም አንድ ድልድይ ማጥፋት በመጣል እንደ ብይን ውኃ ፈተና የሰውና መልክ ነበር አውግዟል. በአንዳንድ ሁኔታዎች, መላው ከተማ ወደ በብልቶቼ ወገኖች መካከል ተከፍሎ ነበር. ከዚያም ሁለት ስብሰባዎች በአንድ ጊዜ ተካሂዶ ነበር. በ ሶፊያ አካባቢ - አንዱ ሌላኛው ደግሞ (እንደተለመደው ቦታ) ላይ ንግድ ውስጥ የሚያሟላ, እና. ነገር ግን እነዚህ ስብሰባዎች መደበኛ vechami ተጨማሪ internecine ዓመፀኛ ስብሰባዎች ነበሩ, ነገር ግን አይደለም. ሁለት ስብሰባዎች እርስ በርስ አቅጣጫ የሚንቀሳቀሱ ተከሰተ ከአንድ ጊዜ በላይ. ቮልቾፍ ድልድይ መውረጃ, ሰዎች አሁን ለማረድ ጀምሮ ነው. አንዳንድ ቀሳውስት በተለየ ሰዎች ጋር ሊመጣጠን, እና አንዳንድ ጊዜ አይደለም. የከተማ ፍጥጫ በኋላ በግጥም መልክ ውጤት ምስክር ትልቅ ድልድይ ትርጉም. አንዳንድ ጥንታዊ ዜና እና ስድስተኛን መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጎበኙ ያለውን ማስታወሻ ባዕድ ባረን Herberstein, በ. ሩሲያ ውስጥ ያሉ ግጭቶች መካከል አፈ ታሪክ አለ. ኖቭጎሮድ የቅዱስ ቭላድሚር ላይ ዳርቻ ለመድረስ Perun, የተቆጣው የዚህ ዓለም አምላክ, ስለ ቮልቾፍ ጣዖት ላይ የተጣለው ጊዜ በተለይ, አንድ የውጭ እንግዳ ታሪክ, ብሎ ላይ ዱላ ጣለ: ". ይህ ማለት, ኖቭጎሮድ ከእኔ የሚፈልጉትን ትውስታ ነው" በተወሰነው ጊዜ ላይ ሰዎች ድልድዩ ላይ ሄደህ ለመዋጋት መጀመር አንስቶ.

ማርታ-ገዢው ሚስት

በዚህ ሴት ታሪክ ውስጥ አንድ አሳፋሪ ዝና አለው. እሷ Isaaka Boretskogo, ኖቭጎሮድ ከንቲባ ሚስት ነበረች. በውስጡ ሕይወት የመጀመሪያ ደረጃ በተመለከተ መረጃ በበቂ ሁኔታ ትንሽ ነው. ምንጮች ማርታ ሁለት ጊዜ boyar ቤተሰብ Loshinskih መጥቶ ባለትዳር እንደነበር ይጠቁማል. ይስሐቅ Boretsky ሁለተኛ ባሏ ነበር, እና የመጀመሪያው ሞተ ነበር. ገዢው ሚስት ማርታ በይፋ ሊሆን አልቻለም. ይህ ቅጽል ስም እሷ ሞስኮባውያን ከ ተቀበሉ. ስለዚህ እነርሱ ኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ ልዩ ምስረታ አፌዙበት.

