የኩባንያ ፍልስፍና - ይህ ምንድን ነው?

በዚህ ጭብጥ ላይ እራሱን ተወስኖ እንኳ ማኅበረሰብ ፍልስፍና ላይ አንድ መልክ, ሰብዓዊ ፍልስፍና ተነጥሎ ሊታይ አይችልም. ልማት በማንኛውም ደረጃ ላይ, በኅብረተሰቡ - ሰብዓዊ ግንኙነት ጨምሮ እርስ በርስ ግንኙነቶች ጋር በሽመና የተለያዩ ያለው ውስብስብ ጉልህና አካል ነው. ህብረተሰብ ሕይወት ብቻ ንብረት በሕዝቡ ሕይወት ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም. ማህበር ፈጠራ እና ግለሰቦች የተፈጠረ አይደለም ናቸው የተለያዩ መንፈሳዊ እና ቁሳዊ እሴቶች, ይመሰረታል. ለምሳሌ, ቴክኖሎጂ እና ጥበብ ለማግኘት, ተቋማት, ሳይንስ እና ቋንቋዎች, ሕግ, ሥነ ምግባር እና ፖለቲካ, ፍልስፍና ሁሉንም ዓይነት በመጨረሻ ... ይህ ሰብዓዊ ድርጊት, ውጤት የሆነ ውስብስብ እና በርሱ የሚጋጭ interweaving ነው እና ግንኙነት ሙሉ ኦርጋኒክ እንደ ማኅበረሰብ ዋነኛ ክፍል ናቸው.

የፍልስፍና ትርጉም

የ የሚስብ ነገር እንደ ፍልስፍና እንደ ማህበረሰብ ነው - አንድ ረቂቅ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ይህ ብቻ ያተኮረ በንድፈ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, የተለያዩ ታሪካዊ ሥሮች እና ቅጾች ጋር ማኅበራት በጣም የተወሰኑ አይነቶች አሉ: ሰዎች መካከል የተወሰኑ ድርጅት ሲመጣ የጥንት ነገዶች, የፊውዳል, ባንቱ ንጉሳዊ, ወዘተ, የግድ የዚህ ቡድን መደበኛ ባህርያት የሚያሳይ መሆን አለበት ... ሁሉም ሰው እንደዚህ ያለ ነገር ያውቃል "ቤተሰብ -. ማኅበረሰብ ውስጥ አሃድ ሕዋስ" ማህበራዊ, ዕድሜ, ሰዎች የጎሳ ማህበራት የተለያዩ ደግሞ አሉ. በተጨማሪም, ፍልስፍና ውስጥ "ህብረተሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ - ግዛት ጋር ይህን መታወቂያ. ሆኖም ይህ ሁሉ ዓለም አቀፍ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ሲነጻጸር ነው "የዓለም ማህበረሰብ."

ፍልስፍና እና በዕለት ተዕለት ህሊና

እንደ ለረጅም ጊዜ አንድ ሰው እንዲህ ያለ ማኅበረሰብ, እርሱ ይህን ጽንሰ-ሐሳብ በሚገባ የታወቀ ነው ይመስላል እውነታ ማሰብ አይደለም ሆነው. በዕለት ተዕለት ሐሳብ ማኅበረሰብ ውስጥ - ሁሉም እኛ መገናኘት ከማን ጋር ሰዎች እና የራቀ ከእኛ ናቸው, ነገር ግን ደግሞ ተመሳሳይ ህብረተሰብ አባላት የሆኑ ሰዎች ዙሪያ. እኛ ውስጥ የሚኖሩ የህብረተሰብ ክፍሎች ምን ዓይነት ላይ, ይህ በሕይወታችን ጥራት ላይ ይወሰናል. ፍልስፍና ውስጥ ዘመናዊ ኅብረተሰብ - የአውሮፓ ባህል እድገት XVII-አንቲኩቲስ መቶ ምስጋና ስለ ብቅ መሆኑን አንድ ጽንሰ. ግን አብዛኛዎቹ ቋንቋዎች የኅብረተሰቡ ሥርወ ቃላዊ ትርጉም - አንድ ገለልተኛ ሰው አይደለም ተለይቶ የሚታወቅበትን አንድ ቃል እና አንድነት ግለሰቦች አንዳንድ ስብስብ ነው.

የህብረተሰብ አይነቶች

የኢንዱስትሪ እና postindustrial: በዘመናዊው ኅብረተሰብ ምስረታ ሁለት ደረጃዎች አሉት. ቀደም አንቲኩቲስ መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ, ሁሉ ሰዎች ባሕል, ልማዶች የተካተቱት ይህም የሲቪል ማህበረሰብ ያለውን ሐሳብ,. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . ይህም አምነው ነበር እንደዚህ ያለ ህብረተሰብ እንደሆነ ግዛት በ በቀጥታ አይደለም, እና ተራ ሰዎች የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ የተለያዩ ለማቅረቢያ, ራስን-መንግስት ህዝብ, ተሳትፎ.

