የሁሳውያንን ንቅናቄ: ምክንያቶች: ተሳታፊዎች, ውጤቶች, ዋጋ

ቼክኛ የሁሳውያንን ንቅናቄ መጀመሪያ XV ክፍለ ዘመን ውስጥ ብቅ አለ. አባላቱ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ተሃድሶ ፈለገ. የለውጥ ዋናው አነሳሽነት የማን አሳዛኝ እጣ ዓመጽ እና ጦርነት-ርዝመት ሁለት አስርት ዓመታት መንስኤ ሆኗል ከቼክ ሃይማኖታዊ ምሁር Yan ያስጨንቀው ነበር.

Yana Gusa ትምህርት

Yan ገስ 1369 ውስጥ የቼክ ሪፐብሊክ ደቡብ ውስጥ ተወለደ. እሱም የተመረቁ ወደ ፕራግ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሆነ. በተጨማሪም ክህነት ተቀበሉ ፕራግ ውስጥ ቤተልሔም ቻፕል ውስጥ ሬክተር ሆነ. Yan ገስ በፍጥነት ወገኖቹ ዜጎች መካከል ታዋቂ ሰባኪ ሆነ. በዚህ ምክንያት መላው ሳለ, በቼክ ቋንቋ ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር ግንኙነት ውስጥ መጣ እውነታ ነበር የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ቀላል በብዙኃኑ አያውቁም ነበር; ይህም ላቲን ተጠቅሟል.

የሁሳውያንን ንቅናቄ አንድ ክርስቲያን ካህን ይዋቡ ጳጳሱን ዙፋን ጋር ሲከራከሩ, Yan ገስ የግፊት ይህም እነዚያን የመመረቂያ, ዙሪያ ተቋቋመ. በጥሬ ገንዘብ አቀማመጥ እና ሥርየትን ተሽጦ የማይችል ቼክ ተሃድሶ ሐሳብ. ሌላው አወዛጋቢ መግለጫ ሰባኪ ወደ ቤተክርስቲያን የማይሻር አይደለም እና በውስጡ የተደበቀ ጉድለቶች ሁኔታ ውስጥ, ትችት እንዳለበት የእርሱ ሐሳብ ነበር. ምንም ክርስቲያን ሊቃነ ጳጳሳቱ እና ካህናት ጋር ሊከራከር አይችልም ምክንያቱም እነዚያ ቀናት ውስጥ, በጣም ደማቅ ቃላት ነበር. እንዲህ ያሉት ሰዎች በራስ መናፍቅ ሆነው የታወቀ ነው.

ይሁን ገስ በደስታ በሕዝቡ መካከል ያለውን ተወዳጅነት ወደ ቅጣት ምስጋና ተቆጥበዋል ሳለ. የቤተ ክርስቲያን ተሃድሶ ደግሞ አንድ አስተማሪ ነበር. እሱም ሰዎች ማንበብና ሂደት ለማመቻቸት ሲሉ ከቼክ ፊደል አንድ ማሻሻያ ሐሳብ.

Huss ሞት

1414 በ Yan ገስ ሐይቅ ኮንስታንስ ዳርቻዎች ላይ ያለውን የጀርመን ከተማ ውስጥ ተካሂዷል ይህም ኮንስታንስ ምክር ቤት, ወደ ጠራ ነበር. መደበኛ, የዚህ ስብሰባ ዓላማ አንድ የምዕራባውያን በራቀ ጭቅጭቅ ነበረ ይህም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለውን ቀውስ, ለመወያየት ነበር. አርባ ዓመት ያህል ብቻ ሁለት አባቶች ነበሩ. ፈረንሳይ ውስጥ - አንድ ሮም, በሌላ ላይ ነበር. ሁለተኛው - አገሮች መካከል ግማሽ የካቶሊክ አንዱ ሲሆን ሌላው ግማሽ አይደገፍም.

