"የገና በዓል ከመምጣቱ በፊት የነበረው" ታሪኩ ዋነኛ ገጸ-ባህሪያት

"ከገና ከመምጣቱ በፊት የነበረው ሌሊት" የተፃፈው በኒኮሊ ጎግ ላይ የፈጠራ ችሎታው ከመጀመያው ደረጃ ጀምሮ ነበር. ጸሐፊው ይህን "በአንድ ጊዜ" ፈጠረ. ደራሲው በዩክሬን መንደር ውስጥ በስፋት ያካሂደውን የሃገረ ስብከት እና ልማዳዊ ትምህርት በማጥናት ብዙ ጊዜ በማሳለፍ ይህንን ታሪክ ለማጻፍ ብዙ ይዘቶች ነበሩት. ግን አብዛኛዎቹ "ከጨለማው በፊት የነበረው ሌሊት" በተለያየ ቀለም በተሞሉ ምስሎች የተሞሉ ናቸው.

የፍጥረት ታሪክ

ይህ ሥራ በ 1831 ተጻፈ. ጸሀፊው በጊዜው በሃያ ሁለት ብቻ ነበር, እናም ሕይወቱን ወደ ጽሑፋዊ ፍጥረት ለማቅረብ አልወሰነም ነበር. ይሁን እንጂ "ከገና በፊት የነበረው ሌሊት" እና ሌሎች በሮማንቲክ ስራዎች የተጻፉ ስኬቶች የሶስት አመት የታተሙ የጋግሎቱ ስራዎች እንዲቀጥሉ አነሳስቷል.

ሥራው ለሩሲያ አንባቢ የዩከ ኩርያን ውበት እና ውበቱ እንዲከፈት አድርጓል. "ከገና ከመምጣቱ በፊት የነበረው ሌሊት" የተሰኘው ተረት የተሰኘው የዩክሬን አፈ ታሪክ በንድፈ ሃሳብ ላይ ብቻ የተጻፈ አይደለም. ፀሐፊው ራሱ በዩክሬን ስለነበረው የገና በዓል ምስክርነት ምስክር ነበር.

ጎግል አጥባቂ ሃይማኖተኛ ሰው ነበር, ስለዚህ ስሙን ያመጣው ታሪኩ ሀሳብ የሰው ልጅ ክፋትን ለማሸነፍ ሁልጊዜ ጥንካሬን ማግኘት የሚችል ሃሳብ ነው. ከጣቢያው ተውኔት ዲያቢሎስ "ከገና አከባቢው ሌሊት" ይህ የክፉው ስብዕና ነው.

ድባብ

የእርኩሱ ተወካይ በጎጎል ስራ ውስጥ ተንኮለኛ እና እርባናቢ አውራጃ ነው. ጥሩ ክርስቲያናዊ ነፍሳት ለማነሳሳት ብዙ ጥረቶች ሁልጊዜ አልተሳኩም. ግን "ከገና አከባቢ በፊት የነበረው ሌሊት" የሚባሉት ባህሪያት - ገጸ-ባህሪው አሁንም እጅግ በጣም ግትር ነው. ሁሉም መሰናክሎች ቢኖሩም, የሚያሳድዱትን የክህደት ድርጊቶቹን አላቆመም.

በሚያስደንቅ ሁኔታ ከሶማሆ ጋር የተገናኘው ባህሪይ የእሱ ባሕርይ ነው. እዚህ ግን እርሱ እንደ ባህርይ ተመስሏል, ምንም እንኳን አሉታዊ, ግን ተነሳሽነት, እና ምንም ዓይነት ውስጣዊ አልነካም. ሆኖም ግን, የዲያብሎስ ተንጠልጥላ እና ኢ-ሰብአዊ ተንኮለኛ ቢሆኑም, የጎጎል ጋኔን ምንም ነገር አይሰራም. ጥሩ ክፉውን ድል ያደርጋል. የሰው ዘር ጠላት በተራው ህይወት ሞልቶታል.

የቫኩላ ምስል

እንደ ሌሎች በርካታ የሩሲያኛ ጸሐፊዎች Nikolay Gogol ተስማሚ ምስል እንዲፈጥሩ ተነሳ. ቀደም ባሉት ጊዜያት ሁሉ ምርጥ የብሄራዊ ባህሪያት አካል የሆነን ሰው ለመግለጽ ፈልጎ ነበር. እንዲህ ዓይነቱ ጀግና ቫካሉ "ከገና አከባቢው የመጣው ምሽት" ከሚለው አፈ ታሪክ ነው. ይህ ጀግና በመንፈሳዊ ጥንካሬ እና ውበት የተሰጠው ነው. እሱ ደፋር, ብልህና. በተጨማሪ, ሚስተር በሃይል እና ወጣት ተነሳሽነት የተሞላ ነው.

የቫኩላ ቃለ-መጠይቅ ዋናው ተግባሩ ለስራው እና ለእሱ ያለውን ሁሉ ቃል ኪዳኑን ለመጠበቅ ካለው ፍላጎት ጋር ያለው ታማኝነት ነው.

