ዘመናዊ የተፈጥሮ ሳይንስ መሠረታዊ ለሆነችው እንደ አቀፍ evolutionism

ግሎባል evolutionism, እና የዓለም ዘመናዊ ሳይንሳዊ ስዕል - ሥራው ብዙ ተመራማሪዎች ቁርጠኛ ነው ይህም አንድ ርዕስ. ይህ ሳይንስ በጣም አስፈላጊ ጉዳዮች ይቆጠራሉ ውስጥ ምክንያቱም በአሁኑ ይበልጥ ተወዳጅ እየሆነ ነው.

የዝግመተ ለውጥ ዓለም አቀፍ (ሁለንተናዊ) ጽንሰ ዓለም መዋቅር በወጥነት የተሻሻለ መሆኑን ይጠቁማል. ዓለም እኛን ሕይወት አጠቃላይ ሕጎች አንድነት ስለ መናገር እና አጽናፈ ዓለም አንተ ከእርሱ ጋር ግንኙነት ያላቸው ወደ ሰው አጋጣሚ ወደ "ተመጣጣኝ" ይሰጣል የሚፈቅድ አንድ አካል ሆኖ ይቆጠራል. ዓለም አቀፍ evolutionism መካከል ጽንሰ-ሐሳብ, የራሱ ታሪክ, መሰረታዊ መርሆዎች እና ጽንሰ ሐሳቦች በዚህ ርዕስ ላይ ይብራራል.

prehistory

የዓለም ሃሳብ በአውሮፓ ሥልጣኔ ውስጥ በጣም አስፈላጊ አንዱ ነው. ቀላሉ ቅጾች (Kant cosmogony Epigenesis, preformism) ውስጥ ዘልቆ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሳይንስ ገና ነው. አስቀድሞ በ 19 ኛ ክፍለ ዘመን የልብ የዝግመተ ለውጥ ክፍለ ዘመን ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ልማት ልናከናውን ነገሮች, በንድፈ ሞዴል, ምድራዊ ሁኔታ ላይ መጀመሪያ ላይ ብዙ ትኩረት ለመክፈል ጀመርኩ, ከዚያም በባዮሎጂ እና በሶሺዮሎጂ ውስጥ.

የዳርዊን ጽንሰ ሐሳብ, ምርምር ኸርበርት ስፔንሰር

ቻርልስ ዳርዊን በመሆኑም ዘመናዊ የንድፈ ባዮሎጂ መሠረትን ደግመን አንመሥርት: እውን መስክ ውስጥ የዝግመተ ለውጥ መርህ ተግባራዊ ለማድረግ የመጀመሪያው ነበር. ኸርበርት ስፔንሰር በሶሺዮሎጂ ላይ ሐሳቦች ማሳየት ሞክሯል. ይህ ሳይንቲስት የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ባዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ ጋር ተዛምዶ የሌላቸው ዓለም በተለያዩ አካባቢዎች ተግባራዊ ሊሆን እንደሚችል አረጋግጧል. ይሁን እንጂ በአጠቃላይ ክላሲክ ሳይንስ ሐሳብ አይቀበልም ነበር. እየተሸጋገረ ሲስተምስ ለረጅም ጊዜ በአካባቢው ብጥብጥ ምክንያት ታየ አንድ የዘፈቀደ መዛባት, እንደ ሳይንቲስቶች ተደርጎ ነው. የፊዚክስ የማህበራዊ እና ባሻገር ይህን ጽንሰ ለማራዘም የመጀመሪያ ሙከራ አድርገዋል የሥነ ሕይወት ሳይንስ, አጽናፈ ዓለም እየሰፋ እንደሆነ መላምት አቆመው.

