ሥልጣኔ ምንድን ነው? ባህሪያት, ባህሪያት, ሥልጣኔ ልማት. የሩሲያ ሥልጣኔ, ዘመናዊ, ምሥራቃዊ, የምዕራብ ታሪክ. የዓለም ሥልጣኔዎች

ይህ ጨቅላ ወጥተው ወደ ዋሻው ጊዜ በ ቆንጆ ሰልችቷቸው ግራ በኋላ የሰው ሕልውና መላው ጊዜ, ይህም እያንዳንዱ የጋራ ማህበራዊ, ባህላዊና በማድረግ አንድነት ሀገራት እና ህዝቦች መካከል ለረጅም-ነባር ማኅበረሰብ ይሆናል, በተወሰኑ ደረጃዎች ሊከፈል ይችላል የኢኮኖሚ ባህሪያት. እንዲህ በተናጠል ሥልጣኔ በመባል የሚታወቅ ታሪካዊ ጊዜ ወስዶ ወደ እሱ ብቻውን ስላላት ባህርያት ታፈራለች.

ሁለንተናዊ ታሪካዊ እድገት እንደ ሥልጣኔ

ሁለንተናዊ ታሪካዊ እድገት ንድፈ ሐሳብ ቁጥጥር ሥር ያለውን ሐሳብ በጊዜም መቶ በጣም በደረጃ ወኪሎቻቸው ትምህርቶች ውስጥ. ይህ ግለሰብ ማህበራት መለያ ግለሰብ ባህርያት, ተዛማጅ በዘራቸው ምክንያት ባህሪያት, አካባቢ, የአየር ንብረት, በሃይማኖት እና ሌሎች ሁኔታዎች ወደ ለመውሰድ አይደለም. ይህ የሰው ዘር በሙሉ በአንድ ላይ እየፈጸመ እንደሆነ አስባ ነበር ወደፊት እንቅስቃሴ. በውስጡ በተናጠል ቡድኖች ሥልጣኔ ታሪክ, ማለት ይቻላል ጀርባ ወደ አልቀነሰም.

ሆኖም ግን, ይህ ዘመን ታሪካዊ ብሩህ መጨረሻ ማሽቆልቆል ወደ ሄዶአል; እንዲሁም ሁለንተናዊ ታሪካዊ እድገት ያለውን እውነታ በተመለከተ ጥርጣሬ መንገድ ሰጥቷል. ታዩአቸው: እንዲሁ ላይ በሚኖሩበት አካባቢዎች መካከል ምድራዊ ባህሪያት እና ከእነርሱ ጋር ስሙም የመሆን ደረጃ ጋር ሰዎች የተወሰኑ ቡድኖች, እንዲሁም የወቅቱ ሃይማኖታዊ አመለካከት, ወጎች, የጉምሩክ እና የልማት በማገናኘት ጽንሰ ሐሳብ ተከታዮች ከፍተኛ ቁጥር አግኝተዋል. "ስልጣኔን" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ይበልጥ ዘመናዊ ስሜት ሆኗል.

ትርጉም

በመጀመሪያ ቮልቴር, AR እንደ አንቲኩቲስ መቶ ያሉ ፈላስፎች አጠቃቀም ተሰብኮ ነበር Turgot እና ሀ ፈርጉሰን. የሚለው ማለት የላቲኑን "civilis" የመጣ "አንድ የሲቪል መንግስት." ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ አሁን ይልቅ ትንሽ ለየት ያለ, ይበልጥ ጠባብ ስሜት ውስጥ ተዘፍቋል. መላው የሰው ዘር ታሪክ, ሲቪላይዜሽን እንደ የተሰየሙ የተለያዩ ደረጃዎች, ወደ መከፋፈል ያለ ድርጊታቸውን እና አረመኔያዊ መድረኩ ብቅ ብለዋል.

