አለን ሊያውቁ: አንድ የህይወት ታሪክ, ግምገማዎች ይሰራል

አለን ሊያውቁ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የአሜሪካ ባህል ውስጥ ታዋቂ ነበር. እርሱ ቢት እና ትውልድ መካከል ታዋቂ ገጣሚ እጅግ የተከበሩ ጸሐፊዎች መካከል አንዱ ነው.

አለን ሊያውቁ: አንድ የህይወት ታሪክ

እሱም አንድ የአይሁድ ስደተኛ ቤተሰብ ውስጥ Newark (ፊላዴልፊያ) በ 1926 ተወለደ. እሱ በአቅራቢያው እንደጻፉና ውስጥ ያደገው. አባቴ ሉዊ ሊያውቁ እንግሊዝኛ እና እናቷ ኑኃሚን አንድ መምህር እና የኮሚኒስት ፓርቲ ስቴትስ ተሟጋች ነበር አስተምሯል. በወጣትነቱ ውስጥ አለን ሊያውቁ ጥራዝ. ኤች ውስጥ, በውስጡ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ስደት ፍርሃት ግቢውን ላይ የነርቭ ክፍልፋዮች ቁጥር ከእሷ ልቦናዊ ችግሮች ተመልክቷል ነበር.

እንቅስቃሴ ቢት ይጀምሩ

በ በማጥናት ሳለ አለን ሊያውቁ እና Lyusen Karr 1943 ተገናኘን ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ. የመጨረሻው ዊልያም Burroughs እና ጃክ Kerouac ጋር የመጀመሪያ ዓመት ተማሪዎች ቀንሷል. ከጊዜ በኋላ, ጓደኞች ምት እንቅስቃሴ ቁልፍ ምስሎች ሆነው ራሳቸውን አቋቋመ. ያላቸውን ቀስቃሽና እይታዎች እና ብስጩ ባህሪ የሚታወቅ, አለን እና ጓደኞቹ ደግሞ ዕፅ ሞክሯል.

ሊያውቁ በአንድ ለምናውቃቸው የተገዙ የተሰረቁ ዕቃዎችን ማከማቸት ወደ ኮሌጅ እንዳናገናኝ ክፍል ተጠቅሟል. ፉት ጋር አቃቤ, እሱ ወሰኑ ወደ ከሕልውና እብደት, ከዚያም አሳልፈዋል ለበርካታ ወራት ውስጥ የሥነ-አእምሮ ሆስፒታል ሊሆን ይችላል.

የምረቃ በኋላ አለን ኒው ዮርክ ውስጥ ኖረ እና የተለያዩ ስራዎች ለማከናወን. በ 1954, ግን እሱ ትንሽ-እንቅስቃሴ ባለቅኔዎች ኬኔዝ Rexroth እና ሎረንስ Ferlinghetti የተወከለው የት ሳን ፍራንሲስኮ, ተዛወረ.

ሥልጣኔ ላይ ይጮኻሉ

አለን ሊያውቁ በመጀመሪያ መጽሐፍ ህትመት በኋላ, በ 1956 የሕዝብ ትኩረት ወደ መጣ "አልቅሱ እና ሌሎች ግጥሞች." ዋልት Whitman ወግ ውስጥ ይህ ግጥም አጥፊ እና ኢሰብአዊ ማኅበረሰብ ላይ በቀጥታ ቁጣ መቁረጥ ጩኸት ነው. የዜና ውስጥ ይባላል ኬቪን O'Sullivan ቁጡ, ወሲባዊ ግልጽነት ግጥሞች እንደሚሰራ እና የብዙዎችን አመለካከት ላይ, ይህ በአሜሪካ ግጥም ውስጥ አብዮታዊ ክስተት ነው ብለዋል. ሳም አለን ሊያውቁ "አልቅሱ" የሚል ፍቺ ነው "የአይሁድ-melvillianskoe bard ትንፋሽ."

