የዮሐንስ ራእይ - እውነተኛ ደርሷል አንድ ትንቢት

ራእይ - ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ የመጨረሻው መጽሐፍ ነው. በሐዋርያው ዮሐንስ - በውስጡ ደራሲ የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት አንዱ ነበር. እሱም ከ 90 ዓመታት ውስጥ ጽፏል , ክርስቶስ ከመወለዱ በፍጥሞ ደሴት ላይ ሳለ በግዞት.

እግዚአብሔር ምሥጢር ይፋ

በዚያ የግሪክ ቃል "ራእይ" ከሚለው የተተረጎመ ነው ይመስላል; ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ, ይህ መጽሐፍ, የአፖካሊፕስ ይባላል. ይህም የእግዚአብሔር መገለጥ ብቻ ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ የመጨረሻ መጽሐፍ ውስጥ የተካተቱ ነው ብሎ ማሰብ ስህተት ይሆናል. መላው መጽሐፍ ቅዱስ ከአምላክ ዓላማ ምሥጢር ወደ መነሳሳት ነው. ሁለተኛውን መጽሐፍ - ዘፍጥረት, እና በወጥነት ብሉይ መካከል በቀጣይ ምዕራፎች ውስጥ በማዳበር, እንዲሁም በተለይ - መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም በመጀመሪያው መጽሐፍ ላይ "ተከለ" ማጠናቀቅን, ሁሉም መለኮታዊ እውነቶች የሆነ ልምምድ ነው, አዲስ ኪዳን.

የቅዱሳት መጻሕፍት ትንቢት

የዮሐንስ ራእይ - ይህ ደግሞ ትንቢት የያዘ መጽሐፍ ነው. ደራሲው, ከክርስቶስ የተቀበሉትን በዋናው ላይ መሆኑን ራእይ, ወደፊት-በመፈለግ ላይ ናቸው. በእግዚአብሔር ፊት ጊዜ ውጭ መኖሩን ቢሆንም, እነዚህ ሁሉ ክስተቶች ተከስቷል እና ራእዩ ያሳያል አድርገዋል. ስለዚህ ታሪኩ እንደተፈጸመ ግሶች በመጠቀም ነው. አንተ ራእይ ግምቶች ወደ ፈትቶ የማወቅ, እና በመጨረሻም ሰይጣን ድል, እና እዚህ ዕጹብ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ነበር የሆነውን ክርስቶስ ቤተክርስቲያን, ተስማሙ ክፍል ውጭ አይደለም ማንበብ ከሆነ ይህ በጣም አስፈላጊ ነው. አማኞች ለቸሩት ይገፋፋል: "ጌታ ይመስገን! ሁሉም ተፈጽመዋል. "

የቅዱስ Ioanna Bogoslova ያለውን ራእይ ማጠቃለያ

በእነርሱ እና የእግዚአብሔር ጠላት በእሳት ባሕር ውስጥ ተጣለ መካከል ውጊያ ነበረ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ የመጨረሻ መጽሐፍ ይነግረናል, የክርስቶስ ተቃዋሚ (ሰይጣን የተላበሰ) ምድር ላይ የተወለደው እርሱ: ሁለተኛ ጊዜ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ መጣ. ራእይ የቤተ ክርስቲያን ሀዘን, ከኃጢአትና ከሞት አዲስ ኢየሩሳሌም, ነጻ ሆነ እንዴት በዚያ ሁሉ ሕዝብ ላይ የምፅአት እና ፍርድ ነበረ, እና እንዴት እንደሆነ ይነግረናል.

ሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት

የዮሐንስ የመጀመሪያው ራእይ ሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት ያመለክታሉ ይህም የሰባቱ የወርቅ መቅረዞች መካከል የሰው ልጅ (Iisus Hristos) ነበር. ዮሐንስ የእግዚአብሔርን ቃል አማካኝነት የራሱን ማንነት የሚገልጽ እና እሷን ቃል በመስጠት ከእነርሱ እያንዳንዳቸው ወደ ይናገራል. እነዚህ ሰባት በውስጡ መኖሩን በተለያዩ ወቅቶች ውስጥ አንድ ቤተ ክርስቲያን ነው. በመጀመሪያ, በኤፌሶን - ሰምርኔስ ውስጥ - - ይህ የመጀመሪያው ደረጃ, ሁለተኛው ነው የስደት ዘመን ካለፈ, በሦስተኛው, ጴርጋሞን ወቅት የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ባሕርይ, በአምላክ ጉባኤ በጣም በቀስታና ሆነ ጊዜ ጋር ይዛመዳል. አራተኛ - የትያጥሮን - የእግዚአብሔርን ነገሮች ተለይቶ ወደ ቤተ ክርስቲያንን ይወክላል, አስተዳደራዊ ዕቃ ይጠቀማሉ ወደ ተመለሱ. የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን በመካከለኛው ዘመን የሮማ ካቶሊክ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ጋር አብሮ የሚሄድ መሆኑን ይናገራሉ. በሰርዴስም ወዳለው ወደ አምስተኛው ቤተ ክርስቲያን ተሃድሶ ታስታውሳለች ቢሆንም ከተፋታች Lyutera. ዓለማዊው ቤተክርስቲያን አባላት - በፊላደልፊያ ጉባኤ የክርስቶስ ደም እንደ ተዋጃችሁ ሁሉ ዘንድ ወደ እውነት መመለስ ያመለክታል. ሰባተኛ, በሎዶቅያ, አማኞች ቅንዓት ውስጥ 'አጠፉ' ጊዜ ነው: ነበር: "ቀዝቃዛ አይደለም እና ትኩስ አይደለም." ክርስቶስ አንድ የታመመ ቤተ ክርስቲያን ጀምሮ, እርሱ (ራእይ 3:16) 'አፍ የምትተፋው ወደ «ይህ ዝግጁ ነው.

በዙፋኑ ዙሪያ ማን

በሰማይ እርሱን ለማምለክ 24 ሽማግሌዎች የተከበቡ በበጉ (በኢየሱስ ክርስቶስ) እና አራት እንስሳት ላይ የተቀመጠው ከእርሱ ጋር በዙፋኑ, አየሁ ምን ራእይ (አፖካሊፕስ) ንግግሮች አራተኛ ምዕራፍ ጋር. በምድር ላይ ፍጡራን መኖር - ሽማግሌዎች መላእክት እና እንስሳት ይወክላሉ. እንደ ጥጃ, የዱር እንስሳት ምልክት አንበሳ መልክ የሚወስድ ማንኛውም ሰው - ከብቶች. የ "በሰው ፊት" አለው አንዱ, የሰው ዘር ነው, እና እንደ ንስር - ወፍ መንግሥት. ምንም የሚሳቡ እና ስለ እግዚአብሔር መንግሥት መምጣት, ውሃ ውስጥ የሚኖሩ እንስሳት አሉ, እነሱም አይሆንም. የሚገባ ታዳጊ ጥቅልል ጊዜ ድረስ በታሸገ ጋር ሰባቱንም ማኅተም ይፈታ ዘንድ.

ይዘረጋ ዘንድ ሰባቱንም ማኅተም እና ሰባት ቀንደ

በመጀመሪያ ማተሚያ: A ሽከርካሪ ጋር ነጭ ፈረስ ወንጌል ያመለክታል. ሁለተኛውንም ማኅተም - A ሽከርካሪ ጋር ቀይ ፈረስ ስፍር ጦርነቶች ይወክላል. ሦስተኛው - ይተነብያል አንድ ጥቁር ፈረስ, እና ጋላቢው ረሃብ, አራተኛው - ፈረሰኛውን ጋር ሐመር ፈረስ ሞት ስርጭት ይወክላሉ. አምስተኛውንም ማኅተም - ጥንቃቄ ሕያው ቁጣ, ኀዘን, - ሰማዕታት የበቀል, ስድስተኛው የሚሆን ጩኸት ነው. እና በመጨረሻ, ሰባተኛውንም ማኅተም ዝምታ እና የጌታን ከዚያም በታላቅ ምስጋና እና ዓላማ ፍጻሜ ተከፈተ ነው. ሰባት መልአክ የሰው ዘር ላይ ያለውን የመሬት, የውሀ, ቀኑና ላይ ፍርድ በማድረግ, ሰባት ቀንደ መለከት ውስጥ ነፋ. ሰባተኛው መለከት ክርስቶስ የነቢይን ዋጋ, ሙታን ፍርድ ዘላለማዊ መንግሥት የሚያስታውቀው.