በሚገባ እንግሊዝኛ ታሪክ እና ሶሺዮሎጂስት አርኖልድ ቶይንቢ በ ገልጸዋል ዘመናዊ ሰዎች, ያለውን ግንዛቤ ውስጥ ሥልጣኔ ምንድን ነው. እሱም በቀጣይነት ማባዛት እና የልደት, እድገት, ብልጽግና, መቀነስ እና የሞት ደረጃዎች ሰበር, ሞት ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ መንገድ ማለፍ መቻል ሕያው ኦርጋኒክ, ጋር ሲነጻጸር.

አሮጌው ቃል መረዳት አዲስ አቀራረብ

የ XX መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, ዘመናዊ ሥልጣኔ የራሱ ግለሰብ የአካባቢው አካላት ልማት ውጤት እንደሆነ ተደርጎ ነው. ሳይንቲስቶች እይታ ውስጥ ያላቸውን ማህበራዊ ስርዓት ባሕርይና, በአንዳንድ ክልሎች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ባህርያት, እንዲሁም በዓለም ታሪክ አውድ ውስጥ ያላቸውን መስተጋብር ነበር.

ሥልጣኔ ልማት ዙር በስተቀር ያለ ሁሉ ሕዝቦች የጋራ ነው, ነገር ግን በተለያዩ መንገዶች በሁሉም ቦታ የሚከሰተው. እያፋጠነው ወይም ፍጥነት እያንቀራፈፈው በጣም አስፈላጊ እንዲሁ ላይ ጦርነት, የተፈጥሮ አደጋዎች, ወረርሽኞች, እንዲሁም ናቸው መካከል ምክንያቶች, ከፍተኛ ቁጥር ላይ የሚወሰን ነው. ሥልጣኔ ብቅ አንድ የጋራ ባህሪ, ያላቸውን መነሻ ነጥብ የማምረት, ማለትም በግብርና እና በእንስሳት እርባታ ላይ ነው በአደን እና ዓሣ በማጥመድ ከ የጥንት ሰዎች ሽግግር, በተጠናቀቀ ምርት ፍጆታ, መሆን ይቆጠራል.

የኅብረተሰብ ልማት ተከታይ ደረጃዎች

ሥልጣኔዎች ታሪክ ጨምሮ ሁለተኛው ዙር, መጀመሪያ ላይ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ቀር ቅጾች ውስጥ የሸክላ እና መጻፍ ስትነሳ ባሕርይ ነው. ሁለቱም አንድ የተወሰነ ህብረተሰብ የሚመለከት መሆኑን ንቁ እድገት, ያሳያል. የዓለም ስልጣኔ ከሚያሄደው ቀጣዩ ደረጃ, በዚህም, መጻፍ ተጨማሪ ጥልቀት ያለው ልማት እንደ ባህል ከተማ በመሆን እና ነው. በእነዚህ እና በሌሎች ምክንያቶች እድገት ምን ያህል ፈጣን ላይ ነበር የተመሠረተ የላቁ ወደ ኋላ ሕዝቦች ሊከፈል ይችላል.

ስለዚህ ከላይ ሁሉ ታሪካዊ እድገት ነው ነገር አንድ ሥልጣኔ አንድ አጠቃላይ ሀሳብ ይሰጣል, እና ዋና ዋና ባህሪያት ምንድን ናቸው. ይሁን እንጂ እያንዳንዱ ሳይንቲስት የእርሱ ግንዛቤ ውስጥ የራሱ, ሙሉ በሙሉ የግል ባሕርያትን ያደርጋል እንደ ሳይንሳዊ ዓለም ውስጥ በዚህ ጥያቄ ላይ እይታ ምንም ነጠላ ነጥብ እንዳለ መታወቅ አለበት. እንኳን, የግብርና የኢንዱስትሪ እና መልክዓ ምድራዊ አካባቢ እና የኢኮኖሚ ባህሪያት በመመራት ላይ ሥልጣኔ ከመከፋፈል ጉዳይ ላይ, አመለካከት የተለያዩ ነጥቦች አሉ.

