አርመኖችና - ምን ናቸው? ዋና ዋና ባህሪያት

በዓለም ታሪክ ውስጥ, አንድ ሥልጣኔ ተከትሎ ነበር: እነርሱም ታየ እና ቅርስን መላ ሕዝቦች, ቋንቋዎች ያለ ተሰወረ. አብዛኞቹ ዘመናዊ የብሔር ብሔረሰቦች የመጀመሪያው ሚሊኒየም ዓ.ም መጨረሻ ላይ ተቋቋመ ተደርጓል. ይሁን እንጂ, በፋርስ, አይሁድ ቢሆኑ የግሪክ ሰዎችም ጋር በመሆን, አሁንም የማንን ተወካዮች የግብፅ ፒራሚዶች ግንባታ, ክርስትና እና ጥንታዊ ሌሎች በርካታ በአፈ ክስተቶች ልደት አገኘ ሰዎች, ሌላ ጥንታዊ ማንነት አለ. አርመኖችና - ምን ናቸው? በእነርሱ እና የጎረቤት የኮውኬዢያ ሕዝቦች መካከል ያለውን ልዩነት ምንድን ነው, እና በዓለም ታሪክ እና ባህል ያላቸውን አስተዋጽኦ ምንድን ነው?

የ አርመኖችና ገጽታ

ሁሉ ከሌሎች ሰዎች ጋር እንደመሆኑ መጠን, ይህም አመጣጥ ሩቅ ወደኋላ ተረቶችና አፈ ጋር የማይነጣጠሉ አርመኖችና መካከል መከሰታቸውም ባለፉት ታሪክ ወደ ይሄዳል, እና አንዳንድ ዓመታት የቃል አፈ, ላይ ለሚተላለፉ በሺዎች የሚቆጠሩ ብዙ ሳይንሳዊ መላምት ይልቅ ይበልጥ ግልጽ እና ትክክለኛ ምላሽ መስጠት ነው.

ታዋቂ አፈ ታሪክ መሠረት, መላው የአርሜኒያ ብሔር የአርሜኒያ በብሔሩ, እና እንዲያውም ውስጥ መስራች አንድ ጥንታዊ ንጉሥ Ike ነው. ተመለስ በሦስተኛው ሺህ ከክርስቶስ ልደት በፊት, እሱም ሆነ ሠራዊቱ ዳርቻ መጣ በቫን ሐይቅ. ነሐሴ 11, 2107 ዓክልበ. ሠ. ውጊያው ዘመናዊ አርመኖችና ያለውን አያቶቻችን እና Ike አሸንፈዋል ነበር ይህም በሱመራዊ ነገሥታት Utuhengala, ኃይሎች መካከል የተከናወነው. ይህ ቀን ማጣቀሻ ብሔራዊ መቁጠሪያ መነሻ ተደርጎ እና ብሄራዊ በዓል ነው. ወደ የንጉሡ ስም እና ሰዎች ስም (- ከፍተኛ ራስን አርመኖችና) ሰጥቷል.

የታሪክ አርመኖችና ያሉ ሰዎች አመጣጥ በተመለከተ ብዙ ጥርጣሬ ይኖራል ይህም ይበልጥ አሰልቺ እና ደብዘዝ ያለ አስተሳሰብ, መጠቀም ይመርጣሉ. የትኛው ዘር እነርሱ - በተለያዩ ተመራማሪዎች በ ክርክር መካከል ደግሞ ርዕሰ.

እውነታ ነው ክልል ውስጥ ያለውን የአርመን ፕላቱ የመጀመሪያው ሚሊኒየም ዓክልበ. ሠ. Urartu - እጅግ የዳበረ ሥልጣኔ ጋር አንድ ግዛት ነበረ. የአካባቢው ህዝብ ጋር ስላደባለቀው hurarty ሰዎች ተወካዮች, ቀስ በቀስ ቋንቋ ወስዶ አርመኖችና እንደዚህ ባለ ሕዝብ ተቋቋመ. ምን እነርሱም ፊት ለፊት ነበር ነገር ጋር ሁለት ሺህ ዓመታት አለን - ሌላ ድራማ.

