ለማንበብ እና ለማንበብ በአንድ ጊዜ Akatist ብቻ?

በክርስትና መጀመርያ ለሙታን መጸለይ ጥሩ ልማድ ነበር. ቀድሞውኑ የጌታችን ወንድም ለሆነው ሐዋርያ ሐዋሪያት ጸሎት, ለሞቱ የቀረበው ጸሎት ተደረገ. ብዙዎቹ ቤተ ክርስቲያን አባቶች እና አስተማሪዎች ደስተኛ ጥቅማቸውን ይሰጣሉ.

በመዝሙሩ ማስታወሻ, ለሚታዘዙት ፍቅር, ነፍስን ማዳን, ከኃጢአት የማንጻት ፍላጐት ይታያል. ሟቹ በምድር ላይ ቁሳዊ ነገሮች አያስፈልጋቸውም. ኃይለኛ ነቃቅ እና ውድ የሆኑ ሐውልቶች ለሟቹ እርዳታ አይደለም. ነፍስ እራሷን ከመራራ መራቅ እና የእግዚአብሄር ጸጋን ማግኘት አትችልም. ለሟች እና ለመንፈሳዊ ዕርዳታ ለዘለቄታው ዘመዶቻቸው እና ጓደኞቻቸው በሚደረግላቸው ጸሎት ውስጥ ብቻ ይታያል.

ለአንድ ለአንድ ሰው አከርካሽ ማናፍስት ነፍስ በቀጣዩ ዓለም ሰላምን እንድታገኝ ይረዳታል. ለሟቹ የሚቀርብ ጸሎት ለራስ ጸሎት ነው. አዳኙ ለሟቹ ምህረት ምሕረቱን ለአምላኪው ይልካል. ምንም ጥሩ ነገር የለም, በጣም ሚስጥር እንኳን, እንኳ አይባክም. የሟቹ ዕጣ ፈንታ በህያውነት ቅንአት ላይ ነው.

የሞቱ መታሰቢያ

ኀዘንና መከራ በሟች ቤት ውስጥ ይመጣሉ. በኦርቶዶክሳዊ የግድያ ሞት ውስጥ ታላቅ ፍጥረት, የምድራዊ ሕይወቱ ፍጻሜ ነው. ነፍሱ ከሥጋው ወጥቶ አዲስ ጉዞ ይጀምራል. ከእናቶች ማህፀን እስከ ምድራዊ ሕይወትና ከዚያ በኋላ ባሉት ሦስት ግዛቶች ውስጥ ያልፋል.

ከሟቹ በፊት የንስሐ ሐዘን, ነፍስ ከኀጢአት ለመንጻት ይረዳል. ከሞቱ በኋላ, ሙታን ለነፍሳቸው በረከትን ይፈልጋሉ. ለሟቹ የሚደረገው ጸሎትም ነፍሱን ብቻ ያግዛል. ለዘመዶችና ለዘመዶች ሰላም, ሰላም ያመጣሉ. አንድ ልዩ ጸሎት አለ - የአንዱ አክቲስት ለአንድ ሰው አለ (ወይንም አንድ ዳግመኛ). ማንበብ ለሟች ነፍስ ሰላምን ለማግኘት ይረዳል.

ለአንድ ለሞቱ ሰዎች የሚፀልዩ ጸሎቶች ለአንድ ሰው ብቻ ናቸው. ካህናቱ የመዝሙር መጽሐፍን እንዲያነቡ ይመክራሉ - ይህ የእግዚአብሔር ቃል ነው. የአካቲስቲክ ባለሙያ - የሃቅ ሥነ ጥበብ. በቤተሰብ ትዝታዎች ውስጥ ዘመዶች እና ዘመዶች በጸሎት ወቅት ስሜታቸውን ይደገፋሉ. የአካድ ተፋላሚዎች - እነዚህ ከልብ የመነጨ ውክቤዎች እና ከሚወዷቸው ሰዎች ሞት ጋር ሊያስታርቁ የሚችሉ የልብ ቃላትን ናቸው.

የአካካዊ (Akathist) ምንድነው?

