እነዚህ ከላይ - ቆጠራ ወይም መስፍን? ምን ቆጠራ ከ አለቃ የሚለየው?

በጣም አጭር ጊዜ በላይ ቴክኖሎጂ እድገት የእኛን ዓለም ተለውጧል. አንድ መቶ ዓመት በፊት የታወቀ ዛሬ የነበሩ በርካታ ጽንሰ-ያለፈ ነገር ነው. ለምሳሌ ያህል, ወደ ጥያቄ ላይ: "ማን ይበልጣል - ይቁጠሩ ወይም መስፍን," አባቶቻችን ማመንታት ያለ መልስ ነበር.

የሆነ ሆኖ, ብዙዎቻችን, እሱ አንድ ዕውር ሌይ ውስጥ ማስቀመጥ ይችላሉ. በእርግጥም, በ በሐተታው መቶ ነዋሪዎች ተምሮም ርዕስ ውስጥ ጠፍቷል ለማግኘት, እና እንዲያውም ይበልጥ እንዲሁ ቆጠራ አንድ አለቃ መካከል ያለውን ልዩነት ለማስረዳት የሚያስገርም አይደለም.

ገዝ ተምሮም ገጽታ

የመካከለኛው ዘመን ኅብረተሰብ ማኅበራዊ መዋቅር በጥብቅ ቁጥጥር ነበር. መወለድ ጀምሮ ማንኛውም ሰው አንድ የተወሰነ ደረጃ ይዞ: ወደ ሌላ አንድ ክፍል ከ ሽግግር ማለት ይቻላል የማይቻል ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, በመካከለኛው ዘመን ውስጥ, ሕይወት እና ክፍሎች ውስጥ ግንኙነት መንገድ ቁጥጥር ይህም ማኅበራዊ ተዋረድ, በዚያ ነበረ.

sovereigns እና አድርጎለት መካከል ያለውን ግንኙነት በቀጥታ ማስተላለፍ የሚያስችል አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ተምሮም feudalism, ስለ ምስረታ ሂደት ውስጥ በአውሮፓ ታየ. ባለፈው ግዴታ ውስጥ እነሱም ተልባ ርስት ገብቶ ከማን ከ የፊውዳል የጌታን ፍላጎቶች እና ህይወት ለመጠበቅ ነው. በመሆኑም, በመካከለኛው ዘመን ልደትህን - አንድ ተዋጊ, ሱዜሪያን ጥሪ ላይ ዝግጁ ሠራዊቱ ለመቀላቀል.

ከጊዜ በኋላ, ተምሮም ሚና ጋር በህብረተሰቡ ውስጥ የኢኮኖሚ ግንኙነት በመቀየር, እና. ለምሳሌ ያህል, አንድ ግራፍ - በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ትልቅ የፊውዳል ገዥ ውስጥ ማለት አንድ ርዕስ, በእሱ ግዛት ውስጥ ሙሉ ኃይል ትገኛለች. ተምሮም - ሆኖም ግን, በውስጡ ይዞታ ውስጥ ማዕከላዊ ግዛቶች ምስረታ በኋላ ከፍተኛ ተምሮም አንድ ተራ መለዋወጫ አመልክተዋል.

በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ውስጥ ርዕሱ መኳንንት

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, እያንዳንዱ ክፍል አንድ ጥብቅ ተዋረዳዊ መዋቅር ነበረው. በመሆኑም, ተምሮም ወደ ርዕሱ የሌላቸው ርዕሶች እንደ እንዲሁም: በየአባቶቻቸው የተከፈለ ሲሆን ማጉረምረም ነበር. በሁሉም አገሮች ውስጥ የመጨረሻው ቡድን እጅግ ብዙ ነበሩ.

ማህበራዊ ወገንተኝነት የጎሳ መካድን, ክቡር ቤተሰብ ውስጥ የልደት እውነታ ይወሰናል ነበር የግል የመልካም ወይም ነውርና ሕዝባዊ አገልግሎት ምክንያት ያለውን መብት ክፍል ክፍል የመሆን የባለንብረትነት ሳለ.

