አጀብ - ይህ ... የ ማንነት እና ሂደት መግለጫዎች ነው. ፋሲካ አጀብ

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, እንዲሁም የካቶሊክ ውስጥ, ግን ሃይማኖታዊ ሕይወታቸው በምሥራቅ ይካሄዱ ሥነ ሥርዓቶች ላይ በማከናወን, ብዙውን ጊዜ አንድ ትልቅ መስቀሉን ይሸከም ይህም ፊት ለፊት ባነሮች እና አዶዎችን ጋር በዓል አጀብ, ዝግጅት አንድ ወግ ሆኗል. ከእርሱ ጀምሮ እንዲህ ሂደቶች ሰልፎችን ይባላሉ. ይህ ጥምቀት በ ፋሲካ ሳምንት ውስጥ ዝግጅት አጀብ,, ይሁን, ወይም በማንኛውም ጉልህ ሃይማኖታዊ ክስተቶች ወቅት ላይ ሊሆን ይችላል.

ወግ ልደት

ሰልፎችን ─ ክርስትና በመጀመሪያው መቶ ዘንድ ወደ እኛ መጥቶ አንድ ወግ ነው. ይሁን እንጂ የወንጌል ትምህርት ተከታዮች ስደት ወቅት, እነርሱ በስውር በቁርጠኝነት እና እነሱን በተመለከተ መረጃ ማለት ይቻላል አልቀጠለም, ስለዚህ, ከፍተኛ አደጋ ጋር የተያያዙ ነበሩ. ይህ ካታኮምብ ግድግዳዎች ላይ ብቻ ጥቂት ስዕሎችን ዘንድ የታወቀ ነው.

የመጀመሪያው ክርስቲያን ንጉሠ ኮንስታንቲን እኔ Veliky ሰማይ ውስጥ ወሳኝ ውጊያ በፊት በመስቀል እና የተቀረጸው ምልክት ባዩ ጊዜ እንዲህ ያለ አምልኮ ሥርዓት ተልዕኮ ቀደምት መጠቀሱ ወደ IV ክፍለ ዘመን ንብረት: ". በዚህ ምልክት ከአሸናፊዎች ውስጥ" ወደፊት ሰንደቆች ለ ለሙከራ ሆነ ይህም በመስቀል, ያለውን ምስል ጋር ባነሮች እና ቢልቦርዶችና ለማድረግ አዘዘ; እርሱም ጠላት ላይ ከወታደሮቹ መካከል አንድ አምድ ተንቀሳቅሷል.

ቀጣይ ክሮኒክል አንድ ጊዜ, በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ያወደመው እሱ ምድር ከረከሰ ጣዖትን እንደሚባርክ አንድ ሰልፍ አደረገ አንድ ክፍለ ዘመን በኋላ, ጳጳስ Gazskiy Porfiry በፊት አረማዊ ቤተ መቅደስ ጣቢያ ላይ ለመገንባት ዘግቧል.

በአንድ ፀጉር ሸሚዝ ውስጥ አፄ

በተጨማሪም አንድ የተዋሃደ የሮም ግዛት የመጨረሻ ንጉሠ ነገሥት, ቲዮዶሸስ በታላቁ, አንተ የካምፕ መሄድ እያንዳንዱ ጊዜ ተጠቅሟል ወታደሮቹ ሰልፎችን ማድረግ እናውቃለን. ወደፊት ማቅ ውስጥ ይዘርፉ ንጉሠ, ስለ ሄደ ይህም እነዚህ ሂደቶች, የሰማያት ኃይላት አቤቱታ የማቅረብ እነሱን በመጠየቅ, ሐቀኛ አስተናጋጅ ጣለ የት ክርስቲያን ሰማዕታት, መቃብር አጠገብ ተደምድሟል አድርገዋል.

በ ስድስተኛ ክፍለ ዘመን, በ A ብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሃይማኖታዊ ሰልፎችን በመጨረሻም ሕጋዊ እና ወግ ለመሆን ነበር. እነዚህ ጥንቁቆቹ ገዥ የቅዱሱ አምልኮ ሥርዓት ይህ አርክሰዋል አየሁ እንደ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን እኔ (482-565 GG.), ቀሳውስት ተሳትፎ ያለ እንዲሆን ለማድረግ ምእመናኑ እንዳይካፈሉ ይህም ልዩ አዋጅ ማውጣቱ በጣም አስፈላጊ ተዘፍቋል.

