"ኪሲናያ ወጣትዊት" ትርጉም, መነሻ እና ምሳሌዎች

በጥንት ዘመን በ 19 ኛው መቶ ዘመን "ሙስሊም ሴት" የሚለው አገላለጽ ይታያል. ይህም ማለት ሕይወት የሌላቸውን ወጣት ሴቶች ማለት ነው. ምናልባትም እነሱ የተማሩ ቢሆኑ, ምንም ነገር ማድረግ አይችሉም. ዛሬ, ታሪክ, ትርጉምና ምሳሌዎችን እንመለከታለን.

ቀጭን እና በጣም ውድ ጨርቅ

Kisei በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ምሶሶነት ያለው ጨርቅ ነው. እንደሚገነዘበው ሁሉ የሱፍ ልብስ ለመለብስ አስቸጋሪ ነው. እና ተመሳሳይ ባሕርያት ከዋክብት የሴት ልጅ ነች. እርግጥ ነው, ምንም ዓይነት ልብሶችን ማቅለጥ የማይቻል ነው, ግን የፈረንሳይ ጽሁፎችን ሲያሳድጉ, ስለ እርሷ ምንም ነገር አያውቁም ወይም ቤቷን በእጆቿ ማጽዳት አይችሉም. ለሕይወት አመች የመሆን ፍፁም ውስንነት, ጥልቅ የሆነ የአዕምሮ ምልከታም ተጨምሮአል. በሌላ አባባል, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሆነ ሰው ሙንlinሊን ሴት ተብላ ትጠራለች, ይህ በጣም ተወዳዳሪ የሌለው ባህሪይ ነበር.

የቃል ጥናት ደራሲ

በ 1861 ከመሞቱ ከሁለት ዓመታት በፊት ማለትም በ "ሞሽኻንስኪ ደስታ" የተሰኘው የሩሲያ ጸሐፊ ለሙስሊኖቭስኪ በጻፈው በዚህ ታሪክ ውስጥ ለሙስሊኖቭስኪ የጻፈው ጸሐፊ ለሙስሊሞች የበላይነት ነው. ከዚያም "ሙስሊን ወጣት እመቤት" የሚለው አባባል በሪፖርቱ ውስጥ በዲሚሪ ፒሳሬቭ ታዋቂው የሥነ-ጽሑፍ ደራሲ ነበር. ስለ ፖተምያቭስኪ ልብ ወለድ ክለሳ ጽፈዋል. ከእነሱ በኋላ ኒኮላይ ሺሊኖቭ. ከዚያም አገላለጽ ከአንድ ደራሲ ወደ ሌላው የኪሳር ዝንብ ሆኗል.

ስለ ሐረሞት ሞት የሚናገሩት ውዝግቦች እጅግ የተጋነኑ ናቸው

ምንጮች "ሙስሊን ወጣት እሚለው" የሚለው ቃል ሥራ ላይ ውሏል ይላሉ ይህ እውነት ሊሆን ይችላል. ሌሎች መጻሕፍት ደግሞ የተረጋጋ መግለጫ ሙሉ በሙሉ ሲሞቱ ይናገራሉ, እና እዚህ ግጥመዋል.

በርግጥ, በአሁኑ ጊዜ ክላየሚያዊ ትምህርት ያገኙ ምንም ሴቶች የሉም. ስለዚህ ቃል በቃል ቢሆን ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም, ነገር ግን አንድ ሰው እንደ "ሴት" ባህርይ ሲሰራበት በጣም በጥቂቱ ይሠራል: ያሰማል እና ሳቅ ይሆናል. በተመሳሳይም "አይዞህ አትጨነቅ!" ብለው ሊጠይቁት ይችላሉ. ያሰባስቡ! "ወይም ተመሳሳይ የመገለባበያው ተመሳሳይ ስሪት:" ልክ እንደ ማጅሊም ልጃገረድ ብልሽት ነዎት ". ምንም እንኳን በሀገራችን ውስጥ "የአየር ሁኔታ ትንበያ" በሚለው መርሃ-ግብር ላይ እንደተናገሩት, በሁሉም ሀገራት ውስጥ እንዳልሆነ የምንገምተውም, በሁሉም ቦታ እንዳልነበር ቢመስሉም እንኳን እነዚህ ልጆች እንኳን ይህን አባባል ያውቁታል.

ዋናው ነገር ሐረጎቱ ሕያውና ለረጅም ጊዜ ይኖራል. ቋንቋው እንደ ማሽኖች ወይም ላፕቶፖች ሞዴሎች በየጊዜው አይዘመንም.

