መንፈስ - ይህ ... የሚለው ቃል "መንፈስ" ማለት ሊሆን ይችላል ነው?

ነፍስ ምንድን ነው, እና መንፈስ ምንድን ነው? ነፍስ እና መንፈስ - ተመሳሳይ ጽንሰ ነው, ወይም እርስ በርስ የሚለየው እንዴት ነው? የ ጥያቄዎች ምንም ቁርጥ ያለ መልስ ጋር, ጥልቀት, አዲስ አይደሉም ... ነገር ግን እኛ እነሱን መጠየቅ አይችሉም. የእኛን ፍለጋ ማንነት, ወላዋይ, ሁልጊዜ የሚንከራተቱ እና በጨለማ ውስጥ በመሰቃየት: ነገር ግን ስለ ሕያዋን, እውነተኛ እያደገ እና ማለቂያ. እኛ ወደ ቀኝ እውነትን መቅረብ እና ዓይን ውስጥ እሷን መመልከት ተሰጥቶ ከሆነ ይህ በመሆኑም ሕልውና ምክንያት በመሠረተ ያጣሉ, እና ነበር; ምክንያቱም እኛም ተመሳሳይ የፈጣን ጠፋ ላይ, ተሰወረ ይገባል. ስለዚህ, ጥያቄ በዛሬው መልስ ላይ "መንፈስ -? ይህ ነገር" እውነት አንድ ትንሽ ክፍል ነው.

ኦርቶዶክስ

ሰው ብቻ ሳይሆን ሁለት መሠረታዊ ንጥረ ነገሮች (ሥጋና ነፍስ) ያካተተ መሆኑን እውቅና, ነገር ግን አሁንም ለዛ ስጦታዎች መካከል አንድ ሦስተኛ - - መንፈስ የኦርቶዶክስ እምነት ልብ ላይ አለበለዚያ የሰው ልጅ ተፈጥሮ አንድ ክፍል ሆኖ trichotomy ትምህርት ነው. ይሁን እንጂ, የሰው trohsostavnosti ላይ ያለውን የቤተ ክርስቲያን ትምህርት አስተማሪዎች, በሚያሳዝን ሁኔታ, ተጨማሪ "በራስ-ግልጽ" በተፈጥሮ ውስጥ በደንብ ነበር እና በዚህ ጉዳይ ላይ ሁልጊዜ አለመግባባት እና የተቃውሞ ነበሩ እንዲሁ comprehensively, መሠረተ እያደገ በላይ ነበር. ተቃዋሚዎች trichotomy ሆነ ታስረግጥ ሰው ማንነት ግልጽ ጽንሰ - ቅዱሳን መጻሕፍት, ቃል "መንፈስ" እና "ነፍስ" ውስጥ የሚገኘውን እንደ ብቻ አካልና ነፍስ ያካትታል.

በምላሹም, የሰው ተፈጥሮ trohsostavnosti ያለውን ጽንሰ ሐሳብ ደጋፊዎች ደግሞ አንድነት የተለየ አይደለም. ፍጹም ረቂቅ ንጥረ ነገር, መንፈስ የሆነ ዝቅተኛ መገለጫ, ትምህርቱን ብቻ የሰው አካል ሊሆን ይችላል ምክንያቱም - አንዳንድ ነፍስ እንደሆነ ያምናሉ. አካል እና አእምሮ በተፈጥሮ ውስጥ ቁሳዊ ናቸው እና አንድ ሙሉ አሃድ ወደ ይጣመራሉ ሳሉ አንዳንድ ጊዜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቃል "ሥጋ" የሚያመለክተው የሰው ብቸኛ መንፈሳዊ አካል - ሌሎች ሌላ መንፈስ ያስችላቸዋል.

