የድሮ የሩሲያ ብሔር: በመወሰን ምስረታ እና ታሪካዊ ትርጉም

እንዴት በብሉይ የሩሲያ ዜግነት ለማቋቋም? የፊውዳል ግንኙነት ልማት ግለሰብ ሁኔታ ማህበራት ማለትም, አለቅነት ውስጥ የጎሳ ጥምረት ያለውን ልወጣ ወቅት የሚከሰቱት. በዚህ ሂደት ጋር ታሪክ የሚጀምረው በተጻፉ. የትምህርት የድሮ የሩሲያ ግዛት እና ጥንታዊ የሩሲያ ዜግነት ምስረታ - የሚዛመዱ ሂደቶች.

ምን በተጻፉ ያለውን መሠረት ይቀድማል? ምን ነገሮች ጥንታዊ የሩሲያ ዜግነት ምስረታ አስተዋጽኦ?

ሁኔታ መሠረት

በዘጠነኛው መቶ ዘመን የስላቭ ህብረተሰብ የሕግ ማዕቀፍ በመቅረጽ ግጭቶች መፍጠር ያስፈልጋል የት ደረጃ ላይ ደርሷል. ሽኩቻ የእኩልነት አለመኖር ምክንያት ተከስቷል. ክልል - በዚህ ብዙ ግጭቶችን መፍታት የሚችል የሕግ ማዕቀፍ ነው. ያለሱ, አንድ ታሪካዊ ክስተት, የጥንት የሩሲያ ዜግነት እንደ ሊኖር አይችልም. ግዛት እርስ አለቅነት ጋር የተያያዘ አይደለም ይልቅ ሁልጊዜ ጠንካራ ስለሆነ በተጨማሪ, ነገዶች መካከል ያለውን አንድነት አስፈላጊ ነበር.

ግዛት ብቅ ጊዜ በምሥራቃዊ ስላቮች በአንድነት በማምጣት ላይ, የታሪክ ዛሬ ድረስ ይከራከራሉ. ይመረጣል በስካንዲኔቪያ ጀምሮ ልምድ ገዢዎች ለመጋበዝ: ስለ ዘጠነኛ መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ Ilmen ስላቮች እና Finno-Ugric ነገዶች የአካባቢው መሪዎች በአንድ ተስፋ አስቆራጭ ደረጃ ላይ ወሰኑ ቁርሾ ጀመሩ.

ገዢዎች-ቫይኪንጎች

የታሪክ መዛግብት መሰረት, ጠቢቡ መሪዎች ምድራቸውን, ሀብታም ለም መሆኑን በመግለጽ, Rurik ወንድሞቹ የሆነ መልእክት ላከ; ነገር ግን ምንም ሰላም, አንዳንድ ተከፋፍላ ክርክር የለም. ደብዳቤው ስካንዲኔቪያውያን የመግዛት እና ቀጥተኛ ትእዛዝ ጋብዞሃል. በአካባቢው ገዥዎች የሚሆን ሃሳብ ያፍራል ምንም ነበረው. ኖብል መጻተኞች ብዙውን ጊዜ ለዚህ ዓላማ ተጋብዘዋል.

በተጻፉ ግርጌ ታሪክም ላይ ተብራርተዋል ይህም ማለት ይቻላል በሙሉ ምሥራቅ የስላቭ ነገዶች መካከል ያለውን አንድነት አስተዋጽኦ. ቤላሩስኛ, ራሽያኛ እና ዩክሬንኛ - የፊውዳል አለቅነት ነዋሪዎች ዘሮች በመካከለኛው ውስጥ በጣም ኃይለኛ መካከል አንዱ ሆኗል ይህም ሁኔታ, አንድነት.

