የዓለም ያስቻሉት እና ማዕከልነትን ሥርዓት: የእምነታቸው ትርጉም እና ልዩነት

በጥንት ዘመን አሳቢዎች እንክብካቤ ጀምሮ የአጽናፈ ምድርን ሥርዓት አስቀምጥ. የቴክኒክ ማለት ትክክለኛ ጥናት አለመኖር ቦታ የነገሮች እና ቀዳሚ ትውልዶች ከወረሱት አስትሮፊዚክስ ልምድ አነስተኛ, ጥንታዊ ግሪክ እና በመካከለኛው ወደ ሳይንቲስቶች በአጽናፈ ዓለም መዋቅር ሙሉ እና ትክክለኛ አመለካከት ለማቋቋም አልፈቀደም. ይሁን እንጂ የመጀመሪያው ልማዶቹን መላምቶች ደራሲዎች በኋላ ዘመናዊ እውቀትን መሠረት የተቋቋመ ሲሆን ላይ መሠረት ጥሏል. በዚህ ረገድ በተለይ አስፈላጊነት ዓለም ያስቻሉት እና ማዕከልነትን ሥርዓት ናቸው እንዲሁም, አዲስ የምርምር ውስጥ ሳይንቲስቶች እና በተለያዩ ጊዜያት አሳቢዎች ትውልድ አነሳስቷቸዋል.

ጽንሰ geocentrism

ይህ ፍጥረት ሥርዓት ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ ዓለም ተሰጥቷል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ፀሐይ ዛቢያ ዙሪያ ይሽከረከራል. የ ያስቻሉት መጋጠሚያ ሥርዓት መሠረት, የመጀመሪያ ማጣቀሻ ነጥብ ደግሞ በምድር ላይ ትገኛለች. ይህ አጽናፈ ዓለም, ይህ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት, ውስን መሆኑን መገንዘብ አስፈላጊ ነው. ንድፈ በርካታ ልዩነቶች ጥቂት ደራሲያን መጠቆም ቢሆንም ዛሬ በሚታወቀው ያስቻሉት ሥርዓት, የፈጠረ ማን ያለውን ጥያቄ መልስ. ያም ሆኖ, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ መስራች በአጽናፈ ዓለም ውስጥ እስከ ምድር ማዕከላዊ አካባቢ ሃሳብ መነሳት የሰጠው ማን Klavdiy Ptolemey ነበር. እኛ በዚህ ንድፈ ሐሳብ የተለያዩ ትርጓሜዎች, ማውራት ከሆነ Thales, ለምሳሌ ያህል, በዓለም ፊት ድጋፍ አንድ ነጥብ አደረገ.

በተጨማሪም ምድር ቋሚ ቦታ የሚሰጠው ነገር ወይም ያሽከርክሩ መሆኑን ስሪቶች አሉ. በሌላ በኩል ደግሞ ያስቻሉት የዓለም ሥርዓት ክላሲካል መልክ ቶለሚ የሰማይ አካላት መሽከርከር ያካትታል. በተለይም, የእርሱ የምርምር ፕላኔት ዙሪያ ያነሳሳው ጨረቃ ግንኙነት, ትንታኔ ጋር ጀመረ. ወደፊት ውስጥ ጽንሰ ደራሲ እና ድምዳሜ የመጣው ፕላኔት ራሱ መሽከርከር. በዚህ ትይዩ, እኛ ምድርን በውስጡ ቋሚ ቦታ የሚይዝ ነው እንዴት እንደሆነ ወደፊት የተለያዩ ጥቆማዎችን አኖረ.

