Filon Aleksandriysky - እኔ ክፍለ ዘመን የአይሁድ ፈላስፋ

Filon Aleksandriysky (የአይሁድ) - ገደማ 25 ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ እስክንድርያ ይኖሩ የነበሩ የሃይማኖት ምሁር እና የሃይማኖት ፈላስፋ. ሠ. '50 n ለ. ሠ. እሱ ብቻ እስክንድርያ ውስጥ ነበረ ማዕከል ይህም የአይሁድ ለሄለናዊነት ወኪል ነበር. ታላቅ ተጽዕኖ ሥነ-መለኮት እድገት ላይ አሳድሯል. በሰፊው ሎጎስ አስተምህሮ ፈጣሪ በመባል ይታወቃል. የነገሮች ያለውን የፍልስፍና ትምህርቶች ላይ በዚህ ርዕስ ላይ ተወያዩ.

Filon Aleksandriysky: ፍልስፍና እና የህይወት ታሪክ

በእነዚያ ዓመታት ውስጥ, ክቡር የእስክንድርያ አይሁዳዊ ፊሎ ሮም, ካሊጉላ ደንቦች ወደ ከተማ በመጡ ጊዜ. ፈላስፋ ከዚያም ወደ ሮም መካከል ተነሣ አስፈላጊ ችግሮችን ለመፍታት የላከውን ከአይሁድ አምባሳደር ነበር. አስቀድሞ በእነዚህ ዓመታት ውስጥ, ፊሎ, እስክንድርያ ውስጥ የግሪክ ትምህርት ተቀበሉ የብሉይ ኪዳን ሃይማኖት ጋር ከተባሉት እና የፕላቶ ፍልስፍና ሃሳቦች ማዋሃድ ለማድረግ የሚፈልግ አንድ የበሰለ በመባል ይታወቅ ነበር. በተለይ እሱ ሃሳብ ጥንታዊ የግሪክ ፈላስፎች, አይሁዳውያን ረጅም በፊት መለኮታዊ መገለጥ ትምህርት መሆኑን ገልጸዋል መሆኑን ተናግረዋል.

ሳያስብ, ለማረጋገጥ በሚያደርጉት ጥረት ውስጥ ፊሎ እና ሌሎች ፈላስፎች-አይሁድ አስተሳሰብ የእሱን መንገድ በጥብቅ የሚከተሉ, ከተባሉት እና የፕላቶ ጽንሰ መሠረት ጥቅስ የሆነ ማሻሻያ እያደረገ. ይህ II-III ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ አረማውያን በዘመኑ ጋር ብዙ ስኬት አለኝ, ነገር ግን ነበር. ሠ., ክርስቲያን እድገት ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ነበረው አሰብኩ እና በግሪኮ-ሮማን ፍልስፍና ሃይማኖት ጋር የተያያዙ.

አስተሳሰብ እና እምነት

Filon Aleksandriysky, የአይሁድ እምነት ተወካይ ሆኖ ስለ እርሱ መናገር, አረማዊነት ውስጥ ፕላቶ እንደ አንድ idealist ነበር. የበሰለ በደንብ ይህ መለኮታዊ ተአምራት ለማስረዳት ጽንሰ የተዋሰው ይህም ከ በግሪክ ፍልስፍና, አዋቂ. ያም ሆኖ, ሃይማኖት ወደ ሳይንሳዊ አቀራረብ ቢኖሩም, እሱ ቅዱስ መጻሕፍት ከማክበር, አንድ በምታምኑት የሃይማኖት ሰው ቀረ. ከዚህም በላይ ምን ብሎ ከፍተኛው ጥበብ እንደ ገባቸው መለኮታዊ መገለጥ ተጽፎ ነበር.

ፊሎ ሁሉ የፍልስፍና ጽሑፎችንም ዋና ግብ አንዱ ነበር - የሕዝቡን ሃይማኖት ያከብሩት ዘንድ: እና ጥቃቶች ሆነው ለመጠበቅ. ግን ዋነኛው ተግባር የበሰለ አንድ ነጠላ መግለጫ ማረጋገጥ አየሁ: እግዚአብሔር እና መልካም ፕላቶ ትምህርት, እንዲሁም ኢስጦይኮች ትምህርቶች, ነፍስ እና የአጽናፈ በጎ የአይሁድ ሃይማኖት መሠረታዊ እምነቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው. እነዚህ ሁሉ ሥራ አንድ ነገር ነበር - የጥንት ፈላስፎች ሁሉም ሀሳቦች ወገን የአይሁድ ሕዝብ አባል ዘንድ ለአሕዛብ ማረጋገጥ.