አፈ ታሪክ

ይህ ከተማ የስላቭ ነገድ በማርባትና ዋና ከተማ ነበረች. በአንድ ወቅት መፍቻ, KY መሠረት, በሊቀመንበርነት መርተዋል ነበር. እሱን ጉንጭ ኮሬብ ያስተዳድሩ ረድቷል. Kyiv በጣም አመቺ ቦታ ላይ, መንታ መንገድ ላይ ቆመ. እዚህ ላይ ማጋራት እና እህል, የጦር, እንስሳት, ዲኮር, ጨርቆች ለመግዛት. ከጊዜ ወደ ከመቀመጧ በኮሬብ & ጉንጭ ቦታ ተሰወረ. ስላቮች ዘገበው ግብር ከፍሏል. ኖርማኖች አለፈ "የባዘነውን" ከተማ ወሰደ. ኪየቭ ውስጥ ከየት እንደተገኘ የሚታወቅ ነው. የከተማውም ፍጥረት - ጥንታዊ የሩሲያ ዜግነት ምስረታ የሚሆን ቅድመ ተፈላጊዎች አንዱ.

ይሁን እንጂ, ኪየቭ ጉንጮች መስራች ነው ስሪት ተጨማሪ ጥርጣሬ አጋልጧል. ከዚህ ይልቅ አንድ አፈ ታሪክ, ብሔራዊ የግጥም አካል ነው.

ለምን ኪየቭ?

ይህ ከተማ ምስራቃዊ ስላቮች ከሚኖርበት ክልል ልብ ውስጥ ተመሠረተ. የአካባቢ ኪየቭ, እንዲህ ቆይቷል ሆኖ, በጣም አመቺ ነው. ሰፊ ሜዳዎች, ለም መሬት እና ጥቅጥቅ ደኖች. ከተማ ውስጥ ከሁሉም በዚያ ከብት ግብርና, አደን ሁሉንም ሁኔታዎች ነበሩ, እና - የጠላት ወረራ የመከላከያ ለ.

ታሪካዊ ምን ምንጮች በተጻፉ አመጣጥ ምን ይላሉ? የምስራቅ የስላቭ ሁኔታ ክስተት, ስለዚህም ላይ - እና ጥንታዊ የሩሲያ ዜግነት, "ቀደም ባሉት ዓመታት ሙዚሽያን" መሠረት. የአካባቢው መሪዎች ግብዣ ላይ ሥልጣን የመጡት Rurik, በኋላ, ኖቭጎሮድ, Oleg ገዥ ሆነ. Igor ወጣት ዕድሜ ምክንያት ማስተዳደር አልቻለም.

Oleg ኪየቭ እና ኖቭጎሮድ ላይ ኃይል ለማጠናከር የሚተዳደር.

ታሪካዊ ጽንሰ

የድሮ የሩሲያ ዜግነት - ጎሳ ማህበረሰብ, አንድነት ይህም ምስራቅ የስላቭ ነገዶች የፊውዳል ክልል የመመስረት. ይህ ታሪካዊ ቃል በታች ያለው ምን እንደሆነ ጥቂት ቃላት መናገር አስፈላጊ ነው.

ከብሔራዊ - አንድ ታሪካዊ ክስተት, መጀመሪያ የፊውዳል ጊዜ የተለመደ. ይህ ነገድ አባላት ያልሆኑ ሰዎች አንድ ማህበረሰብ ነው. ነገር ግን አሁንም ጠንካራ ኢኮኖሚያዊ ትስስር ያለው ሁኔታ, ዜጎች አይደሉም. ምን ዓይነት ዜግነት ሕዝብ የተለየ ነው? ዘመናዊ የታሪክ ዛሬ አንድ ስምምነት መምጣት አይችሉም. በዚህ ጉዳይ ላይ ውይይት ስር ገና ነው. አንድ የጋራ ክልል, ባህል, የጉምሩክ እና ወጎች ጋር ሰዎችን የሚያመጣ ነው - ነገር ግን እኛ ብሔር መሆኑን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን.

periodization

ርዕስ - ርዕሰ ጉዳይ የድሮ የሩሲያ ዜግነት. ስለዚህም ዋጋ በተጻፉ ያለውን እድገት periodization በመጥቀስ:

1. መልክ.
2. የአበባ.
3. የፊውዳል መራቆት.

የመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ በዘጠኝ-በአሥረኛው መቶ ያመለክታል. ይህም በምሥራቅ የስላቭ ነገዶች በአንድ ማህበረሰብ ወደ ገነትነት ጀመረ ከዚያም ነበር. እርግጥ ነው, በመካከላቸው ያለውን ልዩነት ቀስ በቀስ ይጠፋሉ. በዚህም ምክንያት, ንቁ መገናኛ እና በብሉይ የሩሲያ ቋንቋ በርካታ ቀበሌኛዎች convergence ተቋቋመ. ይህም ኦሪጅናል ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል ፈጥረዋል.

ነገዶች convergence

በምሥራቅ የስላቭ ነገዶች በአንድ ሥልጣን ስኪመስል የነበረውን ግዛት, ላይ ይኖር ነበር. ወደ ጎን በተጻፉ መካከል ልማት የመጨረሻ ደረጃ ላይ ተከስቷል ዘንድ የማያቋርጥ ከክርክር. ነገር ግን በጋራ ጠቃሚ ግንኙነት የጋራ ወጎችና ልማዶች መካከል ብቅ ሆኗል.

የድሮ የሩሲያ ዜግነት - የኢኮኖሚ ሕይወት, ቋንቋ, ባህል እና ክልል ማህበረሰብ ብቻ የሚያካትት ፍቺ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረታዊ ያካተተ አንድ ማህበረሰብ ነው, ነገር ግን የከረረ ክፍሎችን - የፊውዳል እና ጭሰኞች.

ምስረታ የድሮ የሩሲያ ዜግነት ረጅም ሂደት ነበር. በተለይም ባህል እና ግዛት በተለያየ ክልሎች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ቋንቋ, ተጠብቀው ቆይተዋል. የ ልዩነቶች ወደ rapprochement ቢሆንም, ተደምስሷል አይደሉም. ከጊዜ በኋላ ግን, የሩሲያ የዩክሬይን እና ቤላሩስኛ ሕዝቦች ምስረታ መሠረት ሆኖ አገልግሏል.

ይህ ማህበረሰብ በ ከተካፈሉ ሰዎች መካከል አንዱ ሥር ነው; ምክንያቱም "ጥንታዊ የሩሲያ ዜግነት" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ, በውስጡ ጠቀሜታ ሊያጣ አይችልም. ሩሲያ, ዩክሬይን እና ቤላሩስ ነዋሪዎች ባህል, ቋንቋ ዘመናት የቅርበት መረዳት በኩል ተሸክመው አድርገዋል. ጥንታዊ የሩሲያ ዜግነት ያለውን ታሪካዊ ጠቀሜታ ምንም የአሁኑ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ሁኔታ ምክንያት, ታላቅ ነው. ይህን ለማረጋገጥ እንዲቻል, በዚያ ማህበረሰብ, ማለትም, ቋንቋ, ባሕልና ባህል ክፍሎች ልብ ማለቱ ተገቢ ነው.

የድሮ የሩስያ ቋንቋ ታሪክ

ወደ ምስራቃዊ የስላቭ ነገዶች ተወካዮች በተጻፉ ሳይፈጠር ጀምሮ እርስ በርስ ያውቅ ነበር.

