የስነጥበብ ተግባራት

በዛሬው ጊዜ በመካከለኛው መቶ ዘመን የሚኖር እያንዳንዱ ተማሪ በጥንት ዘመን የሥነ ምግባር አመጣጥ እንዳለ ያውቃሉ. በእኛ ዘመን ይኖሩ የነበሩት የቀድሞው ዋሻ ሥዕሎች እስከ ፔልዮሊቲክ ዘመን ድረስ ያሉት ናቸው. በዚህ ጊዜ የሰዎች ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ሕይወት መሰረዙ መጀመርያ ነው.

ስለ ሥነ ጥበብ አመጣጥ በርካታ ነጥቦች አሉት. የመጀመሪያው ከሥነ-ጥበብ አኳያ የሁሉንም ሌሎች ፍጥረታት ልዩነት የሚያመለክተው የሰው ልጅ ባዮሎጂያዊ ተፈጥሮ ነው በማለት የሚናገረው የሊቅ አርት ክርክር ነው. በሰዎች ህይወት እና ሃይማኖቶች ውስጥ ታዋቂዎች በመሆናቸው, ሰዎች የራሳቸውን ልዩ ስራዎች መፍጠር ጀመሩ.

እንዲያውም የሳይንስ የመጀመሪያዎቹ ተግባራት ማታለያን በመጠቀም ተፈጥሮን ለመምታት ይሞክራሉ. ምንም እንኳን ሌላ እንስሳ በአደን ከማድረጉ በፊት አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናውናል ማለት አይቻልም, ምንም እንኳ ጨዋታዎች እና መታወክ የ "ዳንስ" የበርካታ የምድር ፍጥረቶች ባህሪያት ናቸው. ነገር ግን ይሄ በተፈጥሮ ደረጃ ላይ የሚሆነው, በአተነዋይ ምክንያታዊነት ምክንያት አይደለም.

ሌላው እይታ የቪ.ፕፈሃኖቭ እና ተከታዮቹ ናቸው. ለስነጥበብ መነሳት ዋናው ምክንያት የጉልበት ሥራና የጉልበት ሥራ ብቻ ናቸው ብለው ይከራከራሉ.

እንደገናም, በአዳኘው ወቅት የአምልኮ ሥርዓቱን ማስታወስ (እና የእንቅስቃሴውን ስራ ላለማየት አስቸጋሪ), የመጀመሪያ ጊዜን ስራዎች የስራ ተግባራት - አንድ ጊዜ, እና የሥራ ክንው (ጉዳይ) ጉዳይ - ሁለት. እንደዚሁም ልዩ ችሎታ የሌላቸው እና አንዳንድ ክህሎቶች ሳይኖሩ (የኪነ-ጥበብ ጣእም እና የፈጠራ አስተሳሰብን ብቻ ሳይሆን) የሮክ ስዕል ማሳየት አስቸጋሪ ነው.

ሦስተኛው እይታ (ምናልባትም በዚህ የልደት ቀን የልደት ቀን ሊኖራት ይችላል) ስለ እነዚህ አረፍተ-ነገሮች ማንኛውንም የአረፍተ ነገርን እና የንድፍ እድገትን አያስተባብልም, ግን ግን እርቅን ለማስተዋወቅ ይሞክራል.

ከሁሉም በእያንዳንዱ ሕያው ፍጡር ጉልበት ሰራተኞችን በተለያዩ ደረጃዎች ማግኘት ይቻላል. በምድራችን ህይወት ያላቸው ሁሉም ማለት ይቻላል የመንደያ አዳራሾች (ባራኮዎች, ጎጆዎች, ጉድጓዶች), ምግብ ማምረት እና ሌላው ቀርቶ የክረምቱን ወቅት ማዘጋጀት ይጀምራሉ. ነገር ግን ሰው እንጂ ሰው ከሌለ በስተቀር ቅርጻ ቅርጾችን አይቀይርም. ምንም እንኳን ብዙ ወፎች መዝፈንና መዝፈን ይችላሉ. እውነት, ያለድምፅ.