ገስ ላይ እኔ መንጋ, የተከለከለ እንቅስቃሴዎች እርሱን ማግለል እየሞከሩ, ወደ ቤተ ክርስቲያን ጋር ግጭት ነበር, ነገር ግን የቼክ ታዋቂ ዓለማዊ ካህን ምልጃ ምስጋና ስብከቱን ቀጠለ. ኮንስታንስ በመሄድ, እሱ አትንኩት መሆኑን ዋስትና ጠየቁ. ተስፋዎች ተደርገዋል. ገስ ወደ ካቴድራል ውስጥ በነበረበት ጊዜ ግን, እርሱ ተይዞ ነበር.

ሊቃነ ጳጳሳቱ እሱ በግሉ ማንኛውም የተስፋ ቃል መስጠት ነበር እውነታ ይህን ገልጿል (እና እነሱን ብቻ ንጉሠ ሲግመንት ሰጠው). ገስ በ አመለካከቱ ለመካድ እንደሆነ ጠየቁ. እሱም አሻፈረኝ አለ. እሱ በእስር ተካሄደ ሳለ, የቼክ ከመኳንንት ጀርመን ወደ ላከው ላከ እና ብሔራዊ ጀግና መካከል ፍላጎት መለቀቅ. እነዚህ ምክሮች ምንም ውጤት አግኝተዋል. ሐምሌ 6, 1415 Yan ገስ መናፍቅ እንደ ተቃጠለ. ይህም በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ ጦርነት ከመፈንዳቱ ዋነኛ ምክንያት ነበር.

በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ በዓመጹ መጀመሪያ

ከተሃድሶ የሁሳውያንን ንቅናቄ በመላ አገሪቱ እየተስፋፋ ሄደ. ያስቆጣቸው (ያስቆጣቸው), ከተሞችና መኮንኖችና ነዋሪዎች ያላቸውን ብሄራዊ ማንነት ላይ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ግፍ አይወዱም ነበር. አንዳንድ ክርስቲያን ሥርዓቶች መካከል ያለውን ቁርጠኝነት ውስጥ ልዩነቶች ነበሩ.

ሁስ ግብ የሁሳውያንን ንቅናቄ ሰዎች መገደል በኋላ በመጨረሻ ብቅ: ካቶሊኮች እና ጀርመኖች ከ ቼክ ሪፑብሊክ ለማስወገድ. ለተወሰነ ጊዜ ያህል ወደ ግጭት አንድ የአካባቢው ቁምፊ ይለብሱ ነበር. ይሁን እንጂ መናፍቃን ይከራከሩት ዘንድ ጳጳሳቱ, የሞራቪያ ውስጥ የመስቀል ጦርነት አወጀ. እንዲህ ወታደራዊ ዘመቻዎች በወቅቱ የተለመደ ነበር. አንደኛ የመስቀል ፍልስጤም ያለውን ሙስሊሞች አሳድዶ እና ለመከላከል የተደራጁ ነበሩ. በመካከለኛው ምሥራቅ አውሮፓውያን ወደ የጠፋው ጊዜ, አብያተ ክርስቲያናት ዓይኖች የተለያዩ ንቁ መናፍቃን ወይም አሕዛብ ነበሩ ክልሎችን አቅጣጫ ዘወር አሉ. በጣም ስኬታማ ሁለት ለማዘጋጀት ነበር የት በባልቲክ ስቴትስ ውስጥ ዘመቻ ነበር ወታደራዊ-የገዳሙ ትዕዛዞች የራሱ ክልል ከ. አሁን ደግሞ ሰንደቆች ላይ መስቀል ጋር መኮንኖችና ወረራ ለመትረፍ በቼክ ሪፑብሊክ መባቻ ነው.

ሲግመንት እና Yan Zhizhka

ወደ የመስቀል ሠራዊት ጦርነት አለቃ የመጀመሪያ ደረጃ ውስጥ አጼ ሆነ ቅዱስ የሮማ ግዛት ሲግመንት. ይህ ኮንስታንስ ጉባኤ ላይ በተፈተነበት ጊዜ, ሁስ ለመጠበቅ ነበር መሆኑን Czechs ፊት ራሱን ተጠልፏል አድርጓል. አሁን ንጉሠ ይበልጥ በጥላቻ የስላቭ ነዋሪዎች ሆነዋል.

