ወንዶች, ሴቶች እና ሕፃናት የዩክሬን የተጠለፈ ሸሚዝ. የዩክሬን ብሔራዊ ልብስ

እያንዳንዱ ብሔር የራሱ ልዩ ወግ ዝነኛ ነው. ነገር ግን, ምናልባትም, ምንም ብሔራዊ አለባበስ እንደ ይህ አመለካከት ወይም በዚያ ክልል, ባህሪያት ያስተላልፋል.

ሌላ ምንም ይስብ ስለዚህ አንድ ባህላዊ የተጠለፈ ሸሚዝ እንደ ዩክሬን ጋር የተያያዘ አይደለም. ብዙ ሰዎች ግን ዩክሬንኛ ጥልፍ ባለቤትነት የተለያዩ ጌጣ ጋር ልብስ በማሸብረቅ ጥበብ - ይህ ብቻ ውብ ቅጦች አይደለም ነገር ግን ዩክሬናውያንን ልዩ ትርጉም ያላቸው ምልክቶችን እና ቁምፊዎች ሙሉ ሥርዓት.

ጥልፍ ታሪክ

የተለያዩ ጥልፍ ልብስ በማሸብረቅ ወግ የዓለም ማለት ይቻላል አሕዛብ ሁሉ አላቸው. ስለዚህ, ጥንታዊ ግሪክ ዘመን, እስኩቴሶች ወታደሮች እና ተራ ዜጎች እንደ ሸሚዝ ላይ አንድ ልዩ ንድፍ ተግባራዊ ለማድረግ ነበር.

ዩክሬን, ክልል ላይ በቺርካሲ ክልል, የአርኪኦሎጂ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ የፍቅር, ሥዕሎች ደርሰውበታል. ሠ., ሰዎች የተጠለፈ ሸሚዞች ላይ ይታያሉ ቦታ. ይሁን እንጂ ከዚህ በፊት ዘመናት መካከል ረጅም ታሪክ ላይ እንኳ ከዚያ ዘመናዊ ዩክሬን ክልል ውስጥ ሰዎች ጥልፍ ጥለት ጋር ልዩ ልብስ ይለብሱ ይናገራል. ነገር ግን: ወዮልሽ: ብቻ በሚገባ ተጠብቀው ዛፎችንም አሁን መዘክሮች ውስጥ ሊታይ የሚችል ባለፉት መቶ ዘመናት, vyshivanok.

ችሎታ በጣም ብዙ አድናቆት embroider, እና vyshivanok ጌቶች ሁልጊዜ ከፍ ተደርገው ቆይተዋል. የተጠለፈ ወጣት, ልጆቻቸው እና የልጅ ልጆቻቸው ወደ እውቀት ላይ አለፈ አንዲት ሴት አያቱ.

በዕለት ተዕለት እንደ ጥልፍ ያጌጠ, ስለዚህ የአምልኮ ልብስ, ሸሚዞች, አለባበሷ, ደፍቼ, ፎጣ. ከዚህም - ባጌጠ ልብስ በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ ነበሩ. እና "የለመለመ" እና መሳል ዝርዝር ነበር, የተሻለ ጋባዧ የተዋጣለት ሠራተኛ ተደርጎ ነበር.

የሀገሪቱ ክልል ላይ ተመስርቶ, ከክፉ መናፍስት የመጡ ሰዎችን ለመጠበቅ እና ጤና, ደስታ እና መልካም ዕድል ለማምጣት ነበር ይለያያል ይህም ልዩ ጥለት,. ለምሳሌ ያህል, በውልደት ልጆች የግድ ክፉ ዓይን ለመጠበቅ, ጥልፍ ሰጣቸው.

ባህላዊ ጌጣ

የጂኦሜትሪክ, የዕፅዋት እና የእንስሳት: ሁሉ ባህላዊ የዩክሬን ጥለቶች 3 ቡድኖች ይከፈላሉ. እያንዳንዱ ክልል የራሱ ባህርያት ጥልፍ ነበረው እውነታ ቢሆንም, አንዳንድ ሰዎች ሁሉ እኩል ነበሩ.

ጂዮሜትራዊ ምልክቶች አረማዊነት የመጣ ሁሉ የስላቭ ሕዝቦች የተለመዱ ናቸው. መልካም ዕድል እና ብልጽግና, አግድም መስመሮች የሚያመጣ መሆኑን የሴት ምልክት - - ክፉ ፀሐይ, አልማዝ እስከ ዓለም ለማንጻት አንድ ምልክት - ስለዚህ አንድ ክበብ ውስጥ አንድ መስቀል ጋር ጥልፍ ውሃ እና ብርታት - እነዚህ ምድርን እና ልምላሜ, እና ሞገድ አንቀጾች ናቸው.