አከታት (ጸሃፊ) የአደባባይ ዘፈን ነው. የክርስትና ቀዳማዊ ምሁር ለቲኦኮኮዎች ቁርጠኛ ነው. በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው ለእናት እናት ስለ ቆስታንያኖች ከፋርስ ሠራዊት ነፃ ለማውጣት ነበር. ታላቁ (አቡርጊስ) ተብሎ የተጠራው አከሃኪት ነው. በቻርተሩ መሠረት በቤተክርስቲያን አገልግሎት ውስጥ ይካተታል.

ሌሎች ሁሉም አክቲስቲኮች (ትርጉሞች ወይም የመጀመሪያዎቹ የስላቭ መዛግብት) በጠቅላላ በክርስትና ታሪክ በሩሲያ ታይተዋል. በኋላ ላይ እነዚህን ጽሑፎች በሙሉ ማተም ጀመሩ. እነዚህ የቅዱሳኒያን ድራማዎች, አዳኝ, ቲቶኮሎስ ናቸው. ደራሲዎቹ ቀሳውስት, መንፈሳዊ ጸሐፊዎች ወይም የስነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤቶች እና ሴሚናሮች አስተማሪዎች ናቸው.

አከታትቲ ወደ መለኮታዊው አገልግሎት እንዲገባ, እንዲመረምረው ለጉዳዩ ሳንሱር የሚደረግ ምርመራ ኮሚቴ ይላካል. የኮሚቴው ውሳኔ ወደ ቅድስት ሥላሴ ተላልፏል . ከዚያ በኋላ, መስፈርቶቹን የሚያሟላ አንድ መዝሙር ወደ ጣዖት አምልኮ ይገባዋል እና ስለዚህ በሕጋዊ መንፈሳዊ ስብስብ ውስጥ ይታተሙ.

ስለአለ-ሙት አከታትቲስት አደረጃጀት

የመዝሙሩ መዋቅር 25 ዘፈኖች አሉት - 13 ኪንዳክ እና 12 ምስሎች. እነሱ ይለዋወጣሉ. ያልተያያዘ, 13 ኛ ኮንትራክሶታ ሦስት ጊዜ ነው. የመጀመሪያውን አይኮስ እና እንደገና ካነበበ በኋላ.

በግሪክኛ "አክቲስቲክ" የሚለው ቃል ትርጉም የሌለበት ዘፈን ነው. ይኸውም በመዝሙሩ አፈጻጸም ወቅት መቀመጥ የማይቻል ነው ማለት ነው.

የመጀመሪያው ኮታክሽን እና ሁሉም ኦቾሎኒዎች "ደስ ይበል" በሚለው ጥሪ ያበቃል. የተቀሩት 12 ኮዶክሶች ከ «ሐለሉያ» ቃል ጋር አቆሙ. መዝሙሩ በብሉይ ኪዳን በቤት ውስጥ ይነበባል. ስለዚህ, ያለ ልዩ በረከት ለካህኑ መተርጎም በጣም ይቻላል.

ከሞት በኋላ የነፍስ ሙከራ

እንደ ቤተ ክርስቲያን አፈ ታሪክ እንደሚገልጸው, ነፍስ ከሞት በኋላ ነፍስ መጎዳት ጀመረች. ለ 40 ቀናት ይቆያሉ, በዚህ ጊዜ ለኣንድ ጊዜ ብቻ የሚደረጉ ጸሎቶች በጣም ውጤታማ ናቸው.

በመጀመሪያዎቹ 3 ቀናት ከሞተ በኋላ ነፍስ ከዘመቻው አጠገብ ከሬሳ አጠገብ አለ. ከ 3 ኛ እስከ 9 ኛ ቀን ውስጥ በፓራዲሲያክ ገዳማቶች ዙሪያ ትዘዋወራለች. ከ 9 ኛው እስከ 40 ኛ ቀን ሲዖልን እና በእሱ ላይ ስቃይዋን ትመለከታለች. ለቁሳዊ ሀብቶች ነፍስ ሁሉ አስፈላጊ አይደለም, - ዋጋው ውድ የሬሳ ሣጥን, የመታሰቢያ ሐውልት. እሱም ከመንፈሳዊው ዓለም ጋር ይገናኛል, ከምድራዊ ኃጢያት የመንፃት አስፈላጊነት የበለጠ አስፈላጊ ነው.