የጥንት ስልጣኔዎች ብቅ

የጠበኝነት ጉዳዮች አንዱ ሳይንስ ዘንድ የታወቀ ቀደምት ሥልጣኔዎች መወለድ አንድ የዘመን ለመመስረት የሚያስችል ሙከራ ነው. ይህም እነርሱ ሸለቆ ውስጥ ከታየባቸው በመስጴጦምያ ከተማ-ግዛቶች ነበሩ እንደሆነ ይታመናል በጤግሮስ አምስት ሺህ ዓመታት በፊት እና ኤፍራጥስ,. በተመሳሳይ ታሪካዊ ወቅት ጥንታዊ የግብፅ ሥልጣኔ መከሰታቸው ነው. በመጠኑ በኋላ, ሥልጣኔ ባህሪያት ሕንድ የሚኖሩትን ሰዎች ወሰደ: ሺህ አንድ ስለ ዓመታት በኋላ, እሷ በቻይና ታየ. በባልካን በዚያ ጊዜ ውስጥ የሚኖሩ ሕዝቦች መካከል ያለው ታሪካዊ እድገት, ጥንታዊ የግሪክ ግዛቶች ስትነሳ ለ ሰጥተዋቸዋል.

ሁሉም የጥንት ሥልጣኔ የዓለም እንዲሁ ላይ እንደ ጤግሮስ, ኤፍራጥስ, ናይል, በሕንዱስ, ጋንጀስ, የቻይናውን እንደ ትላልቅ ወንዞች ሸለቆዎች ውስጥ ተነሣ:. እነዚህ ሰዎች "ወንዝ" ተብሎ, እንዲሁም በብዙ መንገዶች ቁመናቸው ማልማት አካባቢዎች ላይ በርካታ የመስኖ ስርዓት መፍጠር አስፈላጊነት ምክንያት ነበር ነበር. አንድ አስፈላጊ የአየር ንብረት ነው. እንደ ደንብ ሆኖ, የመጀመሪያው ግዛቶች ሞቃታማ እና ሞቃታማ ዞኖች ውስጥ ሆነ.

በተመሳሳይም, ሥልጣኔ ልማት በባሕር ጠረፍ አካባቢ ተከስቷል. በተጨማሪም ሰዎች ብዙ ቁጥር የጋራ እንቅስቃሴዎች ድርጅት ጠራ: የማውጫ ቁልፎች ስኬት ሌሎች ብሔራት, ነገዶች ጋር የባህል እና የንግድ ግንኙነት መመስረት አስተዋጽኦ. በመላው ዓለም ልማት ውስጥ እንዲህ ያለ ጉልህ ሚና ተጫውቷል እና ዛሬ ያለውን ጠቀሜታ ሊያጣ አይችልም ይህም የባህል ልውውጥ, ጀመረ.

ተፈጥሮ ላይ የሰው ትግል

የዓለም ዋና ዋና ጥንታዊ ሥልጣኔ ወደ መልከዓ ምድርን ሳቢያ የተፈጥሮ አደጋዎች እና ችግሮች ጋር የማያቋርጥ ትግል ውስጥ ተሻሽለው. ታሪክ እንደሚያሳየው, ሰዎች ሁልጊዜ ድል ውጣ አይደለም. ሸሽቼ ንጥረ ጥቃት ካደረሱባቸው መላው ሕዝቦች, ስለ ጥፋት ምሳሌዎች አሉ. ወደ እሳተ ገሞራ አመድ ስር ተቀብረው ያለውን የማሶናውያን ሥልጣኔ, እንዲሁም በአፈ ታሪክ Atlantis, በርካታ ታዋቂ ሳይንቲስቶች ለማረጋገጥ እየሞከረ ያለውን እውነታ ለማስታወስ ነው በቂ.

ሥልጣኔ አይነቶች

ሥልጣኔ ምድብ, ይህ ዝርያዎች ውስጥ ያላቸውን ክፍል ነው, ጽንሰ በራሱ ትርጉም ምን ዓይነት የሚወሰን ተሸክመው ነው. ይሁን እንጂ ሳይንሳዊ ዓለም ውስጥ እንደ ወንዝ, ባሕር እና ተራራ ሥልጣኔ እንደ ቃላት ላይ የተገለጸው. እነዚህ በቅደም, ጥንታዊቷ ግብፅ, በፊንቄና ስቴቶች ቅድመ-ኮሎምበስ ወደ አሜሪካ ቁጥር ያካትታሉ. በተጨማሪም አንድ የተለየ ቡድን ውስጥ በምላሹ, ዘላን እና ቁጭ ወደ የተከፋፈሉ ናቸው, አህጉር ሥልጣኔ, መከራ ተቀበል. እነዚህ ምድብ ብቻ ዋና ዋና ክፍሎች ናቸው. እንዲያውም, በእነዚህ አይነቶች እያንዳንዳቸው ብዙ መከፋፈል አሉት.