አዲስ "muslin girls" - ድብልቆች

ለለመዱት ወጣት እምብዛም አናሳ የሆነች ትንሽ ሴት ልጅ ብቅል አለች. ወዲያውኑ የቡድን ጸጉር የፀጉር ቀለም ሳይሆን የአዕምሮ ሁኔታ ነው. እነዙህ ሴቶች እንዴት ማዴረግ እንዯማች አያውቁም, ሇማንኛውም ነገር ምንም አይዯለም. አንድ ሙያ - ውብ ነው! ነገር ግን ይህ ውበት አብዛኛውን ጊዜ ሌላ ሰው ይይዛል. የብዙዎቹ ዘመናዊ አኔዶዶች ባሏን "ሙስሊን ወጣት እመቤቷን" (የኪነ-ቋንቋ ትርጉም, አስቀድመን የገባን ትርጓሜ) ሊፈፅም ይችላል.

በነገራችን ላይ ስለ ቀልዶች. አንዳንድ ጊዜ የልብ ወለድ ስለራሳቸው ታሪኮችን ይነግሯቸዋል እናም በሀዘኑ ይስቃሉ. ይህ ሁሉ የሚሆነው ግን እራሳቸውን የማይደፍሩ ስለሆኑ አይደለም. ሁሉም ሰው ትክክል እንዳልሆነ አድርገው ያስባሉ. እና እነዚህ ሁሉ አስቂኝ ሃሰከክሶች ብልጥ አይደሉም. እዚህ እዚህ ጋ ነው.

አስመሳይ-ደጋፊዎች - ከ "ስፓልት" ልጃገረዶች

ማንም የሚመስሉትን አይመስልም. እና ክስተቶቹ የት እንደሚካሄዱ የትም ቦታ የለም, በትምህርት ቤት ውስጥ ወይም በእግር ኳስ ሜዳ. ሐቀኛ በሆኑ ሰዎች ዓይን ፊት በመቆም የአስተማሪው / ቷን "በመጪው የመኪናው ማቆሚያ ቤት እንደ አንድ ቤት እጦት" ሶስተኛውን አስቀምጥ / ዋን ለመጠየቅ የሚፈልግ አንድ ተማሪ አለ.

ይህንን ባህሪ ማክበር መንስኤ አይደለም, ግን አንድ ሰው, ይህንን ምስል ሲመለከት, "ምን አይነት ሙፍሊምን ሴት!" ማለት ይችላሉ. በዘመናዊው ቋንቋ የተቀመጠው ሐረግ, ሴቶች ሳይሆኑ ወንዶች የማይገባቸው የባህርይ መገለጫዎች ናቸው.

በእግር ኳስ ተጫዋቾች ከተማሪዎቹ ጋር ተመሳሳይ ታሪክ. አንዳንዶቹን ዳኞች በእውነተኛ ስቃይ ላይ ሳይሆን በእውነተኛ ስቃይ ላይ, በእውነቱ ግጭት በሚኖርበት ጊዜ, ግን እንደ ተዋንያን ችሎታ ላይ ጫና ሊያሳድሩ ይፈልጋሉ. በአንዳንድ አትሌሞች ያድጋል. ነገር ግን ቅጣት ብቻ አይደለም - የማሰናከያ እገዳ, ግን ደግሞ ቅጣትም. አንድ የእግር ኳስ ተጫዋች ወደ ግቢው አካባቢ ሲገባ, ወዲያውኑ በእግሩ ላይ ደካማ መሆን ይጀምራል እና ወደ መሬት እንዲስበው አይፈልግም. በአንድ ወቅት ፊሊፖ ኢንዛጊ በአመቱ አካባቢ ውስጥ "ሞር" ውስጥ ስፔሻሊስት ነበር.

የሻምሊን ሴት ደስተኛነት

የዚህን አገላለጽ አጠቃላይ ሁኔታ ማወቅ የአንድ ሙልተነነት ሴት ጡንቻ ሰው አንድ ሰው ችግሩን በመፍጠር ላይ በሚሆንበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ አዕምሮ ነው. እንደተገነዘብነው አሁን ይህ ሁሉም ሰው ሊደርስ ይችላል, ወሲብ እዚህ ውስጥ ሚና አይጫወትም.

ሆኖም ግን ስለ ሴት የሴት ውይይት በምሳሌ አስረዳ.

"ሚካኤል መጥራኝ እና ራስ ምታት እንደሆነ ነገረኝ. ይህ እውነት ነው ወይስ ውሸት ነው, ምክንያቱም እኔን መውደዱን አቆመልኝ. ወይም ደግሞ ሌላ ራሱን, ታዳጊ እና የተሻለ ይሆናል.

- ዝም በሉ, ይህ ሁሉ ከንቱ ቅጣት ነው. ወደ እናንተ እመጣለሁ; ትጠይቃላችሁ. አሁንስ የሚዘራው ምንድር ነው?

"እንደገና ባይመጣስ?"

ይህ ውይይት ዘለአለማዊ ነው. ወጣት ወንዶች ወይም ወጣቶች በሚጫወቱበት ተመሳሳይ ሚና መገመት ቀላል ነው. ሰዎች በውስጣቸው የሚያገኟቸው ነገሮች ካላቸው, እንዲህ ያለው ምኞት አያስፈራቸውም. እሱ እንዲሁ ጊዜ የለውም.