ከሞት በኋላ ንስሃ መግባት አዲስ መንገድ ለመጀመር ይረዳል. የሟቹን የመጸለይ እርዳታ ለሟቹ መታሰቢያ መልካም ተግባራቸውን - ይህ አስፈላጊ መንፈሳዊ, መስዋዕታዊ ስራ ነው. የቅዱስ አባቶች የመንፈስ ምኞት ማደሪያ ነፍሳት እንጂ አካላቸው አለመሆኑን ይናገራሉ. ከሥጋዊ ሕይወት በኋላ ለዘላለማዊው ህይወት ምን አይነት ህይወትን እንደሚሰራ ማንም አያውቅም. ለዚያም የኀጢአትን ስርየት እና የሟቹን ምህረት መጠየቅ የሚጠይቀው ለዚህ ነው.

በምድራዊ ህይወት ትንሹ ፈተናዎች ያጋጥሙናል እና እነሱን ለማሸነፍ ሁልጊዜ አይታገለም. ስቃይ - የነፍስ ጥንካሬ, መልካም እና ክፉ መፈተኛ. ከሞት በፊት ንስሃ መግባት የሰውን ውስጣዊ ማንነት ሊለውጠው ይችላል. ከገደለ በኋላ የሚፀልዩ ጸሎቶች ነፍስን ፈተናውን እንዲያልፍ ይረዷቸዋል.

የአካካዊውን ታሪክ ለምን ያንብቡት?

ሙታን ለራሳቸው መጸለይ አይችሉም. ስለዚህ, ወደ ሌላ ዓለም የተጓዙትን ሰዎች የኃጢአታቸውን ይቅርታ ለማግኘት የዘመዶቻቸው እና የዘመዶቻቸው መጸለይ ይገባቸዋል. የነፍስ ድካም በ 40 ኛው ቀን ብቻ ነው. በዚህ ጊዜ ሁሉም ሰው ዘፋኙ የሞትን ሰው ይቅር ለማለት ያለማቋረጥ መጠየቅ አለበት. ብዙውን ጊዜ ዘመዶች ቀሳውሳቸውን ያስደስታሉ: - "ለሟች የሞግዚት አካላት የት ማግኘት እችላለሁ? መቼ ላነበቡት? "

ሙታን ስለሚቀርቡ ጸሎቶችን ለማንበብ የታወቁ ቀሳውስቶች የሉም. ዘመዶቹ ያለመታደል ደካማ የሟቹን ኃጢአት ይቅር እንዲሉ ከጠየቁ ነፍስ ወደ ሰማይ እንደምትሄድ በእርግጠኝነት አይታወቅም. በጸሎት እርዳታ አንድ ሰው የእግዚአብሔርን ጸጋ መግዛት አይችልም. ነገር ግን በደግነት ስራዎች, በቃላት, በምፅዋት, በሞተ ወይም ሙታን በማስታወስ ማስቀመጥ ይቻላል.

የራስን ሕይወት ለማጥፋት የሚደረግ ጸሎት, ያልተጠመቁ ሰዎች የግል ጸሎት ብቻ ይፈቀድላቸዋል. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የአካቲስቲክ ጽሑፍ በቤተክርስቲያን ጽሑፎች ውስጥ ይገኛል. የመዝሙሩ የተለያዩ ቃላት አሉ. የሚመርጡትን እና ከውስጣዊው ስሜት ጋር የሚጣጣም ምርጫ ነው.

አክቲስቲክን እንዴት ማንበብ እንደሚቻል

ምዕመናን ብዙውን ጊዜ ቀሳውስትን ለመከተል ይፈልጉታል: - "ለአካለ ስንኩል ለሆኑት አከታት ... እንዴት ማንበብ እንዳለብዎት? በጸሎት ጊዜ መቆም ግዴታ ነውን? "

አከላት (ሏኪም) እራስን በቻሇ መጸሇይ ነው. በቤተክርስቲያን በጸልት አገሌግልት ወይም በቤት ውስጥ ሊያነቡት ይችሊለ. በአንዳንድ ሁኔታዎች ከቅዱስ ቅኝት ጋር ተቀናጅቶ ወይም ከቀብር ማህበር ጋር ይደባለቃል. አብዛኛውን ጊዜ ግን ቀሳውስት እራሳቸውን ለማገዝ እና ከእርሱ በኋላ መጸለይን ይመክራሉ. ለሴቶች መቅረዣ የግድ አስፈላጊ ነው, በቤተመቅደስ ሲጎበኝ. በቤት ውስጥ ጸሎትን የሌለ ራስን መሸፈኛ መጠቀም ይቻላል.

