ቁርባን በኋላ የምስጋና ኦርቶዶክስ ጸሎት

እያንዳንዱ የኦርቶዶክስ ሰው ሕይወት ውስጥ እጅግ የየዕለቱን በደስታም ሆነ በሐዘን ባሻገር ለመሄድ ክስተቶች አሉ. እነዚህ በመንፈስ ቅዱስ ቁርባን ጊዜ በእርሱ ላይ ቅዱስ ቁርባንን ቀናት ናቸው. እነዚህ ሕይወት ፍጹም የተለየ አውሮፕላን ይተኛል. እነርሱም ደስታ ለማምጣት, ነገር ግን ልዩ ዓይነት ደስታ, ደስታ ጋር ተመጣጣኝ ሳይሆን በምድር ላይ ሕይወት የሚሰጥ. እነዚህ ከእግዚአብሔር ጋር ያለን አንድነት ቀናት ናቸው.

ለእኛ ቅዱስ ቁርባን ትርጉም ምንድን ነው?

የጌታ ሥጋና ደም ኅብረት ያለው ታላቅ ምሥጢር አምላክ ያለንን ሰብዓዊ ተፈጥሮ እያልን ያደርገዋል. የእርሱ ሥጋና ደም በእኛ አንድ አካል, የእኛ አካልና ነፍስ አንድ ኦርጋኒክ ክፍል ናቸው. አንድ ሰው ደም, አንዳንድ, ከወረሰው ጥራት, እና አንድ አካል እና የጌታ ደም አውቆ በማድረግ መልክቴን ምክንያት አልነበረም ክፍል ይህም እሱ ወይም እሷ የሥጋ ወላጆች, ከ የወረሰ እንደመሆናችን የእሱን ባሕርያት ወራሾች ይሆናሉ.

ጌታ ኢየሱስ በምድራዊ ሕይወቱ ውስጥ, ቤዛዊ መሥዋዕት በማምጣት, ሞተ ከዚያም ሙሉ በሙሉ የተለየ ሥጋ እንደገና ተነሳ. ይህ ሥጋ ባህሪያት ተደራሽ ተራ ሰው ተሰጥቶት ነበር. ይሁን እንጂ ቅዱስ ቁርባን ለእኛ ያደርገዋል - የእጁ ፍጥረት - እና የሥጋ ወራሾች, ይህም የማይሞት. ከዚህም በተጨማሪ ኢየሱስ ክርስቶስ ከድንግል ማርያም ልጅ ሥጋ የለበሰው ሁሉ ወሰደ ; ሰብዓዊ ባሕርያት ኃጢአተኝነት በስተቀር. እግዚአብሔር የሌለበት ነው.

አዳም እና ሔዋን - ንባብ ጸሎት, እኛ የመጀመሪያ ሰዎች መውደቅ ቀን ጀምሮ በእኛ ላይ ይዘዋል, በኃጢአት ባርነት ያድነን ዘንድ እግዚአብሔርን መጠየቅ ቅዱስ ቁርባን አገልግሎት ውስጥ ተካተዋል. እንዲሁም ጸሎታችን ይጸድቃሉ. ሁሉም በኋላ መለኮታዊ አካል በደም ስለሚካፈሉ በመሆን, የኃጢአት ባርነት ማስወገድ አለብን. ለመንፈሳዊ መታደስ እና እንዲያገኙ ያለመሞት ታላቅ ደስታ ለማግኘት, እኛ የኅብረት በኋላ የእሱን የምስጋና አነሣ: እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ.

የት እና እነዚህ ጸሎት እንዴት?

ቅዱሳን ታይን አካል እና የክርስቶስ ደም ቁርባን በቅዳሴ ወቅት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቦታ ይወስዳል. በዚህ ቀን በቅዱስ ቁርባን ውስጥ የተሰጡት ሰዎች ሁሉ ፈንታ ተነባቢ, ቁርባን በኋላ የምስጋና ጸሎት መጨረሻ ላይ. ይህም በመደበኛ እሰከብረዋል ያነባል. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በጉባኤ እርሱም ከመቅደስ, ክፍት ጸሎት መጽሐፍ ቤት ወደ ቤት ተመለሰ እና ለራስህ ማንበብ ጊዜ.