በእግዚአብሔር ላይ ትውስታዎች

ስለ አምላክ ማሰብ - Filon Aleksandriysky, እንዲሁም በማንኛውም ሃይማኖታዊ የበሰለ, ፈላስፋ ዋና ምሁራዊ ፍላጎት እንደሆነ ያምን ነበር. ዓለም አምላክ, በራሱ ፈጣሪ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ካለው መለኮታዊ, ጥላ አይነት የማይነጣጠል ከእርሱ ይመስል ነበር. ሆኖም, በብሉይ ኪዳን እግዚአብሔር ሙሉ በሙሉ ምክንያት በውስጡ በሰውኛ ያለውን ፈላስፋ መስፈርቶች ማሟላት አልቻለም. እንባዎችንም መቅደሶች ጀምሮ, በቤተ መቅደስ በኢየሩሳሌም, አምላክ በግልጽ ብሔራዊ ቁምፊ አጥተዋል.

ፊሎ ስለ ቴዎፍሎስ ውስጥ የሩሲያ ትርጉም አሳቢዎች philosophically በብሉይ ኪዳን, Stoicism የተወሰደ ቃል "ሎጎስ", ያለውን ንቁ አጠቃቀም ላይ የተወከለው የዓለም ፍጥረት ድርጊት ላይ ለማንጸባረቅ ሞክረዋል ይላሉ. ፊሎ ትርጓሜ ድራማዊ ለውጦችን አድርጓል ውስጥ ሆኖም ግን, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ስለዚህ, የበሰለ ዓለም እግዚአብሔር, በሰው እና በእግዚአብሔር መካከል እንደ አገናኝ የሚያገለግል ማን የእግዚአብሔር ልጅ, ልጅ ሎጎስ ይባላል. በተጨማሪም, አርማ የሰው ባህሪያት ተሟጋች በሚያምንበትና. በመሆኑም, ፊሎ እና አምላክ-ሰው መለኮታዊ አዳኝ ክርስቲያናዊ ትምህርቶች መሠረት ይጥላል.

መለኮት

ሁሉም ውስብስብነት , አሀዳዊ ሃይማኖቶች, philosophically የራሱ አቋም ማስረዳት አለበት ዘንድ ከእነርሱ አንዱን Filon Aleksandriysky መካከል ስሜት ለማድረግ ሞክሮ ነበር. በመጀመሪያ ፊሎ ትምህርቶች ውስጥ ፍልስፍና እና ሃይማኖት መካከል በመሆኑም አገናኝ, እና በኋላ ላይ ክርስትና ውስጥ. በመሆኑም መለኮት (መለኮት) እዚህ ላይ አሁን አሀዳዊ ቀኖና ለ የንድፈ መሠረት ይሆናል. በዚህ ትምህርት መሠረት - አርማ, መለኮታዊ ቃል የሚወክል ሲሆን, እግዚአብሔር ዓለምን የፈጠረው ይህም በ: "በመጀመሪያ ቃል ... ነበረ".

ፊሎ መዛግብት የሩሲያ ትርጉሞች ይህ ትርጉም አርማ ይህ ቃል ራሳቸውን ኢስጦይኮች እና መላእክት: በእግዚአብሔር መልእክተኞች የአይሁድ ትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ ስለ ሐሳቦች ተዋህደዋል ያመለክታሉ. የእኛ ዓለም ውስጥ ሁሉም ነገር ተቋቋመ መሆኑን ሃሳቦች ስብስብ ሆኖ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ መረዳት ማን ሎጎስ እና ፕላቶ, ፍች ውስጥ ይገኛል. በመሆኑም, ነገረ-መለኮት ፍልስፍና አንድ ገጽታ ይለወጣል.