ትኩስ, ሐቀኛ ቋንቋ ግጥም ብዙ ባህላዊ ተቺዎች ፈዘው. Dzheyms Diki, ለምሳሌ, "እንዲህ ያለውን መንምኖ መንግስት" እንደ "አልቅሱ" የተገለጸው ሲሆን የሚል መደምደሚያ ላይ "ይህ ግጥም መጻፍ በቂ አይደለም." ሌሎች ተቺዎች ይበልጥ አዎንታዊ ምላሽ ሰጥተዋል. "... የእርሱ አዎንታዊ ኃይልና ጉልበት ፍቅር የመቤዠት ኃይል የመጣው ... መንፈስ የሚገድል በእኛ mechanistic ሥልጣኔ ውስጥ ሁሉም ነገር ላይ ጩኸት ነው ተለዋዋጭ ስሜት ውስጥ ፍንዳታ ጠንካራ አፈፃፀም,." እንዲህ ይባላል ምርት እንደ ሪቻርድ Eberhart, ፖት Kerroll ግጥም "አውሮፓኖች ትውልድ መካከል አንዱ" ይባላል. "ነፋስም" ያለውን ተጽእኖ ማጤን, ፖት Tsveyg ጸሐፊ "ማለት ይቻላል-handedly ነጠላ በ 1950 መካከል ባህላዊነት ግጥም ተተካ." ብለዋል

ሂደት

ወደ መሞታቸውን ተቺዎች በተጨማሪ "አልቅሱ" በሳን ፍራንሲስኮ ፖሊስ መምሪያ ፈዘው. ምክንያት ግራፊክ ወሲባዊ ቋንቋ ግጥም መጽሐፍ ጸያፍ አወጀ; እንዲሁም ገጣሚ Ferlinghetti መካከል አታሚ ተይዞ ነበር. ተከታዮቹ ክስ ወደ አገር ትኩረት እና ታዋቂ የስነ ጽሑፍ ቅርጾች ስቦ ነበር ". አልቅሱ" ማርክ Shorer, Kennet Reksrot እና ዋልተር ቫን Tilberg ክላርክ ጥብቅና Shorer መሰከርን መሆኑን "ሊያውቁ አጠቃቀሞች diction እና ሐኪሞች መካከል ተራ ንግግር. የ ግጥም ስድነት ቋንቋ ለመጠቀም ይገደዳሉ ነው. " ክላርክ ደግሞ በጣም ብቃት ያለው ሰው ነው "አልቅሱ" ገጣሚ በጣም ሐቀኛ ሥራ, ይባላል. የይሖዋ ምሥክሮች በመጨረሻ ዳኛ Clayton ቀንድ ምርት ጸያፍ እንዳልሆነ መወሰን አሳመናቸው.

በመሆኑም, የማን በሙከራው ወቅት ግጥም ጥራት ግምገማዎች ሰፊ ናቸው አለን ሊያውቁ, የ Beat ጽሑፍ እንቅስቃሴ ማኒፌስቶውን ጸሐፊ ነበር. በስነጽሑፍ እንደ ጃክ Kerouac እና Uilyam Berrouz እና ባለቅኔ ግሪጎሪ Corso, Maykl Makklyur, ፖለቲካው Snayder እና ሊያውቁ ላይ ቀደም ደንብም ርእሶች ያልሆኑ ጽሑፍ በጽሑፍ ቋንቋ አደባባይ. ሐሳቦች እና ጥበብ ቢት-ፍሰት በ 1950-1960 ዎቹ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ታዋቂ ባሕል ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ነበር.

ለሙታን ጸሎት

በ 1961, ሊያውቁ "Kaddish እና ሌሎች ግጥሞች." የታተመ የ ግጥም እናቱ ስለ ሕይወት ለእኛ በመንገር, ባህላዊ የአይሁድ የቀብር ጸሎት ላይ የተመሠረተ, ቅጥ እና መልክ ወደ "አልቅሱ" ውስጥ ተመሳሳይ ነበር. ገጣሚው ግን በአእምሮ ሕመም ጋር ከእሷ ትግል ይስሉ ነበር መሆኑን ውስብስብ ስሜት, በዚህ ሥራ ትኩረት ናቸው. ይህም አለን ቶማስ Merrill ምርጥ ፍጥረታት መካከል አንዱ ተብሎ ግምት "በውስጡ ከፀሐይና ላይ ሊያውቁ, እና ምናልባትም የተሻለ መገለጥ", እና ሉዊስ ሲምፕሶም ነው - "አንድ ድንቅ."

ይህ ነው!