የሁሳውያንን ንቅናቄ ደግሞ በውስጡ ወታደራዊ መሪ ተቀበሉ. እነዚህ Yan Zhizhka ሆነ. ከዚህ ቀደም ከ 60 ዓመት ነበር ይህም የቼክ ሹም ነበረ. ይህ ቢሆንም, እሱ ኃይል የተሞላ ነበር. ይህ ባላባት የተለያዩ ነገሥታት ፍርድ ቤቶች ውስጥ በብሩህ ሥራ ይታወቅ ነበር. 1410 ላይ, የፖላንድ-የሊቱዌኒያ ሠራዊት ውስጥ ፈቃደኛ ሆኖ ተቀላቅለዋል Grunwald ውግያ የምትከበርበት ማዘዣ የጀርመን የመስቀል አባረሩ. በሰልፍ እርሱ ግራ ዓይን አጥተዋል.

እንኳን በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ ሲግመንት, ሙሉ በሙሉ ዕውር Zizka, ላይ ጦርነት ወቅት ግን የሁሳውያንን መሪ ሆኖ ኖረ. እሱም የእነሱን ዓይነት እና ጨካኝ ጠላቶች ወደ መፍራት ይመታል. 1420 ላይ, አብረው አዛዥ 8000th ሠራዊት ጋር ከነበራቸው ውጭ ለመንዳት, ፕራግ ነዋሪዎች እርዳታ መጣ, በማን መካከል መከፋፈል ነበር. አንዳንድ ጊዜ ከዚህ ክስተት በኋላ, መላው ቼክ ሪፑብሊክ የሁሳውያንን ትተዳደር ነበር.

ምልክቶች እና የሚያስተካክል

ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ, የሁሳውያንን ንቅናቄ የተከፋፈለ መሆኑን ሌላ መለያየት ሆነ. የ እንቅስቃሴ ምክንያት በቼክ ሪፑብሊክ ላይ የካቶሊክ እና የጀርመን አገዛዝ ባለመቀበሉ ውስጥ ያቀፈ ነበር. ብዙም ሳይቆይ Zizka የሚመራ ነበር ይህም አክራሪ ክንፍ, ወደ ውጭ ቆመ. የእሱ ደጋፊዎች, የካቶሊክ ገዳማት ይዘረፍባቸው ያለውን ተቃውሞ ሊያስነሱ አገልጋዮች ጋር የያዘበትን. እነዚህ ሰዎች ምክንያት በቅርቡ Taborites ተብሎ ነበር ነገር, ወደ ታቦር ተራራ ላይ የራሳቸውን ካምፕ የተደራጁ ናቸው.

በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ መጠነኛ እንቅስቃሴ ሁሳውያን መካከል ይኖር ነበር. አባላቱ አንዳንድ በመፍቀዱ ቤዛ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር ለማላላት ፈቃደኛ ነበሩ. ምክንያቱም ዓመፀኞች መካከል አለመስማማት ያለውን ቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ በቅርቡ የተዋሃደ ኃይል ሕልውናው አከተመ. ይህ የመናፍቃን ላይ ሁለተኛ የመስቀል ጦርነት ማደራጀት ጀመረ ማን ንጉሠ ሲግመንት, ተጠቃሚ ለማድረግ ሞክረው ነበር.

ሁሳውያን ላይ የመስቀል ጦርነት

1421 ላይ ደግሞ የሃንጋሪ እና የፖላንድ መኮንኖችና ቡድኖች ጨምሮ ወደ ኢምፔሪያል ሠራዊት, በቼክ ሪፑብሊክ ተመለሱ. ሲግመንት ዓላማ ሳክሶኒ መካከል የጀርመን ግዛት አይደለም የራቀ ይገኝ ነበር ይህም Zatec ከተማ ነበር. በተከበበችው ምሽግ Yan Zhizhka የሚመራ ነበር, ይህም Taborite ሠራዊት ለመርዳት. ከተማ አድናት ዘንድ የሚተዳደር ሲሆን በዚያ ቀን ጀምሮ በሁለቱም ለ ስኬት የተለያየ ጋር ሰልፍ ነበረ.

