ምንታዌነት - ሕልውና ዓለም ሁሉ መሠረት ይነካል ያለውን ትምህርት

እውነታው እንደዚህ ያለ መሆኑን ምንታዌነት ሐሳብ ሁሉ አስተዋይ የሆነ ሰው አለው. ስሙ ራሱ ጀምሮ እኛ ሁለት መሠረታዊ ፊት ስለ እያወሩ እንደሆነ ግልጽ ነው. ይህ ጥንዶችን (ምንታዌነት) ነው - እርስ በርሳቸው ሊቀነስ አይችልም ይህም ሁለት ተጻራሪ መርሆዎች, ሕልውና ያለውን ሃሳብ ነው, ነገር ግን እርስ በእርስ ያለ በተመሳሳይ ጊዜ: እነርሱ መኖር አይችሉም. ጥንዶችን በሰው አእምሮ ውስጥ አንዳንድ የዋልታ constructs መልክ ይወስዳል. በኋላ ሁሉ, ሰዎች እንደ ወዘተ, መልካም እና ክፉ, ጥቁር እና ነጭ ልክ እንደ ተቃዋሚ ጽንሰ ማንቀሳቀስ ጥንዶችን መርህ በዚህ ዓለም ውስጥ ነው ሁሉ መሠረት, ሁለት ተጻራሪ መርሆዎች መሆናቸውን ሐሳብስ ነው. በእናንተ ላይ ሄደህ ከሆነ, ሕይወት ራሱ ተቃራኒ የሆነ ትግል ነው. እረፍት ላይ ምንም ሕይወት ልማት. ትግል ውስጥ እውነት የተወለደ ነው.

ምትሃታዊ ማብራሪያ

ዓለም ራሱ እንደ አሮጌ ሁሉ ነገሮች ሁለት መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳብ. ምንታዌነት - ይህ በሁለት ደረጃዎች ወደ ዓለም ክፍል አይደለም, እቅድ አንድ indissoluble ግንኙነት ነው, እነዚህን ተቃራኒ መርሆዎች vzaimoobuslavlivanie. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, አንድ ሰው ያለ ማንም ሌላ የለም. እርስ በርሳቸው በኩል ማብራራት ጀመረ. ለምሳሌ ያህል, በጨለማ ያለ ምንም ብርሃን, ክፉ, ምንም መልካም, እንዲሁም እንደ የለም.

በእኛ ውስጥ ጥንዶችን

የሰው ውስጥ ምንታዌነት ተከታዮች መሠረት ራሱ ደግሞ ጥንዶችን ይዟል. irreducible ፍጥጫ የጀመረው እንደ ያደርገዋል ለእኛ ዓለም ተመልከቱ. እንደ ትክክለኛ ብለዋል Georg Simmel, አንድ ሰው በአጠቃላይ ዓለም ይመለከታል ፈጽሞ ሁልጊዜ ተቃራኒ የሆነ የሌለው ቁጥር ወደ እውነታው ታች ይሰብራል. በዚህ መሠረት አንድ ምንታዌነት - የእኛን ተፈጥሮ ነው. ለምሳሌ - እኛ በውስጡ ንብረቶች አካል, እንዲሁም ጥንዶችን ሆኖ ዓለምን ያንጸባርቃሉ.

አካል እና ነፍስ ምንታዌነት

ከጥንት ዘመን ጀምሮ አሳቢዎች ሁልጊዜ የሚያከብራቸው እነዚህ ዘላለማዊ ንጥረ ነገር ውስጥ, አካል እና ነፍስ ጋር እንዴት መግባባት እንደሚችሉ አስበህ ታውቃለህ.
እንዲህ ምንታዌነት ንድፈ ሐሳብ እንደ በርካታ ማብራሪያ, አሉ. ይህ ጽንሰ ሐሳብ ", የነፍስ እስር" እኔ አካል ደካማ ዕቃ ያምናሉ እምነት ጽንሰ ሐሳብ መካከል ልዩ ቦታ የሚሰጠው ነገር ሲሆን ይህም ወደ ነፍስና አይደለም መሠረት ጽንሰ ክደዋል. ጥንዶችን ያለውን ሃሳቦች መካከል ሲደግፉ አካል እንደሆነ ይታመናል - በደንብ መንፈሳዊ አካል ያለ ላይሰሩ ይችላሉ ፍጹም ንጥረ ነገር ነው. አካሉ ግን ሰው አይደለም. ሰው አእምሮው እና ህሊና ያለው ማንነት ነፍስ ጽንሰ ውስጥ ናቸው. የተከታዮች ምንታዌነት ዋነኛው መታጠቢያ ያምን, እንዲሁም አካል በውስጡ ተፈጥሯዊ ቀጣይነት ነው. ምንታዌነት ንድፈ ሐሳብ በዓለም ሁሉ ሕያዋን ፍጡራን (እና ከእነርሱ መካከል አንድ ሰው) የእንስሳት ነፍስ ያላቸው መሆኑን ያስረግጣል. እና ብቻ ነው አንድ ሰው, እናም ሁልጊዜ አንድ ሰው አድርጎ ያስቀምጣል ይህም መንፈስ ነፍስ ይቀበላል አይደለም. ወደ እንስሳ ነፍስ ሥጋ ብዙ ሰዎች ሕይወት ይሰጣል እንዲሁም መንፈሳዊ ነፍስ ያለ መላ ሕይወት ይኖራሉ. በመሆኑም, ምንታዌነት - በጣም የተሟሉ እና ቀላል ማብራሪያ ሰው ማንነት አለው. አእምሮ ፍልስፍና ውስጥ ነው, ይህ መሠረታዊ ምክንያት ንቃተ (ነፍስ, መንፈስ ነፍስ) እና አካል (ጉዳይ) እያንዳንዱ የራሱ ተግባራት በማከናወን, እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ እነርሱ እርስ በርስ የሚደጋገፉ, ዋጋ ንጥረ በ እኩል ይቆጠራሉ እውነታ በጣም የተለመደ ነው.

መደምደሚያ

በመሆኑም, ምንታዌነት ሁለት ሕልውና ተቃራኒ ሕይወት እያንዳንዱ ቅጽበት ውስጥ የተጀመረው ይገነዘባል ትምህርት ሆኖ ይሠራል. ፍልስፍና ውስጥ, ጥንዶችን አይነተኛ እና ቁሳዊ ተመጣጣኝ እንዲሁም ሁሉ. ጥንዶችን ያለው መለኮት መልካም እና ክፉ አማልክት መካከል ያለው ትግል ውስጥ የተገለጸው ነው, ይህን ተቃውሞ ዘላለማዊ እና የማይለወጥ ነው.