geocentrism ሥርዓት ውስጥ የሥነ ፈለክ ክስተቶች

የሰማያዊ አካላት ወጣገባ እንቅስቃሴ ማብራሪያ የግሪክ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች የሚሆን ታላቅ ችግሮች መካከል ነው. የተለያዩ excenters ውስጥ ፕላኔቶች እንቅስቃሴ በተመለከተ አዲስ ሀሳቦች የሰማይ አካላት መካከል ያለውን ግንኙነት ላይ ብርሃን የፈሰሰው, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተለየ ትዕዛዝ አንድ ፈተና የደረሱበት. ቶለሚ በዚህ ያስቻሉት ሞዴል ውስጥ ያለውን ሰማያዊ አካላት መለኮታዊ ምንጭ ነበሩ መሠረት, የፓይታጎሪያዊ-የፕላቶ ትምህርት ጋር ልዩነት ነበር - ስለዚህ, እነርሱ ብቻ ወጥ የሆነ እንቅስቃሴ ማከናወን ነበረበት. በዚህ ጽንሰ ሐሳብ ተከታዮች ነገሮች መካከል ውስብስብ እንቅስቃሴዎች ክበብ በላይ ወጥ መሽከርከር በማከል ያለውን ድምር ውጤት እስኪገባው ቆይተዋል የት ልዩ ሞዴል አደረብኝ. ይሁን እንጂ, ከአሁን በኋላ የአሁኑ የ eccentricity ያሉ ጽንሰ መካከል bisection ንድፈ ሐሳብ መፈልሰፍ ጋር.

የአጽናፈ ያስቻሉት ሥርዓት ለማጽደቅ

geocentrism ተከታዮች ስላጋጠማቸው ዋና ዋና ችግሮች መካከል, ምድር እና ከኩላሊት ማዕከላዊ ቦታዎች ያለውን ምክንያት ጎላ. እንኳን ደራሲው ያስቻሉት ሞዴል Klavdiy Ptolemey የአጽናፈ ሁለተኛው ሁኔታ ወሳኝ ነው በተመለከተ ተናገሩ ከሆነ, ፕላኔት ያለውን አቋም ሃሳብ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት ቀረ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ደጋፊዎች መካከል አንዱ በዓለም ክብደቱም ማዕከላዊ ቦታ ይከራከራሉ አርስቶትል ነበር. ጊዜ ያለውን አመለካከት መሠረት, ከባድ አካላት ለ ተፈጥሯዊ ቦታ ብቻ ሊሆን ይችላል የአጽናፈ ማዕከል. ይህ ግንዛቤ ክብደት ብዙ ነገሮች steeply መውደቅ የሚያስከትለው እውነታ ያጠናክርልናል ነበር. ሁሉም ጀምሮ ቦታ አካላት በዓለም መሃል እንዲያመሩ, ምድር ያለውን የጅምላ በዚህ ነጥብ ላይ በትክክል በሚገኘው ዘንድ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው.

የምድር ማዕከላዊ አቋም ለማስረዳት ሌሎች ንድፈ ሐሳቦች ነበሩ. ለምሳሌ ያህል, ቶለሚ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የተለየ ቦታ ሊሰጣቸው ፕላኔት የማይቻሉ ሃሳብ አይደገፍም. ማዕከሉ ወደ ምድር ሰሜን ወይም በደቡብ አካባቢ ዘመድ እንዳይኖሩበት - በዚህ ምክንያት በጣም ቀላል ነው. አሳቢዎች በዚህ አወቃቀር ጋር ከፀሐይ ጥላ ይወድቃሉ የሚችለው እንዴት, መገምገም, እና ያላቸውን አመለካከት, በፕላኔቷ አካባቢ አንድ ተመስሎ ውስጥ ብቻ በተቻለ መጡ - የ ማዕከል ውስጥ. እኔም ወደፊት ዓለም ያስቻሉት እና ማዕከልነትን ሥርዓት የአጽናፈ ዓለም ውቅር ሁኔታዎች ስሜት ውስጥ እዘራቸዋለሁ ማለት አለብን.