ለእነዚህ ጥያቄዎች ያህል, ብዙ መጻሕፍት የተጻፈ ነው. ይህ ጳጳስ ኢግናቲየስ, "ውይይቶች እና በታላቁ ቅዱስ መቃርዮስ ቃላት," "ነፍስ እና መልአክ" ሞት ቃል በማከል "- አይደለም አካል, እና መንፈስ," ጳጳስ Feofan, እና ሌሎች ብዙዎች. ሊሆኑ እንደማይችሉ ነው - እሴቶች ስለዚህ በውስጡ ጥልቀት የሌለው በመሆኑ ይሁን እንጂ, በዚህ ክርክር ላይ መፍትሄ በባህሪው የማይቻል ነው, የሚስብ ከፍተኛ ትምህርት ሰጪ ናቸው.

እስልምና መንፈስ የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ

እስልምና ውስጥ, "nafs" (ነፍስ) እና "ሩህ" (መንፈስ) ሆኖ ያሉ ነገሮች አሉ. እነዚህ ምን ማለት ናቸው? ምሁራን እና ቁርአን ተንታኞች አለመሆናቸውን. አንዳንዶች እነዚህ ቃላት ተመሳሳይ እንደሆኑ ያምናሉ, እና ልዩነቶች ብቻ በእነርሱ ውስጥ ያለውን ባሕርያት እና ንብረቶችን ማግኘት ይችላሉ. , ውድ, ውድ - ሰላም እና "nafs" (ነፍስ) ጽንሰ-ሐሳብ "Nafis" የመጣው - "PABX" አዲስ ሕይወት መከሰታቸው መገልበጥ, ነፋስ - ለምሳሌ ያህል, ቃል "ሩህ" (መንፈስ) "rih" የመሳሰሉ ተመጣጣኝ, ሊኖረው ይችላል እና "tanaffasa" ከ - መተንፈስ. በሌሎች መካከል ያለውን ሰው ሲወለድ የተሰጠው ነው የሚሉ ተርጓሚዎች አሉ, "Hayat" (ሕይወት), "ሩህ" (መንፈስ) እና የ «nafs" (ነፍስ). መንፈስ - ብርሃን ነው; መለኮታዊ ነው, እና ነፍስ - የሰው, ጭቃ እና ከእሳት መካከል የተፈጠረው.

ሆኖም ግን, ነቢዩ ነፍስ (መንፈስ), እሱ ከመለኮት መገለጥ በትዕግሥት መጠባበቅ, ግልጽ የሆነ መልስ ለመስጠት ነበር ነገር ጠየቁት ጊዜ ስለሆነ, ይህ ነፍስ እና ማንነት በተመለከተ ውይይቶች ውስጥ ለመሳተፍ አይደለም አስረዱአቸው, በብልህ ሰዎች አሉ. ተገልጧል ጥቅሱ የሆነ ጥልቅ እና ልባም, "መንፈስ የጌታዬ ትዕዛዝ ይወርዳል, እና ስለእሱ በጣም ጥቂት ማወቅ ይችላል." ነበር በሌላ አነጋገር, ይህ መንፈስ እና መለኮታዊ ምንጭ ሕልውና የሚያረጋግጥ, ነገር ግን ያለውን ፍሬ ነገር የሚደበቅበት እና የማይታይ ሆኖ ኖረ. የሰው ልጅ አእምሮ ውስን ነው. እሱ ሊመዘን የማይችል የተወሰነ መጠን ያላቸው ወይም በማንኛውም ሌላ መንገድ መማር አይደለም, ግልጽ ቅርጽ እና ቀለም የሌላቸው ጽንሰ ሃሳብ መገመት አልቻሉም. አንድ ቁርጥ ያለ መልስ አግኝቷል በመጠየቅ ከሆነ "ትዕዛዞች ዓለም" ትልቅ ወይም ትንሽ, ቀይ, ሰማያዊ, ካሬ ወይም ክብ ነው ምንም ትርጉም ነው ምክንያቱም ስለዚህ, አሁንም ሰምተው መረዳት አይችሉም ነበር. ነፍስ ስለ ምን ታስባላችሁ, እኛ ብቻ ምርኮ ወይም ከፍ ሊያደርገው ይችላል በላዩ ላይ ተፅዕኖ ሊኖረው ይችላል ነገር ወይም አንድ ወይም ነፍስ ሌላ: የመጣ ነገር ማውራት እንችላለን. በሌላ አነጋገር, ሰዎች ብቻ ነፍስ ባህሪያት መነጋገር እንችላለን; አላህም እውነት ያውቃል.