የጌታ ራት የሚሆን የምስጋና ጸሎት ነው ያለው ጽሑፍ, አምስት የተለያዩ ጸሎቶች ያካትታል. "... Nunc Dimittis" የቅዱስ ሬቨረንድ የስምዖን, ያለውን ዝነኛ ቃላት ተከትሎ - ከዚያም በዚህ ቀን ማከናወን ነበር ቅድስት መካከል በቅዳሴ ላይ በመመርኮዝ, እንዲሁም ጽሑፍ troparion ማንበብ. ይህ ሁሉ ጸሎት አንድ ዓላማ የሚያገለግል - ክብር ለማስከበር እና ለእኛ ትልቅ ውለታ መስጠት ጌታ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ. የ ምንም አያስገርምም የምስጋና ጸሎት ቅዱስ ቁርባን ለ ቃላት ይቀድማል, ሞቅ እና ከልብ እነሱን ማንበብ ይበረታታሉ.

የመጀመሪያ ጸሎት

ጸሎት, የእኛ ኃጢአተኝነት ቢኖርም, እሱ እኛን ላለመቀበል እና ቅዱስ ምሥጢር ተካፋዮች ለመሆን ይገለጥ ነበር እውነታ አምላክ የምስጋና ቃላት ይጀምራል. ይህ አካል እና ደም መንፈሳዊ ፈውስ እና አካላዊ ጤንነት ሆኖ አገልግሏል አንድ ጥያቄ ተከትሎ ነው. ከእነሱ እምነት እንዲጠናከር ውስጥ ያለውን መለኮታዊ ሚስጥራት እውቀት ብርሃን የሚታዩ እና የማይታዩ ማንኛውም ጠላት, ይሸሻሉ ለመርዳትና የጌታን ቅዱስ ትእዛዛት ለማሟላት ጥንካሬ ሰጣቸው. ቁርባን የእግዚአብሔር አገልግሎት ሕይወቱን ለይሖዋ ለመቀጠል ፍላጎት መግለጽ, እና በዚያውም እርዳታ ጸጋ ምክንያት በመጠየቅ, ቃላት ጋር ካለቀ በኋላ ይህን የምስጋና የመጀመሪያው ጸሎት ነው. ይህ የቅዱስ ታላቁ ባሲል በ IV ክፍለ ዘመን የተጻፈ አንድ ጸሎት, ተከትሎ ነው.

ከታላቁ የቅዱስ ባሲል ጸሎት

በመጀመሪያ ሁሉ ይህን ቅድስት በተመለከተ ጥቂት ቃላት መናገር አስፈላጊ ነው. Vasiliy Veliky 303 ዓ.ም በ በቂሳርያ ተወለደ. የልጅነት ውስጥ ጥሩ ትምህርት ተቀብሎ አቴንስ ውስጥ ቀጠለ. ግሪጎሪ ያለውን የሃይማኖት - እዚህ ላይ ወደ ክርስትና ሌሎች ዓምዶች ጋር ተገናኘን. የእነሱ ወዳጅነት የዕድሜ. አቴንስ ውስጥ, ሴንት ባሲል የመናኝ እና የክርስትና መሠረተ እውቀት አንድ መንገድ አካሂዷል. ብዙም ሳይቆይ ተሾሞ ነበር. መንፈስ ቅዱስ ተጓዘ. አንድ ዓይነት አስተሳሰብ አንድ ክበብ በመሰብሰብ ላይ, እሱም ሆነ መንፈሳዊ አስተማሪ.

እሱም ብዙ የተገለበጡ ሃይማኖታዊ ጽሑፎች የተጻፈ ነው. የቅዱስ ታላቁ ባሲል የተጻፈ ቁርባን በኋላ የምስጋና, ጸሎት, ጥልቅ እና ልባዊ ስሜት የተሞላ ነው. በእግዚአብሔር በእርሱ ላይ የለገስኳትን በረከቶች ሁሉ የምስጋና ቃል ጋር ይጀምራል. የደበቀ ሁልጊዜ የእርሱ ጸጋ እና መለኮታዊ ኃይል ለመጠበቅ ጌታ ይጠይቃል. መደምደሚያ ላይ, ጌታ ብሎ እንደሚውለበለብ ያላቸውን ሕሊና እንዲሁም ሁልጊዜ የእርሱ መንፈሳዊ ንጽሕና ግንዛቤ ጋር ቅዱሳን የጥምቀትና መቀጠል በመፍቀዱ በዚያ ጸለየ.