በቢግ ባንግ ጽንሰ-ሐሳብ

የውሂብ ፈለክ የጽህፈት አጽናፈ ዓለም እይታዎች ውድቀት አረጋግጠዋል አገኘ. ሳይንቲስቶች የኛን ቅድመ ሐሳብ መሠረት, በውስጡ ልማት ኃይል የሚሰጡ ሲሆን; በቢግ ባንግ, ጀምሮ በማደግ ላይ ቆይቷል ተገንዝበዋል. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ባለፈው መቶ ዘመን 40s ላይ ተገለጠ; 1970 በ በመጨረሻም ተቋቁሟል. በመሆኑም የዝግመተ ለውጥ ኮስሞሎጂ አቀራረብ ገባ. በቢግ ባንግ ጽንሰ-ሐሳብ ጉልህ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ጉዳይ ተነስቶ እንዴት ያለውን አመለካከት መለወጥ.

ብቻ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሳይንስ መጨረሻ ላይ ዝግመተ ለውጥ በአንድ ሞዴል ምስረታ ለ methodological እና የንድፈ መሣሪያዎች ተቀብሏል, integrally የአጽናፈ ዓለም ብቅ ሥርዓተ ፀሐይ, ፕላኔት ምድር, ሕይወት እና, በመጨረሻም, ሰው እና ህብረተሰብ የማይቀር ነው ተፈጥሮ አጠቃላይ ህጎች, የመክፈቻ. ሁለንተናዊ (ግሎባል) evolutionism ሞዴል ነው.

ዓለም አቀፍ evolutionism ያለው ብቅ

ባለፈው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ 80 ዎቹና ውስጥ, ዘመናዊ ፍልስፍና ለእኛ ትኩረት ጽንሰ ሆኗል. ግሎባል evolutionism ለመጀመሪያ በዝግመተ ለውጥ የእውቀት የተፈጥሮ ሳይንስ የተለያዩ ቅርንጫፎች ውስጥ የምናገኘው ትምህርት ጋር የተያያዙ ናቸው ሳይንስ ውስጥ integrative ክስተቶችን, ጥናት ላይ ተደርጎ መታየት ጀመረ. ይህ ቃል እንደ extrapolate ለማድረግ ዘዴዎች መካከል የዝግመተ ለውጥ ከምትታየው ወደ ጂኦሎጂ, ባዮሎጂ, ፊዚክስ እና አስትሮኖሚ እንደ ስነ ፍላጎት ለመግለጽ የመጀመሪያው ሆኗል. ቢያንስ, በዚህ መጀመሪያ ላይ ትኩረታችንን የሚስበው ጽንሰ ትርጉም ነው.

Academician NN Moiseev አቀፍ evolutionism አቀፍ የአካባቢ አደጋ ለመከላከል ሲሉ, በምድራችን እና ሰብዓዊ ፍላጎቶች ለማሟላት ያለውን ችግር ለመፍታት ሳይንቲስቶች ማምጣት እንደሚችል ጠቁሟል. ክርክሩ ሳይንስ ዘዴው ውስጥ ብቻ ተካሄዶ ነበር. ዓለም አቀፍ evolutionism ሃሳብ ባህላዊ evolutionism በተለየ የተወሰነ ርዕዮተ ጭነት አለው, ምክንያቱም የሚያስገርም አይደለም. ሁለተኛውን, እናንተ ታስታውስ ይሆናል እንደ ቻርልስ ዳርዊን ጽሑፎች ውስጥ አኖሩት ነበር.