መንፈስ - አንድ ኃይል

እስልምና ውስጥ, ከላይ በተጨማሪ, "ሩህ" (መንፈስ) ጽንሰ-ሐሳብ, አንድ ተጨማሪ ሃሳብ አለ. እግዚአብሔር (ቁርአን 58/22) «አላህም በልቦቻቸው ላይ እምነት ተቀርጾ: ከእርሱም በኾነ መንፈስ ደግፏቸዋል ነው", መንፈስ ለሌሎች በእርሱ የሚያምኑ ሰዎች ይደግፋል. ነፍስ, መጀመሪያ እንደ ፈቃዱ, በሰው አካል ውስጥ የሚገኝ ነበር ይህም እግዚአብሔር ድጋፍ ይሰጣል እና ሌሎች ባህሪያት ይልካል - ይህ መንፈስ በተጨማሪ ነው. በመሆኑም ቃል "መንፈስ" ልዩ ትርጉም ይይዛል: መንፈስ - ኃይል ነው. እነሱም "ጠንካራ መንፈስ" ወይም "የሰው ደካማ መንፈስ" አንድ ይላሉ ለዚህ ነው "ጤናማ አእምሮ ስሜት." ይሁን እንጂ መንፈስ በተቃራኒ - ነፍስ የሞት መንፈስ. ሥጋ ሲሞት ይህ ተፋቀ.

ተራ ተአምር

ሰርግዮስ, ገዳም ወንድሞች ጋር መብላት, ድንገት ሰንጠረዥ ተነሥቶ አንዴ ዘወር ወደ ምዕራብ ወደ ሰገደ እንዲህ አለ, "ሰላም ለአንተ ይሁን አንተ, የክርስቶስን መንጋ እረኛ, ጌታ በረከት ከእናንተ ጋር ይሁን." እጅግ መቋቋም አልቻለም, መነኮሳት አስገረማቸው እና እነዚህን ቃላት አነጋግሯቸዋል ለማን ቅዱስ አባት ሆይ ጠየቀ. ሬቨረንድ ገዳም እስከ ስምንት ኪሎ ሜትር ውስጥ Perm መካከል ሞስኮ እስጢፋኖስ ጳጳስ ወደ ርዕስ እንዳቆሙ ተናግረሃል ጊዜ እንኳ የሚገርመው puschee እንበል. እሱም ወደ ሰገደ መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ እና ቃል ተናገረ: ". ሰላም ከአንተ ጋር መንፈሳዊ ወንድም ይሁን" ሰርጌይ እና ነገሩት ለዚህ ነው. መጽሐፍ ቅዱስ ሽማግሌዎች ቃል ሁሉ አትመኑ, አንዳንዶቹ በጣም ቦታ ሮጡ; እና በቅርቡ በእርግጥ እስጢፋኖስን ተነጠቀ: የቅዱስ ሰርግዮስ ቃል አረጋግጠዋል.

ከላይ የተጠቀሰው ምሳሌ የሚያስገርም ነገር ግን የተለየ አይደለም. የእምነት ሰዎች እንደመሆናችን መጠን, እና ሳይንቲስቶች ወደ ጊዜ በመቶዎች የሚቆጠሩ እንዲህ ያሉ ክስተቶች ለመቋቋም ነበር. የ መለኮታዊ ተአምር ይባላል የመጀመሪያው እኔ ብዙውን ነገር ሁለተኛ ሎጂክ አለኝ ይከሰታል. በሳይንሳዊ ችግሩን ለመቅረብ የመጨረሻ ሙከራ (ሐ Richet, ግልገል, ኦሊቨር ጀልባዎች) እና, ማለትም, የኃይል አስተሳሰብ አንጎል ውስጥ የማይታይ ጨረር አንድ ንድፈ ሐሳብ ያቀርባሉ እያንዳንዱ ሐሳብ - የኃይል ውጭ ከሚመነጨው ሁለቱም አእምሯዊና አካላዊ ባህሪያት ነው ነው.