እንቅስቃሴ Boretskaya

ማርታ-ገዢው ሚስት የማን የይዞታ ከእሷ ወደ ተዛውረዋል ትልቅ ባለርስት መበለት ነበረች. በተጨማሪም, ይህም Frozen ባሕርና ወንዙ ውስጥ ባንኮች በመሆን በጣም ሰፊ አካባቢዎች ቆይቷል. Dvina. በፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ, እሷ ወደ 1470th ዓመት ውስጥ መሳተፍ ጀመረ. ከዚያም ኖቭጎሮድ veche ውስጥ አዲስ ሊቀ ጳጳስ ለ ምርጫ ይካሄዳል. ከአንድ ዓመት በኋላ, እርሷ እና ልጅ ሞስኮ ማፈንገጡ ሞገስ ውስጥ ነበሩ. ማርታ ሆኖ አገልግሏል መካከል መደበኛ መሪ የ Boyar ተቃውሞ. ድጋፍ ሁለት ልበ ሰፊዎች መበለት Euphemia እና Anastasia ያቀረቡት. ማርታ ጉልህ የገንዘብ ቁጠባ ነበር. እሷ ካዚሚር አራተኛ, ፖላንድ ንጉሥ ጋር ምስጢር ድርድሮች ወሰዱት. ዓላማውን ወደ ወደ ኖቭጎሮድ የሰጠው accession ነበር ሊቱዌኒያ መካከል ግራንድ Duchy የፖለቲካ ነፃነት ተጠብቆ ወደ ገዝ መብቶች ውስጥ.

ኢቫን III ኃይል

ካዚሚር ጋር ንግግሮች ከሞስኮ ግራንድ ልዑል ተምረዋል. በ 1471, በ ስፍራ Shelonskoy ጦርነት ወሰደ. ይህ ኢቫን III ሠራዊት ኖቭጎሮድ መካከል ሠራዊት ሰባበራቸው. Boretskaya ልጅ ድሚትሪ ተገደለ. በውጊያው ላይ ድል ቢሆንም, ኢቫን ኖቭጎሮድ ውስጥ በራስ-መንግስት መብት እንደያዘ ቆይቷል. Boretsky, በተራው, ልጁ ከሞተ በኋላ ካዚሚር ጋር ድርድር ቀጥሏል. በዚህም ምክንያት ግጭት ሊቱዌኒያ እና ሞስኮ መካከል ተነሳ. የ 1478th ኢቫን III ኖቭጎሮድ ላይ አዲስ ዘመቻ ይወስዳል. የመጨረሻው arbitrariness ሊታገዱ. የ ኖቭጎሮድ veche ደወል ጥፋት ተወካዮች ተደማጭነት መደቦች ላይ ፍርድ እንዲወገድ, መሬት Boretskaya እንዲወረስ, የታጀበ ነበር.

መደምደሚያ

ኖቭጎሮድ ጉባዔ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ልዩ የሆነ የፖለቲካ ትርጉም ነበረው. ይህ ክስ ውስጥ ነው ቁልፍ የበላይ አካል ሕይወት በሁሉም ጉዳዮች ያካትታል ነበር. የመሰብሰቢያ እነሱን ለማስወጣትና ይፈርዳል እና, ተጋብዘዋል ገዥዎች ማውጣት ነው. ይህ ሁሉንም ሰዎች አንድ የተወሰነ ክፍል ወደ ሳያስገባ መምረጥን, ሸንጎ ውስጥ ተሳታፊ የሚስብ ነው. ይህ ስብሰባ ውሳኔ አሰጣጥ ሁሉ ዝርዝር ቢያደርጉም, ዴሞክራሲ የመጀመሪያ ዓይነቶች መካከል አንዱ እንደሆነ ይታመናል. ቻምበር ብቻ ኖቭጎሮድ ሕዝብ ፈቃድ መግለጫ, ነገር ግን ደግሞ ዙሪያ አካባቢ ነው. የእርሱ ኃይል ገዥ በላይ ነበር. ከዚህም በላይ, አንዳንድ ጉዳዮች ውስጥ በኋለኛው ስብሰባው ውሳኔ ላይ የተመካ ነው. በሩሲያ ሌሎች ክልሎች ራስን ጎልቶ ኖቭጎሮድ መሬት ይህ ቅጽ. ይሁን እንጂ, ኢቫን III ያለውን autocratic ኃይል መስፋፋት ጋር, ይህን ተወገደ ነበር. ኖቭጎሮድ መሬት በራሱ ሞስኮ ተገዢ ሆኑ.