ዜና እና ማህበር, ባህል
በቮልጋ ክልል ሕዝቦች ባህላዊ አልባሳት. በቮልጋ ክልል ሕዝቦች የወንዶች እና የሴቶች ልብስ
በቮልጋ ክልል ሕዝቦች ባህላዊ አልባሳት, እንዲሁም ሁሉንም ነገር እንደ ብሔራዊ ልብስ ክልላዊ ማህበራዊ እና ሰብዓዊ ማንነት ያንጸባርቃሉ. ቮልጋ - ረዥሙ ወንዝ, እና በውስጡ አገር በመሆን ያነሳሳቸዋል እንደ ብሔራዊ አለባበስ ውስጥ ልዩነት እየተከሰተ ሊታይ ይችላል.
ማያያዣ
መልክ ብሔራዊ አልባሳት በዋነኝነት የጉምሩክ እና የአካባቢ እና የአየር ሁኔታ ተጽዕኖ ሥር ተቋቋመ ከተደረጉ በቮልጋ ክልል ሕዝቦች መካከል ወጎች ምክንያት. እያንዳንዱ አንድ ባሕርይ ገጽታ ብሔራዊ የሚኖሩት ውስጥ ሩጫውን ነው. ለጌጥ ሳይሆን ባለፉት ያለውን በጽሑፍ ተብሎ ምክንያት ሳይኖር, ሬስ ጊዜ ውስጥ ሥሮቹን አሉት. በ አያቶች ማመን ተቀርጾ ክታቦችን ብቻ ነገድ ወይም ብሔር ያንን ንብረት መሆኑን ቅጦች የፈጠረ, እና ክፍለ ዘመን ጀምሮ ክፍለ ዘመን ወደ ታች ሰጡት. ስለዚህ ጥልፍ እና ባለፀጉር, ኦሪጅናል የሚኖሩት መለዋወጫዎች አንዳንድ ሰዎች መወሰኛ ሆኖ በማገልገል, የተገለበጡ ንድፎችን አለ. አንድ ሸሚዝ (በተለይ ሴቶች) - - አውሮፓ ውስጥ ረዥሙ ወንዝ በቮልጋ ክልል, እና ብሔራዊ የሚኖሩት ዋና ክፍል ሕዝቦች ሁሉ ያገናኛል ሆኖ ግን እነዚህ ክልሎች ሕዝቦች ሁሉ ብሔራዊ አልባሳት መካከል የተለመደ እና ባሕርይ ባህሪ ነው.
ለሁሉም የጋራ
በመሆኑም በቮልጋ ክልል ሕዝቦች ባህላዊ አልባሳት አንድ የጋራ ነገር አላቸው. በሶቪየት የአርኪኦሎጂ እና ethnographer ቦሪስ Alekseevich Kuftin አንድ "እጀ መቆረጥ" ጠራው; በቮልጋ ክልል ሁሉም የጎሳ ቡድኖች ሸሚዞች ምንም ትከሻ ከሀዲዱ የላቸውም. እርግጥ ነው, እንዲህ ያለውን የጥንት ሮማውያን ወይም የጃፓን, ምንም ትከሻ ከሀዲዱ እንደ ሌሎች አገሮች ውስጥ. በዚህ ምክንያት ነው ለመቀባት ወይም ልብስ ወይም ሌላ ነገር ለመቀባት, ነገር ግን ይህ በዚያ ሁሉ አልባሳት ዝርዝር ዘንድ የተለመደ እንደሆነ እውነታ መጥቀስ አይደለም አስፈላጊ የነበረው ውስጥ በዋነኝነት በጥንቱ ሁኔታ ነው, አንተ አይችሉም ብሔራዊ ቀሚሶችን ውስጥ ልዩነት ጋር. ሄምፕ እና ተልባ - ተመሳሳይ, ግልጽ, ልብስ ሰፍተው ይህም ከ ማቴሪያሎች ነበሩ. ይህም እንደሆነ አስባ ሊሆን የሚችለው የውኃ ዕንቁ ሁሉ በቮልጋ አልባሳት እና ዕንቁ መንፈሳቸው አግኝ ማመልከቻ እናት. በመሰረቱ በቮልጋ ክልል ሕዝቦች ባህላዊ አልባሳት: Mordovia, ወደ ቹቫሽ, መካከለኛው ቮልጋ እና ሳማራ መካከል ታታርኛ ሕዝቦች - እያንዳንዱ የተለያየ.