የህዳሴ ውስጥ Geocentricism

መጀመሪያ በመካከለኛው ክፍለ ጊዜ ጀምሮ, ፈለክ በንቃት ያስሱ እና የዚህ ውቅር አማራጭ ስሪቶች እንዲያዳብሩ ተቆጣ. ለምሳሌ ያህል, የህዳሴ ውስጥ, የአውሮፓ ምሁራን ብዙ ትኩረት concentric የሉል ይደክማሉ. በአንድ ጊዜ ታየ እና ቢያንስ አንዳንድ ገጽታዎች ውስጥ ዓለም ያስቻሉት እና ማዕከልነትን ሥርዓት, ጥምር ይህም ሞዴል, ለ ቅድመ ተፈላጊዎች. እንዲህ ያለ ጥምረት ደጋፊዎች ወደ ምድር አሁንም የዓለም ማዕከል እንደሆነ ያምን ነበር, እና አሁንም, ጨረቃ እና ፀሐይ ዛቢያ ዙሪያ ይሽከረከራሉ. በተመሳሳይ ጊዜ ፕላኔት የቀሩት በፀሐይ ዙሪያ ዞሯል ይታመናል ነበር. ይህ መላ ምት እና ዋና ውድድር ማዕከልነትን ንድፈ የተሞላ ነበር. በአስፈላጊ ሁኔታ, እና ሌሎች አካባቢዎች ውስጥ የህዳሴ መካከል geocentricism ሳይንቲስቶች በማዳበር. ለምሳሌ ያህል, የተፈጥሮ ፍልስፍና ተጽዕኖ ሥር, በርካታ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች superlunary እና sublunary ዓለማት ጥናት አዙረዋል. መንገድ በማድረግ, አርስቶትል መሆኑን ተለዋዋጭነት ተመሳሳይ ደረጃ ላይ ሰማያት, እንዲሁም ምድርን አመኑ. በተጨማሪም እይታዎች ገልጸዋል እና የሰማያዊ ሉሎች ሕልውና ክደዋል.

geocentrism ውስጥ ጥሎ

በ XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ ሳይንስ ከፍተኛ እድገት. እውቀት ያቀነባብራል እና የአጽናፈ ዓለም ግንዛቤ ለማሻሻል ይፈቀዳል. ሁለተኛው ጽንሰ ይበልጥ በጥብቅ, አሳቢዎች የተቋቋመ ከእነሱ መካከል ኮፐርኒከስ እና ጋሊሊዮ ስለሆነ በዚህ አውድ ውስጥ, እኛ, የዓለም ያስቻሉት እና ማዕከልነትን ሥርዓት አብረው አልቻለም. geocentrism ያለውን ጥሎ አስተዋጽኦ መሆኑን ዋና ሳይንሳዊ ክስተቶች መካከል, በተለይም የፕላኔቶች እንቅስቃሴ ንድፈ ሐሳብ ያለውን ፍጥረት ውጭ ይቆማል. ሜጀር አስትሮኖሚ እና ጋሊሊዮ የተሠሩ telescopic ግኝቶች መስፋፋት አስተዋጽኦ, እንዲሁም የኬፕለርን ሕግጋት ግኝት.

ይህ geocentricism ረጅም ክርስቲያን የሚደገፍ መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. የዚህ ንድፈ ሃይማኖታዊ ሲደግፉ ምድርን ሰው ያለውን መለኮታዊ ኃይል በተለይ የተፈጠረ እንደሆነ ያምኑ ነበር, ስለዚህ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ ምክንያታዊ እና ተፈጥሯዊ ነው. ይህ ድጋፍ ቢሆንም, አዲስ ንድፈ ወደ ገነትነት የኮፐርኒከስን ያስቻሉት ሞዴል, የምድር ማዕከላዊነት ይጥላል. ተጨማሪ የላቁ telescopic ምልከታዎች ሙሉ በሙሉ የሚታወቀው geocentricism እና heliocentrism እንድትሆን መንገድ ይከፍታል አላገኘም.