በኦርቶዶክስ ወታደሮች ሊቱዌኒያ ግራንድ Duchy የመጡ ውስጥ በቅርቡ የሁሳውያንን ንቅናቄ አባላት ያልተጠበቀ የተሰለፈ ድጋፍ ተቀብለዋል. በዚህ አገር ውስጥ, አሮጌውን እምነት ከጥፋት እና ፖላንድ የመጣው የካቶሊክ ተጽዕኖ የተከለከለበትን ምክንያት አንድ ከፍተኛ ውስጣዊ ትግል ነበር. Lithuanians እና የሩሲያ አደረ ከጥቂት ዓመታት በንጉሠ ነገሥቱ ላይ ያላቸውን ጦርነት ውስጥ ሁሳውያን ረድቶኛል.

1423 የአጭር-ጊዜ ስኬት Zizka ውስጥ ያለውን ሠራዊት ሙሉ በሙሉ ግልጽ በአገራቸው ጋር በአንድነት እሱን ይሁን, እና እንዲያውም ሃንጋሪ አጎራባች ጣልቃ ይጀምራሉ. ሁሳውያን እነርሱ በአካባቢው ንጉሣዊ ሠራዊት ይጠባበቅ የት በዳኑቢ, ያለውን ባንኮች ደርሷል. Zizka ጦርነት ውስጥ መሳተፍ መድፈር, ወደ ቤታቸው ተመለሱ ነበር.

ሃንጋሪ ውስጥ አለመሳካት አዲስ የሁሳውያንን ንቅናቄ ተከፋፍለው ይህም የሚጋጩ ተስሏል እውነታ ሆኗል. የ እንቅስቃሴ ምክንያት ረስቶአል ነበር, እና Taborites (በተጨማሪም Chashniki ወይም ለምእመናኑ ተብለው የነበሩት ሰዎች) የሚያስተካክል ላይ ጦርነት ሄደ. ምልክቶች አንድነት ተመልሷል ሳለ አንድ አጭር በኋላ ሰኔ 1424 ላይ ወሳኝ ድል, ማሸነፍ ቻሉ. ሆኖም ግን, ተመሳሳይ ውድቀት Yan Zhizhka ወረርሽኝ ሞተ. የሁሳውያንን እንቅስቃሴ የማይረሱ ቦታዎች ጉዞ የግድ እርሱ ታዋቂ የሁሳውያንን መሪ ሞተ የት přibyslav ከተማ, ማካተት አለበት. ዛሬ Zizka ወደ Czechs መካከል ብሔራዊ ጀግና ነው. እሱም ሐውልቶች ከፍተኛ ቁጥር አገኘ.

መቀጠል ጦርነት

የ Taborites መካከል መሪ ሆኖ Zizka ቦታ ከታላቁ Prokop ወሰደ. እሱም አንድ ካህን ነበረ እና ተፅዕኖ ፕራግ ዓይነት የመጣው. Prokop ለመጀመሪያ Chashnikov ነበር, ነገር ግን ውሎ አድሮ ምልክቶች ጋር ወዳጃዊ ሆነ. በተጨማሪም, እሱ ጥሩ አዛዥ ነበር.

1426 በ Prokop ወደ ሳክሰን ዜና ወራሪዎች የተቀረጸ መሆኑን ይህም Ústí ናድ Labem, ከተማ ቅጥር ድረስ, ሚሊሻ Taborite እና ፕራግ ሰራዊት ወሰዱት. የሁሳውያንን መሪ በጣም ከባድ ኃይል የነበረው 25,000 ሰዎች መራቸው.