ግሎባል evolutionism, እና የዓለም ዘመናዊ ሳይንሳዊ ስዕል

በአሁኑ ጊዜ, ከእኛ ፍላጎት ሐሳብ ግምት ብዙ ለማሳደግ አንድ ሳይንሳዊ አመለካከት አማራጮች ናቸው. በተለይ, ይህ አቀፍ evolutionism መሠረት ሊጥል እንደሚገባ ሃሳብ ነበር , የዓለም ሳይንሳዊ ምስል መካከል የሰው እና የተፈጥሮ ሳይንስ ይዋሃዳል ስለሆነ. በሌላ አነጋገር, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ዘመናዊ ሳይንስ ልማት ውስጥ መሠረታዊ ጠቀሜታ ያለው መሆኑን ጎላ ነበር. ግሎባል evolutionism ዛሬ ስልታዊ ቅጽ ነው. V. ኤስ Stepin በ እንደተገለጸው, ዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ, በውስጡ ድንጋጌዎች ቀስ በቀስ እውቀት ዋነኛ የቅልቅል እየሆነ ነው. ዓለም ልዩ ምስል የሰፈነውን ይህ ዋና ሃሳብ. ግሎባል evolutionism, V. ኤስ Stepina መሠረት, የምርምር ስልት ተዘግቦ አቀፍ የምርምር ፕሮግራም ነው. በአሁኑ ጊዜ, ይህ ጽንሰ ፓለቲካ የተለያዩ ደረጃዎች ባሕርይ, ስሪቶች እና ተለዋጮች ብዛት ውስጥ አለ: በዝርዝር ዓለም ዝግመተ ለውጥ መላውን አካሄድ ከግምት ውስጥ ያለውን ዝርዝር ጽንሰ, ታሞ-ተመሠረተ አቤቱታዎች የየዕለቱን ንቃተ በመሙላት ከ.

አቀፍ evolutionism ማንነት

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ብቅ ተቀባይነት ማህበራዊ እና ባዮሎጂያዊ ሳይንስ, የዝግመተ አቀራረብ ድንበር መስፋፋት ጋር የተያያዘ ነው. በጥራት መኖሩን ህይወታዊ ውስጥ ይዘላል; እንዲሁም ከእሱ ማህበራዊ ዓለም በአብዛኛው እንቆቅልሽ ነው. ይህ ብቻ የትራፊክ የተለያዩ ዓይነቶች መካከል ያሉ ሽግግር አስፈላጊነት ከወሰድን መረዳት ይቻላል. ታሪክ ከጊዜ በኋላ ደረጃዎች ውስጥ የዓለም ዝግመተ ሕልውና ላይ የተመሠረተ በሌላ አባባል, ላይ, ነገሩ በሙሉ የዝግመተ ሥርዓት ነው እንደሆነ አስባ ሊሆን ይችላል. ይህ ተከታታይ ለውጦች የተነሳ ማህበራዊ እና ባዮሎጂያዊ በተጨማሪ, ትራፊክ ሁሉ ሌሎች ዓይነቶች ተቋቋመ ማለት ነው.

ይህ መግለጫ ምን አቀፍ evolutionism በጣም አጠቃላይ አቀነባበር ሆኖ ሊቆጠር ይችላል. በአጭሩ መሠረታዊ መርሆዎች ይገልጻሉ. ይህ የተሻለ አደጋ ላይ ነው ነገር ለመረዳት ይረዳል.

መሠረታዊ መርሆዎች

እኛ ለሆነችው ፍላጎት እንዴት ያለ ጽንሰ እና ኮስሞሎጂ ውስጥ ባለሙያዎች ሥራ ላይ ባለፈው መቶ ዘመን የመጨረሻ ሦስተኛ ውስጥ የዓለም ዘመናዊ ምስል አስፈላጊ አካል (ዓ.ም ኡርሱላ ኤን ኤን Moiseeva) መዘርጋት እራሱን ተገለጠ ናቸው.