የዓለም ማዕከልነት ሥርዓት ፍሬ ነገር

ይህ ጽንሰ-ልማት ጫፍ የህዳሴ ውስጥ ተከስቷል ቢሆንም, ሥሮቹን በጥንቷ ግሪክ ውስጥ የመነጨው. እውነታው ቶለሚ ጊዜ ውስጥ በጣም ማራኪ ጽንሰ geocentrism መሆኑን ነው, heliocentrism የሚወለደው. ቀስ በቀስ, ሁኔታው የራሱ አመለካከት ለመመስረት ደጋፊዎች እና አመለካከት አማራጭ ነጥብ በመፍቀድ, ተቀይሯል. የፓይታጎሪያዊ ትምህርት ቤት ውስጥ በዚህ ሥርዓት ነበር. ፀሐይ ዓለም ማዕከልነት ሥርዓት ደራሲዎች መሠረት, Croton ልጅ Philolaus, ምድር ከሌሎች ፕላኔቶች ምንም የተለየ ነው, እና ሚስጥራዊ ነገር ዙሪያ ትዞራለች; ነገር ግን አይደለም. ከጊዜ በኋላ ይህን ሐሳብ በሌሎች አሳቢዎች በማድረግ ፍጹም, እና ደጋፊዎች መካከል የህዳሴ ጽንሰ ጊዜ ወደ ፀሐይ ማዕከላዊ አካል ነው; ምድርን ግን ዙሪያ እንደምትዞር መደምደሚያ ላይ ደረሱ ነበር. ከጊዜ በኋላ, የኮፐርኒከስን ሥርዓት አንድ ፕላኔት ወጥነት ያለው ክብ እንቅስቃሴ ያደረገ ውስጥ የዳበረ ነው.

የዓለም ያስቻሉት እና ማዕከልነትን ስርዓት ንጽጽር

ለረጅም ጊዜ ሁለት ጽንሰ ደጋፊዎች የተለያዩ መሠረታዊ ገጽታዎች ላይ ስምምነት ላይ መድረስ አልቻሉም. ሁለቱም ንድፈ, ብዙ ልዩነቶች እንዳላቸው እውነታ ተቀይሯል እና የተሻሻለ, ነገር ግን መሠረታዊ መርሆዎች ጽኑ ይቀራሉ. በአጽናፈ ዓለም ውስጥ በምድር ያለው ቦታ እና ከፀሐይ ጋር ያለው ግንኙነት ቀንሷል የዓለም ያስቻሉት እና ማዕከልነትን ስርዓቶች መካከል ያለው ዋናው ልዩነት. የመጀመሪያው ጽንሰ ደጋፊዎች ፕላኔት በአንድ ማዕከላዊ ቦታ የሚሰጠው ነገር እንደሆነ ያምኑ ነበር. በተቃራኒው, geocentricism ወደ ምድር በፀሐይ ዙሪያ እንደምትዞር, እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ በውስጡ ዛቢያ ዘወር መሆኑን ይጠቁማል.

heliocentrism ኬፕለር ልማት

በመጀመሪያው አቀነባበር ጀምሮ ንድፈ ሐሳብ በ ስድስተኛን ክፍለ ዘመን መጨረሻ ወደ ከአህጉር ተቀይሯል. ማለት እንችላለን በቅጹ ዘመናዊ ግንዛቤ ወደ ግምታዊ ውስጥ የዓለም ማዕከልነት ሥርዓት ፈጣሪ ነው - ይህም ፈለክ ልማት ላይ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያደረገ Iogann ኬፕለር ነው. እንኳን የእሱን ጥናት ወቅት እርሱ ፕላኔቶች መካከል ያለውን ውስብስብ እንቅስቃሴ በማብራራት አስፈላጊነት ተገነዘብኩ. ወደፊት ይህ ኦብዘርቬሽናል ውሂብ እርዳታ ጋር ፕላኔቶች ሥርዓት ስኬል ለማስላት የሚያስችል አቅም ያዳብራሉ.

ኬፕለር በ በመንደፍ ሳይንሳዊ እውቀት, ፀሐይ ወደ ምድር ዘመድ ያለውን ቦታ ለማወቅ አዲሱን ህጎች, አንድ ሞላላ ውስጥ ፕላኔቶች እንቅስቃሴ, የጽንሰ ሐሳቡ መግቢያ ምሕዋር, እንዲሁም ያለውን ምክንያት ልብ ይቻላል. እርግጥ ነው, የዓለም ማዕከልነት ሥርዓት የፓይታጎሪያዊ መስራች አብዛኞቹ አይቀርም የእሱን ጽንሰ ሊዳብር ይችላል ምን ያህል አስቤ አላውቅም. ነገር ግን የጥንት ፈላስፎች በጣም ትክክለኛ መጋቢነት የሚለውን ሐሳብ ለማጠናከር ይቻላል.