ይህ ተራ ሰዎች ማኅበረሰብ አባላት ተደርገው አይደለም ሳሉ ትኩረት የሚስብ ነው. ስለዚህ, ትርጉም በማድረግ, በወቅቱ አንድ ፍልስፍና እንደ ህብረተሰብ - በውስጡ የማን እጅ ኃይልና ባለ ጠግነት አተኩሬ ነበር አንድ መኳንንትም ነው. ዛሬ, የማህበረሰቡ የታችኛው ክፍል በላይኛው ብርሃን, ምሑር ይባላል.

ወጎች

ተጨማሪ ፕላቶ እና አርስቶትል ብቻ ነጻ ዜጎች ጨምሮ ግዛት አካል, እንደ ኅብረተሰብ ተገልለው ነበር. ባሮች አባላቱ በ ተደርጎ ሊሆን አልቻለም. ነገር ግን እንኳ በጥንት ዘመን ውስጥ, ማኅበረሰብ አናሳ ውስጥ ቆይቷል. የፈረንሳይ አብዮት አውሮፓ የፖለቲካ ፊት, እና "ማህበረሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ ተለውጧል በኋላ ሰፋ ባለው መልኩ ጥቅም ላይ ውሏል. አሁን ሕዝቡ በፖለቲካ ውስጥ ተሳትፎ ለማግኘት ያላቸውን ፍላጎት እና ተራ ሰዎች ሕይወት, ስለ ሕዝብ መካከል አብዛኞቹ ለማንጸባረቅ አንድ የጋራ ማንነት ሆኗል.

ማህበረሰብ እና እውቀት ሥርዓት ውስጥ ፍልስፍና ሚና ምንድን ነው

እንደ ሳይንስ, ፍልስፍና ሁልጊዜ የዓለም ሳይንሳዊ እውቀት ላይ ትኩረት አድርጓል, ነገር ግን በተመሳሳይ ሰዓት ይህም በተለይም ክፍሎች እና የህብረተሰብ ዘርፎች ፍላጎት ከፍተኛው መግለጫ ነው. ይህ ሳይንስ, የዓለም ስለ ሐሳቦች አንድ ሙሉ ሥርዓት እንደ ርዕዮተ እና የክፍል ማኅበራት ፖለቲካ ያካትታል. ግለሰብ ፍልስፍና መካከል ጨምሯል ፍጥጫ አካባቢዎች መዘዝ. ማህበረሰብ ውስጥ ፍልስፍና ሚና የራሱ ርዕዮተ ዓለም ላይ ተጽዕኖ በመሆኑ የፖለቲካ ሳይንስ ውስጥ የዕውቀት ሥርዓት ውስጥ መማር አስፈላጊ ክፍል ነው.

ውበት ያለውን የፍልስፍና እውቀት አንድ ጉልህ ክፍል. የዓለም የሆነ የፍልስፍና አመለካከት መፍጠር, በውስጡ ፈጣሪዎች ውበትና የሚስማማ ስሜት ጋር የፈቀዱትን መሆን አለባቸው. ካሙስ, Roerich, Čiurlionis, ታጎር, ጎተ እና ሌሎች ደራሲዎች ሥራ ማስረጃ ፍልስፍና ሳይንስ, ጥበብ ጋር የተያያዘ ነው.

'ማህበረሰብ' ያለውን አመለካከት የመጋበዝ ሂደት

እናንተ በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ቦታ በፊት የሰው ልጅ ምስረታ ካለፉ እና አወዛጋቢ መንገድ አልፏል. ፍልስፍና ሁልጊዜ መኖሩን እና በህብረተሰቡ ውስጥ ግንኙነት ደንብ ስልቶችን መለየት ህግጋት ጥናት ላይ ትኩረት ተደርጓል. "ህብረተሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ በመመሥረት ሂደት ረጅም, አወዛጋቢ እና ውስብስብ ነው. ሴቶች የመምረጥ መብት የላቸውም የት በአንዳንድ አገሮች አሁንም አሉ. መላው ኅብረተሰብ ወሰን ህዝብ ሳያደርግ ባለበት ሁኔታ ደግሞ አለ.

ከላይ እንደተጠቀሰው, ይህ በውጭ አንቲኩቲስ ዘመን, የአውሮፓ የኢኮኖሚ አቅጣጫ መቀየር ይቆጠራል. በዚህ ምክንያት የኢንዱስትሪው አብዮት ነው, ለመተካት ጊዜ የቤተሰብ ወርክሾፕ ቅጥር ሠራተኞች ጋር መጠነ ሰፊ ኢንዱስትሪ መጣ. የከተሞች እና የኢንዱስትሪ በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ተዘረገፈ. ሳይንስ ፍልስፍና, በጣም, አሁንም ቆሞ በፍጥነት ማደግ ጀመረ አይደለም.

