የቤተ መቅደሱ ንጉሣዊ በሮች (ፎቶ)

ከመቼውም ጊዜ ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቆይቷል ማንኛውም ሰው, የ አየሁ ድርብ በሮች መሠዊያ እየመራ, በዙፋኑ ፊት የገነት በሮች ያመለክታል. ይህ ንጉሡ በር. በመሠዊያው ሁለት ዓምዶች, ወይም አነስተኛ እክሎች ውስጥ መቅደስ በቀሪው ተለየ ጊዜ እነርሱ በክርስትና ዘመን መጀመሪያ ላይ ተጠብቀው ቅርስ አንድ ዓይነት, ይወክላሉ. በኋላ ቤተ ክርስቲያን መከፋፈል ግርዶሽ በአንዳንድ ውስጥ ብቻ ተጠብቆ የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት, የኦርቶዶክስ ውስጥ, እሱ ደግሞ አንድ iconostasis ወደ ዘወር ይቀይሩ.

የሰማይ በሮች ላይ አዶዎችን

የቤተ መቅደሱ ንጉሣዊ በሮች አዶዎችን ጋር ያጌጡ ናቸው, እና የትኛው ምርጫ ስለተቋቋመው ወግ ቁጥጥር ነው. አብዛኛውን ጊዜ ይህ ምስል አራት ወንጌላውያን እና Annunciation ትዕይንት ነው. የዚህ ጥምረት ምሳሌያዊ ትርጉም በጣም ግልጽ ነው - እሱ የወንጌላዊነት የገነት በሮች እንደገና ተከፈተ እንደሆነ ሲያውጅ የመላእክት አለቃ ሚካኤል, እና መንፈስ ቅዱስ ወንጌል ነው ከሚወስደው መንገድ ይጠቁማል. ይሁን እንጂ ይህ ብቻ ወግ ሳይሆን ጥብቅ ተገዢነት የሚያስፈልገው አንድ ሕግ ነው.

አንዳንድ ጊዜ መንፈስ ቅዱስ በሮች በተለየ ያጌጡ ናቸው, እነርሱም አንድ ዝቅተኛ መታጠቂያህንም ከሆኑ, እነሱ ብዙውን ጊዜ ማናቸውም ምስሎች የሉዎትም. በተጨማሪም ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እያደገ የመጣ ወግ ምክንያት, ንጉሣዊ በሮች በስተግራ የቡሩክ ድንግል ማርያም ያለውን አዶ አስቀመጠ, እና በተቃራኒ ወገን ላይ - አዳኝ, አንድ ቅዴስት ወይም በዓል አንድ አዶ ተከትሎ ነው, በማን በኋላ ወደ ቤተ መቅደስ የተቀደሰ ነበር.

በጎን የጸሎት ቤቶች እና በእነርሱ ላይ ንጉሣዊ በሮች ላይ አኖረው ጌጥ

ቤተ መቅደሱ በቂ ትልቅ ነው, እና ዋናው መሠዊያ ሁለት ተጨማሪ የጸሎት ያለው ሌላ, እሱ ዘወትር እድገት ውስጥ Annunciation ብቻ ምስል ጋር ያጌጠ ከእነርሱ አንዱ በር ነው, እና ሌሎች ከሆነ - አራት ሌሎቹም. ነገር ግን ሁልጊዜ በዚህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ iconostasis ውስጥ ንጉሣዊ በሮች አንዳንድ ዓይነት ያላቸው ሲሆን መጠን, ይፈቅድለታል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሌሎቹም ምልክቶች እንደ ሊቀመጡ ይችላሉ. ቤተ ክርስቲያን ቅርብ ሰዎች እናውቃለን Evangelista Matfeya ያለውን ምልክት ሕዋሳት, የምርት - - አንበሳ, እና ዮሐንስ - ንስር መልአክ, ሉቃስ ነው.

ቅዱስ በሮች ላይ የተከማቹ ቤተክርስቲያን ወግ ይለያል እና ምስሎች. አብዛኛውን ጊዜ, "የመጨረሻው እራት" ይህ ትእይንት, ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ደግሞ የሚከሰተው እና ቅዱስ ቁርባን, እንዲሁም እንደ ብሉይ ኪዳን ወይም አዲስ ኪዳን ሥላሴ ማሳመር በንጉሡ በር ተብሎ ነው "የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት ቁርባን". የከፈሉ አማራጮች ፎቶዎች በዚህ ወረቀት ላይ ማየት ይችላሉ.