የማን ሥራ በከፍተኛ ዊልያም ካርሎስ ዊልያምስ ተጽዕኖ ነበር አለን ሊያውቁ, "ኒው ጀርሲ ከ ቀርፋፋ ግምታዊ hick" ሆኖ ትምህርት ቤት ግምት ትዝ ግን ከእርሱ ጋር ሲነጋገሩ በኋላ, እርቃናቸውን "እኔ ድንገት ገጣሚው የምትሰጥ ያዳምጡ እንደሆነ ተገነዘብኩ" "ጆሮ." ድምጽ, ንጹሕ ድምፅና ምት, እንዲሁ ስለ እርሱ ምን እርሱም metronome ወይም ጥንታዊ ጽሑፎችን ዜማ ይልቅ የሰሙት እውነተኛ በጭውውት ውስጥ ያላቸውን ቅኔያዊ ሐኪሞች ማስማማት ሞክሮ ነበር.

ገጣሚው መሠረት, ድንገተኛ መነሳሳት በኋላ ወዲያውኑ እርምጃ ወስዷል. አለን ሊያውቁ መሠረት በትክክል እነርሱ መጥራት ያስፈልጋል ከሆነ ለሁለት; ከዚያም ዊሊያምስ ላካቸው እንዳለበት እንዴት መተንፈስ ተደርጎበት ሌላ ሰው ንግግር-አስተሳሰብ ጋር በትክክል የሚዛመዱትን 4 ወይም 5 መስመሮች ወደ ትናንሽ ቁርጥራጮች መልክ የግል በስድ ከ በመጥቀስ . እሱም ወዲያውኑ ይህ ነው "ብሎ ወደ እርሱ ማስታወሻ ተልኳል! እርስዎ አሁንም አለህ? "

Kerouac እና ሌሎች

ሊያውቁ ላይ ሌላው ዋነኛ ተጽዕኖ ወዳጁ Kerouac አለን አስደንቆኝ የራስዎን ሥራ ጋር ለመላመድ ይህም "ድንገተኛ ስድ" ቅጥን, ውስጥ ልቦለድ ጻፈ ነበር. Kerouac የእርሱ መጻሕፍት, በቀጣይነት የ "ህሊና ዥረት" ውስጥ ነጭ ወረቀት እና የህትመት ክፍል ጥቅል እየሞላ በታይፕ አንዳንድ ጽፏል. አለን ሊያውቁ "ትናንሽ ቁርጥራጮች እና በተለያዩ ወቅቶች ከ ቁርጥራጭ ውስጥ በእነርሱ ላይ የሚሰሩ, ግን በራሱ ላይ ሃሳብ በመያዝ, እና ቦታ ውስጥ መቅረጽ: በዚያም ከእነርሱ እንዳጠናቀቀ." እሱ እንደሚለው ግጥም, አይደለም መጻፍ ጀመረ

ዊሊያምስ እና ጸሐፊ Kerouac ስሜቶች እና ባህላዊ ጽሑፋዊ መዋቅሮች ጋር ሲነጻጸር እንደ የመግለጽ ተፈጥሯዊ መንገድ አበክሮ. ሊያውቁ ገጣሚው ዋልት Whitman, ደራሲና ሥራ ውስጥ ይህን ሃሳብ ታሪካዊ ክንውኖች ተብለው ኸርማን Melville እና ጸሐፊዎች Genri Devida ቶሮ እና ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን.

Libertarian የፖለቲካ ሰው

ህይወት እና ሊያውቁ ውስጥ ፈጠራን ዋነኛ ጭብጥ መመሪያው ነበር. Kennet Reksrot አለን የሰጠው ይህ ገጽታ ይባላል "በአሜሪካ ግጥም ውስጥ Whitman ያለውን ረጅም populist ማህበራዊ አብዮታዊ ወግ ነው ለማለት ይቻላል ነጸብራቅ." አንዳንድ ግጥሞች ውስጥ ሊያውቁ በ 1930 መካከል ያለውን የንግድ ማህበር ትግል, ታዋቂ አክራሪ አሃዝ, ቀይ McCarthy እና የግራ እንቅስቃሴ ሌሎች ምእራፎች ለማግኘት ፍለጋ ይጠቅሳል. ውስጥ Wichita Vortex ሱትራ እርሱ ነው ፈታኝ ወደ ፍጻሜ ጦርነት ውስጥ ወደ ቬትናም በማድረግ አንድ ዓይነት በድግምት. አስማታዊ ትንፋሽ ገጣሚው በውስጡ አደገኛ ባሕርያት አንድ አቶም የኃይል ያስወግደዋል - "Plutonovoy Liberty" ውስጥ ተመሳሳይ መቀበያ የተፈተነ. ቁምፊ ውስጥ የፖለቲካ አይደሉም ቢሆንም "አልቅሱ" እንደ ሌሎች ግጥሞች, ይሁን እንጂ, ብዙ ተቺዎች መሠረት, ጠንካራ ማኅበራዊ ሂስ ይዘዋል.