ሶል እና መንፈስ

ማን ትክክል ነው, እና ምን ይህ ሁኔታ እውነት ነው? ይህ ታላቅ ምሥጢር. ነፍስ እና መንፈስ - እነርሱ አንድ አካል ጋር የተገናኘ ነው, አንድ ማንነት ውስጥ ተመሳሳይ ናቸው, እና ምንጭ መለኮታዊ ነው. እነዚህ ሰዎች መጀመሪያ እና የሚታይ እና የማይታይ ነገር ሁሉ ምንጭ ነው, የመጀመሪያ ደረጃ ነው. ይሁን እንጂ ልዩነቶች አሉ. እነዚህ ምንድን ናቸው? ሶል - ፀሐይ,, ብሩህ, ግዙፍ የዘላለም. መንፈስ - ይህ የፀሐይ ኃይል, እያንዳንዱ እና ሁሉም ብርሃን እና ሙቀት ለመፈጸም እንደሆነ ጨረር ጀምሮ እየመጣ ነው. መንፈስ - በእነርሱ በእግዚአብሔር መካከል ሁሉም ሰው እና ነገር ጋር የሚያገናኝ የማይታይ ነገር ግን በጣም ጠንካራ ወደ በማገናኘት ክር, ነው. በመሆኑም ነፍስ የሚያስተላልፍ እና እምነት ያለውን ኃይል, ተሞክሮዎች, ስሜት, እውቀት ያሰራጫል, ሁሉ ለጊዜው በውስጡ እንዳለ, ያውቃሉና እና ጮሆ. የ ጠንካራ, ነፍስ ጥልቅ እና መንፈስ, ይበልጥ የሌለው ሁሉ ችሮታው አጥሪም.

ዘመዶች, እናትና ልጅ, አፍቃሪ መካከል እርስ ሌሎች ሰዎች የኃይል ማስተላለፍ እርስ በርሳቸው ልዩ ጥራት እንደ ሰዎች የኃይል ብዙ ለማካፈል ብቻ ሳይሆን ውስጥ ልዩ መንፈሳዊ ዝምድና ማዘጋጀት. እርግጥ ነው, መግለጽ ለመለካት ወይም ያለን ግንዛቤ ባሻገር ምን እየተከናወነ እንዳለ ለመገምገም የማይቻል ነው. በእርግጠኝነት, የምንመኛቸው ሙሉ በሙሉ መረዳት እና ለመረዳት, መጠን, ጥራት ወይም መንፈሳዊ ግንኙነት ጥንካሬ ለመወሰን, እንዲሁም እንዲሁ እኛም ቃላት አንጻራዊ እና ሁኔታዊ ናቸው ይጠቀማሉ. እነርሱ እኛ ነን ማን ብቻ ትንሽ ሐሳብ መስጠት.

ክፉ መንፈስ

ይሁን እንጂ ሁልጊዜ ነፍስ, የተረጋጋ ጥበበኛና ፍቅርም እንደዚህ ነው. ይህም, ልማት በተለያየ የእድገት ደረጃ ላይ መሆን መንፈሳዊነት የተለያየ ዲግሪ ያላቸው, ወይም ሁኔታዎች ሁሉም ዓይነት ላይ ሊጠቅም ይችላል. ቃል ላይ ሐዋሪያው ጳውሎስ, (14 1 kor.2) መንፈሳዊ ሰዎች አሉ. ሰዎች, እንስሳት, ሰዎች, ተክሎች, ሰዎች መላእክት ናቸው ደግሞ አሉ. የመጀመሪያው ምድብ, በደመ ነፍስ ያለውን ደረጃ ሲደርስ እና ሥጋ ያለ መናፍስት የኋለኛውን ይበልጥ የትኛው መንፈሳዊነት ሰዎችን ያካትታል. በመሆኑም, የመገናኛ እና ተስፋዎች የተለያዩ ዓይነት. አንድ ደፋር ነበልባል ልብ ሌሎች ነፍሳት በመቶዎች የሚቆጠሩ የምታያይዙ ውጊያው መንፈስ, ድፍረት እና የክብር መንፈስ, ባፈሰሰ. ሌሎች, እናትየው ልብ, ልጁ ጋር በመጣበቅ ከእሷ ጡቶች ጋር በፍቅር ረጋ እና ጣፋጭ ፍሰት የፈሰሰው. እና ሦስተኛ, በክፋትና ጥላቻ ግለሰቡ አንድ ክፉ መንፈስ ታመነጫለች, ኃይል, የጥፋትም, ጭንቀት ወይም ወንፈል, ጥላቻ እና ጭካኔ ጋር የተዛባ.