ፊሎ ትምህርቶች መካከል መሰረታዊ ፅንሰ

ፊሎ ትምህርት ስለ corporeal ዓለም አናት ሰው እንደሆነ ይናገራል. እና የሰው ነፍስ አርማ ያለውን ምክንያታዊ ክፍል ይመስላል. ይሁን እንጂ, አርማው, ፊሎ መሠረት, አንድ ቁሳዊ ነገር አይደለም. መንፈሳዊ (ረቂቅ) እና ምድር-ነክ ተፈጥሮ - በዚህም ውስጥ ሰው ሁለት ኃይሎች ይቃወም. ነፍስ የእግዚአብሔር ፍጹም ያልሆነ ምስል መረዳት ነው.

ፊሎ አስተምህሮ ምግባር ገጽታ ጋር በተያያዘ ይህ በጣም ባሕታዊ ነው እና አካል እና ነፍስ ፍጥጫ ላይ የተመሠረተ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ይህ ቁሳዊ ቅርፊት ኃጢአት አንድ ይፈትናቸዋል ነው. ከዚህም በላይ, ቢያንስ አንድ ቀን በምድር ላይ የኖረው ፊሎ ሰው መሠረት, ይህም በውስጡ ንጽሕና አጥተዋል. ሁሉም ወንዶች ክርስቲያናዊ ሐሳብ ያለውን የሚያመላክት በማድረግ እኩል ኃጢአተኞች እንደሆኑ "የእግዚአብሔር ልጆች" እንደሆኑ አንድ ፈላስፋ የተጨመረ ነው.

Filon Aleksandriysky: ሥራ

ፈላስፋ ሁሉም መጻሕፍት 4 ቡድኖች ሊከፈል ይችላል:

1. ርቱዕነት ቅጥ የተጻፈውን ታሪካዊ እና የሕይወት ጽሑፎች. ከእነርሱ መካከል "የአብርሃም ሕይወት", "ሙሴ ሦስት መጽሐፍት," "የዮሴፍ ሕይወት ነው." ሁሉም ቅዱሳት መጻሕፍት አፈ መሠረት ላይ እና የተጻፉት ለአሕዛብም የታሰበ ነበር.
2. "አሥርቱን ትእዛዛት ላይ." - ምግባር, ይህም በጣም ታዋቂ ላይ ጽሑፎችንም
3. የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳዮች, ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች መግለጫ ፈላስፋ ላይ ድርሰቶች. "ኤምባሲ ስለ." ለምሳሌ ያህል, የ ክርክር
4. ሂደቶች ውስጥ ቅዱሳት መጻሕፍት ተጠቅሷሌ መተርጎም ነው. እነዚህ መጻሕፍት አይሁዳውያን የታሰበ ነበር. እኔ አስቀድሞ አሮጌ Filon Aleksandriysky ጽፏል. "ደንቦች ምሳሌያዊ" - የዚህ ቡድን ዋና ሥራ. እዚህ ፈላስፋ የኦሪት የተለያዩ ቁርጥራጮች አስተያየት ሰጥተዋል - ኪሩቤል, ቅዱስ ሕግ, ቃየንና አቤል መሥዋዕት ወዘተ የኖኅ መርከብ, ህልሞች, ስለ ...

ይህ ዝርዝር ብቻ መሠረታዊ መጻሕፍት የበሰለ ያሳያል. ፊሎ ውስጥ በተጨማሪ, በአብዛኛው አይሁድንና የግሪክንም ሰዎች መካከል በዘመኑ በ የተገለጹት ሐሳቦች መድገም ይህም ሌሎች በርካታ ጽሑፎችንም, አሉ.

መደምደሚያ

እኛ በአጠቃላይ ውል ውስጥ ያብራሩ ከሆነ እንዲህ ያሉት የይሁዳ ፊሎ መካከል የፍልስፍና ትምህርት ነበር. ይሁን እንጂ, ከላይ ጀምሮ እንዴት በቅርበት የክርስትና መሠረተ ትምህርት አይሁዳዊ ፈላስፋ ሐሳብ ጋር ሊታይ ይችላል. ፊሎ በዚህም የክርስትና እምነት መሥራቾች መካከል አንዱ ሆነ. ይህም የእርሱ ጽሑፎችንም መጀመሪያ ክርስቲያን የነገረ መካከል ታላቅ ተወዳጅነት የነበራቸው የሚያስገርም ነገር አይደለም.