ርዕስ እና ፍልስፍና ተግባር

እንደ ሳይንስ ፍልስፍና ርዕሰ የሚባለው ምን ጥያቄ ዘወር በፊት, በዚያ እንዲያውም እንዲህ ያለ ነገር መረዳት አስፈላጊ ነው. የፍልስፍና እውቀት ማዕቀፍ ውስጥ ሳይንሳዊ ፍላጎት ስፋት ወሰን የለውም ለማለት ይቻላል ምክንያቱም ፍልስፍና ጉዳይ ያለውን ትርጉም ይህን መረዳት አቀራረብ ያለ ትርጉም የለሽ ነው. ይህ ዘዴ ለ ሌላው ምክንያት እርስዎ ነገር ከግምት በፊት, አንተ ሳይንሳዊ እውቀት ነገር ግልጽ ምስል ሊኖረው ይገባል መሆኑን ነው.

ሳይንሳዊ እውቀት ርዕሰ - ማንኛውም የሳይንስ ያለው ነገር, ይህ የእሱ ፍጡር ፍላጎት ወይም አንድ የተወሰነ ተመራማሪ ስለ ምርጫ የሚወሰን አይደለም, ነው, የሚለው ቃል ራሱ ከ የሚከተል ሁልጊዜ ዓላማ ነው. አብዛኛውን ጊዜ እርስዎ የግንዛቤ ፍልስፍና ርዕሰ እና ነገር መስክ ስፋት አንጻር ተመሳሳይ የሆኑ ፍርድ ማግኘት ይችላሉ. ይህ ሊደበዝዝ ነው በዚህ ሳይንስ ውስጥ ሳይንሳዊ ፍላጎት ምክንያት ይህ ወርዱም የሚመሠረተው ስለሆነ ይሁን እንደዚህ ያለ አቀራረብ ርግጠኛ ይሆናል, ወደ እንዳይቀሩ መገንዘብ ይገባል.

በፍልስፍናዊ እውቀት እና አስተሳሰብ ታሪካዊ ግጭቶች ላይ በመመስረት, ርዕሰ ፍልስፍና መላው ተጨባጭ እውነታ, በመንፈሳዊ እና ማኅበራዊ እውነታ ተደርጎ ሊሆን ይችላል ውስጥ ያለውን ሰብዓዊ ፍጡር, ሰው ራሱን ጨምሮ.

ተመራማሪዎቹ - ያለውን ነገር ወደ በተቃራኒው, ሁሉም ሳይንስ ዒላማ በውስጡ መኖሩን የእውቀት ጉዳይ ላይ ሳይንሳዊ ፍላጎት መካከለኛ ነው, ይህ ነው; ሁልጊዜ የታዛዥነት ነው. እርሱ ለእርሱ ሳይንሳዊ ፍላጎት ነው ከዚያም, እንዲያውም, ሳይንስ ርዕሰ የተቋቋመ ይህም ነገር (ተጨባጭ እውነታ) ክፍል ይመርጣል. ፍልስፍናዊ እውቀት ጋር በተያያዘ ሳይንስ ርዕሰ ሳይንስ, በውስጡ አቅጣጫዎች, አዝማሚያዎች, መሠረተ እና ንድፈ አወቃቀር የሚወሰን ነው. ተቃርኗዊ ምርምር ርዕሰ ግንኙነት እና ሳይንሳዊ እውቀት መዋቅር - ይህ መንገድ አጠገብ, ፍልስፍና የፍልስፍና ሕጎች መካከል አንዱ ይመስላል. በስእሉ እንደሚታየው ዕቃ እና ፍልስፍና ተግባር ቀላሉ እና በጣም ጠቅለል ቅጽ ውስጥ ሊገለጹ ይችላሉ.

ርዕሰ ጉዳዩ በጣም አጠቃላይ ሰዎች በዘፍጥረት ሕጎች ሊያመላክት ይችላል እንደመሆኑ ሕልውና ቅጾች explicable ቁሳዊ እና መንፈሳዊ አለም, እንዲሁም ያላቸውን ምስሎች, የሰውን ልጅ ንቃተ ሕሊና ratsionaliziruemye.