ማህበራት ልማት ታሪካዊ ደረጃዎች

የመነጨው እና ልማት ያለውን ጊዜ ተሻገሩ ሥልጣኔ ትዕይንቶች ታሪክ, ብዙ ጊዜ ይህ የቁርአንን, የተሻሻሉ አስተዳደር ስርዓት እና ህብረተሰብ አወቃቀር, እነርሱ አበባ እና ብስለት ለመድረስ ምክንያት ድል ጦርነት ማስያዝ. ይህ ዙር ደንብ ሆኖ, በጥራት ፈጣን ልማት ቅንጅት መቀዛቀዝ የሚወስደው ይህም ድል የሥራ ከጥፋት, ወደ መንገድ ይሰጣል, እውነታ የተወሰነ አመለካከት ያለውን አደጋ ያጋጥሙን ነበር.

ሳይሆን ሁልጊዜ ኅብረተሰብ የሚገነዘበው ነው. በጣም ብዙ ጊዜ, ይህም በውስጡ ልማት ከፍተኛ ነጥብ እንደ እንዲህ ያለ ሁኔታ ይወስዳል. በተግባር ግን, ይህ, አንድ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ቀውስ ወደ ውስጣዊ መረበሽ እና ሪፖርተር-ግዛት ግጭት አሉ ይህም አንድ ውጤት ይዞራል. ደንብ እንደ መቀዛቀዝ እንደ ርዕዮተ ዓለም, ባህል, ኢኮኖሚ እና ሃይማኖት እንደ አካባቢዎች ወደ ውስጥ ዘልቆ ይገባል.

በመጨረሻም, ውጤት መቀዛቀዝ, ስልጣኔ እና ጥፋት ጥፋት ነው. በዚህ ደረጃ ላይ, ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ግጭቶች አንድ ንዲባባሱና አለ, እንዲዳከም ኃይል አወቃቀር አስከፊ መዘዝ አለው. ከስንት የማይካተቱ ጋር, ሥልጣኔ ሰዎች ሁሉ በዚህ እሾሃማ መንገድ አልፈዋል.

በስተቀር ከአቅማቸው በላይ በሆነ ምክንያት ብቻ ያተኮረ ውጫዊ ሳይሆን ምክንያቶች ወደ ምድር ፊት ጠፍተዋል ብቻ እነዚያ ወገኖችና በአሕዛብም ሊሆን ይችላል. ለምሳሌ ያህል, Hyksos ወረራ በጥንቷ ግብፅ አጠፋ, እና የስፔን conquistadors የሜሶአሜሪካ ወደ ስቴትስ ወደ እንዲያከትም. ይሁን እንጂ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ, በመምራት ጥልቀት ያለው ትንታኔ መቀዛቀዝ እና መበስበስ ተመሳሳይ ምልክቶች መካከል ሕይወት የጠፉ ሥልጣኔዎች በኋለኛው ደረጃዎች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ.

የሠራተኛ ሥልጣኔዎች እና የሕይወት ዑደት

በጥንቃቄ የሰው ልጅ ታሪክ በመመልከት, ይህ ሥልጣኔ አይደለም ሁልጊዜ ሞት ሰዎች እና ባህል ላይ ጥፋት ያወረሰው መሆኑ መታወቅ አለበት. አንዳንድ ጊዜ አንድ ሥልጣኔ መበስበስ ሌላ nucleation ነው ውስጥ ሂደት አለ. በጣም አስገራሚ ምሳሌ የግሪክ ስልጣኔ የሮም መንገድ ሰጥቷል ነው, እና የአውሮፓ ዘመናዊ ሥልጣኔ ተተካ. ይህ በተደጋጋሚ እና ለመድገም ሥልጣኔዎች ያሳድጓቸው ያለውን ችሎታ ስለ ለመናገር ምክንያቶች ይሰጣል. ይህ ባህሪ የሆነው የሰው ልጅ በደረጃ ዕድገት መሠረት ነው እና ሂደት ሊገታው ወደ ተስፋ ይሰጣል.