ስትራቴጂ እና ዓመፀኞች ዘዴዎች

Ústí ናድ Labem Prokop ጦርነት ውስጥ በተሳካ Yana Zhizhki ዘመን ታየ ይህም ዘዴ ተጠቅሟል. የሁሳውያንን ንቅናቄ መጀመሪያ ወደ ሚሊሻ አዲስ ገድል ዩኒቶች ነገሥቱ ባለሙያ ሠራዊት ጋር ለጦርነት ያልሠለጠኑ እና ብቁ እንዳልሆኑ ይገለፃል. ከጊዜ በኋላ, ከዚህ ጉድለት ያህል ተቃዋሚዎችን Czechs መኮንኖችና መካከል በብዛት እርማት ነበር.

አንድ አስፈላጊ ፈጠራ የሁሳውያንን አቅርቦት ባቡር ነበር. በመሆኑም በጦር ሜዳ ላይ ያለውን ስልታዊ አስፈላጊ ቦታ ለመከላከል በላከለት ከ የተሰራው ይህም ምሽግ, ይባላል. በአውሮፓ ውስጥ የቼክ ጦርነት የጦር መሣሪያዎችን መጠቀም ጀመረ ውስጥ ነበር, ነገር ግን እጅግ ጦርነት ውጤት ላይ ተፅዕኖ አልቻለም የሆነ ይልቅ ቀር ሁኔታ ውስጥ አሁንም ነበር. አንድ ቁልፍ ሚና ያለውን አቅርቦት ባቡር ከባድ እንቅፋት የሆነውን ስለ ፈረሰኞቹ, እየተጫወተ ነበር.

ጠላት በጥይት እሱን ቅጥሮች በኩል እሰብራለሁ ይሁን እንጂ ይህ ሽጉጥ ያደረጉ አንድ ጊዜ. አቅርቦት ባቡር ማዕዘን ቅርጽ ላይ የተገነባ ነበር. ሁሳውያን የሚሆን ተጨማሪ ጥቅም ሆነ ይህም ሊመሰል, ዙሪያ ጋሪዎች አፈረሰ ጊዜ ተደጋጋሚ አጋጣሚዎች ነበሩ. አንድ አቅርቦት ባቡር ውስጥ ከሩቅ እየቀረበ ያለው የፈረሰኛ ይመታል ያለውን ቀስት መካከል ነበሩ ግማሽ በማን 20 ሰዎች ድረስ ጋር የማይገጣጠሙ ይችላል.

ምክንያት የስልት ዘዴዎች ወደ Prokop የሚለብሰው ሠራዊት እንደገና ጀርመናውያን አስወጣቸው. Ústí ናድ Labem ላይ ጦርነት በኋላ ለሦስት ዓመታት ያህል የቼክ ሚሊሻ ይደክማሉ, ይሁን እንጂ, ኦስትሪያ እና ሳክሶኒ ውስጥ ለበርካታ ጊዜያት ወርረው እንኳ ቪየና እና ኑረምበርግ ከበባት.

በዚህ ጊዜ ሁሳውያን በንቃት ያላቸውን ባለስልጣናት ቢኖሩም ውስጥ የፖላንድ መካድን በዚህ አገር መኮንኖችና ተወካዮች ለመደገፍ ጀመረ ትኩረት የሚስብ ነው. ይህ ግንኙነት ቀለል ያለ ማብራሪያ ማግኘት ይቻላል. መሎጊያዎቹ, ወደ Czechs እንደ ስላቮች መሆን በምድራቸው ላይ የጀርመን ተጽዕኖ ለማጠናከር ፈሩ. ስለዚህ, የሁሳውያንን ንቅናቄ, በአጭር ውስጥ ብቻ አንድ ሃይማኖታዊ ነበር, ነገር ግን ደግሞ ብሔራዊ ጣዕም አግኝቷል.

ካቶሊኮች ጋር ንግግሮች

1431 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ማርቲን አምስተኛ ዲፕሎማሲ በኩል Czechs ጋር ግጭት ለመፍታት ታስቦ (ስብሰባ ቦታ የሚባል) ባዝል ካቴድራል, ይባላል. የሁሳውያንን ንቅናቄ ይህን ቅናሽ, ተሳታፊዎች እና መሪዎች ተጠቅሞበታል. የልዑካን ባዝል ሄደ; ይህም ተቋቁሟል. ይህ Prokop በታላቁ የተመራ ነበር. እርሱ ካቶሊኮች ጋር ያሳለፈው ያለውን ንግግሮች, ውድቀት ውስጥ አብቅቷል. ወደ ግጭት ወገኖች አንድ መቻቻል ላይ መድረስ አልቻሉም. የሁሳውያንን ኤምባሲ ወደ ቤታቸው ተመለሱ.