N. ኤን Moiseeva መሠረት የሚከተሉት መሠረታዊ መርሆዎች አቀፍ evolutionism መንሥኤዎቹ:

• አጽናፈ ዓለም በአንድ ራስን በማደግ ስርዓት ነው.
• ስርዓት ልማት, ያላቸውን ዝግመተ አቅጣጫ ነው; ይህም ያላቸውን ልዩነት, እነዚህ ሥርዓቶች መካከል ውስብስብነት, እንዲሁም ያላቸውን መረጋጋት በመቀነስ E ድገት ጎዳና ላይ ነው.
• የዝግመተ የሁሉም ሂደቶች ውስጥ የሚመጣብንን አሁን ያለውን ልማት, ተጽዕኖ ዘንድ በዘፈቀደ ሁኔታዎች.
• ከዘር ወደ ዘር መተላለፍ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ አሸናፊ: ባለፉት እስከ አሁን እና ወደፊት ላይ የተመሰረተ, ነገር ግን በግልጽ የተገለጸ አይደሉም.
• ብዙ የተለያዩ ምናባዊ ስቴቶች የመጡ ስርዓቱ በጣም በእውነተኛ ይመርጣል ውስጥ ቋሚ ምርጫ, እንደ ዓለም ውስብስብ መካከል ከግምት.
• የዘፈቀደ ሁኔታዎች አሉ የሽግግር ጊዜ ውስጥ እንደ ተጨማሪ ዝግመተ ለውጥ ምክንያት, በመሠረቱ መተንበይ እየሆነ እንደ ግዛቶች መካከል bifurcation ፊት ካደ አይደለም.

ዓለም አቀፍ evolutionism ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ አጽናፈ

አጽናፈ ዓለም ከጊዜ ሂደት እየተቀየረ, ተፈጥሯዊ አካል ሆኖ ይታያል. ግሎባል evolutionism - አንድ ነጠላ ሂደት የአጽናፈ መላውን ታሪክ ይመረምራል ዘንድ: ሃሳብ ነው. ይህ አይነት ውስጥ የጠፈር, ባዮሎጂካል, ኬሚካል እና ማህበራዊ ዝግመተ በተከታታይ እና የጂን የተገናኙ ናቸው.

እውቀት በተለያዩ አካባቢዎች ጋር መስተጋብር

Evolutionism ዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ አንድ evolutionarily-synergetic ለሆነችው ወሳኝ አካል ነው. እሱ ባህላዊ ስሜት (የዳርዊን) መረዳት, እንዲሁም ሁለንተናዊ (ዓለም አቀፍ) evolutionism ሃሳብ አማካይነት ነው.

ለእኛ ፍላጎት ዋነኛ ዓላማ ልማት ጽንሰ ሕይወት በተለያዩ አካባቢዎች መካከል ያለውን ክፍተት ድልድይ ነው. አንድ አንድነት ውስጥ በመሆን የተለያዩ ቁርስራሽ ማገናኘት አልቻለም መላው ጽንፈ ዓለም ወደ extrapolated ማን ሊሆን የሚችል የእውቀት እነዚህን አካባቢዎች ላይ ትኩረት ደጋፊዎች. እንዲህ ዓይነቱ ተግሣጽ የዝግመተ ባዮሎጂ, የቴርሞዳይናሚክስ, እና በቅርቡ አቀፍ evolutionism እና ÅJ ኑ ወደ ከፍተኛ አስተዋፅኦ ነው.

ሆኖም ግን, እኛ መካከል ያለው ቅራኔ በተመሳሳይ ጊዜ ጽንሰ ውስጥ ይገልጻል ፍላጎት የቴርሞዳይናሚክስ ሁለተኛ ሕግ , እና ቻርለስ ዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ. ለመጨረሻ ሥርዓት ማጠናከር, ሁኔታዎች እና ሕይወት ዓይነቶች መካከል ምርጫ አስታወቀ ሲሆን የመጀመሪያው - randomization መስፈሪያ (entropy) እድገት.

የ anthropic መርህ ያለው ችግር

ግሎባል evolutionism በአጠቃላይ የዓለም ልማት መዋቅራዊ ድርጅት ለማሻሻል ያለመ መሆኑን አጽንዖት የሚሰጠው. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት አጽናፈ ዓለም በሙሉ ታሪክ - ራስን ዝግመተ ጉዳይ በራስ-ልማት አንድ ነጠላ ሂደት. ግሎባል evolutionism - አጽናፈ ዓለም, ነገሮች የጠፈር ትዕዛዝ አመክንዮ የሆነ ጥልቅ ግንዛቤ የሚጠይቅ አንድ መሠረታዊ. ይህ ጽንሰ-አሁን አንድ ሁለገብ መብራት አለው. ሳይንቲስቶች ይህ aksiologicheskie, ምክንያታዊ እና methodological እና የፍልስፍና ዘርፎች እንመልከት. የ anthropic መርህ መካከል ያለውን ችግር በተለይ የሚስብ ነው. አሁንም ጉዳይ ላይ የለም ክርክር ነው. ይህ መርህ በቅርበት አቀፍ evolutionism ሃሳብ ጋር የተያያዘ ነው. አብዛኛውን ጊዜ ይህ በጣም ዘመናዊ ስሪት ሆኖ ይቆጠራል.

