ቡድሂዝም: በዓላት, ወጎችና ልማዶች

ቡዲዝም ታሪክ አንድ ጊዜ ረጅም ርዝመት, እንዲሁም ብዙ ተከታዮች በዛሬው አለው. የዚህ ሃይማኖት መጀመሪያ በዚህ ርዕስ ውስጥ ይብራራል ይህም በውስጡ የፍቅር መፍቻ አለው. በተጨማሪም ቡድሂዝም, ባሕላዊ ስሜት በጣም የተለየ ነው; ይህም ሁለቱም ትልቅ እና አነስተኛ ክስተቶችን በቂ ቁጥር, በ.

ቡድሂዝም - የዓለም ሃይማኖቶች መካከል አንዱ

ቡድሂዝም የመጀመሪያው ታሪካዊ ሃይማኖቶች ውስጥ አንዱ ነው (ሁለት ተጨማሪ - ይህ ክርስትና እና እስልምና ነው). እኛ ሌሎቹ ሁለቱ ጋር ማወዳደር ከሆነ ይሁን እንጂ, ይህ ቡዲዝም በተለመደው ሁኔታ አይመጣም እዚህ ላይ አምላክ ስለ ንግግር አድርገው, የፍልስፍና እና ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ይበልጥ ተገቢ ትርጉም መሆኑን ይንጸባረቅበታል. በውስጡ ብቻ አይደለም አለ.

ይህ (የሰው ነፍስ, አጽናፈ ዓለም, የተፈጥሮ) ሕግጋት ዓለም እውቀት ለማግኘት ጥማት እንዳለው እንደ አንዳንድ ተመራማሪዎች, ቡድሂዝም ሳይንስ ዓለም በጣም ቅርብ መሆኑን ለማመን ዝንባሌ ናቸው. በተጨማሪም, ቡዲስት ወግ መሠረት, ይህም ሥጋ ከሞተ በኋላ የሰው ሕይወት የተለየ መልክ ይወስዳል, ነገር ግን ደብዛው ጠፍቶ መሄድ አይደለም እንደሆነ ይታመናል. ይህ በዓለም ውስጥ ጉዳይ ጥበቃ ሕግ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው ወይም የተለየ መውሰድ ውሁድ ውስጥ ሁኔታ.

እንኳ ምክንያቱም እውነተኛ አሳቢዎች, አስደናቂ ሐኪሞች የተለያዩ አካባቢዎች ከ ሳይንቲስቶች ስብስብ የተሰበሰቡ እይታዎች ወርዱም በጣም በጥንት ዘመን ይህን ትምህርት ጋር. ይህ ነው ቡድሂስት በገዳማት: ነገር ግን ደግሞ ሳይንሳዊ ጉዳዮች ላይ መጽሐፍት ዝነኛ ነው.

መንገድ በማድረግ, ቡድሂዝም እንደ የእውቀት ብርሃን አማካኝነት አዲስ እውቀት (ማንንም ፈቃድ ከሆነ) በማግኘት ያላቸውን በዓላት እንተገብራለን. ከእነርሱም አንዳንዶቹ መነኮሳት ይጫወታል አቀራረብ አማካኝነት ይፋ ናቸው (ለምሳሌ: አንድ ምሥጢር Tsam).