አለመሳካት ልዑካን ወደ ዓመፀኞች መካከል ሌላ መከፋፈል አስከተለ. የቼክ ተምሮም መካከል አብዛኞቹ ካቶሊኮች ጋር ለመደራደር እንደገና ለመሞከር ወሰነ; ነገር ግን Taborites ጥቅም ትኩረት በመስጠት አይደለም. ይህ የሁሳውያንን ንቅናቄ አጠፋ ይህም ባለፉት እና የጥላቻ ስብር ነበር. ሠንጠረዥ የሚመራ ከቼክ እንዲያምፁ ጋር የተያያዙ ዋና ዋና ክስተቶችን Chashniki እና Taborites ቆሙ ያሳያል.

የመጨረሻው የተከፈለ ሁሳውያን

Taborite ይህ መጠነኛ ሁሳውያን እንደገና ካቶሊኮች ጋር መቻቻል ለማግኘት እየሞከሩ እንደሆነ የታወቀ ሆነ ጊዜ: እነርሱ የካቶሊክ ሩብ ድል ቦታ ፐልዘን, ሄደ. ይህን የትዕይንት ክፍል በመጨረሻም ጳጳሳቱ ጋር ስምምነት የመጡት ቼክኛ የጌቶች አብዛኞቹ ለ የመጨረሻው ጭድ ነበር. ባላባቶችና አምስት ዓመታት እየተካሄደ የነበረውን ጦርነት ሰልችቶናል ናቸው. ቼክ ሪፑብሊክ የፍርስራሽ ክምር, መጥበሻ ደኅንነት ላይ የተመካ በነበረውና ኢኮኖሚ, ሰላም አለ ድረስ ድረስ መመለስም አይቻልም.

እንደ ደንብ ሆኖ, እያንዳንዱ የፊውዳል ጌታ መኮንኖችና ጓድ የያዘ, በራሱ አነስተኛ ሠራዊት ነበራቸው. የ መጥበሻ ህብረት ኃይሎች ተቀላቅለዋል ጊዜ ይህም ደግሞ ካቶሊኮች ተቀላቅለዋል, እና አዲስ ወታደሮች ውስጥ የፕራግ ሚሊሻ, 13 ሺህ የታጠቁ ባለሙያዎች ነበሩ ዘንድ. ሠራዊት ራስ ላይ ለምእመናኑ የፊውዳል Diviš Bořek ቆመው ነበር. በተጨማሪም ሠራዊት Podebrady የወደፊት የቼክ ንጉሥ ጆርጅ ጋር ወግኗል.

Lipan የጦርነት

Taborite ራሱ በጣም ላይ ታቦርና Zatec, Nymburk ጨምሮ, 16 ቼክ ከተሞች ይደግፋል. አሁንም ቀኝ እጁ ሌላ አዛዥ Prokop አነስተኛ ነበር Prokop በታላቁ, የሚመሩ መ ሰራዊት ምልክቶች. ጠላት ጋር ውጊያ ኮረብታው ላይ መመከቻ ለማድረግ ምቹ አቋም መውሰድ የሚተዳደር በፊት Taborite. Prokop የ አቅርቦት ባቡር አጠቃቀም, እንዲሁም እንደ ጠላት እና ወሳኝ የአፀፋ ታች ለብሶ የተካተተ መሆኑን የእርሱ ወደሚታወቀው ዘዴዎችን ስኬታማ ለማድረግ ተስፋ ነበር.

