ልብ ወለድ ያለው ጠቀሜታ "አንድ ውሻ ልጅ ልብ." ዘመናዊ ኤም ሀ Bulgakov ይሁን?

ጥያቄ ርዕሶች ጽሑፍ በአብዛኛው ምላሽ የማይሰጥባቸው. Bulgakov የሩሲያ ምድር ዘላለማዊ ችግሮች ጽፏል: ብቻ የሩሲያ አይደለም. ነገር ግን እኛ "የውሻ ልብ" ልብ ወለድ ተዛማጅነት ለመወሰን, በ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ ለይቶ ለማወቅ ሞክር, እንዲሁም ለምን ያብራራል ይህ ሥራ ደግሞ በርዕሳቸው ብቻ ሳይሆን ዘላለማዊ ነው, ነገር ግን.

100 ዓመታት በፊት ያን ጊዜ በነበረበት ስፍራ መቋረጥ

ሥራ ኤም ኤ Bulgakova ከ በጣም ታዋቂ ቃል (ጥቅስ) "ጥፋት ቁም ሳጥን ውስጥ አይደለም ነው: በራሳቸውም ላይ" እስከ ዛሬ ድረስ እውነተኛ ይቆያል. ታሪክ 100 ዓመታት በፊት ማለት ይቻላል, 1925 ተፈታሁ. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, ፍጹም ምንም ነገር ተለውጧል. አዎ, ሰዎች በተንቀሳቃሽ ስልኮች ላይ መናገር ጀመረ, የመገናኛ ፈጣን ሆኗል. በዓለም ምክንያት ወደ ኢንተርኔት በጣም ትንሽ ሆኗል, ነገር ግን የሩሲያ ሰዎች ትንሽ ተቀይሯል.

ይህ ሁሉ 'አንድ ውሻ ልጅ ልብ "ልብ ወለድ ያለውን ተገቢነት የማይጠየቀው ያደርገዋል.

ምንም ያህል መራራ እንደሆነ አምኖ መቀበል, ነገር ግን አሁን አንድ የሕዝብ መጸዳጃ ቤት ውስጥ (አንዳንድ ጊዜ የእሱን እና) እንግዳ መግቢያ ለመታጠፍ ሰዎች አሉ, እና ወላጆቻቸው ያልተማረች ናቸው ምክንያቱም, ምንም መንገድ የለም, መልካም እንዳልሆነ ለእነርሱ ማብራራት.

ትምህርት እና ባህል (የአዕምሮ ብቻ ሳይሆን የቤት ውስጥ ሳይሆን) ውስጥ አጠቃላይ ጠብታ ደግሞ ብሩህ ማከል አይደለም. ልጆች ሲዋረድ መሠረታዊ ደንቦች ለመረዳት ያለ አንዳንድ ያድጋሉ. ነገር ግን ወጣቱ ትውልድ ደግሞ ተጠያቂው. ወላጆች በእነርሱ ውስጥ ዲዩሪንግ አንዴ "መልካም እና ብሩህ," እነሱ ገንዘብ ለማግኘት አለኝ: ነገር ግን ዛሬ ከዋናው "nannies" የቲቪ እና ኢንተርኔት ናቸው. እዚህ እኛ መልካም ነገር መጠበቅ አንችልም እንደሆነ ግልጽ ነው. ይህ እንዲመጣባቸው ያደርጋል 'አእምሮ ውስጥ የኢኮኖሚ ትርምስ. " ልብ ወለድ ያለውን ጠቀሜታ በተመለከተ ርቱዕነት ጥያቄ ሌላው አሳዛኝ መልስ "አንድ ውሻ ልጅ ልብ."