ልጅነት እና ጓተማ የቡድሃ የጉርምስና

መወለድ እና ወደፊት አንድ ዓለም ሃይማኖት መሥራች ልደት አፈ እና ምሥጢራዊ ተውጦ ይገኛል. መነሻውም ውስጥ ቡድሃ ሲድሃርታ ጋውታማ የተባለ አንድ የህንድ አለቃ ነበረ. ምሥጢራዊ እና ትኩረት የሚስቡ የእሱን መፀነስ. ወደፊት የበራላቸውን እናት በአንድ እሷን ጎን ሆነ አንድ ሕልም ነበረው ነጭ ዝሆን. ከጥቂት ጊዜ በኋላ, እሷ እሷም ነፍሰ ጡር ነበረች ግኝት ሲሆን ከዘጠኝ ወራት በኋላ አንድ ወንድ ልጅ ወለደች. ልጁም "የራሱን ዓላማ አገልግሏል" ማለት ሲድሃርታ, የሚባል ነበር. የሕፃኑ እናት ልጅ በሕይወት ሲሆን ከሁለት ቀን በኋላ ሞተ ነበር. ይህ ሲድሃርታ ገዥ, አባቱ ከሚገጥማቸው ስሜት ደርሰንበታል. እሱ እጅግ ሚስቱን ወደዳት: እርስዋም ሞተች ጊዜ መላው unspent ፍቅር ልጁ ተዛወርኩ.

በነገራችን, ቡድሃ ልደት - በዚህ ይሁን እንጂ, ዛሬ ቋሚ ነው የማይባል አወዛጋቢ ቀን ነው. ቡዲዝም በጨረቃ ቀን አቆጣጠር ውስጥ የቆጣሪ የማደጎ ጀምሮ መሥራች የትውልድ ቅጽበት Vesak ያለውን የጨረቃ ወር በስምንተኛው ቀን ይቆጠራል. ነገር ግን አሁንም መቻቻል እንደ የልደት ዓመት ጋር እና አልመጣሁም.

አንድ ልጅ ጠቢብ Asita መወለድ ታላቅ የወደፊት ትንቢት ነበር, ነገር ግን በፍጹም ታላቅ ሃይማኖታዊ ቢኬዱ ነው. እርግጥ ነው, አባቴ እሱን አልፈልግም ነበር ልጁን አንድ ሃይማኖታዊ የሙያ ማድረግ አልፈለገም. ይህ እርሱ በልጅነት ተከታይ ጓተማ ፍቺ. ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ, እሱ ህልሞች እና ሕልሞች በተጋለጡ የነበረ ቢሆንም እኔ የእውቀት ያለውን አጭር ቆይታ ስሜት ችሏል. ከልጅነቴ ጀምሮ ቡድሃ ለብቻ እና ጥልቅ ለማሰላሰል ወደ ነበረው.

ይሁን እንጂ አባቱ ሁሉ ላይ ነበር. ልጅ የቅንጦት በዚህ ዓለም (ድህነት, ረሃብ, በሽታ, እና ሌሎችም.) ሁሉ መጥፎ መጥፎ ጎን አንዲት ውብ ልጃገረድ ጋር እሱን ማግባቱ, እንዲሁም ከዓይኑ በመደበቅ ጥቅሞች በሙሉ የተከበቡ, እሱም በኮረብታው ረስቶአል: አትጨነቁ ስሜትዎን ጠፍቷል ተነዱ ተስፋ አድርገው ነበር. ሆኖም, ይህ የሚጠበቅ ውጤት አስገኝቷል አይደለም, እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ግልፅ ድብቅ ሆነ.

አፈ ታሪክ እንደሚለው, አንድ ጊዜ በጎዳና ላይ አንድ የቀብር ሕመምተኛው እና ባሕታዊ አየሁ. ይህ ሁሉ በእርሱ ላይ ዘላቂ አሳደረብኝ. እሱም በዓለም እሱ ያውቃል, እና መከራ የተሞላ አይደለም ነገር መሆኑን ተገነዘብኩ. በዚያው ምሽት ወደ ቤቱ ሄደ.

