ልብ ወለድ "ጊዜያችንን ጀግና" ውስጥ ማርያም Pechorin የሚያደርገው ምንድን ነው

የ novel mu "ጊዜያችንን ጀግና" Lermontov የጥንታዊ የሩሲያ ሥነ ምርጥ ሥራዎች መካከል አንዱ እንደሆነ ተደርጎ ነው. በጣም ረጅም ሊሆን ይችላል እሱ ማውራት - የሚስብ ርዕሰ ጉዳዮች በቂ በላይ ውይይት ይሆናል. እኛ ከእነርሱ በአንዱ ላይ ትኩረት ያደርጋል ዛሬ - ምን ማርያም Pechorin ያለውን አመለካከት ለመረዳት ሞክር.

ቁምፊ Pechorin

በመጀመሪያ ዋና ገጸ ባህሪ መረዳት አለብን. ይህም አምኖ መሆን አለበት ይህ ሰው መሆኑን, በዙሪያው ያለውን ህብረተሰብ በላይ ያላቸውን ልማት ውስጥ. ሆኖም, እሱ ያላቸውን ተሰጥኦና ችሎታ መጠቀም ማግኘት አልቻልንም. 1830 - የሩሲያ ታሪክ ውስጥ አንድ አስቸጋሪ ወቅት. በዚያን ጊዜ ወጣቶች የወደፊት "ኢል ባዶ, ጥቁር ኢል" ነበር. Pechorin ውስጥ Lermontov እነዚያ ዓመታት ባህሪያት መካከል ወጣት ትውልድ ይቀርጻል. የእርሱ ጀግና አንድ የቁም ሁሉ ጊዜ የአካል ቅርጽ ያካተተ ነው. ሁለት ሰዎች ይመስላል. ከእነዚህ ሥራዎች መካከል የመጀመሪያው, እና ሌሎች ከእነርሱ ስለ ድርጊቱ እና ንግግሮችን በመመልከት, ወይም ይልቁንም የተወገዘ ነው.

አሉታዊ ባሕርያት Petchorin

Pechorin ውስጥ ወዳድነት ጨምሮ አሉታዊ ገፅታዎች, በርካታ ሊታይ ይችላል. Belinsky ተጨማሪ መስማማት አልቻሉም ቢሆንም. እሱም ራስ ወዳድነት "" ራስህን ተጠያቂው አታድርግ "መከራ አይደለም መሆኑን ተናግረዋል." በእርግጥም, Pechorin ምክንያት እርሱ "ውኃ ማህበረሰብ" ንብረት የሆኑ ሰዎች ጋር ደስ አላላቸውም ነበር እውነታ መከራ. ይህም ከ ለማምለጥ ያለው ፍላጎት ጀግና የተለያዩ አነስተኛ የንግድ ላይ ራሱን ከማባከን መሆኑን ነው. Pechorin ሕይወቱ በፍቅር ለዝንተ የሚፈልጉ እንዲሁም ለራስህ Chechen ጥይት ተክተን ለአደጋ. እሱም መሰልቸት የሚሠቃይ እና እሱ ስህተት ይኖር ሆኖ መኖር እንደሆነ ይገነዘባል. ጀግና የሥልጣን እና በቀለኛ. የትም እሱ አደጋ በየትኛውም ሁኔታ, ታየ.

ምን ጀግና ማርያም አትሳቱ?

ልዕልት ማርያም ወደ ጀግና ምክንያት ጥልቅ መንፈሳዊ ቁስል. እሱ ያላትን ፍቅር አሳልፎ ነበር; ልጅቷን ተታልላ. እሱ አሳደዱ ዓላማ ምንድን ነው? ብቻ እርካታ ባለቤት. ይህ Pechorin እና ልዕልት ማርያም ፈጽሞ የተለየ ነበር. ቁምፊዎች መካከል ያለው ግንኙነት ልዕልት ደስተኛ ከእሷ ወዳጆች ለማድረግ የሚፈልግ እውነታ ልናከናውን ናቸው, እና እሱ ብቻ ስለ ራሱ ያስባል. ይሁን እንጂ, Pechorin ቢስ ሚና የዚህ ወጣት ሕይወት ውስጥ የተጫወቱት ነገር ዐዋቂ ነው.