የአበባ ንድፎችን በተለያዩ ዓላማ ጥልፍ. በአድባሩ ዛፍ ቅጠል - ኃይል ለማግኘት, ወይን - ደህንነት ለማግኘት, viburnum ውበት ምልክት ነበር. ይህም የሚከበርበትን እና ለመደገፍ ሲሉ ቲሹ ላይ የተገለጸው እና ወደ ሕይወት ብቻ ጥሩ ነገሮችን ማምጣት ይችላል ነው እንዲሁ ብቻ ተፈጥሮ, ሁሉ ምርጥ መስጠት ይችላሉ. የዩክሬን የሴቶች ሸሚዝ ብዙውን ጊዜ አበቦች, ቅጠሎች እና የቤሪ ያሸበረቀ ነበር.

የእንስሳት ምስሎችን ብዙውን ጊዜ ክፉ ኃይሎች የመጡ ሰዎች ይጠበቃሉ. አንድ ወፍ በዋናነት መልካም ዜና እና ቦታ እየወሰዱ ወይም በሰዎች ሕይወት ውስጥ ቦታ ይወስዳል ክስተቶች ይታያል.

ቀለማት እና ጥልፍ stitches

አንዳንድ ሪፖርቶች እንደሚያመለክቱት, ጥልፍ ዘዴዎች በርካታ ደርዘን ነበሩ. በመስቀል-የረዷቸውን, ግማሽ-መስቀል, "ወደፊት መርፌ 'እና ለስላሳ ወለል: ነገር ግን በጊዜ, የዩክሬይን ብሔራዊ ልብስ በተለምዶ በርካታ ዘዴዎችን በመጠቀም ያጌጠ ተቆጣ. ነፍስንና እያንዳንዱ የተለያዩ ቅንብሮች እና የሀገሪቱ ግለሰብ ክልሎች ባሕርይ ተደርጓል.

ይህ ግዙፍ አስፈላጊ ነበረ, እና የዩክሬይን የተጠለፈ ሸሚዝ ጋር ያጌጡ ነበር ይህም ክር, ቀለም. አረንጓዴ ነፍስ ወደ ሰማይ, - - ቀይ - ፍቅር እና ጥበቃ, ሰማያዊ ጥቁር ሕይወት - ሞት. በክልሉ የተለያየ እና ቁሳቁሶች ጨርቆች, stitches, እና ቀለም ላይ በመመስረት ታክሏል: ቢጫ, ወርቅ, ቡናማ. ነገር ግን ባህላዊ ቀይ እና ጥቁር ማለት ይቻላል ሁልጊዜ የተጠለፈ ምርቶች ላይ ይገኛል.

Embroideries የምዕራብ ክልሎች

ስርዓተ ጥለቶች በተለያዩ አካባቢዎች, ነገር ግን ደግሞ አጎራባች መንደሮች ውስጥ ብቻ ሳይሆን ይለያያል. ብዙውን ጊዜ, ባህል, የእሱን ስሜት እና ስሜቶች በክልሉ ታሪክ አኖረ.

ስለዚህ, ወደ Carpathian ክልል (Transcarpathia, በለቪፍ, Ivano-Frankivsk እና Chernivtsi) ጥቅጥቅ, እና "ብርሃን" ስዕሎች ባሕርይ ናቸው.

ይህ ከተፈጠረ የሚታዩ ነበር, ስለዚህ በለቪፍ ውስጥ ትናንሽ ጥለቶች ጥቁር ክር embroider ወሰንን. እዚህ ላይ አብረው ጥቅም ላይ, የጂኦሜትሪ እና የአበባ ጭብጦች ናቸው.

ትንሽ ዝቃጮችም እና ብሩህ በ Chernivtsi ክልል ውስጥ ብሔራዊ ልብስ ማጌጫ: ትላልቅ አበቦች ጥልፍ satin የረዷቸውን ወይም ጥቁር, በርገንዲ እና እንዲያውም የወርቅ ተከታታዮች ተሻግረው

የ Transcarpathian እና Ivano-Frankivsk ክልል ውስጥ "ማገድ" አንድ በጂኦሜትሪ ንድፍ ጨርቅ የተቀበለው እና ብሄራዊ ቀለሞች ሙሉ ክልል ይጠቀሙ.