የመናኝ እና ቡድሃ መስበክ

የቡድሃ ቀጣዩ ጊዜ - እውነትን ለማግኘት ፍለጋ ነው. የእርሱ መንገድ ላይ ፈተናዎች ብዙ ተገናኘን - ባሕታዊ austerities ወደ የፍልስፍና ጽሑፎችንም መካከል ቀላል ጥናት ከ. ምንም ነገር ይሁን እንጂ ጥያቄዎች መልስ መስጠት ነበር. እሱ ሁሉንም የሐሰት ትምህርቶች እምቢ በኋላ አንድ ጊዜ ብቻ ነው, ነፍስ ቀደም ምርምር በማድረግ የሚነቀለውን, ይህ መሪነት ነው. እርሱም በእነዚህ ሁሉ ዓመታት እየጠበቁ ነበር ነገር ነበር. እሱ አመለካከት ወደ ብቻ ሳይሆን ሕይወታቸውን አየ: ነገር ግን ደግሞ የሌሎችን ሕይወት, ቁሳዊ እና ረቂቅና መካከል ሁሉ ግንኙነቶች. አሁን ያውቅ ...

ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, እርሱ ቡድሃ, ግንዛቤ እና uzrevshih እውነት ሆነ. በትምህርቱ ጓተማ መንደሮችና ከተሞች መካከል በመጓዝ, አርባ ዓመታት ሰብኳል. ሞት የመሰናበቻ ቃላት በኋላ, የሰማንያ ዓመት ዓመቱ ወደ እርሱ መጡ. ይህ ማስተዋል ወጣላቸው ጊዜ ይህ ቀን ቡድሃ የልደት ያህል እና ቅጽበት እንደ ተደርጎ ይታያል.

አንድ ሃይማኖት እንደ ቡድሂዝም ምስረታ

ይህም እሱ ራሱ ቡዲዝም ከደቡብ ምሥራቅ እና በትንሹ ወደ ሳይቤሪያ እና ወደ ዘልቆ ማዕከላዊ እስያ, እንዲሁም በሕንድ ዙሪያ በፍጥነት ይዛመታል መሆኑ መታወቅ አለበት ማዕከላዊ እስያ. ሚስጥራዊ - በውስጡ ምስረታ ወቅት በዚህ ትምህርት አንዳንድ ቦታዎች ነበሩ: ከእነርሱም አንዳንዶቹ እውነት ቅንጣት, ሌላው ይሸከም.

በጣም አስፈላጊ አንዱ Mahayana ወግ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በውስጡ ተከታዮች ግን ሌሎች ህይወት ያላቸውን ፍጥረቶች አቅጣጫ ርኅሩኅ አመለካከት መያዝ ጠቃሚ እንደሆነ እናምናለን. እነሱን መሠረት, የመንፈሳዊ ብርሃን ትርጉም ይህን ማሳካት; ከዚያም የእሱን ጥቅም በዚህ ዓለም ውስጥ ለመኖር ለመቀጠል.

በተጨማሪም በዚህ ወግ ውስጥ, ይህም ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ለማግኘት የሳንስክሪት ቋንቋ ተጠቅሟል.

በጣም ትልቅ ነው እና Mahayana ከ ተቋቋመ ተደርጓል ይህም ሌላው አቅጣጫ, Vajrayana ይባላል. ሁለተኛው ስም - አንድ Tantric ቡዲዝም. የሰው ነቅተንም ተጽዕኖ ኃይለኛ ምልክቶች ይጠቀማል ሚስጥራዊ ድርጊቶች ጋር የተያያዙ Vajrayana ቡዲዝም ልማዶች. ይህ ፕሮግራም ለማጠናቀቅ ሁሉንም ሀብቶች ለመጠቀም ያስችላል ነጥብ የቡዲስት ብርሃን ያበረታታል. መንገድ በማድረግ, ዛሬ ይህ አዝማሚያ ክፍሎችን, እና የተለያዩ ክፍሎች እንደ አንዳንዶች እንደሚናገሩት አሉ.