ብሔራትና ሕዝቦች መካከል ልማት ደረጃዎች መግለጫ ለማጠቃለል ያህል, ይህም ከላይ ምንባብ ወቅቶች ሁሉ ሥልጣኔ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል. ታሪክ ተፈጥሯዊ አካሄድ የራሱ አካሄድ መቀየር ይችላሉ አንድ በቅጽበተ ዓይን ውስጥ, የተፈጥሮ አደጋዎች ፊት ላይ, ለምሳሌ, ምንድን ነው? መድረክ ቁመት ላይ Minoan የስልጣኔ እና Santorini ያለውን እሳተ ገሞራ ጥፋት ለማስታወስ ነው በቂ.

ሥልጣኔ ምስራቃዊ ቅጽ

አንድ ሥልጣኔ ባህሪያት ብዙውን ጊዜ በጂኦግራፊያዊ አካባቢዎ ላይ የተመሰረተ እውነታ ግምት ውስጥ አስፈላጊ ነው. በተጨማሪ, ታላቅ አስፈላጊ የራሱ ህዝብ ከፍ የሚያደርጉ ሰዎች ብሔራዊ ባህርያት አሉት. ለምሳሌ ያህል, በምሥራቅ ስልጣኔ ብቻ ከእሷ ባህሪያት ልዩ, ገንዘቡም የተሞላ ነው. ይህ ቃል በእስያ ውስጥ ሳይሆን አፍሪካ ውስጥ ብቻ የሚገኝ ግዛት, እና ሰፊ የፓስፊክ ከባቢ ነው.

የራሱ መዋቅር ውስጥ ምስራቅ ሥልጣኔ heterogeneous ነው. ይህም በመካከለኛው ምስራቅ, ሙስሊም, ደቡብ እስያ እና ኢንዶ-ቻይና-ሩቅ ምስራቅ ሊከፈል ይችላል. ከእነርሱ እያንዳንዱ ግለሰብ ባህርያት ቢኖሩም, እነርሱ በምሥራቃዊው ህብረተሰብ አንድ ወጥ ሞዴል ስለ መናገር ምክንያቶች መስጠት የተለመዱ ባህሪያት ብዙ ማድረግ.

የአበዳሪ እና የተለያዩ ነጋዴዎች አንጥረኞች ግን ከእነርሱ መካከል: በዚህ ጉዳይ ላይ የጋራ ያሉ ታዋቂ በውስጡ በመገዛት ውስጥ ናቸው ብቻ ሳይሆን የገበሬው ማህበረሰቦች በቢሮክራሲያዊው ልሂቃኑ መካከል ገደብ የለሽ ኃይል እንደ ባህሪያትን: ነገር ግን ደግሞ የግል ዘርፍ ላይ ናቸው. በክልሉ ያለውን ኃይል የበላይ ገዥ ከእግዚአብሔር የተሰጠ እና ሃይማኖት የተቀደሱ እንዲሆኑ ተደርገው ነው. በየቀኑ ማለት ይቻላል የምሥራቃውያን ሥልጣኔ እነዚህን ባህሪያት አሉት.

የህብረተሰብ ምዕራባዊ ሞዴል

አንድ ሙሉ በሙሉ የተለየ ስዕል በአውሮፓ አህጉር ላይ እና አሜሪካ ውስጥ ነው. የምዕራቡ ስልጣኔ ነው ከሁሉ አስቀድሞ, ምርቱ, ሂደት እና የቀድሞው መካከል ስኬቶች መካከል ለውጥ ለውህደት, በታሪክ ውስጥ ወረደ. አይሁድ የተወሰደ ሃይማኖታዊ ፍላጎት እንዲያይል በውስጡ ኮሮጆው ውስጥ, የሮም ሕግ ላይ የተመሠረተ, የግሪክ የፍልስፍና ስፋቱና ግዛት ድርጅት ከፍተኛ ደረጃ የሚወረሰው.