የድሮ የሩሲያ ቋንቋ - ወደ ክልል የሚኖሩ ሰዎች, የፊውዳል ሁኔታ በስድስተኛው አራተኛው ክፍለ ዘመን ነው. ባህል ልማት ውስጥ ያለ አንድ ከፍተኛ ሚና መጻፍ መከሰታቸው ይጫወታል. በብሉይ የሩሲያ ቋንቋ በተወለደበት ወቅት ስለ ሲናገር ጊዜ, የታሪክ በሰባተኛው ክፍለ ዘመን, የመጀመሪያው ጽሑፋዊ ሥራዎች መልክ በአሥረኛው መቶ እውቅና መሰጠት ይቻላል ይደውሉ. ሲሪሊክ ፊደል ፍጥረት ጋር በጽሑፍ ልማት ይጀምራል. በተጨማሪም ጠቃሚ ታሪካዊ ሰነዶች ናቸው ተብለው ዜና መዋዕል አሉ.

የድሮ የሩሲያ ethnos በሰባተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ እድገት ጀመረ: ነገር ግን ስለ ግትር በአሥራ አራተኛው, በ የፊውዳል መራቆት, ደቡብ, ምዕራብ, ምስራቅ, በተጻፉ ከሚኖሩት ነዋሪዎች መካከል ንግግር ላይ ለውጥ ታይቷል ነበር. የሩሲያ, የዩክሬይን, ቤላሩስኛ: ይህ ቀበልኛዎች, ከጊዜ በኋላ በተለየ ቋንቋዎች የተቋቋመው በዚህ ጊዜ ነበር.

ባህል

የሕዝቡ ሕይወት ልምድ አንድ ነጸብራቅ - አጀማመሩም. ሩሲያ, ዩክሬይን እና ቤላሩስ, እንዲሁም በዛሬው ውስጥ ሰዎች በዓል ሥነ ብዙ መመሳሰሎች አሉ. እንዴት የቃል ግጥም ነበር?

ተዋናዮች እና መዘምራን የሚንከራተቱ የብሉይ የሩሲያ ግዛት የሚንከራተቱ የጎዳና ሙዚቀኞች, አውራ ጎዳናዎች ላይ. ሁሉም አንድ የጋራ ስም ነበረው - የአስቂኝ. ባሕላዊ ኪነ ጥበብ ጭብጦች ብዙ በኋላ የተፈጠሩ በርካታ ጽሑፍ እና የሙዚቃ ሥራዎች መሠረት ተቋቋመ.

መጀመሪያ የፊውዳል ሁኔታ ውስጥ ልማት ገጽታዎች epos ነበር. ፎልክ መዘምራኑ በተጻፉ አንድነት ትታሰብ. , ሀብታም ጠንካራ እና ገለልተኛ epics ውስጥ የሚታየው ቁምፊዎች bylinas (ለምሳሌ አትሌት Mikula Selyanovich). ይህን ጀግና እንደ የገበሬው መሆኑን እውነታ ቢሆንም.

ፎልክ ጥበብ ቤተ ክርስቲያን እና ዓለማዊ ሚዲያ ውስጥ አዳብረዋል ያለውን አፈ ታሪኮች ተጽዕኖ. ይህ ተጽዕኖ በኋላ ወቅቶች መካከል ባህል ውስጥ ግልጥ ነው. በተጻፉ መካከል ደራሲዎች ሥነ ጽሑፋዊ ሥራዎች መፍጠር ሌላ ምንጭ ደግሞ ወታደራዊ ታሪክ ሆኗል.

ኢኮኖሚ ልማት

ወደ ምስራቃዊ የስላቭ ነገዶች ጥንታዊ የሩሲያ ዜግነት ተወካዮች ምስረታ ጋር መሣሪያዎችን ለማሻሻል ጀመረ. ግብርና, ይሁን እንጂ, የተፈጥሮ ነበር. ዋና ዋና ኢንዱስትሪዎች - ግብርና - ጥቅም ላይ በሰፊው Rahl: ድስቶቹንም: ዶማዎችን, ማጭድ, ጎማ ሞፈርና.