ሌላው ታላቅ እና በጣም የተለመደ አዝማሚያ - ይህ Theravada ነው. ዛሬ ይህ የመጀመሪያው ወግ ጀምሮ እንኳ ወደ ኋላ ወዲህ ብቻ ትምህርት ቤት ነው. ዶክትሪን በ Pali ቋንቋ ነው ይህም Pali የ Canon, ላይ የተመሠረተ ነው. (እነርሱ በቃል የሚተላለፉ ነበር ለረጅም ጊዜ እንደ የተዛባ መንገድ አይናገሩ) ይህ የቡድሃ ቃላት በጣም እውነተኛ, እነዚህን ጽሑፎች ይታመናል. ይህ ትምህርት ደግሞ የእውቀት በጣም ያደሩ ተከታይ መድረስ እንደሚችሉ ይናገራል. በመሆኑም, ቡድሂዝም አጠቃላይ ታሪክ ውስጥ ሃያ-ስምንት ቈጠረኝ ከእነዚህ የበራላቸውን ነው. እነዚህ ቡድሃዎች ደግሞ በተለይ በዚያ ሃይማኖት የሚሉ መካከል ይከበር.

ይሁን እንጂ ዋናው ቀኖች በዓላት ማለት ይቻላል በሁሉም ወጎች ውስጥ የተገጣጠመ መሆኑ መታወቅ አለበት.

በዚህ ጽንሰ ሐሳብ (ቤተሰብ, ወዘተ) አንዳንድ ወጎች

ስለዚህ, ሌሎች ነገሮች መካከል, ቡድሂዝም ውስጥ ብዙ የተለያዩ ልማዶች አሉ. ለምሳሌ ያህል, በዚህ በተለይም ሃይማኖት ውስጥ ጋብቻ ዝንባሌ. ማንም ሰው ምንም ኃይሎች መጣ, ነገር ግን ያም ቢሆን ምንም ተስፋፍቶ እና betrayals የለም. ስለ የቡዲስት ወግ ውስጥ የቤተሰብ ሕይወት , እሷን ደስተኛ እና ክብር ያለው እንዲሆን ለማድረግ እንዴት ላይ አንዳንድ ምክሮች አሉ. ዶክትሪን መስራች ለማሽኮርመም አይደለም, ታማኝነት ተከትሎ አለበት የትዳር ጓደኛህ አይደለም ስሜት ማነሳሳት አይደለም መሆኑን ብቻ አንዳንድ መመሪያዎችን ሰጥቷል. ከዚህ በተጨማሪ አንድ የተልከሰከሰ ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ, እንዲሁም ከትዳር ውጪ ወሲብ ንቁ መሆን.

ግለሰቡ ቤተሰብ ግንኙነት መግባት አይደለም ከሆነ ይህ የግል ጉዳይ ስለሆነ ይሁንና ላይ ምንም የለም ነው. ይህ አብሮ መኖር ከአሁን በኋላ የሚቻል ከሆነ አስፈላጊ ከሆነ ሰዎች, በጋራ ስምምነት በማድረግ, ተበተኑ እንደሚችል ይታመናል. ይሁን እንጂ, በ ከስንት ሁኔታ ውስጥ እንዲህ ያለ ፍላጎት አንድ ወንድና ሴት በጥብቅ ደንቦች እና የቡድሃ መመሪያዎች መከተል ጊዜ. በተጨማሪም አንድ ትልቅ ያላቸው ሰዎች ማግባት ይመከራሉ ዕድሜ ውስጥ ልዩነት (ለምሳሌ, አንድ አረጋዊ ሰው እና አንዲት ወጣት ሴት).

በመርህ ደረጃ, ቡድሂዝም ውስጥ ጋብቻ - የጋራ ልማት የሚችልበት አጋጣሚ ሁሉ ውስጥ እርስ ድጋፍ ነው. ይህ (ቁርኣን ጋር መኖር አስቸጋሪ ከሆነ), ፍርሃት እና መነፈግ ብቸኝነት ለማስወገድ ደግሞ ይቻላል.