የድል በጣም የተለመዱ ዓይነቶች

ከጊዜ በኋላ የቤተ ክርስቲያን ሕይወት ዓይነተኛ ክፍል በመሆን, ሰልፎችን ዛሬ አይነቶች የተለያዩ ያላቸው ሲሆን ብዙ ሁኔታዎች የሚከሰቱት. በጣም ታዋቂ መካከል:

1. በዓለ አጀብ, እንዲሁም ሌሎች ሰልፎችን የኦርቶዶክስ ክቡ የተዛመዱ ዓመታዊ ዋና የበዓል. ይህ የፓልም እሁድ ላይ አጀብ ያካትታል ─ «በአህያ ላይ እየሄደ." የ አጀብ መልካም ቅዳሜ ለሙከራ ላይ ሊሸፍን ማስወገድ ነው. እሱም ከፋሲካ ፈቃድ-የመውሰድ ቀን ድረስ የትንሳኤ Matins (ይህንን በኋላ ላይ የበለጠ), እንዲሁም ብሩህ ሳምንት ወቅት በየቀኑ, እና በእያንዳንዱ እሁድ ላይ ፈጽሟል.
2. አንድ የተወሰነ ደብር ያለውን ማህበረሰብ የሚከበረው ትልቁን ኦርቶዶክስ በዓላት እና patronal ዘመን ሃይማኖታዊ ሥነ. እንዲህ ሂደቶች ብዙውን ጊዜ በቤተ መቅደሱ ወይም በተለይ የሚከበርበትን አዶዎችን የወሰኑ በዓላት መካከል ለአምላክ ክብር ውስጥ የተደራጁ ናቸው. በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ, አጀብ መስመር ከመንደር ወደ መንደር ወይም ወደ ቤተ መቅደስ ከመቅደስ ይሄዳል.
3. ውኃ በረከት በጣም ላይ ምንጮች, እንዲሁም እንደ ወንዞች, ሐይቆችና እና በተለያዩ ለማግኘት. መ ብሩህ ሳምንት አርብ ላይ, ጥምቀት (ወይም የገና ዋዜማ ባለፈው) ቀን ላይ ማስገባቶች ─ በዓል ስፕሪንግ, እንዲሁም ነሐሴ 14, በመንፈስ ቅዱስ መስቀል ቀን Izneseniya ውድ የእንጨት ሕይወት ሰጪ .
4. ወደ መካነ ሟቹ አብሮ የቀብር የድል.
5. እንደ ደንብ ሆኖ, ማንኛውም ጋር የተያያዙ, እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች ወዘተ ድርቅ, የውኃ መጥለቅለቅ, ወረርሽኝና .. እንደ አሉታዊ የሕይወት ክስተቶች, የ አጀብ ─ ጸሎት ክፍል በሰማያዊ የሠራዊት ምልጃ ነው እና ያካትታሉ ይህም የደረሱብኝ አደጋዎች, ነፃ እንጨምርላቸዋለን እንዲሁም አደጋዎች እና ወታደራዊ እርምጃ ሰው ሠራሽ.
6. በቤተ መቅደሱ ውስጥ, በዓላት አንድ ቁጥር ውስጥ የተፈጸሙትን. የ አጀብ አንድ ልዩነት ደግሞ ግምት, እና ሊቲየም ነው.
7. ማንኛውም የሕዝብ በዓላት ወይም ዋና ዋና ክስተቶች ወቅት ላይ አደራ. ለምሳሌ ያህል, በቅርብ ዓመታት ውስጥ ብሔራዊ አንድነት ቀን ሃይማኖታዊ የድል ለማክበር አንድ ወግ ሆኗል.
8. ቅደም ተካሄደ ሚስዮናዊ ሃይማኖታዊ ሰልፎችን የማያምኑ ወይም ሌሎች ሃይማኖታዊ አስተምህሮዎች ተከታዮች በውስጡ በደረጃዎች ለመሳብ.