Polessye (Volynskaya, እና Rovenskaya ውስጥ Zhytomyr ክልል) ጥልፍ ሌሎች ትክክለኛውን ጆሜትሪ እና ተደጋጋሚ ንድፍ የተለዩ.

ለ Volyn እና Rivne ክልሎች ነጭ ጥልፍ ክሮች ባሕርይ ነው. እዚህ ላይ ብሔራዊ አለባበስ ላይ ስርዓተ በጣም ትንሽ እና ዝርዝር ነው.

አበቦች እና እምቡጦች ውስብስብ ቅጠሎች: በ Zhytomyr ክልል ውስጥ ዩክሬንኛ ጥልፍ ተጨማሪ እና የአበባ ጭብጦች ጋር ያጌጠ. ጥቁር ቀይ እና አረንጓዴ ቀለማትን በመጠቀም በተጨማሪ.

ክልሎች በልብሳቸው (Ternopil, Khmelnytsky እና Vinnitsa) በውስጡ ጥልፍ እና ክልል ውስብስብ ታሪክ አለፉ. የአካባቢው ከተሞች እና መንደሮች ብዙ ጊዜ አንድ የጦር አውድማ ሆነች እና ጠላት አጠቁ.

ለምሳሌ ያህል, Ternopil እና Khmelnytsky ብሔራዊ ልብስ ከባድ ጥቁር ወፍራም ቅርፊቱ ጥልፍ ያጌጠ. ጥቁር እና ጥብቅ የጂኦሜትሪ መስመሮች የበላይነት.

ጥልፍ ሸሚዞች Vinnitsa ክልል ዋና ቀለማት - ጥቁር እና ቀይ, ነገር ግን እዚህ ጥለት አንድ ትንሽ ግልጽ እና ይሻልሃል.

ማዕከላዊ እና ሰሜናዊ ዩክሬን

የመካከለኛው ክልል (Chernihiv, Kyiv, Cherkasy እና Kirovohrad ክልል) - አንድ ጊዜ ለምለም ዝርዝር ቅጦች, በአብዛኛው ቀይ እና ጥቁር ቀለሞች. እዚህ ብዙ ጊዜ በተወሳሰበ የማይነጣጠሉ ይህም የአበባ ጭብጦች, ማሟላት ይችላሉ.

ኪየቭ ውስጥ, በቺርካሲ እና Kirovograd አካባቢዎች የአበባ ጭብጦች በታሰቡ እና ዝርዝር ድርሰት ማድረግ. ጺም ጋር ዘለላ ዘቢብ: (ወጣቶች ምልክት) ሆፕስ - ሁሉም ቀይ እና ጥቁር ክሮች.

ነገር ግን Chernigov ሸሚዞች የተገባ ዩክሬን ውስጥ በጣም "ሀብታም" ተደርጎ ሊሆን ይችላል. በተለምዶ, መላው ንድፍ በጣም ትንሽ እና ዝርዝር ነበር. ጥሩ ችሎታ ያላቸው ሠራተኞች ከእነርሱ እያንዳንዱ ቁምፊ ለመያዝ, እንዲሁም የእሱን ልብ አንዲትም ነፍስ ውስጥ ኢንቨስት ለማድረግ እየሞከሩ, ለረጅም ጊዜ እነዚህን ሸሚዞች ላይ መስራት ነበር.

ባህላዊ Poltava እና Sumy ክልሎች beaded ጥልፍ ነጭ እና ጥቁር ተከታታዮች አነስተኛ ጥለት ይቆጠራል. የ ጥንቅሮች መካከል ድንበሮች ጥሩ ጥቁር ክር ተነጥለው ነበር.

ብሔራዊ ልብስ ምሥራቃዊ ክልል

በካርኮቭ አንጥረኞች በዋናነት ወግ ጥቅም ማዕከላዊ ዩክሬን. እዚህ ላይ ደግሞ የማይባል ሻካራ ክር አደረገ የአበባ ጭብጦች, በዚህ መንገድ አገኘሁ volumetric ምስል አሉ. በተጨማሪም, ጥቁር እና ነጭ, እና ጥቅም ላይ ቀይ በተጨማሪ.

የጆሜትሪ ጋር በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ ጥለቶች: Lugansk እና ዲኔትስክ ክልሎች, ወደ ማዕከላዊ ክልሎች ጋር በጣም ተመሳሳይ ቅጦች ውስጥ የአበባ ንድፎች. ነገር ግን እዚህ ላይ, በሌሎች ብዙ ክልሎች በተለየ መልኩ, እና ተጨማሪ ሰማያዊ እላጠመዱም.