ማንነት ትግል ታሪክ

እያንዳንዱ ብሔር በባዕድ ወረራ ጋር በታሪክ ውስጥ ያጋጥመዋል; ብሔሩ ዋነኛው ይዘት ለመለወጥ ይሞክራል. የ አርመኖችና መላው ታሪክ - በርካታ ወራሪዎች ጋር ትግል. በፋርስ, ግሪኮች, ዐረቦች, የቱርክ - ሁሉም አርመኖችና ታሪክ ውስጥ አሻራቸውን ትተው አልፈዋል. ይሁን እንጂ የራሳቸውን የጽሑፍ ቋንቋ, ቋንቋ እና መንፈሰ የጎሳ ታማኝነት ጋር የጥንት ሰዎች ለውጭ አገር ቋንቋ ስደተኞች መካከል ማማ ወደ ያነበባችኋቸው በጣም ቀላል አልነበረም. ይህ ሁሉ አርመኖችና በ አልተቃወማችሁም ነበር. እነዚህ ችግሮች ደግሞ ሰበቃ ተገዢ በመሆን ነው - ሃይማኖት ጎረቤቶች ምን ዓይነት, ነገር ነው.

በተደጋጋሚ ኢራን, ቱርክ ክልል ሰዎች እርምጃዎች መካከል አስገድዶ በማድረግ ተደርጓል በዚህ ላይ መልስ ለመስጠት, የዘር ማጥፋት ዝግጅት ነበር. ውጤት ምክንያት ብሔራዊ diasporas በጣም ትልቅ ናቸው እና በዓለም ዙሪያ እጅግ ጥቅል ለጨለማ ቡድኖች መካከል ናቸው ነገር ሁሉ በዓለም ላይ አርመኖችና አንድ የጅምላ የፍልሰት ነበር.

በ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን, ለምሳሌ, እሱ Nakhichevan-ላይ-ዶን ከተማ የመሠረተው የት ዶን, የባንክ ውስጥ ሊያጠቃ ማስፈርን ተሸክመው ነበር. በመሆኑም, ሩሲያ ደቡብ ውስጥ አርመኖችና ከፍተኛ ቁጥር.

ሃይማኖት

በሌሎች በርካታ ብሔራት በተለየ መልኩ በትክክል አርመኖችና ክርስትናን የማደጎ ምን ዓመት መወሰን ይቻላል. ብሔራዊ ቤተ ክርስቲያን በዓለም ላይ እና ለረጅም ጊዜ ነፃነቷን አገኘች ስለ ጥንታዊ አንዱ ነው. ታዴዎስ በርተሎሜዎስም - በግልጽ ፎልክ ወግ እና እምነት በወቅቱ ወጣት መጀመሪያ ሰባኪዎች ስሞች ይሰጣል. 301 ላይ ንጉሥ Trdat III በመጨረሻ ግዛት ሃይማኖት እንደ ክርስትና ወሰንን.

ብዙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ አርመኖችና ምን የሃይማኖትን ጥያቄ መልስ ውስጥ አጥተዋል ያግኙ. ይህም እነርሱ ሊያመለክት ለመልቀቅ - ካቶሊኮች, ኦርቶዶክስ? እንዲያውም, እንዲያውም በአራተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም አጋማሽ ላይ ቀሳውስቱ እና ጳጳሳት ምርጫው ነጻ ተወሰነ. በቅርቡ, በ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን በመጨረሻ ራቅ የባይዛንታይን ከ ሰበሩ እና ሙሉ በሙሉ ገዝ ይሆናሉ. በኬልቄዶን መሠረታዊ ያልተበከለ በአንዳንድ ጉዳዮች ውስጥ ጎረቤት የምሥራቅ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ደንቦች በእጅጉ የተለየ ነበር ይህም 451 ዓመት አካባቢያዊ ቤተ ክርስቲያን, ይገለጻል.

ቋንቋ

ቋንቋ, ሰዎች ዕድሜ የሚወስነው ይህም ከሌሎች የጎሳ ቡድኖች መካከል እንዲወጣ ያደርገዋል. የአርሜኒያ ቋንቋ ወደ 1 ኛ ዓክልበ መሃል ውስጥ ምስረታ ጀመረ. ሠ. Urartu ክልል ላይ. የውጭ ዜጋ ወራሪዎች hurarty የአካባቢው ህዝብ ጋር ተቀብላለች አንድ መሠረት አድርጎ የራሱን ቋንቋ ወሰደ. የአርሜኒያ በጣም ጥንታዊ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች መካከል አንዱ እንደሆነ ተደርጎ ይታያል. ይህም ቋንቋዎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ቤተሰብ ዘመናዊ አውሮፓ, ህንድ, እና ኢራን ማለት ይቻላል አሕዛብ ሁሉ የሚያካትት ነው.

