የፋርስ ገጣሚ እና ሱፊ Dzhalaladdin Rumi: አንድ የህይወት ታሪክ, ፈጠራ

በ ኛ ክፍለ ዘመን ይኖር የነበረ አንድ የፋርስ ባለቅኔ እና ሱፊ: - Dzhalaladdin Rumi. ብዙዎች ወደ እርሱ Mevlana ስም ስር ይታወቃል. የማን ትምህርት ይህ ጠቢብ እና አሰልጣኝ, የሞራል ዕድገት ሞዴል ሆኗል. የህይወት ታሪክ እና ይህን ታላቅ የበሰለ ሥራ ስለ እኛ በዚህ ርዕስ ላይ ተወያዩ.

Sufism ምንድን ነው?

Rumi አንድ ሱፊ ገጣሚ ሆኖ ይቆጠራል ለምን ለመጀመር, በአጭሩ ማብራራት. ወደ Sufis ከፍተኛ መንፈሳዊነት እና የመናኝ ልናከናውን ነበር ይህም Sufism, የእስልምና የተደበቀና እንቅስቃሴ, ተከታዮች ተብለው ነበር እውነታ. ይህ ሰባተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ ብቅ አለ.

Dzhalaladdin Rumi: የህይወት ታሪክ

በአሁኑ ቀን አፍጋኒስታን በሰሜን ውስጥ በሚገኘው ነበር ይህም Balkh ከተማ, በ 1207 r ውስጥ ታላቅ ገጣሚ ከአውሮፓና. Bach አል-ዲን Valad, አባቱ, በዚያን ጊዜ የታወቀ የነገረ ላይ ነበር. እሱ ራሱ ታዋቂ ሚስጥራዊ የሆኑ እና ሱፊ አል-ጋዛሊ መንፈሳዊ ርዕዮተ ተከታይ ይቆጠራል.

1215 ውስጥ, Valad ቤተሰብ መካ ለአምልኮ በማስመሰል ሥር የትውልድ ከተማ ለመሸሽ ተገደዋል ነው. እውነታ በ Rumi ብዙውን ጊዜ የተናገሩትን ሰባኪ ያለውን ፖሊሲዎች ላይ ወደ Khorezm ክፍል ላይ በተቻለ በማያንሰራሩበት ይፈሩ ነበር.

Rum ወደ መንገድ ላይ, ተጓዦች Nashapure ላይ እንዲቆም ማድረግ ነበረበት. እዚህ መላው ቤተሰብ የግጥም ፊሮዲን Attar, አንድ ታዋቂ ሱፊ ሰባኪ እና አስተማሪ ጋር ተገናኘሁ. Attar ወዲያውኑ ቃላት ልጁን Valad ስጦታ አየሁ; እርሱ ቅኔን ገጣሚ ሆኖ ሳይሆን መንፈሳዊ መካሪ እንደ ብቻ አይደለም ታላቅ የወደፊት ተንብየዋል. የመሰነባበቻ ውስጥ, ወጣት Rumi ፊሮዲን በጣም ጠቃሚ ስጦታ ነው ያቀረበው - ". ሚስጥር ያለው መጽሐፍ" ይህ Jalaluddin የተለዩ አይደለም በመሆኑ ፈጽሞ በሕይወት ዘመናቸው እጅግ ውድ አድርጎ ይከማቻሉ.

በክፍሉ ውስጥ የተፈናቃይ

ደማስቆ ውስጥ የተከናወነውን አንድ ታሪክ አለ. አባቱ ኋላ ይሄድ ነበር ኢብኑ አል-Arabi, Rumi አይቶ ወደ ታዋቂ ሱፊ መምህር እና, እንዲህ አለ: "ሐይቁ ተከትሎ ይህም ውቅያኖስ, ተመልከቱ."

Dzhalaladdin Rumi እና ለረጅም ጊዜ ቤተሰቡ በኋላ Balkh ግራ የሚንከራተቱ. ውሎ Valad ኮንያ, Rum ዋና ከተማ ውስጥ ለመቆየት ወሰነ. በእነዚያ ዓመታት ውስጥ, ይህ ከተማ የእስልምና ክልል ያወደመውን የሞንጎሊያውያንን ወረራ ሸሹ ሁሉ የሚሆን የሰፈነበት ሆኗል. ስለዚህ ባለቅኔዎች, ሳይንቲስቶች, ምሥጢራዊ እና የነገረ ብዙ ነበር.

ለረጅም ጊዜ እሱ Rumi እዚህ ይኖር ነበር. ብዙም ሳይቆይ ሰዎች አመለካከት እጅግ ወጣት ምስረታ ተጽዕኖ ሸምስ አል-ዲን, የሚባል አንድ አረጋዊ ሱፊ ጋር ተገናኘን. ይህም ከጊዜ በኋላ የእርሱ ግጥም መሠረት ሆኗል ይህም በጣም ሰፊ ልብ ሁሉ መውