ሮድ እና ማህበረሰቦች

ሮድ እና ማህበረሰብ

በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ኋላቀር ህብረተሰብ በጣም አነስተኛ ቡድኖች ነበር. ወደ Neolithic ጊዜ ወደ መድረኩ archanthropines ላይ ማህበረሰብ (ቡድን) 20 30 ሰዎች ቁጥር መብለጥ አይችልም. መረጃ, ይሁን እንጂ, ይገኛሉ; እንደውም, እነዚህን ቡድኖች እና ግንኙነታቸው ውስጣዊ መዋቅር አናሳይም. ብቻ ethnologists, በዚህ ጉዳይ ላይ ብርሃን ማፍሰስ ዘመናዊ ጊዜ ቀር ማኅበራት, ሕይወት መጠበቅ ..
ሮድ - ዋና አንዱ ቀር ህብረተሰብ ጀመረ. እንኳ በጊዜም ክፍለ ዘመን ውስጥ. ይህ ክስተት ሚና የመጀመሪያ ሰው አጥኝዎች አስተውለናል እሱን አቶ ኤል ሞርጋን አንድ ሳይንሳዊ ማብራሪያ ሰጠ ነው. ሁለት መስመሮች መካከል በአንዱ ላይ (እውነተኛ ወይም በአፈ) ከአንድ የጋራ ቅድመ አያት ያላቸውን ዝርያ እየመራ ሰዎች አንድ ቡድን - - (ልጆች አባት ጀምሮ) ወንዶች ወይም ሴት (እናት የእርሱ በአብዛኛው, እስካሁን ዘር የራሱ ዋጋ የተንጸባረቀበት ይህም ትርጉም, መሠረት ) ልጆች; . ወደ ጂነስ ባሕርያት - exogamy, ማለትም, የራሳቸውን ዓይነት አባላት ማግባት መከልከል; ሌሎች genera የመጡ ሰዎች ያመጣውን ጂነስ ሁሉም አባላት ሞት ወይም ዘመዶች ጉዳት ምክንያት የበቀል እርምጃ ለመውሰድ እርስ በእርስ እና ከባድ ለመርዳት ግዴታ ነው; የ ጂነስ አባላት አንድ ሃይማኖታዊ ኑፋቄ, አብዛኛውን ጊዜ ከአንድ የጋራ ቅድመ አያት ድርጊት ውስጥ አምልኮ ዋና ነገር እንደ አንድነት ነው; አባቶችን ብዙውን ጊዜ የጎሳ አንድነት (አዝናኙን) ውስጥ ቅዱስ ምልክት ይሆናል, አባላት ዓይነት ራሳቸውን ይደውሉ ስም (-Iroquois ሕንዳውያን - "ንስር ሰዎች", ወዘተ "ወደ ኤሊ, ሰዎች" ...). የ የጎሳ ድርጅት ባህሪያት መካከል አንዱ - ሙሉ በዘር ላይ ተመሳሳይ ቡድን ውስጥ መኖር ፈጽሞ አይችልም. ይህ እውነታ ምክንያት መሆኑን ዓይነት ተቃራኒ ዓይነት አባላት ማግባት የግዳጅ exogamy ሴቶች እና ወንዶች ልማድ መሠረት. የ ጂነስ virilokalen (ባልና ሚስት አንድ ቡድን የሙሽራው ውስጥ አርፎበታል) ከሆነ, ታዲያ እንዲህ ያለ ቡድን ሌላ ዓይነት የመጡት ሰዎች ሚስቶች ይኖራሉ ያስፈልጋል, እና እህቶች እና ሴት ወደ ሰዎች ይሄዳሉ ሌሎች ቡድኖች. ሩጫውን uksorilokalen (ለተጋቡ ባልና ሚስት ሙሽራይቱን ያለው ቡድን ውስጥ አርፎበታል), ከጋብቻ በኋላ ወጣት እነርሱ አንድ ማህበረሰብ እንደ ኋላቀር ሕይወት ክስተት በተለይም አስፈላጊነት ይያያዛል rodilis.Vse የት ቡድን ትቶ ናቸው በተቃራኒ ላይ, የቲ. ሠ ሰዎች አንድ ቡድን ብቻ ሳይሆን አንድነት ጊዜ የጎሳ ትስስር, ነገር ግን ደግሞ የመኖሪያ ክልል, እና የጋብቻ ግንኙነት.
ማህበረሰቡ አባላት በየትኛውም የጎሳ መምረጥን, የእኩልነት መርህ መሠረት ላይ የድካማቸውን ምርቶች አብረው ለመስራት እና የሚበሉ የምርት ቡድን, የሚታየውን ይመስላል. አምልኮ ውስጥ አስፈላጊ ጂነስ አባል በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ሽማግሌዎች ወይም መሪ ሁኔታ ላይ በተከታታይ, (ይህ መጻተኞችና ብዙውን ጊዜ አይፈቀድም). ሁሉን አቀፍ ግንኙነት ምንጊዜም በማህበረሰቡ ባሻገር ይሂዱ.
የመጀመሪያ ዙር prehistory ለ maternally ዓይነተኛ ወደ ጂነስ አባል. ስለዚህ በአንጻራዊ በቅርቡ ድረስ አስቤ ነበር, እና ማህበረሰብ ውስጥ ሴቶች በዚህ ዘመን ውስጥ ዋነኛ ሚና ጋር ተያይዞ ነበር (እናት "matriarchy" ኃይል) ሁሉ ቀር ሕዝቦች ስለ .Etnologicheskie መረጃ የምድር አህጉሮች አይችሉም, በተፈጥሯቸው, ይህን አመለካከት እና የአርኪኦሎጂ አይደግፍም ቀጥተኛ ዘር በውስጡ ትክክለኛነት ወይም oshibochnosti.Otmechennye ምልክቶች ማስረጃ እና ሰፊ ethnological ማቴሪያል የመጣ ብቻ አጠቃላይ መርሆዎች ከማህበረሰቡ ጋር ያለውን ቅንጅት ተፈጥሮ ይሰጣል. ሳይንስ ውስጥ በተጨባጭ ደረጃዎች በ ጊዜያት በእነዚህ አይነቶች መካከል የጋራ-የጎሳ organizatsii.Razlichiya አይነቶች አንድ ግዙፍ የተለያዩ አውቃለሁ; ይህም ውስጥ ዝምድናን (consanguine ማህበረሰብ) ቀላል ግንኙነት በማድረግ አልተገናኘም ተጨማሪ 15 በላይ ሰዎችን ጨምሮ ማህበረሰቡ, ማንኛውም ማግለል ያለ ወሊድ መድረክ ላይ ቆመው ሰዎች አሉ ምንጭ አንድ መስመር. ብዙውን ጊዜ ቀር አዳኞች እና ሰብሳቢዎች, በሐሩር የደን አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ መኖር (nambikvara አማዞን ነው ደሴት ኪዩብ ሱማትራ, እና በጣም ላይ. መ). ሰዎች ዘንድ የታወቀ ነበረ: (Papuans) አንድ ዓይነት ነው; ይህም በማህበረሰቡ, ይበልጥ የላቁ ነገዶች (ሰሜን .Ameriki መካከል ሕንዳውያን, ይወዷቸዋል) ማህበረሰብ ብዙውን ጊዜ በርካታ ሁሉን አቀፍ አቻ ቡድኖች (heterogeneous ማህበረሰብ) ያካትታል ሳለ.