ጥንታዊ የሩሲያ መንግስት ምስረታ ጋር ጉልህ መሻሻል የዕደ ጥበብ ደርሷል. ጠራቢዎችና, ፖላንድኛ, የእህልን የመፍጨት ተምረዋል. የዚህ ጥንታዊ ብልሃተኛ ተወካዮች ብረት የተሠሩ ምርቶች ውስጥ አንዱን መቶ አምሳ ዓይነት ገደማ ነበር. በተለይ ታዋቂ ጥንታዊ ሰይፍ ጠራቢዎችና. ሸክላ, እንጨት ሂደት ደግሞ በንቃት የዳበረ ነው. ምርቶች የድሮ ሊቃውንት እጅግ ሁኔታ ድንበሮች ባሻገር ይታወቅ ነበር.

ሕዝብ ምስረታ በቀጣይነትም የንግድ ግንኙነት ዕድገት ላይ ጭማሪ ለማድረግ አስችሏል የእጅ እና ግብርና ልማት, አስተዋጽኦ. ሩስ በተጻፉ የውጭ አገራት ጋር የኢኮኖሚ ግንኙነት እንዲኖር ማድረግ. ጥንታዊ የሩሲያ ግዛት በኩል የሆነ የንግድ መስመር ነበር "ግሪኮች ወደ ቫይኪንጎች ጀምሮ."

የፊውዳል ግንኙነት

የትምህርት የድሮ የሩሲያ ዜግነት feudalism ሞገስ መካከል ተከስቷል. ማህበራዊ ግንኙነት ሥርዓት ምንድን ነው? በጣም በእጃቸው ኃይል እና ሀብት, እንዲያውም, የሶቪየት የታሪክ ስለ ተነጋገረ አተኮሩ ያለውን ጭካኔ ይህም Feudalists,. እነዚህ የከተማ የዕደ ጥበብ እና የጥገኛ ገበሬዎች ሥራ ተጠቅሟል. Feudalism በመካከለኛው ታሪክ ጀምሮ የታወቀ ውስብስብ እንደራሴ ግንኙነት ምስረታ አስተዋጽኦ. እሱ ግዛት ኃይል ኪየቭ ታላቅ ልዑል በሰውኛ.

ክፍል ክርክርን

የገበሬው smerdy የፊውዳል የሥርወ መታከም. የዕደ ግብር ከፍሏል. ከባዱ ኖሯል ገበሬዎች እና አገልጋዮች እነግራችኋለሁ. በተጻፉ ሌሎች በመካከለኛው ስቴቶች ውስጥ እንደ በመጨረሻ የፊውዳል ብዝበዛ እየተባባሰ በዓመጹ መጀመሪያ ዘንድ. የመጀመሪያው በ 994 ውስጥ ተካሂዶ ነበር. በአንድነት retinue ጋር በአንድ ለሁለተኛ ጊዜ ግብር ለማሳደግ ወሰነ ይህም, ታሪክ Igor ሞት, ሁሉ ዘንድ የታወቀ ነው. የሰዎች ቁጣ - አስከፊ ክስተት ታሪክ ውስጥ, entailing ጠብ, ጨካኝነት, እና አንዳንድ ጊዜ እንኳ ጦርነት ማነሳሳት.

መጻተኞች ላይ ያለው ትግል

የምሥራቃውያን የስላቭ ነገዶች ቀደም የጎሳ ማህበረሰብ ይወክላል ጊዜ የሰርጥ የስካንዲኔቪያን አገሮች ነገዶች እንኳ የሚተናኮሉ ጥቃት ቀጥሏል. በተጨማሪም, በተጻፉ ውስጥ መንግስትዎን ላይ ቀጣይነት ያለው ትግል ተዋጋ ወደተባሉት ካን. የድሮ የሩሲያ ግዛት ነዋሪዎች በድፍረት ጠላት ወረራ ያንጸባርቃሉ. እኛም ሁለት ጊዜ ማሰብ ያለ ጠላት ሌላ ጥቃት መጠበቅ, እና አይደለም, ይጓዙ ነበር. የድሮ የሩሲያ ወታደሮች አብዛኛውን ጊዜ ጠላት ግዛት ውስጥ ለሽርሽር ወደ ውጭ የተዘጋጁትን. የእነርሱ የከበረ የምሕንድስና ታሪክ, epics ውስጥ ተመዝግቧል.