30 May, 1434 ሁለት የጠላት ሠራዊት Lipan የመጨረሻ ጦርነት ላይ ይፈጥሩ ነበር. Taborites ለምእመናኑ አንድ ምቹ ቦታ እነሱን ለመምራት, ፍቅሯ ማፈግፈግ ጀመሩ መሆኑን ተገነዘብኩ ጊዜ Prokop እቅድ አጸፋዊ-ጥቃት ጋር ክፍል ድረስ በተሳካ ሁኔታ ተግባራዊ ነበር.

ጦርነት ዋዜማ ላይ Pana ወደ ከኋላ ውስጥ በከፍተኛ የጦር ፈረሰኛ ይቀራል. ይህ ፈረሰኛ እንደ ረጅም ጊዜ Taborites መከላከል ቦታ ውስጥ አልነበሩም እንደ ድንገተኛ ጥቃት ያለውን ምልክት እየጠበቁ ነበር. በመጨረሻም, ትኩስ እና ጥንካሬ መኮንኖችና የተሞላ ጠላት ጥቃት, እና ምልክቶች የነበረውን የመጀመሪያ ሰፈር ተመልሶ ሮጡ. በቅርቡ ወደቀ እና አቅርቦት ባቡር. Prokop ታላቁ እና Prokop አነስተኛ - እነዚህ ቅጥሮች መካከል የመከላከያ ውስጥ ተገድለዋል መሪዎች Taborite ነበሩ. ለምእመናኑ የሁሳውያንን ጦርነቶች መጨረሻ ምልክት አንድ ወሳኝ ድል, አሸንፈዋል.

ትርጉም ትምህርቶች የሁሳውያንን

Lipan አክራሪ ክንፍ ጦርነት ላይ ድል በኋላ በመጨረሻ ድል ነበር. Taborites አሁንም ቀረ; ሆኖም 1434 በኋላ, ወደ ቀዳሚው ጦርነት ጋር ተመሳሳይ ስኬል ላይ እንዲያምፁ ለማደራጀት ችለዋል አያውቅም. በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ ካቶሊኮች ለምእመናኑ አንድ መቻቻል እና ተቻችሎ አቋቋመ. በአንድ አገልግሎት ላይ ሥርዓቶች ውስጥ የተለያዩ ትናንሽ ለውጦች, እና ያን ሁስ ጥሩ ትውስታ ለምእመናኑ.

በጥቅሉ, ከቼክ ህብረተሰብ በዓመጹ በፊት ከተካሄደው ሁኔታ, ወደ መልሷል. ስለዚህ, የሁሳውያንን ጦርነቶች የሀገሪቱ ሕይወት ውስጥ አንዳንድ ነቀል ለውጥ ሊያደርግ አይችልም ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, መናፍቃን ላይ እያካሄዱ የቼክ ሪፑብሊክ ኢኮኖሚ ላይ ከፍተኛ ጉዳት አስከትሏል. የመካከለኛው አውሮፓ ጦርነት ቁስል ሲፈውስ ጥቂት አሥርተ.

ይህም ስድስተኛን ክፍለ ዘመን ውስጥ በነበረበት ጊዜ በአውሮፓ የተሐድሶ ሂደት የጀመረው በመላው የሁሳውያንን ንቅናቄ ተጨማሪ ውጤቶች,, ብቻ ብዙ በኋላ ላይ ግልጽ ሆነ. አንድ የሉተራን እና ካልቪኒዝም ነበር. 1618-1648 GG ውስጥ የሠላሳው ዓመት ጦርነት በኋላ. በአውሮፓ በአብዛኛው ሃይማኖታዊ ነጻነት ለማግኘት መጣ. ይህን ስኬት ነው እና ተሃድሶ ወደ መቅድም የነበረው የሁሳውያንን ንቅናቄ, ዋጋ.

የቼክ በተቀሰቀሰበት ውስጥ ብሔራዊ ኩራት ምልክቶች አንዱ ነው. በመላው አገሪቱ, እናንተ አገር ጎብኚዎች የሁሳውያንን ንቅናቄ ያለውን መታሰቢያዎች ለመጎብኘት ያስችላቸዋል ይህም ጉብኝቱን, ማግኘት ይችላሉ. በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ እሱንና ጀግኖች መታሰቢያ ከፍ አድርገው.