ለአንድ ሰው ለአንድ ግለሰብ ጸሎት ከዘመዶቻቸው አንጻር የሚነበበ ነው. ለምሳሌ:

• "አባታችን" 3 ጊዜ;
• "ጌታ ሆይ, ምሕረት አድርግ" 12 ጊዜ;
• "መጥተህ እንድናመልከው" እንጸልያለን.
• መዝሙር 50;
• አከካቲስ ራሱ;
• ከካህ መናፍስት በኋላ ጸሎት.
• «መመገብ ተገቢ ነው.»

ይህንን መዝሙር በማንበብ መቆም የለብዎትም. የጤና ችግሮች ካሉ, የተቀመጡ ቃላትን መናገር ወይም መተኛት እንኳን ሊፈቅዱ ይችላሉ. በቤት ውስጥ የሚቀርቡ ጸሎቶች በምእመናኑ ፈቃድ የተነበቡ ናቸው.

አካዳውያን እየተነበቡ ያሉት በየትኛው ቀን ነው?

ለባሕሉ-አዶ (Akathist) እንደዚሁም ተነቧል-

• ከሞተ በ 40 ቀን ውስጥ;
• ከዓመት በፊት 40 ቀናት.

አንድ የሞተ ሰው አንድ የሞተ አንድ ሰው ነው, ይህም የጸሎቱ ቃል በሚናገርበት መሰረት ነው. የመዝሙሩ ሙሉው ጽሑፍ የሚተርፈው በነጠላ ነው.

በብሩክ ሳምንት ውስጥ ለአንድ ጊዜ ብቻ የአካካቲን (የቃኘው) ሰው ንባብ ማንበብ ይቻላል? የቅዱስ አባቶች አንዳንድ ጊዜ በበዓላት ላይ መዝሙርን እንዳያነቡ ያስጠነቅቃሉ. ስለዚህ, እነዚህ ጽሑፎች በ Passion እና Light Week ውስጥ አይተዋወቁም.

ሌላው የተለመደ ጥያቄ "በእስራት የሞተ አንድ ሰው የአካካውያንን ማንበቡ አስፈላጊ ነውን?" በዓሉ በእብራዊያን ሳምንት (ጌታ እስከ ትንሣኤ ቅዳሜ ድረስ እስከ መጨረሻ ቅዳሜ ድረስ) ይቆያል, ይህ ጸሎት አይነሳም. ነገር ግን የእያንዳንዱን የፓሲለስን ቅጅ ቃላት ወይም በሳምንቱ ውስጥ የሐዋርያት ሥራዎችን አንብቡ - ይህ እንደ ዘፋኝ ሁሉ ለቀሩትም ተመሳሳይ ጸሎት ነው.

በአንድ ቤት ውስጥ አከታትተኛን እንዴት በትክክል ማንበብ እንደሚቻል?

በቤት ውስጥ የሚቀርቡ ጸሎቶች በምእመናኑ ፈቃድ የተነበቡ ናቸው. በአይዞስተሲስ ፊት ፊት መቆም አያስፈልግም. Akatist ያለ ምስሎች ማንበብ ይችላሉ. በዚህ ጊዜ የውስጥ መንፈስ በጣም አስፈላጊ ነው. ሟች, ዘና ያለና የአእምሮ ሁኔታ የሞተውን ተጠቃሚ አይሆንም. ምረቃና ትሁት የሆነ የጸሎት መንፈስ ለታመመው ሰው ፍቅር ይሆናል. በማንበብ ጊዜ በትጋት ማጽናኛ እና ለሟች ነፍስ እና ለማስታወስ ነፍስ ያገለግላል.

በአንድ ቤት ውስጥ የአከታት አስተማሪን እንዴት ማንበብ እንደሚቻል? በዚህ ጉዳይ ላይ ቻርተሩ ግልፅ የሆነ መግለጫ አይሰጥም. ይህ በሁሉም በራስዎ ስሜት እና ቅንነት ላይ የተመሰረተ ነው. አኬላት (ጸሃፊ) ከየትኛውም ጀምሮ እስከ መጨረሻ ድረስ የተነበበ ልዩ ጸሎት ይጀምራል.