በአየር ሃይማኖታዊ አጀብ

ይህም ሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት በዚህ ዕድሜ ውስጥ የቴክኒክ ዘዴ አጠቃቀም ጋር አጀብ መካከል ሙሉ በሙሉ አዲስ ያልሆኑ ቀኖናዊ መልክ ተገለጠ መሆኑን ልብ የሚስብ ነው. ይህ ቃል ብዙውን ጊዜ በአንዳንድ ቦታዎች ጸሎት እነሱን በማከናወን, አውሮፕላኑ ላይ ያለውን አዶ ከ ካህናት ቡድን ስላከናወናቸው በረራ, ያመለክታል.

በመሆኑም የእግዚአብሔር እናት Tikhvin አዶ ሞስኮ ተአምራዊ ዝርዝር ዙሪያ ተከብቦና ጊዜ መጀመሪያ, 1941 ላይ አኖሩት ነበር. ይህ ወግ ክርስቶስ ልደት 2000th በዓል ቁርጠኛ, በተካሄደበት ግልጽ flyby የሩሲያ ድንበሮች መካከል ዓመታት ቀጥሏል. ይህ አውሮፕላን ላይ የፈጸማቸው ብዙ የመጨረሻ አጀብ, የእግዚአብሔር በጣም ረጅም ጸጋ መሬት ላይ አወረድነው እንደሆነ ይታመናል.

የ አጀብ ውስጥ ባሕርይና

በቤተ መቅደሱ ዙሪያ ያከናወነው, ማንኛውም ሌላ እንደ ኦርቶዶክስ ወግ እና vostochnokatolicheskoy, ፋሲካ አጀብ, እንደሚለው, "አሽከርክር ─« widdershins, ነው ከፀሐይ, ተቃራኒ አቅጣጫ ይጓዛል. ኦርቶዶክስ የድሮ አማኞች ደግሞ ፀሐይ ─ «posolon" አቅጣጫ መንቀሳቀስ, ያላቸውን ሃይማኖታዊ የድል ማከናወን.

ሁሉ ይህን ጉዳይ ጋር የሚጎዳኝ የሚጠሩና ጥንድ ይሄዳል ቤተ ክርስቲያን ቀሳውስት ላይ ተሳታፊ. በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ ጸሎት ቀኖና ይዘምራል. የ አጀብ የሆነ አስገዳጅ አይነታ መስቀል ነው; vozzhzhonnye ጥናዎች እና መብራታቸውን. እነርሱ ንጉሠ ተገኝተዋል ጀምሮ በተጨማሪ, በመጋቢት ወር ወደ ወታደራዊ ባነሮች ቅዱስ ሥርዓቶች መካከል አንድ አካል ሆነዋል ነው ጥንታዊ ለሙከራ ይህም ባነሮች, ተሸክመው. በተጨማሪም, ጊዜ ጀምሮ የጥንት ወግ አዶዎችን እና ወንጌል እንዲሸከም ደርሷል.

መቼ ፋሲካ ላይ አጀብ መጀመሪያ ነው?

ልክ ክርስቶስ ትንሣኤ እንዲሾምላቸው "ወደ ቤተ መቅደሱ, ወደ መንገድ" ያላቸውን ጀምሮ ያሉትን ሰዎች ሁሉ ለማድረግ ፍላጎት መካከል በርካታ ጉዳዮች መካከል በጣም ብዙ ጊዜ የተሰጠው ነው. "ፋሲካ ላይ አጀብ የሚያደርግ ምን ያህል ነው?» ─ ጠየቀ በዋናነት ግን ብቻ ዋና ዋና ኦርቶዶክስ የበዓላት ቀናት ውስጥ, በየጊዜው ላይ ቤተ ክርስቲያን መገኘት አይደለም ሰዎች. ይህ እኩለ ሌሊት አካባቢ ይከሰታል, እና አንድ ላይ አንዳንድ ልዩነቶች ወይም በሌላ በኩል ፈጽሞ ተቀባይነት እንደ በአሁኑ ጊዜ በመደወል, ይህን መልስ, ይህ, የማይቻል ነው.