Erzya እና ሞክሻ
እንኳን ተመሳሳይ በጎሳ ውስጥ ሃላፊዎቹ ላይ ልዩነቶች,
እና በቮልጋ ክልል ሕዝቦች ባህላዊ አልባሳት ተቋቋመ. ቀላል እና ምቹ - Mordovia ውስብስብ ሴት አለባበስ, እና ሰዎች. ብቻ በዓላት ላይ - ይህ mokshanki ብሔራዊ የሚኖሩት በየጊዜው ያረጁ እና erzyanki መሆኑ መታወቅ ይችላል. እና እንኳን አንድ ብሔር ብሔራዊ የሚኖሩት ውስጥ ብቻ ልዩነት አይደለም. አጠቃላይ እና ፍጹም ለእነርሱ ነጭ ሸራ ቀለም, የውሸትን መካከል የተቆረጠ ነው, ሳንቲሞች ጌጣጌጥ ዶቃ እና ዛጎል መገኘት, እንዲሁም ጥልፍ የቁረጥ ጋር ተዘጋጅቷል. ንጽጽሮችን እና የሩሲያ የሚኖሩት ጋር በጣም ተመሳሳይ ልብስ ሰዎች - untucked አንድ ሸሚዝ, የእርሱ ሱሪ leggings ውስጥ ተደብቀዋል. ተልባ - እያንዳንዱ ቀን ሠሩ እና ponkst (ሸሚዝ እና ሱሪ) ሄምፕ, በዓል የተሠሩ ነበሩ.
የሚያስፈልጉ ክፍሎች
ስለ አለባበስ ዓይነተኛ ክፍል ምንጊዜም ሸሚዝ belted አንድ መታጠቂያ, ወይም Karksi ነበር. እሱ ትልቅ ቦታ ይሰጥ ነበር. ብዙውን ጊዜ ከቆዳ የተሠራ ቀለበት እንደ ቀላል ወይም ከባድ ያጌጠ ዘለበት ነበር ነው.
ልዩ ባህሪያት
እንዲሞቅዎትና
ደማቅ ዝርዝሮች
የቱርኪክ ሕዝቦች (በሩሲያ ውስጥ ሁለተኛው ትልቁ) በቮልጋ-ከዩራል ነው አንዱ ሲሆን በሦስት የዘር-ግዛት ቡድኖች, የተከፈለ የታታር. ሁሉም ብሔራዊ አለባበስ ጨምሮ, አንዳቸው ከሌላው የተለዩ ናቸው. በቮልጋ ክልል ሕዝቦች ባህላዊ አልባሳት በማወዳደር, በታታር ወዲያውኑ ተለይቶ ይቻላል. እሱም ወደላይ የተጠጋጋ ያለውን pointy ኮፍያዎችን, አንድ ሰፊ እርምጃ beshmets ጋር ሰፊ ሱሪ እና በጣም ውብ ጫማ embossed ቆዳ ወይም ጥልፍ ቬልቬት አለው. ወገብ ውስጥ ሰፊ እና ሸሚዞች, ሸሚዝ እና ጃኬቶች የሚታወቅ. ሰማያዊ እጅጌ ጋር ቀጥ እጀ ጠባብ ወደ ትከሻ ቈረጠው, ወይም ጥንታዊ የቱርኪክ ልብሶች Chekmenev, ያስታውሰናል. ይህ ባህላዊ አለባበስ ነው ብሔራዊ ሰብዓዊ መለዋወጫዎች ውስጥ ደማቅ ብርሃን, ታሪካዊ እድገት ረጅም መንገድ በኋላ: ወደ አባቶቻችን ትውስታ ተጠብቆ እንዲቆይ አድርጓል መሆኑን ይጠቁማል.