ቀለማት ኃይል

ሊያውቁ ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ በጥብቅ ባህላዊ ቅጽ ግለሰብ የመግለጽ የእርሱ ቅኔያዊ ምርጫዎች እያስተጋባ, libertarian ገልጸዋል ነበር. አጋማሽ 1960 ውስጥ, በቅርበት ያለውን counterculture እና ሰልፎችም ንቅናቄ ጋር የተያያዘ ነው. እሱ የፈጠረው እና ሰልፎችም ሰልፈኞች እንደ የሰላም እንደ አዎንታዊ እሴቶች, ለ እጥር እና በቬትናም ጦርነት ምክንያት ሞት እና ጥፋት ጋር ያላቸውን ተቃውሞ በድራማ ይወዳሉ ጊዜ "አበባ ኃይል" ያለውን ስልት ታድጓል.

ቀለሞች, ደወሎች, ፈገግታ እና አንዳንድ ጊዜ ማንትራ (ቅዱስ መዝሙሮችን) መጠቀም ሰልፈኞች መካከል የተለመደ ሆኗል. የሂንዱ ሃይማኖታዊ በዓል ሞዴል ላይ ሲካሄድ የነበረው አንድ ክስተት - በ 1967, ሊያውቁ የ "የሰው ልጅ ሕልውና ነገዶች መጠቅለል" አዘጋጅ ነበር. ይህም ሌሎች በሺዎች የሚቆጠሩ አንድ መነሳሻ ሆኗል ይህም የመጀመሪያው ግብረ-የባህል በዓል ነበር. ሰልፎችም አራማጆች አንዳንድ የታቀደ ጊዜ በ 1969, "ፔንታጎን መካከል ማስወጣን," ሊያውቁ ለእርሱ ማንትራ ጽፏል. በተጨማሪም ፀረ-ጦርነት አራማጆች ጋር ክስ የነበሩበት ከሙከራ, "ቺካጎ ሰባት" ላይ የመከላከያ ምስክር ነበር "ስለ በሁከት ለማደራጀት ሁኔታ መስመሮች ከተሻገሩ በማሴር."

በሰላማዊ

አንዳንድ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ሊያውቁ ከሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ከ ምላሽ አድርጓል. እሱም በ 1967 ኒው ዮርክ ውስጥ ፀረ-ጦርነት ሰልፍ ላይ በቁጥጥር ተበታትነው ነበር ከዓይኖቻቸው ጋዝ ጋር በ 1968 ቺካጎ ውስጥ ዴሞክራሲያዊ ብሔራዊ የአውራጃ ስብሰባ ላይ. በ 1972 ከዚያም-ፕሬዚዳንት ላይ ሠርቶ ውስጥ በመሳተፍ ምክንያት ታስሮ ነበር Richarda Niksona ማያሚ ውስጥ ለሪፐብሊካን ብሔራዊ የአውራጃ ስብሰባ ላይ. በ 1978, እሱና ለረጅም ጓደኛው ጴጥሮስ Orlovsky ሬዲዮአክቲቭ ቆሻሻ ወደ ተክል "ሮኪ Flats" ሊያስገኝ እንደመጣ ጋር ባቡር ለማስቆም የሚያስችል የባቡር ትራኮች ማገድ ምክንያት ታስረዋል የጦር-ክፍል plutonium ውስጥ ኮሎራዶ.