በተለይም በማኑፋክቸሪንግ እና ንድፍ በንጉሡ በር

ያላቸውን ፍጥረት ውስጥ የተሳተፈ አርክቲክቶች በፊት በማንኛውም ጊዜ ቢሆን ሰፊ የፈጠራ ሊሆኑ የሚችሉ እስከ ይከፍታል. መልክ, ዲዛይን እና ሂደት, በአብዛኛው ውጤት በተጨማሪ የሮያል በሮች በየትኛው ላይ የተሠራ የተመካ ነው. ቤተ መጎብኘት, አንድ ያላቸውን ምርት እንደ እንጨት, ብረት, የቻይና ሸክላ, በረድ, እና እንኳ ቀላል ድንጋይ እንደ ቁሳቁሶች የተለያዩ ጥቅም ላይ መሆኑን ማየት እንችላለን. አንዳንድ ጊዜ የጸሐፊውን ጥበባዊ መፀነስ ይወሰናል ከእነርሱም አንዱ, ስለ ምርጫ, እና በተወሰነ ነገሮች አንዳንድ ጊዜ መገኘት.

የንጉሳዊ በሮች - ይህ ገነት መግቢያ ነው. ብዙውን ጊዜ እነሱ iconostasis ይበልጥ ያጌጠ ክፍል ናቸው. ያላቸውን ንድፍ የተለየ መጠቀም ይችላሉ ስለ ይጠርብ አይነቶች በወይን ዘለላ ዘቢብ እና ሰማያዊ እንስሳት ሴራ ምስል አካል የሆኑት እና gilding,. ኢየሩሳሌም ሰማያዊ ከተማ ሆኖ የተሠራ ሮያል በሮች አሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ ሁሉ አዶዎችን አንድ reliquary ውስጥ መስቀሎች ጋር cupolas ዘውድ ቤተ መቅደሶች የሚቀመጡ ናቸው. ብዙ ንድፍ አማራጮች, ነገር ግን በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ በሮች iconostasis መካከል በጥብቅ የሚገኙት, እና ከእነሱ ጀርባ ይበልጥ ዙፋን ነው; - ወደ ከፍተኛ ቦታ.

ስም አመጣጥ

እነሱ እንዲያውም ከ ገባኝ ስም, ወደ ትምህርት መሠረት, ይህ ሳለ ክብር Iisus Hristos ንጉሥ ውጭ እየተለቀሙ የማይታይ በእነርሱ በኩል ብፁዕ ቁርባን. መጠሪያቸው ነው ሆኖም ግን, ይህ ስም አንድ ብቻ የሩሲያ ኦርቶዶክስ የግሪክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የለም "ቅዱስ." በተጨማሪም, ስም "በንጉሡ በር" እና ጥልቅ ታሪካዊ ሥሮች ይችላልና.

ክርስትና የመንግሥት ሃይማኖት ሆነ; ወደ ቤተ ክርስቲያን የተዛወሩ የግል ቤቶች ከተሞች ውስጥ የሮም ንጉሠ ነገሥታት አምልኮ ትዕዛዝ ላይ, ከመሬት በታች ከ ብቅ ጊዜ IV ክፍለ ዘመን, በ, ይህ ትልቁ የሕዝብ ሕንፃዎች ነው. እነዚህ ፍርድ ቤቶች እና የንግድ ልውውጦች ውስጥ አብዛኛውን የሚቀመጡ ናቸው.

በዋናው መግቢያ በኩል ለመግባት መብት ብቻ ንጉሠ እና ማህበረሰብ, ጳጳስ ራስ ነበር እንደመሆኑ እነዚህ በሮች "የንጉሥ." ተብለው ነበር ብቻ እነዚህ ሰዎች, ስለ ጸሎት አገልግሎት እጅግ የተከበረ አባላት በመሆን, በይፋ ክፍሉ ወደ በኩል ማለፍ መብት ነበረው. ሌላ ለሁሉም, ጎን በሮች ነበሩ. ከጊዜ በኋላ, መሠዊያዎች የተቋቋመው ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት እንደ ስም ድራይቭ ውስጥ ተዛወርኩ ድርብ በሮች.