የቡድሃ ገዳማት እና መነኮሳት የአኗኗር

የዚህ ትምህርት ተከታዮች አብዛኛውን ጊዜ የተወሰኑ ቡድሃ መቅደስ የያዙት Sangha ማኅበረሰቦች ውስጥ ይኖራሉ. መነኮሳት - ያለንን የጋራ ግንዛቤ ውስጥ ቀሳውስት አይደለም. እነሱ ልክ, ቅዱሳን መጻሕፍትን ማጥናት, ማሰላሰልና በዚያ ስልጠና ውጡ. እንዲህ ያለ የማህበረሰቡ አባል ማለት ይቻላል (ወንድና ሴት ሁለቱም) ማንኛውም ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ.

እያንዳንዱ አካባቢ የራሱ ትምህርቶች በጥብቅ ከመነኮሳት ተከታዮች ማክበር ያለበት መሆኑን ደንቦች አዋቅሯል. ሌሎች ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት (መነኮሳት ምጽዋት ላይ የሚኖሩ) ውስጥ ጣልቃ የተከለከለ ነው ሳሉ ከእነርሱ አንዳንዶቹ, አንዳንድ የእርሻ ሥራዎች የሚጠይቁ, ስጋ መብላት የተከለከለ ነው.

በመሆኑም, ስለ ቡድሃ ተከታይ ለመሆን ማን ሰው, ደንቦቹን መከተል አለብን እንጂ ከእነርሱ ፈቀቅ አላሉም.

ቡዲዝም ውስጥ እሴቶች በዓላት

እኛ ቡዲዝም ያሉ ሃይማኖቶች ማውራት ከሆነ, በዓላት እዚህ ልዩ ሁኔታ ይኖረዋል. ይህ ከእኛ ጋር የሚያደርገውን እንደ እነርሱ ምልክት አይደለም. ቡዲዝም, አንድ በዓል ላይ - ይህ ፍቃዶችን ይልቅ የማያፈናፍን ነው, አንድ ልዩ ቀን ነው. እምነታቸው መሠረት, እነዚህ ቀናት አንድ አንድ ሺህ ጊዜ ሁሉ አእምሯዊና አካላዊ እርምጃዎች እና ውጤት ውስጥ መጨመር (እንዲሁም አዎንታዊ እና አሉታዊ ያሉ) አለ. ይህ ሁሉ ትልቅ ቀን ጋር በሚጣጣም, ትምህርቶች መካከል ተፈጥሮ እና ማንነት ለመረዳት በተቻለ መጠን በቅርብ ፍፁም ለመቅረብ የሚፈቅድ እንደሆነ ይታመናል.

ስለ በዓል ማንነት በእነርሱ ዙሪያ እና በራሳቸው ውስጥ ንጽሕናን መፍጠር ነው. ይህ, (አስፈላጊ እነርሱ እንጣጣልበት ድምፆች ናቸው) አንዳንድ ሃይማኖታዊ ነገሮችን መጠቀም የሙዚቃ መሣሪያ ሲጫወቱ, ልዩ ቡድሂዝም የአምልኮ, እንዲሁም እንደ ማንትራ ያለውን ድግግሞሽ በኩል ማሳካት ይቻላል. ይህ ሁሉ አንድ ሰው ጉልህ ሐሳቡን ያጸዳል መሆኑን ጥሩ መዋቅር በማገገም እውነታ ይመራል. ወደ በዓል ወደ ቤተ መቅደሱ ጉብኝት እንደ እርምጃ ለመፈጸም እና የማህበረሰብ, መምህር, የቡድሃ ወደ መሥዋዕት ማድረግ አስፈላጊ ነው.

ይህም አንተ የሚያስፈልግህ ምን እውቀት እንዲሁም እንደ, አመለካከት ነው - በጣም አስፈላጊ ነገር, ምክንያቱም የቡዲስት ባህል እና በቤት በዓል ላይ አሳፋሪ አይቆጠርም. ይህ ተመሳሳይ በማክበር ላይ እንኳ አንድ ሕዝብ ውስጥ እያንዳንዱ ሰው,,, ማዋቀር በኋላ, አንድ የጋራ መስክ በዓል ላይ መቀላቀል እንደሚችል ይታመናል.