በዘመናዊው የምዕራባዊያን ስልጣኔ ሁሉም የክርስትና ፍልስፍና ላይ ነው የተገነባው. በዚህ መሠረት, በመካከለኛው ዘመን ጀምሮ, በውስጡ ከፍተኛ ቅጽ, ተብሎ የሰብዓዊነት ውጤት ይህም ሰው መንፈሳዊነት, ተቋቋመ. በተጨማሪም በምዕራቡ ዓለም እድገት እድገት ዋነኛ መዋጮ ነው በዓለም ታሪክ መላው አካሄድ ለወጠው ሳይንስ, እና ፖለቲካዊ ነጻነት ተቋማት አተገባበር ነው.

የምዕራቡ ስልጣኔ አስተሳሰብ ምሥራቃዊ መንገዶች በተቃራኒ ውስጥ, በሂሳብ እና የተገነባ ነበር ይህም መሠረት ላይ አንድ ቅደም ባሕርይ ነው, መበደል የአስተዋይነት ነው, ነገር ግን በመደበኛ ሎጂክ. በተጨማሪም የክልሉ የሕግ ማዕቀፍ እድገት መሠረት ሆኗል. ዋነኛው መርህ ያለውን የጋራ እና ኅብረተሰብ ፍላጎት ላይ ያለውን ግለሰብ መብቶች የበላይነት ነው. በዓለም ታሪክ ሁሉ ውስጥ በምሥራቅና በምዕራብ ናሙና ሥልጣኔዎች አንድ ፍጥጫ ነበረ.

የሩስያ ሥልጣኔ ክስተት

መቼ የስላቭ ሕዝቦች የሚኖሩባት አገራት ውስጥ በጊዜም ክፍለ ዘመን ውስጥ, በጎሳ እና በቋንቋ ማህበረሰብ መሠረት ላይ ውህደትን ሃሳብ, የሚለው ቃል 'የሩሲያ ሥልጣኔ ». ታላቁ ተወዳጅነት እርሱ Slavophiles መካከል ያስደስተኝ ነበር. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የሩሲያ ባህል እና ታሪክ የመጀመሪያ ባህሪያት ላይ የሚያተኩረው, ይህ የምስራቅ እና ምዕራብ ባህሎች የመጡ ያላቸውን ልዩነት አጽንዖት, በውስጡ በብሄር አንግል ተንከባክቦታል አድርጓል.

የሩሲያ ሥልጣኔ theoreticians አንዱ ነበር አንድ የታወቀ ታሪክ ሶሺዮሎጂስት በጊዜም ዘመን NY Danilevsky. የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ, ወደ ምዕራብ, በእሱ አመለካከት, ስትጠልቅ ሞት ቅርብ የልማት ያለውን apogee, አልፏል ተንብየዋል. ሩሲያ, ዓይኖቹ ውስጥ, መሻሻል ተሸካሚ ነበር, እና የወደፊቱን የሚመራቸው. ከእሷ ትእዛዝ ስር ሁሉ የስላቭ አሕዛብ የባህል የኢኮኖሚ ብልጽግናን ለመምጣት ነበሩ.

የሩሲያ ሥነ እና ሥልጣኔ ታዋቂ ምስሎች መካከል የራሱ አክራሪ ደጋፊዎች ነበሩት. ኤፍኤም ለማስታወስ ጋር በቂ የእሱ "ሰዎች አምላክን-ማፍራት 'ሐሳብ እርሱም የክርስቶስ ተቃዋሚው ሲመጣ አይቶ ውስጥ ክርስትና የምዕራቡ ያለውን የኦርቶዶክስ መረዳት ያለውን ተቃውሞ ጋር Dostoevsky. በተጨማሪም መጥቀስ ቢቀሩ አይችልም ln ቶልስቶይ እና የገበሬው ማህበረሰብ ያለውን ሐሳብ, ሙሉ የሩሲያ ባህል ላይ ተመርኩዘው.