ታላቁ ድራማ

በራእይ መጽሐፍ 12 ኛ ምዕራፍ ላይ ቀጥሎ ሊፈጠር የነበረባቸው ክስተቶችን ያሳያል. ሐዋርያው ሚስት, በወሊድ እየተሰቃየሁ ነበር ይህም ፀሐይን ተጐናጽፋ, አንድ ቀይ ዘንዶ; ያሳድዳል ያያል. ወደ ሴት - ቤተክርስቲያኗ ለሙከራ, ልጁ - ክርስቶስ, ዘንዶውም - ሰይጣን. ሕፃን ወደ እግዚአብሔር ተነጠቀ. ዲያብሎስ እና የመላእክት አለቃ ሚካኤል መካከል ጦርነት ነው. የእግዚአብሔር ጠላት መሬት ላይ ጣለ. ዘንዶውም በሴቲቱ እና ሌሎች የሚያሳድድ "ከእሷ ዘር."

ሦስት መከር

ከዚያም ራእዩ ሁለት አራዊት ከባሕር (ተቃዋሚ) እና ምድር (ወደ ሐሰተኛ ነቢይ) ከ ብቅ ይናገራል. በዚህ ምድር ላይ ዲያብሎስ በሕይወት ከነፍሱ ሙከራ ነው. ተታልላ ሰዎች የአውሬውን ቍጥር ውሰድ - 666 አንድ መቶ አርባ አራት ሺህ ጻድቃን ከታላቁ መከራ በፊት ወደ እግዚአብሔር ወጣ ማለትስ በሚያመለክተው ሦስት ምሳሌያዊ መከር ስለ በመቀጠል, እግዚአብሔር ለዚህ መከራ እና አድናቆት ወቅት ጻድቅ vnyavshih ወንጌል. ሦስተኛው መከር - ወደ ውስጥ በመተው እንደ አረመኔና "የእግዚአብሔር ሲጫን ቁጣ." ሰዎች ወንጌልን ተሸክሞ የመላእክትን ራእይ ይመጣል, አውሬው የሚያመልኩ ሰዎችን ማስጠንቀቂያ: ስለ ባቢሎን አወዳደቅ (የኃጢአት ምልክት) አስታወቀ እና የመገረዝን ምልክት ተቀበለ.

የድሮ ጊዜ መጨረሻ

እነዚህ ራእዮች እንደማይገባ በምድር ላይ ቍጣ ሰባት ሳህን ማፍሰስ እንደሚከተለው. ሰይጣን ኃጢአተኞች ከክርስቶስ ጋር ይዋጋሉ መሄድ ያስታል. አርማጌዶን የሚመጣው - በ "የቀደመው እባብ" ወደ ጥልቁ ይጣላል እና አንድ ሺህ ዓመት ያህል በዚያ እስከ ተቆልፏል በኋላ የመጨረሻ ጦርነት,. ከዚያም ዮሐንስ አንድ ሺህ ዓመት የቅዱሳን ምርጦች ከክርስቶስ ጋር ምድርን መግዛት እንደ ያሳያል. ከዚያም ሰይጣን እግዚአብሔር ሰዎችን, በሕያዋን የሙከራ እንዲሁም ሙታንን ወደ እሳት ባሕር ውስጥ ሰይጣን እና ተከታዮቹ የመጨረሻ ጥፋት ማቅረብ አይደለም የመጨረሻ ዓመፅ የሚከሰተው ይህም አሕዛብ: ጎግንና ይፋ ነው.

የእግዚአብሔር ዕቅድ እስኪመታ

አዲስ ሰማይ እና አዲስ ምድር በራእይ መጽሐፍ ባለፉት ሁለት ምዕራፎች ውስጥ ይታያሉ. ወደ ሰማያዊቱም ኢየሩሳሌም - - ወደ ምድር ከመምጣቱ, እና ሳይሆን በግልባጩ መጽሐፍ የዚህ ክፍል ትርጓሜ የእግዚአብሔር መንግሥት የሚለውን ሃሳብ ተመልሶ ይሄዳል. ወደ ቅድስት ከተማ, በእግዚአብሔር የራሰውን ተፈጥሮ, ከእግዚአብሔር ጋር እና የተዋጁ ሰዎች መኖሪያ ይሆናል. እዚህ የሕይወትን ውኃ ወንዝ የሚፈሰው እና ያድጋል የሕይወትን ዛፍ: አንድ ጊዜ ስለዚህ አዳምና ሔዋን ችላ ነበር ይህም እጅግ ነገር ከእርሱ ርቀው ነበር.