የቡዲስት በዓላት: Visakha ፑጃ

በቂ ትልቅ ነው ዝርዝር ይህም የተለያዩ የቡዲስት በዓላት አሉ. ከእነርሱ እጅግ አስፈላጊ እንመልከት. ለምሳሌ ያህል, ሁሉም ቡድሂስቶች እነዚህን በዓላት አንዱ Visakha ፑጃ አለን. ራቅ የልደት, የእውቀት እና የሚያልፉ (ኒርቫና) - እርሱ ይህ ትምህርት መሥራች, ሕይወት ውስጥ ተከስቷል ሦስት ክስተቶች ምልክት ነው. በጣም ብዙ ትምህርት-ተከታዮች ሁሉ እነዚህ ክስተቶች በዚያው ቀን ውስጥ የተከናወነውን ያምናሉ.

ይህ በዓል ታላቅ ደረጃ ላይ ይከበራል. ሁሉም ቤተመቅደሶች የወረቀት በፋና አበባ የአበባን አክሊሎች ጋር ያጌጡ ናቸው. ያላቸውን ክልል gravelights ላይ ዘይት ብዙ አደረገ. መነኮሳት ጸሎት እና በምእመናኑ ዘንድ ቡድሃ ታሪክ ይነግረናል. በዚህ የበዓል ሳምንት ይቆያል.

የቡዲስት በዓላት: Asalha

እኛ ስለ ከሆነ ሃይማኖታዊ በዓላት ቡድሂዝም, ከዚያም እነርሱ ይህን እውቅና መሰጠት ይቻላል. እሱም ሰዎችን ወደ የተወለደ ሲሆን ይህም በኩል የእውቀት ብርሃን ማግኘት ይቻል ነበር ማን ትምህርቶች, ስለ Dharma, ስለ ይናገራል. የዚህ ክስተት በዓል, ሐምሌ (Asalha) ውስጥ ሙሉ ጨረቃ ቀን ስፍራ ይወስዳል.

ይህ ቀን, ከሌሎች ነገሮች መካከል, ደግሞ Sangha ግርጌ የሚጠቁመው ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ የመጀመሪያው ቡድሃ ተከትሎ እና መመሪያዎችን የተገደለው ሰዎች ደቀ ነበሩ. ቡድሃ, Dharma, Sangha - ይህ ደግሞ በዓለም ላይ ሦስት መቅደሶች አሉ ማለት ነው.

በተጨማሪም በዚህ ቀን መነኮሳት የሚሆን የሁኑት አንድ ጊዜ (VASO) መጀመሪያ ነው. ይሁን እንጂ, በዚህ በዚህ ጊዜ ብቻ ነው ምግብ ትርቁ ዘንድ ያስፈልገናል ማለት አይደለም. ልክ Sangha ልምምድ ብቻ ነው (ከፀሐይ መውጫ ጀምሮ እስከ እኩለ ቀን ድረስ) ጠዋት ላይ መብላት የተፈቀደላቸው መሆኑን ጊዜ ያካትታል.

የቡዲስት በዓላት: Kathina

ይህ ቀን vaso ያለውን ክፍለ ጊዜ ከተጠናቀቀበት. ጥቅምት ውስጥ ሙሉ ጨረቃ ላይ ይከበራል. በዚህ ቀን ላይ, በምእመናኑ Bhikkhu ልዩ አለባበስ ለ አቅርቧል. ይህ ሰው ስም አንድ ጊዜ መቼ ታዋቂ Kathina ላይ ይባላል. ከዚህ ጊዜ በኋላ, መዘጋት (vaso) መነኮሳት እንደገና መንገዱ መታ.

በመሆኑም, ቡድሂዝም በዓላት መካከል በጣም የተለያዩ አለው. ይህ አስፈላጊ ሃይማኖታዊ ቀናት በዓል የተወሰነ ጊዜ ያበቃል, ነገር ግን ብዙ ሌሎችም አሉ.