እኩል ሌሊት

መልካም ምሽት ላይ አጀብ ቦታ የሚፈጀው ጊዜ በዓል ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት, 20:00 ላይ ቅዳሜ የሚጀምረው. ይህ የመጀመሪያው ክፍል እኩለ ይባላል. ይህ አዳኝ መስቀል እና ከሞት መከራ የወሰነ የሐዘን በዝማሬ ማስያዝ ነው. ካህኑ እና ዲያቆን ምስል, Entombment, ከክርስቶስ ጋር ዕጣን (ጥና ለማወድ) ─ የ ሊሸፍን ጨርቅ ቦርድ ዙሪያ ያቃጥለዋል. ከዚያም ጸሎት በመዘመር ጋር, እነሱም ወደ መሠዊያው ይውሰዱት, እና መንፈስ ቅዱስ ሊሸፍን ወደ ዕርገት በዓል ድረስ ለ 40 ቀናት ይሆናል የት ዙፋን ልበሱ.

በዓሉ ዋና ክፍል

ከጥቂት ጊዜ እኩለ ሌሊት በፊት የትንሳኤ Matins ይመጣል. ሁሉም ካህናት, በዙፋኑ ፊት ቆመው የክርስቶስ ትንሣኤ ብርሃን በዓል ያለውን አቀራረብ እና አጀብ መጀመሪያ በማወጅ, ጸሎት, ቃጭል በኋላ ነው; በሚያቆምበትም ጊዜ ማድረግ. ወግ, የቆየውን አጀብ ወደ ቤተ መቅደሶች ዙሪያ ሦስት ጊዜ በእያንዳንዱ ጊዜ የእርሱ በር ላይ ሳይዛባ. ምንም የ አጀብ ይሮጣል ስንት, እነርሱም በመንፈስ ቅዱስ መቃብር መግቢያ ማገድ ድንጋይ በሚያመለክተው ዝግ ይቆያል. ብቻ ሦስተኛ ጊዜ ላይ በሮች (ድንጋይ ተጣለ) ተከፈቱ, እና ብሩህ Matins ነው የነበረውን ቤተ መቅደስ ውስጥ ያለውን አጀብ የሚመራው ናቸው.

የበዓል በመዘመር ደወሎች

ቤተ ክርስቲያን ዙሪያ የከበደን ሰልፍ ወሳኝ ክፍል አንድ ደወል በሚያቆምበትም ጊዜ ነው ─ ፋሲካ ላይ አጀብ መቅደሱ በሮች ውጭ ይሄዳል ያህል, ብዙ "peal" ተብሎ በውስጡ አስደሳች ድምፆች, ሰምተው ዘንድ ይጀምራሉ. ደወል በሚያቆምበትም ጊዜ የዚህ አይነት ውስብስብነት ይህም ያለማቋረጥ alternating እና ትንሽ ለአፍታ በመለያየት, በሦስት የተለያዩ ክፍሎች ያካተተ መሆኑን ነው. ወደ መቶ ዘመን መባቻ ጀምሮ ግን ይህ የደወል ringers መካከል አጀብ ወቅት እንደሆነ ያምን ነበር የእሱን ችሎታ ማጥፋት ለማሳየት በጣም ምቹ ሁኔታ ቢወድቅ ነበር.

አብዛኛውን ጊዜ ምንም በኋላ 4:00 am ከ በዓለ አገልግሎት ያልቃል, እና ከዚያ ለመላቀቅ ያላቸውን ኦርቶዶክስ, ቀለም እንቁላል, ፋሲካ, ኬኮች እና ሌሎች የሚበሉ መብላት. ብሩህ ሳምንት በሞላው ወቅት ሻኵራዎች አስደሳች በሚያቆምበትም አስታወቀ, መራመድ-ውስጥ እንግዶች, መዝናናት እንዲኖራቸው እና ቤተሰብ እና ጓደኞች ለማስተናገድ ተወሰነ. ቤት እያንዳንዱ ባለቤት ዋና ዋና መስፈርቶች መካከል አንዱ ኦርቶዶክስ በሩሲያ ውስጥ ልግስና እና መስተንግዶ, በጣም የተለመደ ነበር.