Pechorin ማርያም መካከል ያለው ግንኙነት ያለው ልማት

ማርያም Pechorin እውነተኛ ዝንባሌ ምን እንደሆነ ለመረዳት እንዲቻል, በአጭሩ በጣም ያልተለመደ ልብ ወለድ ያለውን ልማት ታሪክ አመጣጥ. ማርያም - ወጣት እና ውብ ሴት ልጅ, ልዕልት Ligovsky. ነገር ግን, በጣም ሰው ሞኝ እና Pechorin ጨምሮ ሌሎች በጣም መታመን ነው. መጀመሪያ ላይ እሷ protagonist ትኩረት ነበር; እሱ ግን ከእሷ ፍላጎት አቅሙ የፈቀደውን ሁሉ አድርጓል. እርሱም አስቂኝ ታሪኮችን በመንገር, የእርሱ ደጋፊዎች ወደ ማርያም አደረግኳቸው ነበር. Petchorin እሷን ትኩረት አሸንፏል በኋላ ሕይወቱ ከ ልዕልት ታሪኮች እና ታሪኮች ላይ ጥሩ እንድምታ ለማድረግ ሞክረው ነበር. ልጅቷ አንድ ልዩ ሰው አድርጎ ማየት ጀመረ ያለውን ግብ ነበር; እርሱም መንገዱን አግኝቷል. Pechorin ቀስ በቀስ ልጃገረድ ድል. ኳሱን ወቅት ወደ እርስዋ ልጆችን ለወሲባዊ ዘንድ, ሰክሮ bugger ከ ልዕልት "ተቀምጧል". ልዕልት ማርያም አሳቢ አመለካከት Pechorin ልጅቷን አላመለጠም ነበር. ይህች ጀግና የእሱን ድርጊት ውስጥ ቅን እንደሆነ አሰብኩ. ይሁን እንጂ እሷ ጭካኔ ተመሳስዬብሽ. እሱ ብቻ እሷ አንድ ጊዜ እሱን አንድ አሻንጉሊት ነበር አላት ማሸነፍ ፈለገ. አንድ ምሽት, አንድ የእግር Pechorin ማርያም ሄደ. የእነሱ ግንኙነት አስቀድመው ወቅት የሆነውን ነገር በቂ የዳበረ ነበር. የ ልዕልት በወንዙ ማዶ በመሄድ, መጥፎ ተሰማኝ. Pechorin እርስዋም ላይ ተጠግቶ, እሷን ተቃቀፉ; ከዚያም እሷን ሳመው.

እኔ ከማርያም ጋር በፍቅር Pechorin ነበር?

Pechorin የይገባኛል ጥያቄ እና ማስደነቅ ማርያም ብቻ የራስዎን ደስ ለ ልጃገረድ ፍቅር አሸነፈ ዘንድ ከእርሱ ምንም ማለት ራሳቸውን ለማሳመን ሞክረዋል. ነገር ግን እንዲያውም ውስጥ, ማርያም Pechorin ሬሾ በተወሰነ የተለየ ነበር. ጀግና ነፍስ እውነተኛ ፍቅር የምትሆኑ. Pechorin ጥርጥር ወደ የሚጀምረው: "? እኔ በእርግጥ አታድርጉ ፍቅር ወደቀ". ሆኖም, እሱ ወዲያውኑ ራሱ ይህን ልጃገረድ, ይህ አባሪ እያሰቡ ይይዛቸዋል - ". ልብ አንድ ጎስቋላ ልማድ" ጀግናው ይህን እንዲያዳብሩ አይፈቅድም; ምክንያቱም Lyubov ማርያም Pechorina እና, በ በድ ውስጥ ሞተ. አንድ አዘኔታ - ምናልባትም እሱ መውደድ, አገኘ ደስታ ይኖረዋል.