ሚስጥራዊ Tsam

ይህ በጥቂት ቀናት የሚቆይ ሲሆን በጣም ማራኪ ዓመታዊ በዓል ነው. እነዚህ ኔፓል, ቲቤት, Buryatia, የቱቫ እና ሞንጎሊያ ውስጥ ገዳማት ውስጥ ማድረግ. እንዳስገደለው መንገድ አጠገብ ይህን ምሥጢር በክረምት እና በበጋ, እንዲሁም እንደ ሙሉ በሙሉ የተለየ ዘውግ ሊኖረው - አንድ ሙሉ በሙሉ የተለየ ጊዜ ሊኖረው ይችላል.

አሻሚ እና አፈጻጸም ሊሆን ይችላል. ለምሳሌ ያህል, ቡድሃ መቅደስ አንዱ ሥርዓት ዳንስ, እንዲሁም በርካታ ተዋናዮች ማንበብ ማን መገናኛ ጋር ሌላ ስብስብ ጨዋታ ተፈጥሯል. ተሳታፊዎች ከፍተኛ ቁጥር ነበረ ቦታ እና በመጨረሻ, በአጠቃላይ ሦስተኛው ቤተ መቅደስ, ባለብዙ-አካል ንቁ ውክልና ማድረስ ይችላል.

የዚህ ምሥጢር ትርጉም የተለያየ ነው. ለምሳሌ ያህል, ዶክትሪን ጠላቶች ፈርተው ይችላል በመጠቀም, እንዲሁም የሐሰት ትምህርት እውነተኛ ትምህርት ማሳየት. ይህም በቀጣዩ ዓመት ክፉ ኃይሎች ለማስደሰት አሁንም በተቻለ ነበር. ወይም ደግሞ ልክ እሱ በሚቀጥለው የሚወለድ ሞት በኋላ በሚያደርግ መንገድ አንድ ሰው ያዘጋጃል.

ስለዚህ ቡዲዝም በዓላት ሃይማኖታዊ ብቻ ሳይሆን የቆየውን ሊዋጅ አይደለም.

ሌሎች የቡዲስት በዓላት

ጨምሮ ሌሎች የቡዲስት በዓላት, ደግሞ አሉ:

• አዲስ ዓመት;
• የቡድሃ ወደ አምስት ድንቅ ለማድረግ የወሰኑ ነው ቀን;
• Kalachakra በዓል;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• ወንዙ, እና ሌሎች ብዙዎች ላይ.

በመሆኑም, እኛ ምንም ያነሰ ጠቃሚ እና አስፈላጊ የሆኑ ዋና ዋና የቡድሂስት በዓላት እና ሌሎችም እንዳሉ ማየት እንጂ ልኩን የሚያውቅ ተደርጎበታል.

መደምደሚያ

ስለዚህ እኛ ትምህርት እውቀትና በዓላት በሁለቱም አኳያ በጣም የተለያየ እንደሆነ እናያለን. የእርሱ ጊዜ ቡድሂዝም አንድ ረጅም ታሪክ ራሱን ይለውጣልና እና ሃይማኖት ሊሆን ይህም ብዙ ለውጦችን አድርጓል. ነገር ግን የራሱ ማንነት እና መንገድ ለመጀመሪያ ጊዜ ያለፈ ሰው አዛብቶታል እና ተከታዮች አንዳንድ ዕውቀትን ሰጠነው.

በዓላት ሁሉ ብዙ ቀኖች ለማንኛውም ትምህርቶች መካከል ያለውን ፍሬ ነገር ያንጸባርቃሉ. ዓመታዊ በዓል ተስፋ እና ተከታዮቹ ውስጥ ያለውን ድርጊት የፍጻሜን ይሰጣል. ቡድሂዝም ማንነት አንዳንድ ትንሽ ቀረብ, በአጠቃላይ በዓል ላይ የሚሳተፉ እና መስራች ተሸልሟል; ይህም በራሱ መገለጽ አንድ እርምጃ ቀረብ ይሆናሉ.