በቲያትሩ

ግዛት ቢሆነም ጉልህ Vladimira Svyatoslavovicha የግዛት ዘመን በረታ. በተጻፉ, ጉልህ ልማት የተሰሩ የሊቱዌኒያ እና የፖላንድ አለቆች የሚተናኮሉ ድርጊት ላይ በትክክል ስኬታማ ትግል አድርጓቸዋል.

አረማውያን የጎሳ አንድነት ምስረታ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል. እሱ በርግጥ አንድ ክርስቲያን መሆን አለበት ይህም አዲስ ሃይማኖት, አስፈላጊ ለ የማማረር ነው. በሩሲያ ክልል Askold ጀመረ ላይ ለማሰራጨት. ነገር ግን ከዚያ ኪየቭ በ ኖቭጎሮድ ልዑል እና አጠፋ በቅርቡ ባቆመው ክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ያዘ.

አዲሱ እምነት መግቢያ

አዲስ ሃይማኖት ለማስተዋወቅ ተልዕኮ ቭላድሚር ላይ ወሰደ. ይሁን እንጂ, ደጋፊዎች ሩሲያ ውስጥ ያለውንና ብዙ ነበሩ. በእነርሱ ላይ ውጊያ ለብዙ ዓመታት ተሸክመው አወጡ. እንኳን ክርስትና ልጅነትና ይወሰዳል እና አረማዊ ሃይማኖት ማሻሻል የሚሞክር ተደርጓል በፊት. ቭላድሚር ታላቁ ለምሳሌ, በ 980 በ Perun የሚተዳደሩ አማልክት ቡድን መኖሩን ጸድቋል. ምን ያስፈልጋል ነበር ሙሉውን ሁኔታ አንሻንና አንድ ሃሳብ ነበር. የእሱ አንድ ትኩረት በእርግጥ ኪየቭ ውስጥ ነበር.

ከጣዖት አምልኮ, ነገር ግን, ጠቀሜታ ኖሯል ቆይቷል. ስለዚህ, ቭላድሚር, ብዙ ከተወያዩበት በኋላ, ኦርቶዶክስ መረጠ. ምርጫ ውስጥ በዋነኝነት ተግባራዊ ፍላጎት በመመራት ነበር.

አስቸጋሪ ምርጫ

አንድ ስሪት መሠረት አለቃ ምርጫ ከማድረግህ በፊት, በርካታ ካህናት አስተያየት ሰማሁ. እያንዳንዱ አንድ እውነት መሆን ይታወቃል. የሙስሊሙ ዓለም ቭላድሚር ተማርኬ; ነገር ግን የእርሱ bogey መገረዝ ነው. በተጨማሪም የሩሲያ ሠንጠረዥ የአሳማ እና ጠጅ ያለ ሊሆን አይችልም. በእምነት ልዑል አይሁድ እና እምነት ለማነሳሳት ነበር. የግሪክ አስደናቂ, በቀለማት ነበር. አንድ የፖለቲካ ፍላጎቶች በመጨረሻ ቭላድሚር ያለውን ምርጫ የሚወሰነው.

ሃይማኖት, ባህል, ባህል - ይህን ሁሉ በአንድ ጥንታዊ የጎሳ የሚቀናቸው አንድነት ነገዶች መኖሪያ ውስጥ ያለውን አገሮች ሕዝብ አጣምሮ. እንኳን መቶ ዓመታት በኋላ, የማይነጣጠሉ, የ, የሩሲያ የዩክሬን እና ቤላሩስኛ ያሉ አሕዛብ መካከል ያለውን አገናኝ.