አንድ ብሔር መንፈስ

ተከልክሏል እና በተመሳሳይ ዜግነት ካላቸው ሰዎች መካከል ያለውን ልዩ ዝምድና አይችልም. supra-የግለሰብ አይተረጎሙም "ብሔራዊ መንፈስ" የሚለው የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳብ, ተመሳሳይ ሰዎች ተወካዮች ዓላማ መንፈስ ዓይነቶች ውስጥ ይገኛል, አንድ አንድነት በተሰጠውና "አንድ ደም" ሰዎች መካከል ያልታወቀ ግንኙነት, እንደ ሊተረጎም ይችላል. መሠረት እሷን በሚስጢር እምነቶች, እሴቶች, እውቀት, ልምድ, ፍቅር, ይህን ሕዝብ ልዩ ልዩ ጥራት ፈሳሾች እንደሚነጥቅ. ይህ ኃይል የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ውስጥ ነው, ነገር ግን አንድ ሕዝብ ታሪክ ውስጥ አስጨናቂ ዘመን ውስጥ ነው, በማይታወቅ ኃይል ጋር ሊገለጥ ይችላል ግድብ ሁሉ ተሸክመው አንድ ዥረት ይሆናሉ.

ብሔራዊ መንፈስ ሲናገር, ይህ የሩሲያ መንፈስ መጥቀስ ሳይሆን የማይቻል ነው: "የአስማት ካስል! ሁለቱ ስለ የሚጨነቁ, በዚያ ጸጥ ውስጥ ሰዎች ናቸው, ነገር ግን እነሱ ይላሉ. የለም, የ Arbat ጀምሮ Kremlin, ከ "otvsyudu ንጹሕ የሩሲያ መንፈስ የሚተነፍስ (Nekrasov) Pluschikha ዘንድ. ይህ ምንድን ነው? እዚህ ላይ አንድ እውነተኛ ፓራዶክስ ነው. ይህ የማይቻል ነው የሚገልጸው, ወይም ይልቅ, ይህም በሚከተሉት ቃላት ውስጥ የሚቻል ነው: እርሱም ከፍተኛ መንፈሳዊ ጥልቅ, ኃይለኛ, ወዳጃዊ, በአትሌቲክስ, ብሩህ ነው, ነገር ግን ማንም ያወጡለት መጠሪያ ለዚህ ክስተት አንድ መቶ በመቶ ግንዛቤ መስጠት አንችልም: እና ይህ ቢሆንም, የሩሲያ መንፈስ በቀላሉ የሚታወቅ, እና በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ውስጥ አክብሮት .

ኮሙኒኬሽን መንፈስ እና ቅጽ

መንፈስ, ነፍስ ቁልጭ ቁሳዊ ቅጾች ላይ ተንጸባርቋል. ከዚህም በላይ, መንፈስ ቅጾችን ይፈጥራል. ለምሳሌ ያህል, አንድ ሰው ዓይኑ, አፍንጫ, ከንፈር, የሰውነት ቅርጽ, እንቅስቃሴ እና የሚነበበው - ሁሉንም ተዛማጆች እና በተመሳሳይ ጊዜ ነፍስ እና መንፈስ ይፈጠራል. ይህ ጽንሰ ሐሳብ አዲስ አይደለም. የእርሱ ሥራ "Dorian ግሬይ ሥዕሉን" ውስጥ እንኳ ኦስካር Uayld አንባቢው እንኳ የሚል ሐሳብ ያመጣል በጣም የሚያምር ፊት ሌሎች ሐሳቦች, ድርጊቶች እና በሰው ሥራዎች ፊት የተሰወረ እና ለስላሳ, ተልባ ባህሪያት የሚመስል የሕልም ያለውን ጫና ስር እውቅና ባሻገር የተዛባ ነው.

