ጀርመን ውስጥ ሃይማኖት: ጥንትና ዛሬ

ጥያቄው ጀርመን ውስጥ የትኛው ሃይማኖት, ወደፊት በውስጡ ማህበራዊ ልማት የጀርመን ግዛት ታሪክ, እንዲሁም የወደፊት በጣም ከፍተኛ ነው. በዚህ አካባቢ ትኩረት ምክንያት ሊሰጠው ይገባል ምክንያቱም ሃይማኖታዊ ሂደቶች, የአውሮፓ ማህበረሰብ ህይወት ላይ ጉልህ ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ተፅዕኖ አላቸው.

በቅድመ-ክርስቲያን ጀርመን

እስኪ አመጣጥ ጋር እንጀምር. ሃይማኖት ጥንታዊ ጀርመን, እንዲሁም በጥንት ዘመን የአውሮፓ ብሔረሰቦች ሁሉ ብሔራዊ መናፍቃን, ከአረማዊ ይወክላል ነበር. በዚህ ጉዳይ ላይ እኛ ሃይማኖት, አፈ እና የስካንዲኔቪያ እውነተኛ ወጎች ጋር ተመሳሳይ ልምምድ ውስጥ ኖርዲክ ዓይነት ስለ እያወሩ ናቸው.

የድሮ የጀርመን ፓንቶን ራስ - Wotan, የአማልክት አባት. እሱ እና የማን አባላት aces ተብለው የእሱ ከፖርቹጋሎቹ, ወደ ዘጠኝ ዓለማት አናት ላይ ይኖራሉ - አስጋርድ. እንዲሁም በምድር ላይ ሊገባደድ ምሥጢር ቦታ የማምለኪያ ዐፀዶቹንም ናቸው.

አረማዊ የጀርመን መካከል ነገዶች የክህነት ክፍል ኃይል ላይ ጥገኛ የሆነ ትልቅ መጠን አገሮች. ማህበረሰቡ ከማህበረሰቡ ያላቸውን መብቶች እና መብቶች በመጠኑ የተለያየ ቢሆንም, በአጠቃላይ, ካህናት, በእጃቸው ላይ ያላቸውን የዳኝነት ሥልጣን ያተኮረ የሕዝብ መሥዋዕት የሚተዳደር እና ቃላት ተማርከው ነበር.

የጀርመን ጎሣዎች ላይ ያለውን X ዘመን በአረማውያን ልማዶች በማድረግ ክርስትናን በማስፋፋት ላይ አንድ የመጨረሻ ማሽቆልቆል ይመጣሉ.

ጀርመን ክርስቲያናዊ

የአየርላንድ እና የአንግሎ-ሳክሰናውያንን - ጀርመን ሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን ሚስዮናውያን ንቁ ስብከት ሥራ ጋር, የ IV መቶ ዘመን ጀምሮ መለወጥ ጀመረ. በመጀመሪያ, የጀርመን ነገዶች ምድር ክርስትና የአሪያንን ስሪት የተቀበሉ, ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ, ዓለማዊ, ተጽዕኖ ሥር የፖለቲካ ሂደቶች አቀፍ Arena ውስጥ እና የካቶሊክ ሚስዮናውያን እንቅስቃሴዎች, የጀርመን ህዝብ እየጨመረ ያዘነበሉ መንፈስ ጋር ሰብኳል ነው. በዚህ ረገድ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል በ ስምንተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ, በርካታ የጀርመን ጎሣዎች መካከል ሃይማኖታዊ ሕይወት እንደገና አደራጀ እና ኮሎኝ ውስጥ በሚገኘው አንድ ነጠላ ሞቃታማው ያለውን ስልጣን, ስር አንድ ለማድረግ የሚተዳደር, የቅዱስ ቦነፌስ ተልዕኮ ነው. መንፈስ ለማየት የግል ቁርጠኝነት ቦነፌስ የሮም ቤተ ክርስቲያን እና ታማኝነት አንድ የካቶሊክ አገር በማድረግ ወደፊት ብዙ መቶ ዓመታት በጀርመን ውስጥ ሃይማኖታዊ ዝንባሌ የተገለጹ.

ሃይማኖት ተሃድሶና ብሔራዊ ቤተ ክርስቲያን መከሰታቸው

በ ስድስተኛን መቶ ዘመን, ጀርመን ውስጥ አንድ ሃይማኖት, ማለትም, በሮማ ካቶሊክ በውስጡ ሥልጣን ብዙ ጠፍቷል, እና ምሪት ቦታ አጥቷል. ይህ Augustinian መነኩሴ ማርቲና Lyutera, በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መካከል የመብት አንድ ቁጥር ላይ ሥነ-መለኮታዊ ክርክር ጋር የአማፂ አፈጻጸም ምክንያት ነው. በመጀመሪያ የቤተክርስቲያን የተሐድሶ ሆኖ ከመጸነሱ ይህም የሉተራን እንቅስቃሴ, የሚባለው ሥነ ሥርዓት, በመሠረተ እና ምግባር ቀኖናዎች አንድ ባሕርይ ስብስብ ጋር የተለየ መንገሡን ሆነ "የፕሮቴስታንት." ወዲያውኑ ማለት ይቻላል, ይህም, በርካታ ነጻ ሞገድ ወደ ተበላሽቷል አሁንም confessional ክፍፍል ቀጣይነት ሂደት መነሳት መስጠት. የሉተራን, የተሃድሶ እና የወንጌላውያን አብያተ - ጀርመን ሃይማኖታዊ ፊት ናቸው ይህም የፕሮቴስታንት ሦስቱ ዋና ዋና ቅርንጫፎች,.