ባለፉት ዓመታት ሥልጣኔ የራሱ ልዩ ማንነት ጋር, ሩሲያ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ስለ አለመግባባቶችን እያነሰ. አንዳንዶች ብቻ ውጫዊ አመንጭቶ ነው, እና ጥልቀት ውስጥ አቀፍ ሂደቶች መገለጫ ነው ብለው ይከራከራሉ. በራሱ አመንጭቶ ላይ ድርቅ ሌሎች, የምስራቃዊ አመጣጥ አጽንዖት, እና ምስራቅ የስላቭ ማህበረሰብ መግለጫ አድርገው ያዩታል. Russophobes ደግሞ የሩሲያ ታሪክ ውስጥ ልዩ ታስተባብላላችሁ.

በዓለም ታሪክ ውስጥ ልዩ ቦታ

ውይይቱ ወደ ጎን መተው, እኛ ብዙ እውቅ የታሪክ, የፍልስፍና, የሃይማኖት ምሁራን እና ሁለቱም በእኛ ጊዜ የሃይማኖት መሪዎች እና ባለፉት ዓመታት ልብ እናድርግ, የሩሲያ ሥልጣኔ ልዩ ምድብ ውስጥ በመምረጥ, ሙሉ በሙሉ የተወሰኑ ስፍራ ተወግዷል ነው. የመጀመሪያው የዓለም ታሪክ ውስጥ በአገሩ ዱካዎችን ልዩ አጽንዖት ሰዎች መካከል ኢቫን Aksakov, FI Tiutchev, የመሳሰሉ ታዋቂ ምስሎች ነበሩ ሀ Khomyakov, ኢቫን Kireev, እና ሌሎች ብዙዎች.

የሚባሉት Eurasians ያለውን ቦታ በዚህ ረገድ ትኩረት የሚስብ. ይህ ፍልስፍናዊ እና ፖለቲካዊ አቅጣጫ ባለፈው መቶ ዘመን በሃያዎቹ ውስጥ መጣ. እነሱን መሠረት, የሩሲያ ስልጣኔ የአውሮፓ እና የእስያ ባህሪያት ቅልቅል ነው. ይሁን እንጂ ሩሲያ ልዩ ነገር ወደ ዘወር ከእነርሱ synthesize. ውስጥ, እነሱ መበደር ቀላል ስብስብ ውረድ አይደለም. ብቻ እንዲህ ለማስተባበር ሥርዓት ውስጥ, Eurasians ይላሉ, እና የሀገራችን ታሪካዊ መንገድ ተደርጎ ሊሆን ይችላል.

ታሪካዊ እድገት እና ሥልጣኔ

ይህ እንዲመሰርቱ የሚያደርገው ታሪካዊ አውድ ምን በተለይም ሥልጣኔ ይወሰዳል ነው? ይህም ጊዜ እና ቦታ ውስጥ አካባቢያዊ አይችልም እውነታ ላይ በመመስረት, በመጀመሪያ ሁለገብ ጥናት አስፈላጊነት, በውስጡ መኖሩን ታሪካዊ ክፍለ ጊዜ ሙሉ በተቻለ ስዕል ለማድረግ. ሆኖም ግን, ታሪክ የማይንቀሳቀስ ነገር, ቋሚ ብቻ አንዳንድ የተወሰኑ ጊዜያት በመቀየር አይደለም. እሷ እንቅስቃሴ ውስጥ በየጊዜው ነው. ስለዚህ የዓለም ሥልጣኔዎች ማንኛውም ከግምት እንደ ወንዝ ነው - ያላቸውን ውጫዊ መስመሮች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ላይ በየጊዜው አዳዲስ እና እያንዳንዱ ቅጽበት የተለየ ይዘት ጋር ተሞልቶ. ይህም, ሙሉ የሚፈስሱ መሆን ዓመታት ውኃውም በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ተሸክሞ, እና obmelet እና ቀጭን አየር ወደ እልም ይችላሉ.