የ የሚኖሩት አንድ ባሕርይ ባህሪ
ሁሉ ልብስ አንድ የጋራ ባህሪ የታታር ከእሷ trapezoidal ቅርጽ (ጀርባ ሁልጊዜ pritalivalas) እና ወንዶች ውስጥ እና የሴቶች አለባበስ ሸሚዝ (kulmek) እና ሱሪ (yshtan) ውስጥ ሁለቱም ፊት ይቆጠራል. የሴቶች ሸሚዝ ብቻ ርዝመት ውስጥ በተለያዩበት - አንዳንድ ጊዜ እስከ ቁርጭምጭሚቶች ይደርሳል. ሌሎች እጀ ሸሚዝ የተለየ የታታር ሸሚዝ በቮልጋ ክልል, ወርድ እና ርዝመት (ሰዎች ውስጥ እስከ ጕልበት ይደርሳል) እና አቋም-እስከ አንገትጌ አሕዛብ ሁሉ ባህላዊ አልባሳት ውስጥ ተካተዋል.
ግርማ ቀለል
በውጪ የሚለበስ: Cossack, እጀ እና chekmen - Zapashnyy ነበር, ቅጽ-ይገባናልና ዓቢይ ጀርባ ጋር. ወንዶች ውስጥ ደግሞ መስጊድ ለመጎብኘት አንድ caftan ነበር. የግዴታ አይነታ ቀበቶ ነው. እና ከላይ የሴቶች ልብስ ፀጉር, ጠለፈ, ጥልፍ እና የሚያምር የረዷቸውን የሚጠቀሙ ያለውን ወንድ ብቻ ማስጌጥ, የተለየ ነበር. , ወንድ እና ሴት አልባሳት ሁለቱም በጣም ውስብስብ አይደሉም ከእነሱ ያነሰ ውብ ለማድረግ አይደለም; በቮልጋ አካባቢ (ለምሳሌ የታታር,) መካከል ሕዝቦች ባህላዊ አልባሳት ከግምት ውስጥ, እኛ የሚከተለውን መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን. እነዚህ በአንዳንድ ሁኔታዎች ይልቅ አንድ የሚመስል ይህም እርስ በርሳቸው ጌጥ ዝርዝሮች እና ሸሚዝ, የተለየ flounces ጋር ቀሚስ. ማንኛውም የጎሳ ቡድን ብሔራዊ አለባበስ ዋናው ገፅታ በቅርበት በእነዚህ ሰዎች ሕይወት ጋር የተገናኘ ነው, ይህም ባለፉት መቶ ዘመናት ተሻሽለው እና መላው የጎሳ ማህበረሰብ የፈጠረ ነው.
ሳማራ ቮልጋ ክልል ትጥቅ
በቮልጋ ክልል ውስጥ አልባሳት መካከል መንጥሮ
አንዲት ሴት ሽንት ውስጥ የግዴታ የአባልነት ከባድ ጨርቆችን kulmeka እና shilsya በላይ ተገንጥሎ ነው camisole ነበር. አንድ ልዩ ባህሪ ያለው የቅርብ ዝምድና የደረት አንገት ጌጥ አክሊልን ነው. orpek - የቆዩ ሴቶች አንድ ዓይነት, ያጌጡ tambour ጥልፍ headscarf ይለብሱ ነበር. ሳማራ ወይም ካዛን የታታር ዘንድ: በታታር ሴት ባለቤት ቡድን መወሰን የሚችለው አንድ headscarf በመልበስ ያለው መንገድ. ሳማራ የጦር ሰዎች በቮልጋ ክልል ሌሎች ሕዝቦች ልብስ ጫፍ እስከ ትንሽ የተለየ ነው. በጎን kulmeka wedges የሚመስለ ውጤት ጋር, ሰፊ እንደነበሩ ነው ልብስ ኮሳኮች. ቀሚሱን አጭር እጅጌ ጋር ይልቅ አጭር ካፖርት ያረጁ ነበር በላይ, ሁለተኛውን አንድ Cossack ነበር. በዚህ አካባቢ ሙስሊም ወንዶች አትርፎ ዶቃዎች ጋር ዘቦም skullcaps ለብሶ, እነዚህ ጌጦች ተክል ነበሩ.