ስለዚህ ከሂሳቡ ውስጥ ልዩ የሆነ ባዮሎጂካል ስብዕና ማስወገድ አይቻልም. አንድ እንስሳ የተፈጥሮን ወይም የሙዚቃ ውበት መረዳት አለመቻሉን የምናውቀው ነገር ግን ላሜዎች ጥንታዊ ሙዚቃን እንዲያዳምጡ ከተፈቀደላቸው ወተት የበለጠ ወተት እንዲሰጡ ያደርጋሉ. አንዳንድ ውሾችና ድመቶች የተወሰኑ የሙዚቃ ስራዎችን በማዳመጥ "ይዘምሉ" ለመሞከር ይሞክራሉ.

ምናልባት ሰዎች ከፍተኛ ውስጣዊ ስሜት እና ውበት ያላቸው ናቸው. ዛሬ የኪነጥበብ ዋና ተግባራት ሰዎች በሰዎች ስሜት ላይ ተፅእኖ ሊያሳድሩ በሚችሉበት መንገድ ላይ የተመሠረተ ሲሆን , የስነ ጥበብ ስራውን ጸሐፊ ምስጢራዊ ሃሳቦች እና ስሜቶች ያመጣባቸዋል.

ሌላኛው ነገር ደግሞ በፏፏቴው ውስጥ ምንም ዓይነት የማይረባ የኪሳራ ኳስ ቅርፅ ከያዘው አንድ ቀበሮ ማግኘት አስቸጋሪ ነው. እንዲህ ከሆነ ግን የእሷ ዘሮች ከእሷ ጋር ለመጫወት እና ሹል ጥርሶቿን ለመምታት እድል ይሰጡታል. በእንስሳት ውስጥ ምንም ውበት ያለው የተራቀቀ ስሜት ምንም ዓይነት የውሸት ስሜትን ያመጣል.

እንደ እውነቱ ከሆነ ቀስ በቀስ እና ሰዎች ከሥነ ጥበብ አኳያ ጠቀሜታ ለማግኘት ጥረት ማድረግ ጀመሩ. በመጀመሪያ መዝሙሮቹ የተወለዱት በቀላሉ ማለት "ነፍስ ሲዘምር" በማለት ነው, ከዚያም ቀስ በቀስ የሚጀምረው ቃላቱ ትርጉም እና ትርጉም ያለው ነው. ስለዚህ የኪነጥበብ ተግባራት ማሕበራዊ ባህሪ ማሳየት ጀመሩ.

ሰዎች, የቅርጻ ቅርጾችን ወይም ሥዕሎችን መመልከት, ሙዚቃን ማዳመጥ ወይም መዘመር, መፅሀፍትን ወይም ግጥሞችን ማየት ወደ ዘውግ አጫዋች ስነ-ጥበብ ወይም ሲኒማቶግራፊ ውስጥ መድረስ ብቻ ሳይሆን በአስደሳች ደረጃዎች. ዛሬ, የስነጥበብ ማህበራዊ ተግባራት ከመቼውም በበለጠ ተተርጉመዋል. ስዕልን ዘና ማለት, አስደሳች ወይንም ወደ መደገፍ ሊጠራ ይችላል.

ማንም ሰው የዓይነ-ስው ፊልሞች አይታይም, ይህም የፍትሃዊነት ጉድለቶች ባለቤቶች, ሥነ ምግባራዊ እና አካላዊ, ደካማ ናቸው. ጥሩ ስነ-ጥበባት በማህበረሰቡ ውስጥ የትምህርት ሚና መጫወት, ሰዎች የተሻለ, ንጹህ, ደግ መሆን አለባቸው.

ብዙውን ጊዜ ዛሬ በኪነጥበብ ባለሙያዎች መካከል የሚነሳው ጥያቄ የተለያዩ የፆታ ድርጊቶችን ወይም ተመሳሳይ ሰዎች ወይም በሰዎች እና በእንስሳት መካከል, የኪነ-ጥበብ ዕቃዎች ወይም እንደ ፖርኖግራፊ መታገድ ያለባቸው የወቅቶችን ምስል መገምገምን መሞከር ወይም መሞከር ተገቢ ነው ወይ? ይህ እንደ ስነ ጥበብ የሚታወቅ ከሆነ, የእንደዚህ አይነት ዕቅድ ጥበብ ተግባሮች ምንድናቸው? ግን ይህ ጥያቄ አሁንም ክፍት ነው.