በመሆኑም ማርያም ወደ ጥምርታ Pechorina አወዛጋቢ ነው. ጀግና እሱ ከእሷ ፍቅር ነበር ራሱ ያረጋግጥልናል. የ ይሸነፍና በፊት በሕይወታችን ውስጥ እንደ ማዕበል እስከ ወሰደ ይህም ቨርነር, በጥቂት ሐሳቦች ናቸው ይላል, ነገር ግን ምንም ዓይነት ስሜት አላደረገም. እሱ መሆኑን ለረጅም ጊዜ የቆየ ራስ ሳይሆን ልብ ተናግራለች. የገዛ እርምጃዎች እና ምኞት, እሱ ይመዝናል, ነገር ግን "ያለ" "ጠንካራ የማወቅ, ጋር" parses. መጀመሪያ በጨረፍታ, ታዲያ, ይህ, ማርያም Pechorin የሚያመለክተው ጭካኔ, የእርሱ ጨዋታ ጨካኝ የሚከብደን ይህም የሚያሳየው ራሱን protagonist, ይህን አመለካከት ያረጋግጣል. ይሁን እንጂ, ዋናው ገጸ ሊመስል እየሞከረ አንዳንዶች, በጣም impassive አይደለም. ብዙ ጊዜ እሱ እንኳ እየፈላ, እሱ አትወሰዱ በቅቷል ይሰማታል. ወደ protagonist መገንዘብ ችሎታው ራሱን መኮነን ይቀናዋል: ሁሉ በኋላ, እርሱ ደስታ ፍቅር ውስጥ አይደለም ውሸት, ነገር ግን ወደ ውስጥ ራሱ ማረጋገጫ አድርጓል "ከልብ ኩራት." የእሱ በተፈጥሮ ሕይወት ውስጥ ከፍተኛ ዓላማ እና ከሌሎች ጋር ዘላለማዊ አለመግባባት ለማግኘት አለመቻሉ ሊያዛባው. ነገር ግን በከንቱ Pechorin ነው, ይህ ደስታ እንደሚያመጣ ያምናል "ከፍተኛ ኩራት." ማርያም, እምነት እና ፍቅር, ነገር ግን ከእርሱ እርካታ ለማምጣት አይደለም. እና እነዚህ ሲጨርሳቸውና ጋር ያለውን ግንኙነት ብቻ አይደለም Pechorin ፈቃድ በማደግ ላይ ናቸው.

ጀግናው ወደ ልዕልት አምልኮ ዓለማዊ ሴት ተበዘበዝን ያያል ቢሆንም ሴቶች ትዕቢት ለማዋረድ አስደሳች ነው. የ protagonist ሐሳቡን ይለውጣል, ይህ ነፍስ በኩል የሚመጣው አንዴ ይሁን: በእውነት መከራ ችሎታ ያሳያል, እና ብቻ ሳይሆን በፍቅር ጋር ለመጫወት. ይሁን እንጂ, ደራሲው ታሪኩ ደስ የሚልና መጨረስ አይደለም - ነጠላ Pechorin እና ልዕልት ማርያም ይቀራሉ. ነገር ከእነዚህ ሁለት ቁምፊዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ምክንያት የለም. ይህም ይልቅ ግዴለሽነት ይልቅ, ማርያም የፍርሃት ስሜት ያስከትላል አትቀበል.

እንዴት Pechorin ለማናገር?

ምናልባት Petchorin ለዘላለም የዚህች ሴት ሕይወት ከጥቅም. እሱም በፍቅር እሷን ቅር. አሁን, ማርያም ማንንም ማመን አይችልም ነበር. Pechorin በ በተለየ መታከም ይችላሉ. እርግጥ ነው, ወደ ሌላ ሰው ፍቅር, እና ሌላው ቀርቶ ራስን አክብሮት እንደማይበቁ በሚቀጡበት ነው. ይሁን እንጂ ይህ ማህበረሰብ ውጤት መሆኑን እውነታ ትክክለኛነት የሚያረጋግጥ ነው. እርሱ እውነተኛ ስሜት ግዴለሽ ያለውን ጭንብል ስር ለመደበቅ ወሰነ ነበር በሌለበት ሁኔታ ውስጥ ያደግሁ ነበር.

ማርያም እጣ ተገቢ ነውን?

እና ምን ማርያም ስለ? ይህም የተለያዩ መንገዶች ሊደረግለት ይችላል. እሷ protagonist ያለውን ጽናትና አየሁ. ከዚህ ውጭ እሱ እንደሚወዳት የሚል መደምደሚያ ላይ ደረሱ. ማርያም አንዳንድ እንግዳ ንግግር ይህን ገጸ ተናገሩ ሰምተው, እና አንድ ልዩ የሆነ ሰው መሆኑን ተገነዘብኩ. እርስዋም ህብረተሰብ ህጎች ችላ, ወደደው. ማርያም በኋላ በመጀመሪያ ያላቸውን ፍቅር ማለት አልደፈረም. ይሄ ጀግና ዓይነት ውስጥ ምላሽ እንደሆነ ይታመናል ማለት ነው. ሆኖም, እሱ ዝም.