ዜጎች ነጻነት እና ትምህርት በፍጥነት ነው ማደግ ጀመረ. የ ኢኮኖሚ ያላቸውን እግር ለማግኘት ብዙ አስችሏቸዋል. ይህ "ማንነት" እና በቅርቡ ድረስ ማኅበረሰብ ሙሉ ያደርገው አባላት ተደርጎ ነበር ማን ተራ ዜጎች, ጽንሰ ስርጭት አስከትሏል. законом . በሕግ ፊት ሁሉም ሰው በእኩልነት ላይ የተመሠረተ, ዴሞክራሲ - እኔ የህብረተሰብ አዲስ መልክ መገንባት ጀመረ. እንግሊዝ የኢንዱስትሪ ልማት, ነጻ ድርጅት, እና አዲሱ ሕግ ለ በቆልት ሰጣቸው እንደ አውሮፓ ውስጥ የኢንዱስትሪ ያለው ታዋቂ እንስሳ ወስዷል.

ሕይወት, ተፈጥሮ እና ኅብረተሰብ ሁኔታ

የማህበራዊ ሳይንስ እንደ ፍልስፍና ሰው እና አካባቢ, የት ተፈጥሮ እና አሳሳቢ ጥናት ነው. ስለዚህ የኅብረተሰቡ ትንተና ዋና ዋና ነጥቦች መካከል አንዱ ከተፈጥሮ ጋር ያለውን አመለካከት እና አይነቶች መካከል ያለውን ልዩነት ነው. ለቁሳዊ ፍልስፍና ገጽታዎች ጎላ ሰው እና ተፈጥሮ መካከል interrelations መካከል :

• የጄኔቲክ አገናኝ;
• በዝግመተ ለውጥ;
• anthropogenesis እና ማህበራዊ ዘፍጥረት;
• ልምምዳዊ ግንኙነት.

የሰው ልጅ ሕልውና, አስፈላጊ ንጥረ ነገሮችን, ምርቶች እና የነገሮች ምንጭ መሰረት - "ተፈጥሮ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ. ተፈጥሮ እና ማህበረሰብ ናቸው ይህም Epistemological, መንፈሳዊ ግንኙነት, ፍልስፍና ሰዎች እና ስሜታዊ እና የስነልቦና የተረጋጋ ሁኔታ የግንዛቤ እንቅስቃሴ ሁኔታ አድርጎ ያስቀምጣል.

ፍልስፍና ላይ "ተፈጥሮ" - ቃል "ሰላም", "ጉዳይ", "በአጽናፈ ዓለም", "መሆን" ጋር ተመሳሳይ ነው. በተጨማሪም በርካታ ክስተቶች ማንነት ማለት ነው (ኤሌክትሪክ ተፈጥሮ, በሽታ, ወዘተ ...); ወደ ህብረተሰብ ጋር በተያያዘ (የሰው ጉልበት ውጤት እንዳልሆነ ሁሉ) የተፈጥሮ A ካባቢን ይቃወማል.

በአጠቃላይ እኛ "ተፈጥሮ" ጽንሰ-ሐሳብ ወሳኝ ሚና ይጫወታል ማለት እንችላለን. ሰብዓዊ ማህበረሰብ ከጠቅላላው ሕዝብ አንድ አካል እንደ ፍልስፍና ይገልጻል.

ያስከትልባቸዋል

የተፈጥሮ ሀብቶች ጋር በተያያዘ ሸማች ልማድ በአካባቢ ውስጥ በሚስማማ ያለውን መቋረጥ አስከትሏል. የ XX ክፍለ ዘመን ጀምሮ, አንድ ዝርያ, የከፋ የአካባቢ ቀውስ በጥቅሉ እንደ የሰውን ዘር ሕልውና አስጊ በዚያ ግልጽ ሆነ. እኛ ውሃ, አየር, አፈር, ሀብቶች እጥረት ያለውን ብክለት እውቅና, ዕፅዋትና እንስሳት, ደኖች ጥፋት, ሙቀት መጨመር, ኦዞን ቀዳዳዎች, እና በዚህም በጣም ላይ. ኬንትሮስ ላይ አንዳንድ ዝርያዎች እንዲጠፉ, ፕላኔት ህዝብ ጤንነት እያሽቆለቆለ ነው. ጎልቶ የጂን ኩሬ ውርደት ነበር.