በውስጡ በአሁኑ መልክ መሠዊያ ምስረታ

የምርምር ውጤት ማስረጃ ነው, አሁን መኖሩንና ይህም በ መልክ መቅደስ መሠዊያ ምስረታ, ረጅም ሂደት ነበር. ይህም መጀመሪያ ላይ እሷ ብቻ "katapetasmami" ተብሎ ዝቅተኛ ክፍልፍሎች, ከዚያም መጋረጃዎች, በ ዋና ክፍል ተለየ እንደሆነ የታወቀ ነው. በዚህ ቀን የተረፉት በእነርሱ ስም ነው.

ብዙውን ጊዜ ከእነሱ ያለ አብረው አግኝቷል ቢሆንም አገልግሎት አንዳንድ ጊዜያት ውስጥ, ለምሳሌ, የሚካንበትንም ወቅት, መጋረጃ, ዝግ ነበር. በጥቅሉ, የመጀመሪያው ሚሊኒየም ጋር በተያያዘ ሰነዶች, ከእነርሱ መጠቀሱ በጣም ብርቅ ናቸው, እና ብቻ ብዙ በኋላ, ወደ ንጉሡ በር ዓቢይ ክፍል ሆነዋል, እነርሱ ድንግል ማርያም እና የተለያዩ የቅዱሳን ምስሎች ስለምታስጌጡና ጀመረ.

ከመጋረጃው አጠቃቀም ጋር የተያያዙ የሚያስቅ ክፍል, በ IV ክፍለ ዘመን የኖረው Vasiliya Velikogo, ሕይወት ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. ይህም ቅድስት የዚህ አይነታ አጠቃቀም ሁልጊዜ ግልጽ የቆየውን አምልኮ ይጥሳል ይልቅ, ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተገኙት ሴቶች, ታዩናላችሁ ብቻ በመሆኑ በዲቁና በፊት በእርሱ ጥቅም አይደለም ለማስተዋወቅ ይተጋ ነበር እውነታ ስለ ይነግረናል.

ንጉሡ በር ምሳሌያዊ ትርጉም

ነገር ግን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሮያል ጌትስ, ይህም አንድ ፎቶ ርዕስ ውስጥ የቀረቡት ናቸው የውስጥ አቀማመጥ አንድ የተለመደ አባል አይደለም. ከእነሱ ጀርባ በሚገኘው መሠዊያ መንግሥተ መወሰኑን ስለሆነ ያላቸውን የፍቺ ጭነት እነርሱ አንድ መግቢያ የሚወክሉ መሆኑን ነው. የኦርቶዶክስ ውስጥ አምልኮ ያላቸውን ዋጋ ሙሉ በሙሉ ነጸብራቅ ያገኛል ነው.

ለምሳሌ ያህል, ማታም ሆነ ንጉሡ በር ላይ ግኝት በዚያ ጊዜ ቅጽበት ላይ ሁሉም-የምሽት አሳሌፈ ውስጥ, መቅደስ በሰማይ ብርሃን ጋር ለመሙላት የተገለጸው ብርሃን ለኮስኩ. ያም ሆኖ በአሁኑ በዚህ ጊዜ rukoo ማድረግ. እነሱ ማድረግ, እና አገልግሎቶች የቀረውን ምን. በተጨማሪ, የኦርቶዶክስ ወግ ውስጥ ወደ ንጉሡ በር አጠገብ ሲያልፍ, ምልክት ያደርጋል, ተቀባይነት መስቀል እና ቀስት ማድረግ. መላውን የትንሳኤ ሳምንት - ብርሃናማ ሳምንት - ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል, ሞት እና በቀጣይ ትንሣኤ ላይ መከራ ስለሆነ መቅደሱ ውስጥ በንጉሡ በር (ርዕስ መጨረሻ ላይ ፎቶ), ዝግ አይደለም, እኛ የገነት በሮች ተከፈቱ.