ማርያም ጥፋት ምን ነበር

ማርያም ራሷ ላይ ሁሉ ተጠያቂው ነበር መሆኑን የተነገረንን እና ትዕቢተኞች, መተማመን እና ዕውር ሁለቱም ስለነበር እኛ ብለን ማሰብ እንችላለን. ይህ በቅንነትና ፍቅር ቤለ መካከል በፍትወት ኃይል አለ: ወደ እምነት ውስጥ ሙሽሮች ችኩሎች ያደሩ አይደለም. ይሁን እንጂ ዋናው ነገር እሷ Pechorin መረዳት አይደለም መሆኑን ነው. የእርሱ እንዲሁም ፋሽን ቁምፊ አልነበረም ጋር እሷ ፍቅር ወደቀ. የእሷ ስሜት ለእርሱ አንተ Grushnitski ወደ ስሜት ጋር ሊወዳደር የሚችል - ሜሪ በጣም ብዙ የተለያዩ ሰዎች ላይ ተመሳሳይ ነገር ያያል: ቅር Pechorin አሳዛኝ ብስጭቷን Grushnitsky ወደ ጭንብል የተለየ ነው. ዋና ገጸ ውኃ አልመጣም ነበር ከሆነ እድላቸው, እናቱ እሷ ያለውን ተቃውሞ ቢኖርም, ከእርሱ አገባ, Grushnitsky ጋር ፍቅር ይዞኛል እፈልጋለሁ, እና ደስተኛ ሊሆን ነበር.

ምን ማርያም የሚያጸድቅ

ነገር ግን በጣም ያለምንም ቅድመ ያለውን ጀግና ተወቃሽ እንችላለን? ሁሉም በኋላ ይህ ወጣት, አንድ ጀግና እየፈለጉ እና የመጀመሪያው ቆጣሪ ውስጥ ማግኘት ዝግጁ ነው የእኔ ጥፋት አይደለም. ማንኛውም ሴት ልክ እንደ ማርያም, እሷ እሱን ለማሞቅ እና ማጽናናት አንድ መላው ዓለም ለመሆን ዝግጁ ነው ለማን ያላትን ብቻ ጠንካራ ሰው ፍቅር እሱን ሰላምና ደስታ ለማምጣት በማድረግ ስለ ሕልም. በዚህ ረገድ, ያላቸውን አካባቢ እና የጊዜ ፍጡራን Pechorin እና ልዕልት ማርያም ነበሩ. ከእነርሱ መካከል ግንኙነት እያንዳንዳቸው አንድ ሚና ተጫውቷል እውነታ ባሕርይ ነው. ከእሷ ጀግና ራሱን ቀጠፈ ከሆነ, የ ጀግና የማን ዓላማ ፍቅር ነው ሴቶች የተፈጥሮ ሚና ተጫውተዋል.

ሕይወቷን Pechorin ላይ ላይታዩ ይችላሉ; እርስዋም ደስታ ማግኘት ነበር. እሷ ከእውነታ ጋር ከእሷ በሙሉ ሕይወት ይኖር የሚፈልጉት Grushnitski መሆኑን - እሷ ብቸኝነት እና ፍቅር ለሐዘን አዳነው ልዩ ፍጥረት.

ሰብዓዊ ግንኙነት ውስብስብ

ሰብዓዊ ግንኙነት ውስብስብ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ እርስ በርስ መረዳት የማይችሉ ናቸው, ታላቅ የሆነ ዝምድና ነው, ይህም እንኳ ፍቅር ውስጥ ነው. የአእምሮ ሰላም ለመጠበቅ ሲባል, እኛ ይደክማሉ ያስፈልገናል. ማርያም Grushnitsky ላይ እናልማለን, አስፈላጊ ወዳጆች ለማቆየት ይችላል, እና ወደ ልዕልት አንድ ፀጥ ቤት, ፍቅር እና ያደሩ በቂ ይሆን ነበር. እኔ Pechorin ማርያም ተከፋፈሉ ኖሮ ተመሳሳይ ነገር ተከሰተ ሊሆን ይችላል. ጉዳዩ እንደሚሆን እንደ መካከል ያለው ግንኙነት, ስለ እርግጥ ነው, ምክንያቱም ኮርስ protagonist ተፈጥሮ, ነገር ግን ይህ ጥንድ ውስጥ ግንዛቤ አለመኖር, ለረጅም ይቆያል ያስገነዝባል ይሆናል ነው.