ርዕሱ መኳንንት ብቻ gentility ነገሥታት እና የንጉሣዊ ቤተሰብ አባላት ሁለተኛ ወደ ተዋረዳዊ የፒራሚድ, አናት ላይ ነበሩ. መኳንንቱ, አለቆች, ብዛቶች, marquises, መሳፍንት, viscounts በመካከለኛው ዘመን በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ የፊውዳል ባላባቶች ነበሩ.

ነገር ግን አለቃ - በዋናነት ክቡር የንብረት ውስጥ ጥቅም ላይ መሆኑን ርዕስ የስላቭ ግዛቶች ውስጥ. በጣም አስፈላጊ ግጥሚያ ምዕራባዊ አውሮፓ አለቃ ወይም መስፍን.

ኖብል ርዕሶችን አመጣጥ

በጣም ብዙ ዓመታት በኋላ አሁን ተምሮም ያለውን የክብር ማዕረግ ነበሩ መቼ እና እንዴት በእርግጠኝነት መናገር የማይቻል ነው. ተመራማሪዎች ወደ የላቲን ቃል አትሆንም የተገናኘ መሆኑን ርዕስ - አንድ ግራፍ እንበል. ስለዚህ መገባደጃ ላይ በሮም ግዛት ውስጥ ከፍተኛውን ግዛት ባለሥልጣናት ተብሎ ነበር. በዛሬው ጊዜ በላቲን ቋንቋ, ይህን አርዕስት ኮንቲ (የጣሊያን), conde (ስፓኒሽ) እና ፍራንሽ (ፈረንሳይኛ) እንደ ተጻፈ.

በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ፍራንካውያን ነገዶች ወደ ይቆጥራል መንደሩ ማህበረሰብ መሪዎች ይባላል. ከጥቂት መቶ ዓመታት በኋላ, የግዛት ዘመን ቻርልስ ወደ ራሰ በራ, በአንድነት አስተዳደር መብት ጋር ያላቸውን የባለቤትነት እና ርዕስ, የወረሱት መሆን ጀመረ.

ይህ የክብር ርዕስ ዘመናት የመግዛት መብት የነበረው አንድ ክልል, የማስተዳደር, በወሊድ ጋር ተቀላቅለው የስላቭ መኳንንት በመጀመሪያ ነገዶች አለቆች ነበሩ; ብቻ በኋላ ወርሰናል.

በመሆኑም እናንተ "ልዑል" እና "ቆጠራ" ርዕስ ላይ የጋራ የሆነ ነገር ሊያስተውሉ ይችላሉ. ልዩነቱ መጀመሪያ ላይ ይበልጥ በጂኦግራፊያዊ ነበር. ልዑል - በምሥራቅና በመካከለኛው ውስጥ ሳለ ምዕራባዊ አውሮፓ ውስጥ, ቃል ቆጠራ መጠቀም. ብቻ ከጊዜ ጋር እነዚህን ርዕሶች ሌላ ትርጉም አገኘ.

ደረጃዎች መካከል ጴጥሮሳዊ ማውጫ

የሩሲያ መካድን ወደ boyars መሳፍንት አገልግሎት serfs መሠረት ላይ አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን ተቋቋመ. እነዚህ አለቃ ሠራዊት ውስጥ ወታደራዊ አገልግሎት ለማከናወን አብረው ግዴታ ጋር, የተለያዩ የፍትህ እና አስተዳደራዊ ተግባራትን አከናውኗል.

ሁሉን አቀፍ Boyar መኳንንትም ትግል ውስጥ የጴጥሮስ እኔ ምዕራባዊ አውሮፓ የተወሰደ ተምሮም አዲስ የማዕረግ, አፍልቋል. ስለዚህ, ሩሲያ ውስጥ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ውስጥ, መኳንንት ጋር አብሮ ቆጠራዎች እና ለኖርማን ታዩ. የሲቪል, ፍርድ እና ወታደራዊ ባለስልጣናት ዝርዝር - እነዚህ እና ሌሎች የፈጠራ ደረጃዎች መካከል ሠንጠረዥ ውስጥ ተመዝግቦ ቆይቷል.