የጊዜ በሽታ ዋና ምልክት እንደ "ዘ አርቲስት" የሚለው ኑፋቄ

"Muz-ቴሌቪዥን" እና MTV ላይ ያደግሁ ትውልድ, አንድ አርቲስት, ዳንሰኛ, አንድ ሙዚቀኛ ለመሆን የሚል እምነት ጋር አድጓል -, እና ሌሎች ሙያ "ይህ አሪፍ ነው" - ". ይህ ይጠቡታል" ከሶቪየት ቀመር: "ሁሉም ሙያዎች, አስፈላጊ ናቸው ያስፈልጋሉ ሁሉም ሙያዎች" - ደብዛው ጠፍቶ ሰመጡ. ይልቅ አሠራር, "የመዘምራን" - በሌላ አነጋገር, ይህ ሁሉም ሰው ብቻ ይዝናናሉ እና ለማዝናናት ሲፈልግ አንድ እንግዳ ጊዜ መጣ. ሰዎች በዚህ ሎጂክ በማድረግ, አሁንም ፈጠራ ጋር የተያያዘ ሳይሆን በአንድ ሙያ ውስጥ የተለመደ ምክንያት መሥራት ይሆናል ሰው ለማግኘት እርግጠኛ መሆን, ዓለም በቂ ትልቅ እንደሆነ እናምናለን; እንዲሁም. በሌላ አነጋገር. "አንድ ሰው እኔ አታድርጉ"

አይደለም ነገሮች እንዲህ ያለ ሁኔታ ኤፍ ኤፍ Preobrazhensky እንዲህ አይሁን? አንባቢው አሁንም ራሱ ልቦለድ "አንድ ውሻ ልጅ ልብ" ያለውን ጠቀሜታ በተመለከተ ጥያቄ ይጠይቃል?

ወደ የፈጠራ ኦሊምፐስ ሰብሮ የ "ተራ ወንዶች እና ሴቶች" እድል መስጠት ዘንድ ምንም ስህተት የለም. ነገር ግን በሆነ በእውነተኛ ተሰጥዖ ይመስላል - አንድ ነገር እምብዛም አግኝቶ, እና እውነታ ሁሉንም ዓይነት መንገድ አገር ደንታ ለሌላቸው individualists እና egoists አንድ ትውልድ ማሳደግ, ፈት ህጋዊ እንደ ያሳያል, እነዚህ የግል ሀብት ውስጥ ብቻ ፍላጎት ናቸው. ሰዎች ስኬታማ ጊዜ አንድ ነገር ነው, ግን ደግሞ ሌላ እነሱ በቀላሉ ጠቅላላ የመገናኛ ውስጥ ማማ ጊዜ. እርግጥ ነው, ትዕይንት በኋላ ምግብ ቤቶች ውስጥ ቴሌቪዥን ላይ መዘመር - አይደለም መኪና ተውናት, ነገር ግን ነጥብ አንድ ሳንቲም የለም ነው.

ይህ ደግሞ በሆነ FF Preobrazhensky ማለት ነው: የሩሲያ ሰው ማህበራዊ እውነታ ውስጥ (እና ስለዚህ, ሕይወት ውስጥ) ትርጉም አይሰጥም እውነታ ጀምሮ መከራን, ነገር ግን እርሱ ራስህን ለመገንባት በጣም ሰነፍ ነው, ይህም በሮች ላይ መሽናት ቀላል ነው ለመስረቅ galoshes (ወይም ሙሉ ሕይወት ራስህን መፈለግ). ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ተለውጧል ይህ ትንሽ, በእኛ ዘመን "አንድ ውሻ ልጅ ልብ" ልብ ወለድ ያለውን ጠቀሜታ በተመለከተ ጥያቄ ያስወግደዋል አለ.