ቀይ እና ጥቁር - Dnepropetrovsk እና Zaporozhye ክልሎች ዋና ቀለማት. እዚህ ብዙውን ጊዜ እንዛዝላዎችን እጅጌ ጋር ያጌጡ ይህም የጋራ ግልጽ እና ቀላል ቅጦች, ናቸው.

Embroideries ደቡባዊ ጫፍ

የኦዴሳ ውስጥ, Mykolayiv እና Kherson ክልሎች በተለምዶ ጌጣ ብቻ ሳይሆን ሸሚዞች ልዩ ዓይነት ሳይሆን ቆይቷል.

በመሆኑም ውስጥ ያለውን Mykolaiv ክልል ልዩ እንዛዝላዎችን ካሬ neckline እና ሸሚዝ የ አንጓ ላይ ተሰብስቦ አይደለም ነበሩ. ቀይ, ጥቁር የአበባ ጭብጦች, እና ሰማያዊ ቀለሞች የበላይነት.

የኦዴሳ ክልል ውስጥ ዩክሬንኛ ጥልፍ በመሄድ እና እጅጌ እና አንገትጌ ላይ. በተለምዶ እጅጌ ታችኛው ክፍል እና ጥልፍ ቀጭን ስትሪፕ ጠርዝ ላይ ተግባራዊ ነበር ይህም የጆሜትሪ እና የአበባ ጌጥ, ተጠናውቶታል. የመጀመሪያ ቀለሞች - ቀይ, ሰማያዊ, ጥቁር እና ቢጫ.

ውስጥ የዩክሬን ጥልፍ ሸሚዞች Kherson ክልል ቀይ እና ጥቁር ውስጥ ዘቦም, የተለያዩ ዕፅዋት ምስሎች ጋር ያጌጠ.

የሴቶች እና የወንዶች ጥልፍ

ጥልፍ ሴቶች ራሳቸውን እና የተመረጡ ተወካዮች, እንዲሁም ልጆችን አልብሷቸዋል. ቤት እመቤቷ እንደመሆኑ - አንዲት የቤት እመቤት, ከዚያም እነርሱ ሁሉ ያለኝን ፍቅር ለመስጠት, ክፉ ኃይሎች የሚወዷቸውን ሰዎች ለመጠበቅ እሷ ትከሻ ላይ የሁሉም ግዴታ ተኛ. ስለዚህ ሁልጊዜ እና በየትኛውም ቦታ, በማንኛውም ነጻ ደቂቃ ውስጥ ጥልፍ.

የዩክሬን የሴቶች ሸሚዝ ብዙውን ጊዜ የአበባ ጭብጦች ጋር ያጌጠ. የተለያዩ እና ቀለም ጥለት: በመጀመሪያው ጋር, ሰማያዊ ወይም ነጭ - አረጋውያን ሴቶች ለ. ነገር ግን ነጭ ላይ ነጭ ጥልፍ - የሆነውን ነገር ሸሚዝ, ሁሉም ሴቶች ስለ መሆን. ዩክሬንኛ ጥልፍ አለባበስ ሸሚዝ እንደ በተመሳሳይ መንገድ ያጌጠ, ነገር ግን ለብቻው በዘርፉም ግርጌ የተሰራ አንድ መስመር መሳል.

ሰዎች ስለ በተለምዶ ዝርዝር ጥለት ጋር ነጭ ሸሚዝ ይቆጠራል. በመጀመሪያ, ምሳሌ በጦር ሜዳ ላይ አንድ ሰው ለመከላከል ነበር, እና በሁለተኛ ደረጃ: የሚጠቁም መሆኑን ሚስቱ - ጥሩ የቤት እመቤት: ይህ የሚያስገርም አይደለም. ጥቁር እና ቀይ ቀለሞች, እና ጥልፍ ሰማያዊና ቀይ ቅጦችን በተጨማሪ - ብቸኛው አማራጭ ወንድ ጥልፍ ሰማያዊ ሊሆን ይችላል ጊዜ.

ሴቶች ጥልፍ እና ተዕለት, እንዲሁም በዓል ልብስ, ወንዶች, በልጆች ሸሚዞች, አለባበሷ, ደፍቼ, የሰርግ ፎጣ, በአንዳንድ ክልሎች ውስጥ - እንኳን ቀበቶ.