ፊዚክስ ልማት ላይ Heliocentrism ተጽዕኖ

ጽንሰ የኤክስቴንሽን ፊዚክስ እና አወጣጥን እድገት አስተዋጽኦ አበርክቷል. ለምን የዓለም እንቅስቃሴ ሰዎች የሚሰማቸውን አይደለም - በእነዚህ አካባቢዎች ውስጥ ምርምር የመራው ማን ሳይንቲስቶች አንድ ወሳኝ ጥያቄ መሆኑን እውነታ? የዚህ ጥያቄ መልስ ነበር እንቅስቃሴ relativity. በብዙ መንገዶች የዓለም ያስቻሉት እና ማዕከልነትን ሥርዓት ስበት ውጤት ይወክላሉ. በመጀመሪያው ሁኔታ, ይህን ሥልጣን መሠረት በ ድርብርብ ሉል ናቸው, እና ማዕከልነት ንድፈ ሐሳብ መሠረት ላይ በኋላ relativity ያለውን ሕግ, እንዲሁም inertia መሠረታዊ ሥርዓት በመንደፍ ነበር. ይህ እውቀት መሠረት ላይ, ሳይንቲስቶች መካኒኮች ማለት ይቻላል ሁሉ ችግሮች መፍትሔ በ ይህም አጠቃላይ ዘዴ አዳብረዋል.

የዓለም ማዕከልነት ሥርዓት እሴት

በተለያዩ ጊዜያት የአጽናፈ መደገፉና ጽንሰ አኖረ ይህም ችግሮች ለመፍታት ሂደት ውስጥ, ሳይንቲስቶች ፕላኔታዊ ሥርዓት ዝግጅት ነው ላይ መመሪያዎች በመንደፍ ችለዋል. እነዚህ ጥናቶች ላይ በመመስረት በምላሹ, ፊዚክስ ልማት ተጽዕኖ ይህም, የፕላኔቶች, ነበሩ. በዚህ ጽንሰ ሐሳብ ተከታዮች በውስጡ ክላሲካል መልክ በመካኒክነት ለ መሠረትን መሠረትሁ ማለት እንችላለን. ነገር ግን ፈለክ አንፃር ዓለም ማዕከልነት ሥርዓት ያለውን ትልቅ ትርጉም ምን እንደሆነ ጥያቄ ይበልጥ ትኩረት የሚስብ መልስ. በመጀመሪያ ደረጃ, ሥርዓቱ የአጽናፈ አዳዲስ ቦታዎችን እንዲከፍቱ የተፈቀደላቸው ይህም ይቃወም ኮስሞሎጂ, መስክ ላይ ምርምር አነሳስቶሃል. በተጨማሪም, heliocentrism በላይ አለመግባባቶችን ምክንያት ሳይንሳዊ እውቀት እና ሃይማኖት ያለውን ልዩነት ነበር.

መደምደሚያ

ቦታ አሰሳ, እንኳን ዛሬ በቴክኖሎጂ አማካኝነት መካከል ከፍተኛ እድገት ቢሆንም, የዓለም ያስቻሉት እና ማዕከልነትን ሥርዓት ተጽዕኖ ይህም በአጽናፈ ዓለም ውስጥ በምድር ያለውን ቦታ, ስለ ክርክር ይቀራሉ አይደለም. ፀሐይ, ፊት እንደ የዚህ ዓይነት ውይይት ውስጥ የመሠረት መካከል አንዱ ነው. ለምሳሌ ያህል, ብዙዎች ፍጥረት ሳይንቲስቶች አንድ ሰው መስጠት አይችልም እድገት በዚህ ደረጃ ላይ በዓለም መሽከርከር ያለውን የድምፁን በተመለከተ ጥያቄዎች ይህ ፍጹም ትክክለኛ መልስ እውቅና. በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ ጋር በተያያዘ, እና ሳይሆን ጋር ሁሉም ነገር ግልጽ ነው. ቦታ ላይ ስፍር ውስጥ, ማንኛውም ነጥብ ማዕከል ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ, እውነታ, ስለዚህ geocentrism ያለውን ማዕከልነት ንድፈ ሐሳብ ሙሉ በሙሉ ድል መናገር አንችልም.