ሃይማኖት በናዚ ጀርመን

የናዚ አምባገነንነት ጊዜ የጀርመን አፈር ላይ ሃይማኖት ታሪካዊ እድገት ጋር በተያያዘ ልዩ ትኩረት ይገባዋል. የአይሁድ እርግጥ ነው, ክርስቲያን, አረማዊ እና: - በመጀመሪያ, ይህም ሃይማኖታዊ ቡድኖች ስደት ሂደቶች ጋር የተገናኘ ነው. በሂትለር ፕሮግራም በጀርመን ውስጥ ባህል, ትምህርት እና pedagogy ውስጥ ክርስቲያናዊ መሠረታዊ የተሟላ ጥፋት ተካትቷል. በሁለተኛ ደረጃ, የናዚ ፓርቲ አማራጭ የአምልኮ ስርዓት ውስጥ የቀረቡት አንድ ቁጥር ምልክት ነበር. ሁሉም እንደ ተነሳሽነት ariohristianstvom እና ኒዮ-ከአረማዊ ተብሎ ይችላል በሁለት ካምፖች ውስጥ ተከፍሎ ነው.

እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች መካከል የመጀመሪያው ወደ ብርሃን የክርስትና እሴቶች, ታሪክ እና እምነቶች revaluation ይጠቁማል የዘር ንድፈ ናዚዎች. ቀኖናዊ ክርስትና መስክ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የአይሁድ ሥሮች ከ እራሱን dissociates, እና ኢየሱስ ይህን ትምህርት መሠረት, በይሁዳ ላይ ይሠራባቸው ተዋጊ ነበር. አዶልፍ ሂትለር ራሱ እውነት, ኢየሱስ ኖርዲክ የንግድ ቀጣይነት ጠርቶ አዲስ መሲሕ አወጁ.

የራይኩ ariohristianskoy ፕሮግራም መሪዎች መካከል ውድቀት በኋላ ከፊል-አፈ ታሪክ irminizma ላይ የተመሠረቱ ጥንታዊ አረማዊነት ማንሰራራት ጽንሰ-ሐሳብ እያደገ. ይሁን እንጂ, categorically ሙሉ በሙሉ 1941 በ እነሱን በማጥፋት, የጀርመን ፋሺስቶች nenatsistskie አረማዊ ተቋማት ጭቆና ነበር ታሪካዊ Wotanism ክደዋል. ይሁን እንጂ በሀገሪቱ መንፈሳዊ መሠረት ማደራጀት ይህ ሙከራ ምንም ስኬታማ ነበር, እና ጀርመን ውስጥ ዋነኛ ሃይማኖት አሁንም በቅርብ ክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ጋር ተገናኝቷል ነበር.

ጀርመን በዛሬው ውስጥ ሃይማኖታዊ ሂደቶች

ዛሬ, ሃይማኖት አንዲት ነጠላ በጀርመንኛ ወይም ርእሰ ቤተ ክርስቲያን የተወከለው አይደለም. እየመራ ቦታ በካቶሊክ እና የሉተራን መካከል የተከፋፈለ ነው. እነዚህ ሃይማኖቶች እያንዳንዱ በትንሹ ህዝብ ከ 30% አንድነት ነው. ስለ አገር ነዋሪዎች መካከል 30% የለሾች እና የሚጠራጠሩና አድርገው ራሳቸውን ማየት. ቀሪው አናሳ ሌሎች ቤተ እምነቶች እና ሌሎች እምነቶች ተወካዮች መካከል ሙስሊሞች, ክርስቲያኖች መካከል የተከፋፈለ ነው.

በተጨማሪም በአሁኑ-ቀን ጀርመን የክርስቲያን አብያተ እያራመዱ ጉልህ የሆነ በገሃድ እንደሆነ መታወቅ አለበት. እንዲሁም ፕሮቴስታንት, ካቶሊክ, እንዲሁም ባለፉት ጥቂት አመታት ውስጥ አውሮፓ ኦርቶዶክስ ሃይማኖት ውስጥ ይበልጥ ተወዳጅ በከፍተኛ ክብደት አጥተዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, የሙስሊሞች ፕሮፓጋንዳ ዓይነትን የጀርመን ህብረተሰብ ውስጥ ተመልክተዋል ነው. ከጣዖት እና ቡዲዝም ወጣቶች መካከል ተወዳጅነት እያተረፉ ቢሆንም, ታዋቂ የሥራ ማስቀደም አይደለም. በመሆኑም ዘመናዊ ጀርመን ዋና ዋና ሃይማኖታዊ ዝንባሌ አንድ ተለዋዋጭ እና Islamization atheisation ህዝብ ሆኖ ሊቆጠር ይችላል.