ይሁን ለመደበቅ የማይቻል ነው, እና አንድ ሰው ቁመና ስውር, ከማንነታችንን ገጽታዎች እንዳሉ ውጫዊ ለውጥ በተጨማሪ. የ ሴት መመልከት, ውብ ዓይኖች ቅርጽ, ድምቡሽቡሽ ሮዝ ከንፈሮች, ፍጹም ቀጥ አፍንጫ - ውበት እውነተኛ ተስማሚ, ማማረር ምንም! ይሁን እንጂ, አንድ ይበልጥ በጨረፍታ የተለየ ስሜት ተቃራኒ ይታያሉ. ይህ ምንድን ነው? እያንዳንዱ ቀን, በእኛ ሁለት ተቃራኒ ዓለማት ፊት ዘረጋ. እንዲህ ያለ እይታ የተሰወረ የሰው መንፈስ, እንደ አንድ ሰው, ሌላኛው, ነው የሚታየው. ግን አስፈላጊ ያላቸውን "ታይነት" ወደ በገዘፈ ተመጣጣኝ ነው. ወደ መንፈሳዊ ገጽታ ቀዳሚ ነው. ነፍስ ጥልቅ በእኛ ውስጥ, አካል ውስጥ መንፈስ እይታ የተሰወረ ነው እናድርግ ይኖራል ይሁን እንጂ የእኛን እውነተኛ "እኔ" ነው, እና በ "ፋሽን ልብስ 'ስር መደበቅ የለበትም. አንድ ወይም ሁለት ደቂቃ, እና በሚቀጥለው ቅጽበት ደግሞ ጭጋግ ሙሉ በሙሉ ገዘቡን በተነ; እኛም ብሩህ የጸደይ የፀሐይ ጨረር ስር ማንኛውም የሞተ እንጨት ወይም ትልቅ በማጽዳት በመክፈት በፊት.

መፈናፈኛ እና የእውነታ

ከላይ እና ከታች, ከውስጥ እና ከውጭ, ትክክለኛ እና ... ይህም እንደ ወይም አይደለም ብቻ ሳይሆን ሰዎች ይቀራል, ነገር ግን ደግሞ "አካላዊ ቦታ" ሁለት ጉዳዮችን ያካተተ ነው: ወደ የሚታዩ እና የማይታዩ. ዓይኖች የማይደረስ ዓለም, ከተገደለ ምድር "መንፈስ" እና አስኳል, ይፈጥራል እና ቅርጽ እና ስፋት ውጨኛ ዓለም የሚደግፍ ሁሉ መጀመሪያ መጀመሪያ ነው. የልደት, የሞት, የወቅቶች ለውጥ, የአየር ንብረት ለውጥ, ያለውን እንቅስቃሴ ወደ tectonic ሳህኖች የምድር - ሕይወት ሁሉ ሕያው እንዲሁም በአንድ በኩል, እያጋጠሙዎት ከሌላቸው, እውነተኛ ድራማ, እና በሌሎች ላይ - ብሩህ መልክ እናንተንማ ታስቦ ዘይቤ ነው የማይታየው ውስጣዊ ዓለም ናቸው. ምን ያህል? ምናልባት እያንዳንዳችን ምልክት ጋር በር ወደ ልዩ, ለተመለከተ, ነገር ግን እውነተኛ ቁልፍ ይሁን እንዲያገኙ ለመርዳት "የዓለም እውነተኛው መንፈስ."