በ "ኳስ" እና "Shvonder" ፋንታ "ሸማች" ይመጣል

እና ምን ዓይነት የከፋ ክስተት ግልጽ አይደለም. እርግጥ ነው, "የሸማቾች" ይበልጥ cultured, ይበልጥ ብልህ, ነገር ግን "Shvonder" እና "አንጎሉ" ይልቅ በሌሎች ምክንያቶች ዓለም ይንቀጠቀጣሉ ያደርገዋል. በዋናነት, "የሸማቾች" nedoobrazovan, ነገር ግን ይህ ሁሉ አስተያየት አለው; ስለ ከፍተኛ ጥበብ, ከፍተኛ ፋሽን, ጥሩ ሥነ. ይህም በጥሬ ገንዘብ እና ሌሎች ጅረቶች ላይ ይቆጣጠራል. እሱ አብዛኞቹ በእርሰዎ ምክንያቱም ብዙ ደረጃ ተገዢ ነው ባለበት ዓለም ውስጥ, በ "ደንበኛ" ሁሉንም ነገር ይቆጣጠራል. Bulgakov, ሥራው ውስጥ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, አውሮፓ ቀደመው, እና 21 ኛው እና ሩሲያ አግኝቷል አንድ የተለመደ ዓይነት, ቢገመት. እኔ በእኛ ቀን ልቦለድ "አንድ ውሻ ልጅ ልብ" ያለውን ተዛማጅነት ምንድን ነው, ራሴን መጠየቅ ይኖርብኛል?

በ 1930 ወደ አንድ ኑፋቄ መጽሐፍ ቱቦ Ortegi y Gasset በአምላክ "ለብዙኃኑ መካከል Revolt" አሳተመ. ውስጥ, እሱ በዝርዝር "የመገናኛ ሰው" ያለውን ክስተት መረመረ. ከሌሎች ነገሮች መካከል, እሱም መጽሐፍ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: "ይህ ግዙፍ ሰው (Consumer) ስሜት ራሱን ሕይወት ጌታው ያስባል." ግን ነገር ግን ወደ ሸማቾች አእምሮ ያለው ከእውነታ እንዳልሆነ ነው, እሱ በእርግጥ ሕይወት የተዋጣለት ሆነ. ዘመናዊ ሥልጣኔ መላው የእርሱ ፍላጎት ሥር ነው የተገነባው.

ሰው መጥፎ ወይም ጥሩ ነው? አስተያየት Bulgakov

የሰው ተፈጥሮ ስለ በጣም አፍራሽ ኤም ኤ Bulgakov. ምንም አያስገርምም እሱ ልቦለድ "መልካም" እንስሳት እና "ክፉ" ሰው ውስጥ ተቃወሙት. ጥሩ ውሻ ነበር; እኔ መጥፎ ሰው ሆነዋል. አይደለም የሚያስደንቅ ለውጥ ኳስ ውስጥ ኳስ, እና Filipp Filippovich, ውድመት አውቆ ገና በድፍረት ሙከራ ላይ ወሰንን እውነታ.

"የሩሲያ Frankenstein" ፈጣሪ ተስፋ ማሟላት, ነገር ግን ሁሉ ርኵሰት ጋር ፕሮፌሰር ሶቪዬት እውነታ አንድ ጸጥ ያለና ምቹ ሕይወት አይፈቀድላቸውም ነበር ብቻ አይደለም. Bulgakov በውስጡ ምንም ሞገስ እና ምንም ጥቅሞች ነበሩት - አንድ ከቆሻሻ.

እና ተከትሎ Bulgakov በአንድ የእንቁ ቀመር ውስጥ አኖሩት ወደ ሙከራ ውጤት, ይህ ከሆነ ዘንድ እንደ :. "አንድ ጥሩ ውሻ መጥፎ ሰው ይልቅ የተሻለ ነው" ይመስላል, ይህ ሃሳብ ስር ብዙ በደንበኝነት , ዛሬ ሰዎች ይህ ልብ ወለድ Bulgakov ዎቹ መካከል ያለውን ተዛማጅነት ነገር ጥያቄ መልስ ውስጥ የሩሲያ አንጋፋዎች እጅ ወደ ይጫወታል "አንድ ውሻ ልጅ ልብ."

በመጨረሻም እኔ Volgin በመምሰል ብቻ አንድ ነገር ለማለት እፈልጋለሁ ". ያንብቡ እና የቆዩና ደጋግሜ, ተጨማሪ እና ተጨማሪ ትርጉም የመክፈቻ"