ሦስተኛ ጸሎት

ይህ ጸሐፊ ቅዱስ መነኩሴ በ IX-ኤክስ መቶ ዘመን መባቻ ላይ ግሪክ ውስጥ ይኖር የነበረው ስምዖን Metaphrastes ነው. እርሱ ገብቶ ክርስትና ታሪክ ጉልህ የሃይማኖትና የታሪክ ምሁር አድርገው. እነርሱ ቅዱሳን ሕይወት ውስጥ ሰፊ ስብስብ የፈጠረ, አርትዖት እና አስተያየቶች ጋር የሚቀርቡ. እሱም በተከታታይ ሦስተኛው ለማንበብ ቁርባን በኋላ የምስጋና ጸሎት ጽፏል. ይህ ጀምሮ ስለ እርሱ ጌታ ጋር አመሳስሎታል አምላክ, እሳት, pozhigayuschemu ሁሉ ከፈረዳችሁ. ነፍሱን ስለ ሬቨረንድ ይጸልያል, በውስጡ የማጠራቀም የኃጢአት እሾህ በላ, እና የመንፈስ ቅዱስ ያለውን መኖሪያ እናደርጋለን. ራእይ የእግዚአብሔር ኢንዱስትሪ ለበጎቹ እና የመከላከያ ላይ ይተማመናል.

በጣም አጭር, አራተኛው ጸሎት

በጣም ጥልቅ ትርጉም ጋር የተሞላ ጸሎት ይህ አነስተኛ መጠን. ዋናው እና እያንዳንዱ ክርስቲያን ልንመለከተው የሚገባ ግብ - ይህም የዘላለም ሕይወት ስጦታ ስለ እግዚአብሔር ይግባኝ ገብተዋል. ከዚያም ጌታ ላይ ጸሎት ጥሪ ቃል መምጣት በሁለተኛው ተከትሎ ይሆናል ይህም በትንሣኤ ቀን, ምሕረት የማከማችበት.

ምስጋና ጸሎት ቨርጂን

የእግዚአብሔር መንፈስ እናት ሁሉም ክርስቲያኖች ልዩ ፍቅር እና የጣዖታት ያስደስተዋል. እሷ በጣም ልዩ ዝምድና ነው. የእርሱ ንፁህነት እና ቅድስና, ይህም የመላእክት ሠራዊትን ብልጫ አለው. ይህም እንኳ ኪሩቤል እና ከክብሩ ሊወዳደር አይችልም ጀምሮ. ስለዚህ ጸሎት ነው የሚለወጠው ነው, ይህ ቅን ፍቅር ሙሉ ቃላት ይጀምራል. "ብርሃን pomrachonnoy ነፍስ, ሽፋን, መጠለያ, ምቾት እና ደስታ" - እነዚህ epithets, እሷ ወደ ደም ከእርስዋ ልጅ አካል የሚወክል እኛን የተሰጡት ነበር ነገር ከእሷ ምስጋና ቍርባን ጋር የሚጀምረው ይህም.

በጸሎት ውስጥ እኛ ራሱ ኃጢአት መገደል የተላከ ነው, እኛ በጣም ንጹሕ እኛን እንዲያንሰራራ መጠየቅ. ከእሷ, ያለመሞት ምንጭ ወለደች ለማግኘት ምንም ነገር የማይቻል ነው. እኛ መልካም ሥራዎች ወደ አስተሳሰባችንን, መላክ, እና የእግዚአብሔር ፍቅር ልብ እንዲሞሉ ይጠይቅዎታል. ሁሉም ቀዳሚ ጸሎት እንደ ከድንግል መጠየቅ የምስጋና ጸሎት እኛ በሕይወቴ የአምልኮ ንጹሕ ምሥጢር የቀሩት ለመውሰድ የሚያስችል እድል ለመስጠት ተጠናቋል.

ወንጌሉ ጽሑፍ እና በቀጣይ troparia ያለው ጥቅስ

እሱ ሕፃኑ ኢየሱስ, እግዚአብሔር ሥጋ አልመጣምና ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የመንፈስ ቅዱስ ብርሃን ባየ ጊዜ የተባረከ ለድንግል ማርያም ጸሎት መጨረሻ ላይ የቅዱስ ሬቨረንድ የስምዖን ቃላት ጨምሮ, አጭር የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ ለማንበብ, እነሱን ፈቅዷል. የእሱ "Nunc Dimittis ..." ከላይ የተገለጸው የትኛዎቹ ቁርባን በኋላ የምስጋና ጸሎት, ካጠናቀቀ.