የገና ሰራሽ ታሪኮቹ "ከገና አከባቢው ሌሊት" የሚባሉት ጀግኖች ጀግኖች የዩክሬን መንደር ነዋሪዎች ናሙናዎች ናቸው. ቫኩላ ውብና የማይረባ ኦክሳና በሙሉ ልቧን ይወዳል. እሱ ወደ ስፍራው ለመድረስ ብቻ ወደ ማንኛውም ነገር ለመሄድ ዝግጁ ነው. እና እንደ አንድ ንግስት ብቻ ያለ የሴት ጓደኛ የምትወደውን ቼሪቭቼኪን ለማምጣት አደገኛ ጀብዱ ላይ ይወስናል.

በጎጋሎ ታሪክ ውስጥ የሮማንቲከት ጽንሰ-ሃሳባዊ ባህሪያት ባህሪያት አሉ. ጀግናው አንድ ግብ ያዘጋጃል, ሁሉንም ዓይነት ፈተናዎችን ይደግፋል, ለረዥም ጊዜ ለአደጋ የተጋለጠን መንገድን ያሸንፋል, ነገር ግን ግን ክሪቭቪችኪን ያድን ነበር. በንግሥት ቤተ መንግሥት ውስጥ እንኳ ተራ ጥምረት በራሱ ራስን የመቆጣጠርና ክብርን የማጣጣም ስሜት ሊታይ ይገባዋል. የከተማው ግርማ እና ሀብቱ አይስነውም. ቫካሉ አንድ ነገር ብቻ ነው - ትንሽ የእንኳን ቤቱን እና የሚወዳት ልጃገረድ, እሱም በቅርቡ ሚስቱ ይሆናል.

ዋናዋ ሴት ምስል

ኦክሰና ከንጹህ ጭብጥ "ከገና አከባቢው የቀደመው ሌሊት" - ነፋሻ እና ጨለምተኛ የሆነ ወጣት. ቢያንስ ቢያንስ በሥራው መጀመሪያ ላይ በአንባቢው ዓይኖች ውስጥ ይታያል. እሷ በጣም ቆንጆ ናት, እሷም የችጋር ኩሳክ ሴት ልጅ ናት.

ወጣት ልጆች ከልክ በላይ ትኩረታቸው ያረከቡት እርሷን በመበዝበዝ, አልፎ ተርፎም ጭካኔ እንዲፈጽም አድርጓታል. ይሁን እንጂ እነዚህ ሁሉ አሉታዊ ገጽታዎች ጥቃቅን ከለቀቁ በኋላ ወዲያውኑ ፈነጠጡ. ኦክሳና በአጭሩ ካሳመነች በኋላ የፈጸመችውን ጭካኔ የተገነዘበች ነበር. የንጉሥ ሺሬቪችኪን አንድ አንጥረኛ ለማግባት ቃል እንደ ገባች ቃል ገምዛት. የሆነ ሆኖ, በዚህች ወጣት ውስጥ ፍቅር ባለበት ጊዜ በጥልቅ ታምናለች, ስለዚህ ህሊናዋ በተንኮል ህመም ተሠቃየች. ቪኩላ ግን በተመለሰች ግን ኦክሳና ምንም ሀብታም እንደማትፈልግ ተገነዘበች. ድብደባው ኮሳልክ ሴት ልጅ ቀለል ባለ ጥቃቅን ቀለሞች ይወዳት ነበር.

ሶሎሃ

የቫኩላ እናት አታላይ የሆነች ሴት, ግብዛዊ እና የበለፀገች ናት. ሶሎሃ ግማሽ -ታዋቂ ተራኪ ባህሪ ነው. በቀን ውስጥ, የምትኖር ሀብታም ሴት ናት. እንዲሁም ምሽት ላይ በጠባቡ አካባቢ አካባቢውን እየተጓዘ ጠንቋይ ትሆናለች. ሶሎሃ ደማቅ እና የሚያምር ሴት ነች, ይህም ከዲያቆን እና ከሰይኑ እራሷ ጋር "ሞቅታ" ግንኙነት እንዲኖራት ያስችለዋል.

የዘውግ ገጽታ

በታሪኩ ውስጥ ሌሎች ደማቅ ቁምፊዎች አሉ-ጸሐፊው, ራስ, አባባ በዚህ ሴራ ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ የተደረገው ወትሮው ታሪካዊ አፈ ታሪክ ነው, ይህም የሙከራ እና የጉዞ ፍላጎት መንስኤ አብዛኛውን ጊዜ ነው. በዚህ ሮማንቲክ ጭብጥ ውስጥ አፈታሪክ የሆኑ ምልክቶችንም ማግኘት ይችላሉ. ለምሳሌ, ፓትሽኩክ ምግባረ ብልሹ ምግቦችን የሚበላ እህል ከጨረቃ አስማታዊ ኃይል ጋር ይዛመዳል.

በታሪኩ ውስጥ "ከገና በፊት የነበረው ሌሊት" ታሪኮች ምሳሌው ደራሲው የሰዎችን መጥፎ ገጽታዎች ብቻ አይገልጽም, ነገር ግን በአንድ ሰው ላይ መጥፎ ነገር መኖሩን ያሳያል ወይም በቅርቡ መገለጡ እና መጥፎ ድርጊቶች ሳይቀጡ አይቀርላቸውም የሚል ሀሳብ አቅርበዋል.