እንዲያውም አንዳንድ ተመራማሪዎች በኋላ ወደ ዘመናዊ እንግሊዝኛ ብቅ ያለውን ከ ጥንታዊ የአርሜኒያ ቀበሌኛ በመሆኑም ልደትና ኢንዶ-የአውሮፓ ቋንቋ, መሆኑን በድፍረት መላምት ወደፊት አድርጌአለሁ, ፈረንሳይኛ, ሩሲያኛ, የፋርስና እና በሌሎች ቋንቋዎች በዛሬው የዓለም ሕዝብ አንድ ትልቅ ክፍል ናቸው.

በጽሑፍ

ይህ እንደተጠበቀ መረጃ በመጠበቅ ሳይሆን, በእነርሱ ቋንቋ, ባህል እና ብሔራዊ ማንነት ለመጠበቅ አስቸጋሪ ነው. የገዛ ጽሑፍ - እነሱ ናቸው ነገር - ስለ አርመኖችና ያለውን ጥያቄ ሌላ መልስ.

የራሱ ፊደል የመጀመሪያ የሕፃንነትን ክርስቲያን ዘመን በፊት ታየ. መጽሐፍ የአርሜኒያ አብያተ ክርስቲያናት ካህናት እነርሱ ቅዱስ መጻሕፍት ገንብቶ ላይ የራሳቸውን የሚስጥር ኮድ, የፈለሰፉት አድርገዋል. ይሁን እንጂ የክርስትና እምነት ከተቋቋመ በኋላ ሁሉንም የጽሑፍ ሐውልቶች ጥንታዊ የአርሜንያ አረማዊ እንደ አጠፋ ነበር. ክርስትና በተጨማሪም ብሔራዊ ፊደላት መካከል ብቅ ረገድ ከፍተኛ ሚና ተጫውተዋል.

ነፃነት ለማግኘት በኋላ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን በራሳቸው ቋንቋ መጽሐፍ ቅዱስ እና ሌሎች ቅዱሳን መጻሕፍት መተርጎም አንድ ጥያቄ ነበር. ይህም ወሰንን, እና የራሳቸውን ቀረጻ መሣሪያዎች ፍጥረት ነበር. 405-406 ዓመታት ውስጥ enlightener Mesrop Mashtots ወደ የአርሜኒያ ፊደል አደረብኝ. የኅትመት ጋር ያለውን የአርሜኒያ ፊደል በቬኒስ በ 1512 ታትሞ የነበረ ላይ የመጀመሪያው መጽሐፍ ነው.

ባህል

ባህል ኩሩ ሰዎች 1 ኛ ዓክልበ ወደ ጥልቅ ሂድ. ሠ. እንኳን በኋላ አርመኖችና የነጻነት ማጣት አመንጭቶ እና ጥበብ እና ሳይንስ እድገት ከፍተኛ ደረጃ ይቆያል. ገለልተኛ የአርሜኒያ መንግሥት ዘጠነኛ መቶ ተሃድሶ በኋላ የባህል ህዳሴ አንድ ዓይነት መጣ.

የራሳቸውን በጽሑፍ ግኝት ሥነ ጽሑፋዊ ሥራዎች ስትነሳ አንድ ኃይለኛ በኮሎምበስ ሆኗል. ስምንተኛ-X ውስጥ መቶ አርመኖችና የነበሩ የዓረብ ወራሪዎች ትግል ስለ ግርማ የግጥም "ዳዊት Sasunsky" ተቋቋመ. እነርሱ ጽሑፍ ቅርሶች ፈጥረዋል ምንድን ነው - በተለየ ሰፊ ውይይት ርዕሰ.

የ የኮውኬዢያ ህዝቦች ሙዚቃ - ውይይት አንድ ሀብታም ርዕስ. ታዋቂ የአርሜኒያ አንድ በተለይ የተለያዩ. የመጀመሪያው የሙዚቃ መሣሪያዎችን - የመጀመሪያው ሕዝብ ላይ. Duduk ሙዚቃ እንኳን የሰው ልጅ ምርቶችንም የባህል ቅርስ መካከል ነገሮች አንዱ እንደ በዩኔስኮ በ የተዘረዘሩ ቆይቷል.

ሆኖም, ባህል ባህላዊ ንጥረ ነገሮች ምክንያት የአርሜኒያ ምግብ ጋር የተለመዱ ተራ ሰዎች የተሻለ ነው. ስስ ቂጣ - ፒታ ዳቦ, የወተት ምርቶች - matsun, ታን. ምንም ራስን ማክበር አርመናዊ ቤተሰብ ብዙውን ጊዜ በቤት የወይን ጠጅ አቁማዳ: በዚያ የሆነውን ላይ ጠረጴዛ ላይ መቀመጥ አይችልም.