ቁጠር ወይም መስፍን - ይህ የሩሲያ አምባገነን ተገዢዎች ከፍተኛ ነው ማን መረዳት መቻል አዲሱ ተዋረዳዊ መዋቅር እና መረዳት ድረስ የተወሰነ ጊዜ ወስዷል. ባለፈው ርዕስ በሩሲያ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የነበረ ሲሆን የጴጥሮስ በነገሠ ጊዜ በ እኔ ሩሲያ ውስጥ 47 መስፍናዊ ቤተሰቦች ነበር.

ክብር ርዕስ ይስጠው

ጴጥሮስ ተሃድሶ gentility ላይ የተመሠረተ ነበር ይህም የባላባት ተዋረድ, ወደ አንድ ፍጻሜ አመጡ. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ አለቆች Rurik እና Gediminas ብቻ ሳይሆን ዘሮች መሆን ይችላል. አለቃ ወይም ብዛት ያለው ክብር ወደ ከፍታ አሁን ነገሥቱን ፈቃድ ላይ የተመካ ነው.

ፊልድ ማርሻል እና ተባባሪ ፔትራ Velikogo - በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው, ደረጃዎች ማዕድ ልጅነትና በፊት ቆጠራ ቦሪስ Sheremetyev ርዕስ ተቀብለዋል. ይሁን እንጂ አራማጅ ንጉሥ ሁሉ አይደለም ተተኪ በልግስና አዳዲስ ርዕሶች ሰጠው. ካትሪን ዳግማዊ ቆጠራ ክብርና በዋነኝነት ያላቸውን ተወዳጆች ከፍ.

አዲሱ ፕሮጀክት ተግባራዊ ሲሆን የተወሰነ ህክምና ነበር: ክቡር, የእርስዎ አክብሩ. ይህ ትኩረት የሚስብ ነው አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ገዥዎች ነው. እኛ እንዲህ ያለ መብት ነበራቸው አልቻሉም. "የ ቆጠራ": - በወቅቱ የሩሲያ መኰንን, አብዛኞቹ አይቀርም, እንዲህ ነበር "ቁጠር ወይም ዱክ የሚበልጥ ማን ነው?" በዚህ ምክንያት, ጥያቄ ለ. በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን ላይ ይህን አርዕስት አገልጋዮች ወይም ቀደም ሲል ትዕዛዝ Andreya Pervozvannogo ተሸልሟል ነበር ሰዎች በዋነኝነት የተዘጋጀ ነበር.

ምን ቆጠራ ልዑል የተለየ ነው

በ በጊዜም መቶ ዘመን ንጉሠ በአዲሱ ሽልማት ላይ ሊጠናቀቁ አላደረገም. ስለዚህ, ሩሲያ ውስጥ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ 310 መስፍናዊ ልደት እና 250 አለቆች ነበሩ. ልዩ ሁኔታዎች, አንድ ልደትህን በርካታ ርዕሶች እንዲኖረው አይፈቀድም ነበር. ለምሳሌ ያህል, Suvorov አባት አገራችን ወደ አገልግሎት V. ሊተመን የመቁጠር እና መስፍናዊ ክብር ይተከሉ ነበር.

ቁጠር ወይም ዱክ - ታዲያ, ማን እስከ ነው? በአጭሩ, ርዕስ የመጨረሻው ባለቤት ከላይ ባለው ደረጃ ውስጥ ተዋረድ ላይ ቆመ. ልዑል ቀደም ቆጠራ ክብርና ወደ ከፍ የነበረው ብቸኛው ሰው ሊሆን ይችላል.

ይህ ሁኔታ ሊከሰት የሩስያ ተምሮም ብቻ ሳይሆን የተለመደ አልነበረም. ከላይ እንደተጠቀሰው, በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ለመንግሥቱ ማዕረግ መሰላሉ የባላባት ላይ ከፍተኛ rung ተቆጣጠሩ ማን ዱክ ወይም አለቃ አርዕስት, ወደ ተመጣጣኝ.