በድጋሚ, በቤት ውስጥ ምንም የስዕላዊነት ምልክት ከሌለ, ምንም ችግር የለውም. ጸሎቶችን በመስኮት ወይም በጨለማ ዓይኖች ፊት ለማንበብ ይፈቀድለታል. የምልጃው አቀማመጥ በጤንነት ሁኔታ ላይ ይመረኮዛል. በእግርዎ ወይም በጉልበታችሁ ለረጅም ጊዜ ለመቆም አስቸጋሪ ከሆነ መጸለይ ይችላሉ.

በአንድ ቤት ውስጥ የሥነ-አእምሮ ባለሙያ ማንበብ በየቀኑ ለጌታ አቤቱታዎች ወቅታዊ መሆን ይችላል. ለምሳሌ, የጠዋት ጸሎትን ለማንበብ , የእርሻው እራሱ Akatist, ከዚያም ከካቶሊክ ሐኪም በኋላ ነው. በዚሁ መርህ, የምሽታ የቤተክርስቲያን ጽሑፎች ተነብበዋል.

የሟቹ ቤተሰቦች ቀልብ የሚጠይቁ, ቀስቃሽ, ቀሳውስትን ይጠይቁ "አንድ ሰው ብቻ በወረቀት ጽሁፉ ላይ መጻፍ ይቻላልን? እንዴት እንደሚነበቡ ጮክ ብሎ ወይም ስለራስህ? "መዝሙሩ በመጽሐፉ ወይም በልቡ ሊነበብ ይችላል. እንዲያውም ልዩ የድምፅ እና የቪዲዮ ቀረጻዎች አሉ - እነሱ በቤት ውስጥ ጸሎት ውስጥ ሊካተቱ ይችላሉ. እንዴት መጸለይ እንዳለበት - ከፍ ባለ ድምጽ ወይም በሹክሹክታ, እያንዳንዱ ግለሰብ በግልፅ ለመለየት ይወስናል. እርስዎ በመረጡ.

ለሟቹ በራሱ አባባል እንዲፀልይ ይፈቀድለታል. በራሪ ወረቀቱን መመልከት ወይም አክታሪን በልብ መማር አያስፈልግም. ቃላቱ ከልብ የሚሉ ከሆነ - ይደመጣሉ.

ሟቹን እንዴት መርዳት?

የሞቱ ዘመዶች ጓደኞቻቸው የሕፃናትን እርዳታ ይፈልጋሉ. ቀሳውስት በሰማይ ለሚኖረው አባቱ ልባዊ እና የማያቋርጥ ምላሾች ነፍስን እንኳን ከሲኦል እንኳን ሊጠይቁ እንደሚችሉ ያረጋግጥላቸዋል.

ከሞት በኋላ በሚመጣው የፍርድ ቀን ከሞት በኋላ ነፍስ የት እንደሚገኝ ማንም አያውቅም. ስለዚህ የዘውድና የዘር ሐረጋት መንፈሳዊ እርዳታ ሁልጊዜ ይሠራል. በቤተመቅደስ ውስጥ ቤተመቅደስ ውስጥ ሁሉም የተጠመቁ የሞቱ ሰዎች ይከበራሉ (ለሟቹ ስም የያዘው ማስታወሻ ለዚህ ነው). ለአስፈሪው ማዘዝ ይችላሉ - ከዚያ ሁሉም የ 40 ቀናት የአምልኮ ጊዜ ይታወሳል. በቤተመቅደስ ውስጥ የመታሰቢያ አገልግሎት ለ 3, 9, ለ 40 ቀናት በጣም ጥሩ.

መልካም ስራ - ለሟቹ ተመሳሳይ ልመና. ለታመሙ ወይም ለችግረኞች እርዳታ, ኃጢያትን ለመዋጀት እና ጸጋን ለማግኘት የሚረዳ በረከት ነው. የክርንስታት የጻድቁ ጆን አንድ ሰው ለጎረቤት ፍቅር ከሌለው የበጎ አድራጎት ስራ ከንቱ ይሆናል. በደግነት እና በልብ ልብ ብቻ, ለድህነት ወይም ለህመም ከተጸጸተ, የበጎ አድራጎት ስራውን መስራት ጥሩ ነው. አልሜጋቪቭ / Grasshopping / መፅሀፍ / መፅሀፍ / መፅሀፍ ለሰራው / ዋ በመጀመሪያ ላይ ጥቅም ማለት ነው.