የመካከለኛው ቮልጋ አልባሳት መካከል ልዩ ባህሪያት
ከላይ አልባሳት ጋር በጋራ በመካከለኛው ቮልጋ ሕዝቦች ብሔራዊ አልባሳት, ሕያው እዚህ የሩሲያ, ቹቫሽ, በሞርዶቪያ እና ታታርኛ ምክንያት. የሴቶች ልብስ ባሕርይ ነው ተመሳሳይ ሸሚዝ ነው. ባማረ ከእነርሱ ጋር ከሱፍ በዘርፉም - እኔ sundresses የተለያዩ የተቆረጠ ወይም ponovoy ጋር ይለብሱ ነበር. አጭር ሞቅ ጃኬት - የመጨረሻው ቁራጭ Shugay ነበር. አንድ ሸሚዝ በላይ ያረጁ የ ጃኬቶች ሚና,,, ሳለ ራቅ shulpan ወይም እጅጌ navershnik አገልግሏል. አንድ መታጠቂያ የታጠቀ አንድ ሸሚዝ, ወደቦች ቦት ወደ ከርቀት ሽንትር: ወደ ወንድ የሚኖሩት ቀላል እና ለመጠቀም ስለዚህም ቀላል ነበር. የክረምት - ሞቅ ካፖርት ነጻ.
መምታት ልዩነት አለመኖር
እኛ ምንም ዓይነት የጎላ ልዩነት በቮልጋ ክልል ሕዝቦች ባህላዊ አልባሳት ነበሩት. ቹቫሽ ክፍሎች ስሞች በቀር, ደግሞ ብዙ የተለየ አይደለም. ሁሉም ተመሳሳይ እጀ ሸሚዝ ቹቫሽ ሰፊ እርምጃ ጋር CCEE እና ሱሪ ተብሎ ነበር - Yem. ውብ ጥልፍ ያጌጠ ሴቶች CCEE, ወገብ ላይ አንድ መደራረብ ጋር ያረጁ, እና ሸሚዝ ላይ ሽርጥ (በ ሽርጥ) ላይ አኖሩት. ይህም ከብረት ባጆች እና ሳንቲሞች ባሕርይ ጌጥ ነበር. Tuhya, አሰረላቸው ሴቶች, ገንዘቡም ናት: እርስዋም ሾጣጣ ቅርጽ ነበረው ቅጹን, ስለሚሆንብን ጋር እና የጆሮ (ግምባር ላይ ሲወጡና ሲወርዱ, ልንፈትናቸው) በውስጡ መጣጭ ይደጉማሉ. Shawls ታታርኛ መካከለኛ ቮልጋ tuttar ይባላል. ይህ መታወቅ አለበት ዘንድ በቮልጋ ክልል ሕዝቦች ባህላዊ አልባሳት የሚለየው በተለይም ሴቶች ይህን አሰረላቸው;. በአብዛኛው ሌሎች ሱሪ ቀለም ጋር የተለያዩ ቹቫሽ ወንድ የጦር: ሁልጊዜ ነጭ ነበሩ: ወደ የተቆረጠ በመሆን ጥልፍ ማኩረፍ ቅርጽ ውስጥ ማዕዘን ሊሆን ይችላል. በውጪ የሚለበስ appliqués እና ጥልፍ. ደረት ያጌጠ ለጌጥ, ሽታ እና የልብሱን ጫፍ ነበር. ነጭ pryamospinny shupar ጋውን በጣም ጠባብ እጅጌ ነበር.
Similar articles
Trending Now