ንጉሥ ግንቦት

ሊያውቁ ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች በሌሎች አገሮች ውስጥ ችግር ሰጠው. በ 1965 ወደ Evergreen ክለሳ አንድ ዘጋቢ ስለ እንደ ኩባ ጎብኝተዋል. እሱ ሃቫና ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ሰዶማውያን መካከል ያለውን አያያዝ በተመለከተ ቅሬታ በኋላ መንግስት ወደ አገር ለቀው አንድ ጥያቄ ጋር ሊያውቁ ዘወር አሉ. በዚያው ዓመት, ገጣሚው እርሱ የቼክ ዜጎች በሺዎች የሚቆጠሩ በ "ግንቦት ንጉሥ" ተመረጡ የት ቼኮዝሎቫኪያ, ተጉዟል. እሱ ስለሆነ በሚቀጥለው ቀን, የቼክ መንግስት መተው ጠየቀው "የተዝረከረከ ወድቀዋል." ሊያውቁ ራሱ የቼክ ሚስጥር ፖሊስ አጠቃላይ ተቀባይነት, "በጺም አሜሪካን screwy ተረት ገጣሚ" ጋር መምታታት ነበር እውነታ በማድረግ መባረር አብራርቷል.

ሚስጥራዊ የሆኑ

ሊያውቁ ግጥም ላይ ተንጸባርቋል ይህም ሌላው ችግር, መንፈሳዊ እና ምሥጢራዊ ላይ አጽንዖት ነበር. እሱ ዊልያም ብሌክ ግጥም ማንበብ ውስጥ የተጎበኙ ይህም ራእዮችን, በ የተቀሰቀሱ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ያለውን ፍላጎት. አለን ሊያውቁ ", በክፍሉ ውስጥ በጣም ጥልቅ sepulchral ድምፅ" ትዝ እርሱ ወዲያውኑ, አስተሳሰብ ያለ, ብሌክ ድምፅ ወሰደ. አክሎም "አንድ የተወሰነ ድምፅ አምላክ ሕያው ፈጣሪ ሁሉ የሌለው ርኅራኄ እና አባቶች እና ሟች ሸክም ጋር የሰው ድምፅ ነበረው ከሆነ, ልጁ ዞር አድርገው ይመለከቱት ስለነበር የማይረሳ ነገር, እንደ." እንዲህ ዓይነቱ ራእይ የነቁት ወለድ ውስጥ ምሥጢራዊ, ይህም መር ገጣሚው ጊዜያዊ ሙከራ ጋር የተለያዩ መድሃኒቶች. ይህም ከጊዜ በኋላ እሱ peyote ተጽዕኖ ሥር ጽፏል: "አልቅሱ" አለን ሊያውቁ የይገባኛል ጥያቄ ነበር: "Kaddish" - አምፊታሚን ምስጋና እና "ዌልስ - ይጎብኙ" - ኤል እርዳታ ጋር.

እሱ ለማሰላሰል እና ዮጋ ጋር ተገናኘን ወቅት, በ 1962 ሕንድ የሚጓዙ በኋላ ሊያውቁ መድሃኒቶች አመለካከት ተቀይሯል. እሱም በማሰላሰል እና ዮጋ እጅግ በተሻለ ሁኔታ ግንዛቤ ማሳደግ እንደሆነ እርግጠኛ ነበር; ነገር ግን ግጥም በመጻፍ ጠቃሚ ሃሉሲኖጅኖች አመኑ. Psychedelics, እንዲህ አለ, ናቸው ተለዋጭ ስለ ዮጋ እና ዘዴ መካከል ስቼ ምርምር.

ቡድሂዝም ወደ ልወጣ

የምሥራቃውያን ሃይማኖቶች ሊያውቁ ጥናት መንፈሳዊ ልማዶች ውስጥ ጥቅም ያላቸውን ማንትራ, ተሰብሳቢውን በእንጉርጉሮ መክፈቻ በኋላ ጀመረ. ምት, መተንፈስ እንዲሁም መሠረታዊ ድምጾችን መጠቀማቸው እሱ ግጥም አንድ ዓይነት ይመስል ነበር. አንዳንድ ግጥሞች ውስጥ እሱ የጸሎት ዓይነት ወደ ሥራ ዘወር እንዲጎላ ጽሑፍ ውስጥ ተካተዋል. ግጥም ንባቦችን, እሱ ብዙ ጊዜ ትክክለኛውን ስሜት ለመፍጠር, ማንትራ አንድ ድግግሞሽ ጋር ይጀምራል. የእሱ ፍላጎት ውስጥ ምስራቅ ሃይማኖቶች በመጨረሻም መር እሱን ወደ መነኩሴ Chogyam Trungpa, ቡድሂስት በምኔቱ ጀምሮ ቲቤት, ይህም ነበረው ከፍተኛ ተጽዕኖ ላይ የፈጠራ መካከል ሊያውቁ. በ 1970 ዎቹ, ገጣሚው ኮሎራዶ ውስጥ ተቋሙ Trungpa ላይ ትምህርቶችን ወሰደ: ደግሞ ግጥም አጠና. በ 1972, አለን ሊያውቁ ወደ Bodhisattva መደበኛ ቡዲዝም ጉዲፈቻ ፈጽመዋል ሰጥቷል.