ከታሪክ ፍልስፍናዊ አዝማሚያዎች በተለይ አድርጋችኋል የተቋቋመው ርዕሰ አካባቢ በእያንዳንዱ አዝማሚያ ውስጥ. ነገር ግን ደግሞ በዙሪያችን ሁሉ, እንደ የፍቺ መጽደቅ ብቻ ሳይሆን ሰው ቆሞአል ይህም ሕልውና, - ለምሳሌ ያህል, ታላቁ Heidegger ጀምሮ existentialists, አላማ እና ፍልስፍና ተግባር ግለሰብ ትርጉም ማወቅ ነው ብለው ያምኑ ነበር. ይህ ችግር positivists የተለየ አቀራረብ መሠረት. እንኳን Ogyust Kont ለማብራራት የሰውን ልጅ ሕልውና ህግጋት እና ዝንባሌዎች የመፈረጅ, ፍልስፍና ዒላማ እና ተግባር ማህበረሰብ ፍላጎት ጀምሮ የተቋቋመው እንዳለበት ሞግተዋል. ይህ ፍራንሽ positivism ያለውን የፍልስፍና ትምህርት ቤት መሥራች, ነገር ግን ደግሞ ሳይንስ በሶሺዮሎጂ መሥራች ብቻ ተደርጎ እውነታ በማድረግ ወስኗል ነው. ነገር ግን አንድ ጉዳይ እና ፍልስፍና ተግባር ነው ነገር ካርል ፖፐር positivist ትርጉም ጀምሮ, በከፍተኛ ደረጃ ተቀይረዋል. እዚህ እኛ መካከል ትንተና የሚደረገውን ሽግግር ማየት የዓለም ሳይንሳዊ ስዕል, የእውቀት verifiability መርህ በማድረግ ግቡን ነው - በዚያ ምርት ሲሆን ይህም ትንተና ዋና methodological መስፈርት የተጭበረበረ መርህ.

ብቻ በውስጡ ሰፋ ባለው መልክ ሊሆን ይችላል ተግባሩን ለመወሰን, አላማ, ፍልስፍና አወቃቀር እና ተግባር ጽንሰ የሚያገናኝ ወደ አንዱ ባንዱ ላይ መሠረት ላይ. በተለምዶ, እነዚህን ያካትታሉ:

• methodological, ያም ማለት, ይህ ፍልስፍና እውቀት ማሽኖች እንዲዳብር እና የሰው እንቅስቃሴ በተለያዩ መስኮች ውስጥ ጥቅም ላይ ያለውን ሁለንተናዊ ዘዴዎች ያቀርባል;
• ይህ ፍልስፍናዊ እውቀት ናቸው መሰረታዊ ጽንሰ እና እውቀት ላይ ጥቅም ላይ ምድቦች መካከል ማዕቀፍ ውስጥ መሆኑን እውነታ ውስጥ አጠቃላይ ሳይንሳዊ ውሸት;
• ማህበራዊ ተግባር ነጠላ አቋም እንደ የፍልስፍና እውቀት ማዕቀፍ ውስጥ የኅብረተሰብ ከግምት ያካትታል;
• የህግ እና የቁጥጥር, አንድ ፍልስፍና የሰው ልጅ ሕልውና በተለያዩ እርከኖች የመደገፍ እንቅስቃሴ መስፈርት ያዳብራል መሆኑን እውነታ ውስጥ ያካትታል;
• የዓለም አተያይ, ይህም በብቸኝነት በንድፈ መመሪያዎች እና ሕጎች ላይ የተመሠረተ ሐሳብ እና ጠባይ ሁነታዎች ምስረታ ያረጋግጣል, ራሱ ይናገራል.

ይህ ዝርዝር መሠረት አንተ በሕይወታችን ፍልስፍና ስላከናወናቸው ተግባራት ዝርዝር ገደብ አይችልም መሆኑ መታወቅ አለበት. እነሱም እስከ ተከፋፍለው ይችላሉ, እና በመንደፍ ይቻላል የሆነ ምንም ያነሰ ጉልህ, አዲስ, ነገር ግን ታሪካዊ ሂደት መካከለኛ.

ሳይንስ ፍልስፍና, ለተስማሙበት እና ተግባራት በቀጥታ ደግሞ አንድ ቀኖና አይደለም እንዲሁም በየጊዜው የሕዝብ አዳዲስ ሳይንሳዊ እውነታዎች ለማከማቸት ጋር በማስፋፋት ነው ይህም የፍልስፍና እውቀት, አወቃቀር ይወስናል. በተጨማሪም አንዳንድ ችግሮች ሳይንሳዊ ፍላጎት ትኩረት ውስጥ አንድ ወጥ የሆነ ፈረቃ ማስያዝ ፍልስፍና ልማት,, ስለዚህ ክስተት በተለያዩ ጊዜያት ቻይነቱን የተለያዩ የፍልስፍና ጉዳዮች የሚመጣ መመልከት ይችላሉ. ይህ ክስተት ደግሞ እንደ ሳይንስ ፍልስፍና ርዕሰ የሆኑ ጉዳዮች ክልል ይዘት ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ነው.