ታሪክ ጥቁር ገጾች

ሰዎች ማንነት, አጽንቼ እንዳይዋሃዱ በመቋቋም እና ለውህደት ወራሪዎች ለ ጥላቻ ጠንካራ ዕቃ ይሆናል. በምዕራቡ ፋርሳውያን እንዲሁም ቱርኮች መካከል የተከፋፈለ, አርመንኛ ምስራቅ, ይህም በተደጋጋሚ የዘር የማጥራት የተዲረጉ ተደርጓል. በጣም ታዋቂ የ የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ነው, ፈጽሞ ማንኛውም ታሪክ ውስጥ ነበረ.

የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ወቅት ቱርኮች ክልል ውስጥ የሚኖሩ አርመኖችና አንድ በጣም እውነተኛ አልጠፉም የተደራጀ ምዕራባዊ አርሜኒያ, መካከል ያለውን ከዚያም የቱርክ አባል. ጭፍጨፋ የተረፉ ሰዎች, መካን በረሃ ውስጥ በኃይል ማስነሳትን ላስገዛለት እና መና ሆኖ ቀርቷል ነበር.

1.5 ሚሊዮን 2 ሰዎችን መግደል ይህ በዓይነቱ አረመኔያዊ ድርጊት የተነሳ. አሰቃቂ አደጋ የበለጠ በዓለም ላይ ሁሉ ዓመታት ሁኔታዎች ውስጥ ተሳትፎ ስሜት ወደ አርመኖችና አንድ የሚያደርገውን ነገሮች መካከል አንዱ ነው.

የቱርክ ባለሥልጣናት ሐቀኝነት አሁንም በጦርነት ውስጥ የማይቀር ኪሳራ በመጥቀስ, በጎሳ ላይ የተመሰረተ ሰዎች ሆን እንዲጠፉ ግልጽ እውነታዎችን ለመቀበል አሻፈረኝ መሆኑን ነው. አሁን የጥፋተኝነት ፊት መግባትን ማጣት እና ፍርሃት ሕሊና እና የቱርክ ፖለቲከኞች ኃፍረት ስሜት የተለመደ ነው.

አርመኖችና. እነርሱ ዛሬ ናቸው

ምን ያህል ጊዜ ቀልድ አሁን, አርሜኒያ - ይህ ተራራ ሪፓብሊክ ውጭ ለሚኖረው ሕዝብ መካከል አብዛኞቹ እንደ አንድ አገር, እና ቢሮ, አይደለም. ብዙ ሰዎች አገር ድል እና ወረራ ጦርነቶች ሳቢያ በመላው ዓለም ተበታትነው ቆይተዋል. የአርሜኒያ ዲያስፖራ, ከአይሁድ ጋር በመሆን ብዙ አገሮች ውስጥ ዛሬ በጣም አንድነት እና ትኩረት ናቸው - አሜሪካ, ፈረንሳይ, ጀርመን, ሩሲያ, ሊባኖስ.

አርሜኒያ ራሱ የተሶሶሪ ከወደቀ ጋር በመሆን ሳይሆን በጣም ከረጅም ጊዜ በፊት ነጻነቷን ተመለሰልኝ. በዚህ ሂደት ውስጥ አፋሳሽ ጦርነት የታጀበ ነበር በናጎርኖ-ካራባክ, Artsakh አርመኖችና ተብሎ ነው. ፖለቲከኞች ፈቃድ በማድረግ, በ Transcaucasian ሪፑብሊኮች መካከል ክፈፍ ቈረጠ: በሆነባት የአርመኒያ ህዝብ ጋር ክልል አዘርባጃን አንድ ክፍል ነበር.

የሶቪየት ግዛት ከወደቀ ወቅት ካራባክ ያለውን አርመኖችና የራሳቸውን ዕጣ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ህጋዊ መብት ጠየቁ. ይህ የትጥቅ ትግል እና አርሜኒያ እና አዘርባጃን ላይ በቀጣይ ጦርነት አስከትሏል. ቱርክ እና ሌሎች አንዳንድ ግዛቶች ድጋፍ ቢኖሩም ከአቅም በላይ ጥቅም ቁጥሮች ውስጥ, የአዘርባጃን ሠራዊት ከባድ ሽንፈት መከራ እና ክርክር ክልል ይቀራል.

አርመኖችና ብዙ ዓመታት በደቡብ ውስጥ ከእነሱ በተለይ በጣም ብዙ, ሩሲያ የሚኖሩ. በዚህ ጊዜ እነርሱ በአካባቢው ሕዝብ ፊት መጻተኞች እንዲሆኑ እና ባህላዊ ማህበረሰብ አካል ለመሆን ተወ.