ስልጠና Trungpa ዋነኛ ገጽታ በራስህ መተንፈስ ላይ ማተኮር ይህም shamatha ተብሎ ማሰላሰል መልክ, ነው. ሊያውቁ እንደሚለው, ይህ አስተሳሰብ, የፈጠራ እና ሐሳብ-ቅጾች ውስጥ ሜካኒካዊ ምርት ለማረጋጋት ይመራል; ይህም ያላቸውን ግንዛቤ እና እውቅና አንድ ንዲባባሱና ይመራል. Trungpa የተለየውን መጽሐፍ 'የማሰብ እስትንፋስ ", shamatha ማሰላሰል እርዳታ የተጻፉ በርካታ ግጥሞችን ይዟል.

ጠግነት የተቦጫጨቀ ከ

በ 1974, አለን ሊያውቁ እና የሥራ ባልደረባዬ, Enn Valdman Naropa ተቋም ቅርንጫፍ እንደ ከሥጋቸው poetics ጃክ Kerouac አንድ ትምህርት ቤት ተመሠረተ. ገጣሚው መሠረት የመጨረሻው ሐሳብ መምህራን እና በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት እንዲሠራ ይህም በዚያው ሕንጻ ውስጥ አብረው የሚኖሩ ተማሪዎች አሉ ስፍራ የቲቤታውያንን ወግ ውስጥ ቋሚ ጥበባት ኮሌጅ ለማቋቋም ነበር. ትምህርት እና በትምህርት ቤት ውስጥ ውይይት ለ ሊያውቁ ዳያን di ሊያስከስሳቸው, ሮን ፓጄት እና Uilyam Berrouz የመሳሰሉ ታዋቂ ጸሐፊዎች ስቧል. መንፈሳዊ ፍላጎት ጋር ግጥም Correlating, ሊያውቁ በአንድ ግጥም ያለውን በተጨማሪም እርስዎ አይደሉም ያለውን ንቃተ ራሱ, ነፃ, ራስን መሻሻል ራስን እውቀት መልክ ነው አለ. ይህም በራሱ ተፈጥሮ እና ማንነት, ወይም አመለካከቴ, እንዲሁም እንደ ውጭ ራስህ ምን ክፍል አንድ ግንዛቤ በመክፈት አንድ ዓይነት ነው.

ሊያውቁ "ሀብት ወደ የተቦጫጨቀ ከ" ተብሎ ነገር ጽሑፋዊ አቻ ልምድ - ". አሜሪካን ጽሑፎችን አማልክቶች" የማያፍር በልጅነቱ "ቆሻሻ" ሥራ, እንዲሁም ወደ ውስጥ ዘግይቶ እንዲካተት ትችት እሱም ያዕቆብ Mersmana, መሠረት, የእርሱ ትውልድ ይበልጥ ተደማጭነት ገጣሚዎች እና መካከል አንዱ ነበር "ግጥም ታሪክ ውስጥ ታላቅ ምስል."

ከቅርብ ዓመታት

ጥናታዊ የፊልም Dzherri Aronsona "አለን ሊያውቁ ስለ ሕይወት እና ታይምስ" በ 1994 ወጥቶ ነበር. በዚያው ዓመት, ስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ የእሱን የግል ማህደር ለማግኘት ገጣሚው ሚሊዮን ዶላር ከፍሏል. አዲስ ግጥሞች እና የቀድሞ ሥራ ስብስቦች ሊያውቁ በየጊዜው መታተም ቀጥለዋል. እና ደብዳቤዎች, መጽሔቶች እና ቢት-ባልደረቦች መካከል እንኳ ፎቶዎች ገጣሚ ከአዲስ ሕይወት ላይ መልክ እና ሥራ ፈቅደዋል.