ለለጋሾች ወይም ለተሰጣቸው ተልዕኮ ብዛት ምንም የገንዘብ መጠን የለውም. አንድ ሰው የሟቹን ሰው ጥያቄ የሚጠይቀው ስሜት ብቻ ነው.

የአካቲስቲክ ባለሙያው ለአንድ ሰው አቤቱታ ነው. መቼ ለማንበብ? ልክ እንደ ሞት ወዲያውኑ , በተከታታይ 40 ቀናት እና 40 ቀናት በፊት. ጸሎቶች ከሞት በኋላ ህይወት ያመቻቹታል . የሞተው ሰው ጥሩ ማሳሰቢያ ከሥራ መሆን አለበት. በመቃብር ላይ ተገኝተህ አትክልቶችን አትክልት, መስቀል አስቀምጥ. እንደነዚህ ያሉ ቀላል ድርጊቶች በዘር ፍፃሜዎች ሁልጊዜ አይፈጸሙም. የሚወዱትን ሰው በሞት ማጣት ታላቅ ሐዘን ነው. መልካም ስራዎች የተስፋ መቁረጥን ለመቋቋም ይረዳሉ. የእለት ተእለት ጸሎቶች የሚከበሩትን እና ለሟቹ ጥቅም የሚሰጡትን ሰዎች ልብ ያረጋጋሉ.

መንፈሳዊ ሰፈሮች

የሟቹ ዘመዶች እና ጓደኞች ለቤተመቅደስ ለመልቀቅ, ለአማኞች ለመስጠት, ለእርዳታ ለመስጠት ትእዛዝ የመስጠት እድል አይኖራቸውም. መንፈሳዊ ጥገኛ የሆነ ነገር አለ. የገንዘብ ኢንቬስት አያስፈልግም. በተመሳሳይም በህይወትት እና በሟች ለነፍስትም ተጨባጭ ጥቅሞች ሊያመጣ ይችላል. ዋናው ነገር ምንድን ነው?

ይህም ለሌላ ሰው መንፈሳዊ እርዳታ ነው. በአስቸጋሪ ወቅት ደግነት የተሞላበት ድጋፍ እና ማበረታቻን ሊያካትት ይችላል. ወይም የመንፈሳዊ ይዘት መጻሕፍትን በነፃ ማሰራጨት.

ከሚያውቃቸው ሰው አንዱ በሐዘን እና በሐዘን ውስጥ ከሆነ - እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆኑትን እንኳ ሳይቀር ሊያጽናኑበት ይችላል. በመሆኑም ሐዘናችን የሚሰጠን መንፈሳዊ ድጋፍ ለሟች ነፍሳት መሥዋዕት ነው.

ፍቅርን በፍቅር መጸለይ, ለዚያች ለኃጢአተኞች ስርየት ተወስዶ የእግዚአብሔርን ጸጋ ወደ እሷ እንዲመለስ የሚያግዝ ታላቅ ኃይል ነው.

በመቃብር ላይ አከታትተኛውን ማንበብ ይቻላል?

መቃብሩን መጎብኘት የሟች ጓደኞች እና ዘመዶች ግዴታ ነው. ግን በፍቃዱ ላይ ወደ መቃብር አትሂዱ. ሟቹ ለመርዳት ያለው ቅን ፍላጎት ወደ መቃብር ለመሄድ ወይም ለሟቹ ለመጸለይ ምክንያት መሆን አለበት.