ነገር ግን ይህ የእኛ የምስጋና አያልቅም. ቀጥሎም, ከዚህም በላይ ላይ የተመረኮዘ ምን, ወደ ቅድስት መካከል በቅዳሴ ላይ ነው, troparia kontakia ማንበብና. ይህ የቅዱስ Vasiliya Velikogo የሆነ በቅዳሴ ላይ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ሊሆን ይችላል - Ioanna Zlatousta. እርስዎ በቅዳሴ Prezhdeosvyaschonnyh ስጦታዎች ለማገልገል ከሆነ በተጨማሪም, ከዚያም ሴንት ግሪጎሪ Dialogos እና ተገቢ kontakion ወደ troparion ማንበብ. በዚህ ዝርዝር ውስጥ ምስጋና ጸሎት ጠባቂ መልአክ ጸሎት አይጨምርም, ነገር ግን እኛ በመንፈስ ቅዱስ ቁርባን ጸጋ ምክንያት ጨምሮ, እሱ ዕዳ ሁሉ ከእርሱ ክሬዲት መስጠት አይደለም, እኛ አይችሉም እንደሆነ በጣም ግልጽ ነው ነገር ግን ለነፍሳችን እና አካላት መካከል ያለውን ጠባቂ አመሰግናለሁ. የእኛ ጠባቂ መልአክ ወደ ጸሎት ብዙ አለ. አንተ ከእነርሱ ማንኛውንም ማንበብ ይችላሉ. ይህም ከልብ መሆኑን ዋናው ነገር. ቅዱስ ቁርባን ለ ዝግጅት ውስጥ, እያንዳንዱ ክርስቲያን ቻርተር በሚያዘው ጸሎቶች ብዙ ቁጥር ማንበብ. ከእነሱ መካከል ቀኖና ጠባቂ መልአክ ነው. በጣም በደንብ ማንበብ, እና ቅዱስ የጥምቀትና በኋላ.

ቅዱስ ቁርባን በኋላ የእኛ ቀን

ነገር ግን የጌታ እራት የሚሆን የምስጋና ጸሎት እነዚህን አስፈላጊ የቁርባን ጋር በተያያዘ ያለንን ኃላፊነቶች ሙሉ ክበብ አይደለም. መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን አጥብቆ ንጽሕናን ለማዳን ሲል አምላክ አሳቢነት ስለ በማሰብ, በዚህ ቀን የእግዚአብሔር ቃል ጥናት መወሰን ይመክራል. የተሻለ በዚያ ቀን ሁሉ በመዝናናት በማግለል እና መንፈሳዊነት የጎደለው ነው. ይህ መዝናኛ ሁሉንም ዓይነት መቆጠብ ይመከራል. እንኳን ቁርባን ቀን ላይ በመደበኛ ቀናት ውስጥ ቤተክርስቲያን የተወገዘ እንጂ ሰዎች, ተገቢ ሊሆን ይችላል. በተጨማሪም የፆታ ግንኙነት እና ማጨስ የተከለከለ ነው. የጌታ ሥጋና ደም ይዞ ማን Usta, ነገር እንዳይገኝ የለበትም. ስለዚህ ይህ ቃል እምላለሁ መካከል ፍጹም ተቀባይነት የሌለው አጠቃቀም ነው.

ኦርቶዶክስ ጸሎት - እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ጠንካራ እና አስተማማኝ መሳሪያ ለማስተላለፍ ሰጥቶናል. ምስጋና, ተማጸነው ለንስሐ - እነርሱ ልባችንን እና ነፍሳችንን አያነሣም. በግል, ጸጋ, እነርሱ ብቻ እኛ እነሱን ያስታውቃል ይህም ጋር ያለንን ጥልቅ እምነት እና ቅንነት ሁኔታ ላይ ናቸው - ይህ ጸሎት ቤተ ክርስቲያን, ወይም በቤት ውስጥ ማንበብ አንድ ቤተ ክርስቲያን ነው አለመሆኑን ምንም ይሁን. እና በእያንዳንዱ ጊዜ, እርሱ ጀምሮ, እኛ በአሁኑ ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር ኅብረት አንድ ታላቅ ምሥጢር እያደረጉ መሆኑን ማስታወስ አለብን.