እንደ ሳይንስ, የሰው ሕይወት እና ኅብረተሰብ ውስጥ ፍልስፍና አንድ ይበልጥ አስፈላጊ እንዲጫወቱ ደርሷል. ይህም በማጥናት, አንድ ሰው የዘላለም ሕይወት እና በዓለም ላይ የሰው ሚና ያለውን ትርጉም በተመለከተ ማሰብ ይጀምራል. ይህ በጣም ለብሰው ወደ ሥጋ ወደ "የሙጥኝ" ነው, የሰዎችን አእምሮ መለወጥ አስፈላጊ ነው. ዘመናዊ የሰው ልጅ ህሊና በጣም ሸማች ሆነ. አንተም የምስጋና ስሜት ጋር, እንክብካቤ ጋር እነሱን መያዝ አይደለም ከሆነ በግልጽ, ተፈጥሮ, የዕፅዋትና የእንስሳት ዘር በሙሉ አንድ ጥቅም ሆኖ ተፈጥሯል, ግን ናቸው; ከዚያ በጣም በቅርቡ ቀውስ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ይሆናል, ነገር ግን እኛ የመጥፋት ተበይኖባታል ናቸው.

ጅምላ ህሊና

ዛሬ, የአካባቢ ጉዳዮች ኅብረተሰብ በሙሉ ግዛቶች ንቃተ ልጃችሁም ዋነኛ ገጽታ ነበር. ስለዚህ የኅብረተሰቡ ዘመናዊ ፍልስፍና, አጭር, በዚህ ምድር ላይ, መላው ፕላኔት ፊት ሁሉም ፍጥረታት ራስን ግንዛቤ እና ሰዎች ኃላፊነት ለማሳደግ ያለመ ነው, እና እንዲያውም በአጽናፈ ዓለም ውስጥ, በውስጡ የውርደትን ልማት እና በዝግመተ ለውጥ ቁልፍ ሚና ያለውን ግንዛቤ እንዲሁም. ተጨማሪ በቅርብ ጊዜ የአካባቢ ስጋት የሰውን ዘር ግዛት ውስጥ ከዚያም ዛሬ ብቻ በጣም ተፈጥሮ, ውበት, አላየውም ከሆነ እኛ ለመረዳት - የእኛን ጤና ላይ ቀጥተኛ ጉዳት, ደህንነት እና መተዳደሪያ ነው.

ማህበረሰብ ውስጥ ዘመናዊ ፍልስፍና በጣም ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ዝምድና ላይ ያተኮረ. መላዋ ፕላኔት - የሰው ዘር የአካባቢ ቀውስ መፍታት ላይ አንድነት አለበት, ስለዚህ አንድ አካል ነው. በኋላ አንድ እንግዳ ተፈጥሮ የለም. ይህም አንድ ነው, እንዲሁም ፕላኔት ጥፋት አፋፍ ላይ ነው. ማህበር በእኛ ህሊና ውስጥ ትብብር አዲስ ደረጃ ደፍ ላይ ነበረ ምክንያት ያለውን ሉል የሚታወቅበትን ጽንሰ ያካትታል.

noosphere

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የራሱ ዝግመተ የሚሆን ተጠያቂ በማድረግ, በምድራችን ዙሪያ ፍላጎት መሠረት የሰውን ዘር ፍላጎት rebuilds ይህም የሰው እንቅስቃሴ, የተነሳ, ጉዳዩ ያለውን ነባር አይነቶች ውህደት ከፍተኛ ደረጃ የሚገልጽ. በሰው እና ተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት በእርስዋ ላይ ያለውን ኃይል አንጻር, እንዲሁም በትይዩ ልማት እና መስተጋብር ውስጥ intertwining አይደለም እንደ ኩባንያ ፍልስፍና ዘመናዊ ልማት ይመለከታል. Noosphere ጽንሰ ምክንያታዊ ኅብረተሰብ ድርጅት እና ተፈጥሮ ጋር ያለውን መስተጋብር ይልቅ ድንገተኛ እና የአድብቶ አመለካከት አስፈላጊነት ሃሳብ በሚያምንበትና.

ይህ ማኅበረሰብ ብቻ በሕይወት አካባቢ በኩል መኖሩን መረዳት ይገባል. ዘመናዊ ኅብረተሰብ, ወደ noosphere ጽንሰ ሃሳብ ወደ እንዲያዳብሩ አይደለም ይህም የፍልስፍና ሥርዓት እንደ የመጥፋት እንደተፈረደበት ይደረጋል. ይህ ዓለም ወደ ኃላፊነት የጎደለው አመለካከት ሊሆን አይችልም. ሰው ወደ ጥፋት መገንባት ሳይሆን ያለመ ሕጎች ጋር ከገዛበት አለበት አንድ ግለሰብ, አንድ ግዙፍ ዓለም ክፍል, እንደ ሆነ. አለበለዚያ, እሱ በጣም ምክንያታዊ ሰው ከመሆን የይገባኛል ሊመሠርት አይችልምና የማይመስል ነገር ነው.