የ anthropic መርህ የሰው ልጆች ብቅ አጽናፈ ዓለም አንድ መጠነ ሰፊ ንብረቶች ሊሆን ችሏል መሆኑን ነው. እነርሱም, የተለየ ቢሆን ኖሮ ማንም ዓለምን እንዲያውቁ ነው. ይህ መርህ በፊት የካርተር ቢ አሥርተ ዓመታት አጥንተው ቆይቷል. እሱ እንደሚለው, አጽናፈ እና መለኪያዎች ውስጥ የማሰብ ችሎታ ሕልውና መካከል ግንኙነት መኖሩን ነው. ይህ ትስስር ያላቸው እንዴት የእኛን ዓለም መለኪያዎች ድንገተኛ ናቸው እንዴት ጥያቄ, ያለውን ቀመር ሆኗል. ምን ትንሽ ለውጥ ለእነርሱ ካለ ምን ይሆናል? ትንተና መሠረታዊ አካላዊ መለኪያዎች ውስጥ እንኳን ትንሽ ለውጥ እውነታ ወደ ሕይወት ይመራል, እና, ስለዚህ, አእምሮ በቀላሉ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ መኖር አይችልም መሆኑን አሳይቷል.

ካርተር በ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የማሰብ ብቅ እና ጠንካራ እና ደካማ አቀነባበር ውስጥ መለኪያዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ገልጸዋል. ደካማ anthropic መርህ ይህን ስለሚገኙ ሁኔታ, የሰው ሕልውና አይቃረንም ብቻ እንደሆነ ይናገራል. ጠንካራ Anthropic መርህ አንድ ኃይለኛ ግንኙነት ይጠቁማል. አጽናፈ, ከእርሱ መሠረት, ልማት የተወሰነ ደረጃ ላይ, ይህ ታዛቢዎች ሕልውና የሚፈቅድ መሆኑን እንደዚህ ሊሆን ይገባል.

coevolution

ዓለም አቀፍ evolutionism ንድፈ ሐሳብ "ተባባሪ-ዝግመተ ለውጥ" በጣም አስፈላጊ እና እንደዚህ ያለ ነገር ነው. ይህ ቃል የሰው እና ተፈጥሮ ሕልውና ወጥነት ነው አዲስ ደረጃ, ለማመልከት ያገለግላል. በምድራችን በመቀየር ሰዎች ያላቸውን ፍላጎት ጋር መላመድ እውነታ ላይ ተመስርቶ በጋራ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ, ተፈጥሮ ያለውን ተጨባጭ መስፈርቶችን ማሟላት ራሳቸውን መለወጥ አለባቸው. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሲያደርጋት ቅጽ ላይ አንዳንድ ትዕዛዞች እና ማህበራዊና የተፈጥሮ ግንኙነቶች ደንብ የያዘ ታሪክ እርግጥ ነው, የሰው ዘር ተሞክሮ ይገልጻል.

መደምደሚያ ላይ

ግሎባል evolutionism እና የዓለም ዘመናዊ ስዕል - ሳይንስ ውስጥ አንድ በጣም ሞቃት ርዕስ. ይህ ርዕስ መሠረታዊ ጉዳዮች እና ፅንሰ ብቻ የተሸፈኑ. ዓለም አቀፍ evolutionism ያለው ችግር, የተፈለገውን ከሆነ, ለረጅም ጊዜ ጥናት ይቻላል.