የደሴቲቱ በብዙ አካባቢዎች ለ ኒው ጊኒ, ባሕርይ ሕዝብ Papuans, የጎሳ ማህበረሰብ, የማን ቁጥሮች እምብዛም 100 ሰዎች መብለጥ. እንዲህ ያለ ማህበረሰብ ውስጥ, ሁልጊዜ ሦስት ዋና ዋና ሰዎች ምድቦች ማግኘት ይችላሉ: አንድ ዓይነት 1) ሰዎች * ከሌሎች ተለይተው ለመኖር የማህበረሰቡን ዋና የያዘችው ወደ ሰዎች ቤት በተለይ; 2) ልጆቻቸውን ጋር በቤተሰብ ጎጆዎች ውስጥ የሚኖሩ እናቶቻቸው እና ሚስቶች; ሌሎች genera የሚወክል እና ሌሎች ቦታዎች ሠርግ ጋር በተያያዘ መጣ; 3) ከጊዜ በኋላ እንደ ይዋል, ጊዜያዊ ነዋሪዎች ናቸው ወይስ ማን ሰዎች እህቶች እና ሴት ልጆች ርቆ ትዳር ውስጥ የተሰጠ እና የሰፈራ ትተው ይሆናል. ወንድ ማህበረሰብ በጣም ጉልበት በሰፊው የሚጠቀሙ የሚሠራው መጨፍጨፍ ድንችና, taro, ጣፋጭ ድንች: በሞቃታማ ሰብሎች አትክልቶች በማድረግ. ጥቅል ቡድኖች የጎሳ ህሊና, የተለመዱ ሃይማኖታዊ ኑፋቄ ናቸው. ይህ ሁሉ ወንዶች እና ሴቶች (በአንዳንድ ቦታዎች ላይ እነሱ እንኳን የተለያዩ ቋንቋዎችን መናገር) መካከል በደንብ ያነጻጽራል.
የፓፓውያን የጎሳ ማህበረሰብ, እንዲያውም, የራሱ ቋንቋ, ባሕልና እና ባህል ጋር የተለየ ብሔር ነው. ብዙውን ጊዜ ሰዎች ስም, ማህበረሰብ ሚስቶቻቸውን ጨምሮ ከጎን ተመሳሳይ ቡድኖች, ሰዎች አይደሉም የሚለውን እምነት ይገልጣል ይህም "እኛ ሰዎች" እንደ ይተረጉመዋል.