በድር ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ነጭ ይዞ ነው. ዘመናዊ ጥቁር ሸሚዞች - ይህ በጣም ወለፈንዴ ክስተት, እነሱ እንኳ ጦርነቶች ወቅት, ጥልፍና አይደለም ነው. ይህ ሸሚዝ ነጭ ወይም ግራጫ, ፍጹም ንጹህ እና እንደተጠበቀ መሆን አለበት.

ዘመናዊ ዩክሬንኛ ጥልፍ

በ 19 ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ ተዕለት የአውሮፓ ልብስ ጋር ሸሚዞች መልበስ ጀመሩ. በዚያን ጊዜ, እኛ ወደ ብሔር አባል ለማጉላት ሲሉ, ወደ ዩክሬንኛ ምሁራን አባላት እንደ ልብስ መልበስ ጀመርኩ.

በተጨማሪም አንድ ብልሃተኛ እንደ በአጠቃላይ ጥልፍ ወደ አመለካከት ተቀይሯል. እያደር, ወጣቶች ልዩ ማሽኖች ላይ ዘቦም ሸሚዞች, ለመግዛት ይመርጣሉ.

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ብዙ መዘክሮች ጥንታዊ ዩክሬንኛ ባሕላዊ አልባሳት ያከማቻል, ይህም አጠፋ ቆይተዋል. ዛሬ, ስለዚህ አንድ ታሪካዊ ስለሚሉት ይልቅ አስቸጋሪ ማሟላት.

ምክንያት እንዲህ ያለ ልብስ ዩክሬን የሚሆን ታላቅ ተፈላጊነት ዛሬ ብዙውን ጊዜ "ስህተት" ጥልፍ ይገኛሉ. በተደጋጋሚ, ቀሚሱን በተለምዶ የሰርግ ጨርቅ ወይም ፎጣ ላይ embroider እንዲህ በዚያ ለምሳሌ, ከንቱዎች ወይም አጉል ስርዓተ ጥለት ሊገኝ ይችላል. በተጨማሪም አብዛኛውን ጊዜ, ተገቢ ያልሆነ ፆታ ወይም ዕድሜ, ቀለም ይምረጡ በልጆች ሸሚዞች ለምነት ለማሳየት ስለምታስጌጡና. የማን ችሎታዎች ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል እነዚህ የእጅ በስተቀር ተጠብቀው ትክክል ወግ.

ጥልፍ ሸሚዞች ስለ ጥቂት እውነታዎች

• ጂዮሜትራዊ ጥለቶች በአረማውያን ልማዶች የተረፈ ሲሆን ዕፅዋትና እንስሳት ብዙ በኋላ ተገለጠ.
• አፈ ታሪክ መሠረት, Chumak እምነት ብቻ ነው የሚወደው የውሸትን ያጥባል - ታማኝነት እና የሌለው ፍቅር የሚያሳይ ምልክት ነው. በተጨማሪም, እሷም ባሏ ጥልፍ ትተጣጠቡ ዘንድ ብቻ ይመለከት ነበር.
• በጣም ያልተለመደ ጥልፍ ከተማ Borsa (Ternopil ክልል) ይቆጠራል. ይህ በዚህ አካባቢ ብዙውን ጊዜ, የ ታታር ጥቃት ይዘርፉ እና ሰዎችን ገደለ መሆኑን እውነታ ምክንያት ነው. ሙታን በሐዘን የተዋጡት ምልክት ሆኖ - አፈ ታሪክ መሠረት, ድብደባ አንድ ወቅት, እነርሱ ብዙ ዓመታት ሴቶች ጥቁር ብቻ ጥቅጥቅ ጥለቶች ዘቦም ከዚያም ለ, በከተማ ውስጥ በሙሉ ማለት ይቻላል ሰዎች ገደለ.
• ብዙውን ጊዜ, አንድ ሌባ ሚስቱ መምረጥ ልጃገረዶች የትኛው አያውቅም ጊዜ: በዚያን ጊዜ እኔም "ያረፍኩት" ማወቅ ያለብህ: ይበልጥ እሷ ልብስ ዘቦም, የተሻለ ስለዚህ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ነው, እና - ፍጹም እጮኛውን ነው.
• ይወቁ 6 ዓመት ጀምሮ ለመጀመር embroider ዘንድ: እርስዋም በቅርቡ ራስህን ቢያንስ አንድ ሸሚዝ መስፋት ግዴታ ነበር. የወንዶች ጥልፍ ከሠርጉ በፊት ተዘጋጀ ወደ ሰርግ ፎጣ ሆኖ ጥቅም ላይ ውሎ ነበር.