በመቃብር ላይ የስነ-ስርዓቶችን ለማካሄድ የማይቻል ነው - ለክርስቲያኖች ብቻ, ስለ ሟቹ ደግነት የሚንጸባረቅባቸው ቃላቶች ጥሩ ናቸው. ሻማዎችን ማጽዳት, ማጽዳት ይችላሉ. አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ቅርብ ወደሆኑት ቅዱሳኖች "የካቶት ሙታን በሟች መቃብር ላይ እንዴት መጥራት ይባላል?" ብለው ይጠይቃሉ. ለማንበብ ይቻላል? እሱ በመቃብር ላይ ነውን? "

በመቃብር ውስጥ ብዙ ሰዎች ካለ, አከታትያንን ለማንበብ በጣም ጠቃሚ ነው. ለዓለማዊ ጉዳቶች ከጸሎት አትዘነጋ. ስለዚህ ማንም ሰው በዙሪያው በማይኖርበት ቀን ወደ መቃብር መሄድ ይሻላል. በጸጥታ እና በሰላም, የጸሎት ቃላቶች ድምጽ ሊሰማቸው ይገባል. ከዚያ ለሟቹ ያቀረበው ልመና ይጠቀማል. ሻማ መብራት ትችላለህ, ትንሽ አዶን አምጣው.

በተለይ ደግሞ ካህናት በአረም ወይም በአርሶአድ አበባ ላይ ክርስቲያኖች በአብያተ ክርስቲያናት ላይ እንደማይገኙ አጥብቀው ያሳያሉ. በሕይወት ያሉት አበቦች የሕይወት እና የትንሣኤ ምልክት ናቸው. ስለዚህ, ወደ መቃብር አንድ ህያው አበባ ብቻ ወደ ሰው ሠራሽ አረንጓዴ ሽፋን መሸጥ ይሻላል.

በኦርቶዶክስ ውስጥ የሚገኘው መቃብር የወደፊቱ ዕርገት ቦታ ይወሰዳል. ንጹሕና በቅደም ተከተል መጠበቅ አለበት. የማትሞት ነፍስ ነፍስ እራሷን መጠየቅ ስለማይችል የማያቋርጥ ጸሎት እንደሚያስፈልጋት ይሰማታል. በሟች መቃብር ላይ የአቶ አክቲስቲያን እና ጸሎቶችን ማንበብ ማንበብ የክርስቲያን ግዴታ ነው.

ቀሳውስት ስለ አክታስቲስት ያላቸውን አመለካከት

ቅዱስ አባቶች ሁልጊዜ ስለ አንድ-አካላት ማንበብን እንኳን አይቀበሉም. አንዳንዶቹ የሙታን ማክበር ከዚህ መዝሙር ጋር ሊጣመር እንደሚችል አምነዋል. የአስካቲስቲክ ባህሪ ደስተኛ, የደስታ ዘፈን ነው. በኦርቶዶክስ ውስጥ ሞት ራሱ አይደለም. ነገር ግን የነፍስ መገለጥን ወደ ዘለአለም ህይወት. በአዳኝ ጊዜ የአዳኝ ድል, ነፍስ አትሞትም እና ከጌታ ጋር ያለው ህብረት ለክርስቲያኖች ደስታ ነው. ስለሆነም አክቲስታዊው በዚህ አመለካከት አንድ ብቸኝነት ላለው ሰው ማንበብ አለበት.

በዚህ ጉዳይ ሌላ አስተያየት አለ. ስለዚህ, አንዳንድ ቀሳውስት ይህን ያረጋግጡታል አንድ ለሞቱ (አንድ ሙታን) አክቶኛ ተቆጣጣሪነት ጥርጣሬ አለው. ይህ መግለጫ በተወሰኑ እውነታዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

1. የመዝሙሩ ውስጣዊ ትርጉም ተቃራኒ ነው. ይህ ለጌታ, ለድንግል ወይንም ለቅዱሳን ምስጋና ነው, እናም ለሞቱ የቀረበውን ልመና ሳይሆን.
2. የአካካዊው ሰው የእርሱ ቅድስት ፓትርያርክ ወይም የሊቃውንቱ ተልእኮ የለውም.
3. የመፅሀፈ ሞርተሩን ከካቶሊስት ጋር ለመተካት በምትኩ ምትክ የአእምሮ ሰላም አትበይም, ለህያው ወይም ለሞቱ.

ስለሆነም በምዕራቡ ዓለም ውስጥ የአካድስቲክን አዋቂን እንዴት በትክክል ማንበብ እንደሚቻልና, ከአባቱ ጋር በመስማማት መጀመር አለበት. ይህንን መዝሙር በማንበብ በእርሱ ፈቃድ ብቻ ነው.