ይህን ጭብጥ ጋር በተያያዘ አንዳንድ ክርስቲያን ደንቦች

በደንቡ መሠረት, ቤተ ክርስቲያን ውስጥ iconostasis ንጉሣዊ በሮች ይገባ ዘንድ ብቻ ካህናት አይፈቀድም እና ብቻ ነው አምልኮ ወቅት. እንደተለመደው በዚሁ ጊዜ እንደ እነርሱ iconostasis ሰሜናዊ እና ደቡባዊ ክፍል በሚገኘው ከሚባለው ዲያቆን በር, ለመጠቀም ይገደዳሉ.

ኤፒስኮፓል አገልግሎት ሲጨርሱ, ከዚያም ሮያል በር የሚከፍት ብቻ Subdeacon ወይም Ponomariov ያልራራለት ነገር ግን እነርሱ ዙፋን ፊት መቆም አይፈቀድም ናቸው, እና ወደ መቅደስ ሊገቡ እነርሱ ከእርሱ በሁለቱም በኩል መቀመጫ ወሰደ. ጳጳስ በባለቤትነት ተዘርፎ አይደለም አምልኮ መሠዊያ ለመግባት ብቻ የተወሰነ መብት ነው.

የኅብረት አምልኳዊ ሥራ ሮያል በሮች

በቅዳሴ ወቅት, ቅዱስ በሮች በጣም ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ. ይህ ወንጌል የተነሱ ይመልከቱ ዲያቆን በር በኩል ገብቶ ንጉሣዊ በኩል በመሠዊያው ወደ ኋላ entrained ጊዜ አነስተኛ ግብዓት መጥቀስ በቃ. ይህ እርምጃ ጥልቅ ቀኖናዊ ስሜት አለው. ኢየሱስ ክርስቶስ ሕዝባዊ አገልግሎት መጀመሪያ - በአንድ በኩል, በዓለም አዳኝ አልተገኘም, እና ሌላ ጋር የነበረውን ምክንያት ትስጉት ያመለክታል.

በሚቀጥለው ጊዜ ካህናት አጀብ ወደ Cherubic ሂም መገደል ተከትሎ ታላቁ መግቢያ, ወቅት በእነርሱ ላይ መሆን አለበት. የክርስቶስ የወደፊት ደም - በቤተ መቅደስ ውስጥ ምእመናኑ አሁን የወይን ጠጅ ጽዋ ለማድረግ. ከዚህም እጅ ውስጥ ካህን paten (ዲሽ) የሆነውን ላይ በጉ - በክርስቶስ አካል ውስጥ በእርሰዎ ይሆናል ይህም እንጀራ,.

ከማፍሰስ ሂደት ከሬሳ ውስጥ ቦታ እንዲሁም እንደ ከመስቀል ክርስቶስ መወሰኑን እና በሞተበት ሥርዓት በጣም የተስፋፋ ትርጓሜ ነው. መግቢያ ታላቁ መቀጠል ስጦታዎች በክርስቶስ ደም እና አካል ይሆናል በኋላ ቁርባን ጸሎቶች, ሲነበብ ነው. እነሱም የሮያል ጌትስ በኩል ተሸክመው ናቸው እንደ ምእመናን የኅብረት. ቁርባን ትርጉም ያለው የቡሩክ ቁርባን ስለ አዳኝ ከሞት አስነሳው; ከእነርሱም የሚካፈሉ ሰዎች, የዘላለም ሕይወት ወራሾች እንዲሆኑ ዘንድ በትክክል ነው.

የተቀመጡ መቅደስ

ጊዜ ሮያል በሮች ሌላኛው ወደ አንድ ቤተ መቅደስ ከ አለፉ መቅደስ እንደ ብዙ ሁኔታዎች አሉ. አጠፋ አብያተ ክርስቲያናት እና አማኞች በስውር የተቀመጡ ኮሚኒስቶች ጀምሮ ስማር በጣም ብዙውን ጊዜ ይህ በተካሄደበት መካከል ዓመታት ውስጥ ተከሰተ; እነርሱ አዲስ iconostasis, አዲስ በተሠራ ቤተ መቅደስ, ወይም ቸል ዓመት በኋላ ወደነበሩበት ተመልሰዋል ሰዎች ውስጥ አልተጫነም ነበር.