የስኳር በሽታ እና ሥር የሰደደ ሄፐታይተስ ሊያውቁ የሚሠቃዩ ሕመምተኞች በ 1997 ጸደይ ላይ በጉበት ካንሰር እንዳለባት ታወቀ. ከዚህ በሽታ በማጥናት በኋላ, እሱ በፍጥነት 12 አጫጭር ግጥሞችን ጽፏል. በሚቀጥለው ቀን, ገጣሚው መርጋት ችግር እና ኮማ ውስጥ ወደቀ. እሱም ከሁለት ቀናት በኋላ ሞተ. የ "ኒው ዮርክ ታይምስ" እሱን ከጠራችሁ ተሰናብቶ ወደ እርሱ Uilyam Berrouz, አለ "ዓለም ተጽዕኖ ጋር አንድ ታላቅ ሰው."

አለን ሊያውቁ: መጽሐፍ

ባለፉት ጥቂት ዓመታት ቁጥር, ገጣሚው ሕይወት መጽሐፍ ውስጥ የተሰበሰቡት ነበር "ሞት እና ክብር:. ግጥሞች, 1993-1997" ይህ መጠን አለን ከሕመሙ ስለ ተማረ በኋላ ወዲያውኑ የተፈጠሩ ሥራዎችን ያካትታል. የአሳሽ አሳታሚዎች ሳምንታዊ እንደ ክምችት ገልጾታል "ክቡር ሕይወት ፍጹም ያደረጉት ከፈተኛ." ሬይ ኦልሰን እና Dzhek ሄልበርግ በጽሁፍ ውስጥ Booklist, አገኘ ግጥሞች ሊያውቁ ዎቹ "የተወለወለ, ከሆነ አይደለም ግድ," እና ሮሼል Ratner ውስጥ የግምገማ ቤተ ጆርናል ማስታወሻ እነዚህ "እጅግ ብዙ ማስረጃዎች አሳቢነት እና እንክብካቤ."

ሊያውቁ ሌላው ካከናወነችው ጽሑፍ - "ሆን ስድ: የተመረጡ ድርሰቶች, 1952-1995" - ግሪጎሪ Corso, እና የባህል ሌሎች ከ 150 የኑክሌር የጦር ርዕስ ላይ ድርሰቶች, በቬትናም, ሳንሱር ውስጥ ጦርነት, ዋልት Whitman እንደ ባለቅኔዎች ነው ደበደቡት John Lennon እና አንሺ ሮበርት ፍራንክ ጨምሮ ቀኑና,. ሐያሲ አሳታሚዎች ሳምንታዊ ", አንዳንድ ጊዜ ጣፋጭ አንዳንድ ጊዜ ቸል" እንደ መጽሐፍ አወደሱ እሷም መሆኑን ታክሏል "ጥርጥር ገጣሚ ደጋፊዎች መካከል ሰፊ ክልል ጋር እንደተጣጣሙ ይሆናል." Booklist "የእሱ ግጥሞች መካከል አብዛኞቹ የበለጠ ተደራሽ." ሊያውቁ ድርሰቶች አልተገኙም

በውስጡ ጊዜ አንድ መስታወት

ሊያውቁ እንደ እሱን ማስታወስ እፈልጋለሁ? እሱ እንደሚለው, የ XX ክፍለ ዘመን ውስጥ ነበር ማን አሮጌውን የግኖስቲክ ትምህርት ቶሮ, ኤመርሰን, Whitman, ከ transcendental ግለሰባዊነት ያለውን የድሮ የአሜሪካ ወግ ውስጥ አንድ ሰው, እንደ. ሊያውቁ አንድ ጊዜ ሁሉ የሰዎችን ድክመት ቁጣው በጣም ታጋሽ እንደሆነ ገልጿል; ወዳጆቹን ወደ እርሱ በጣም ከፍተኛ አድናቆት ወደ መረጋጋት እና ወሲባዊ ርኅራኄ; የእርሱ ሃሳባዊ ወረራ "ኩባንያው ውስጥ ስሜት ሳይድበሰበሱ" ነበር. "ልክ ነው ወይም አይደለም, ማንም አጋዘኖች አይደለም ማንጸባረቅ የእርሱ ጊዜ እንደ አቶ ሊያውቁ" - ድምዳሜ ላይ ያለውን ኢኮኖሚስት ገምጋሚ. "እሱ ጽሑፋዊ አቫንት ግራንዴ እና ፖፕ ባህል መካከል ድልድይ ነበር."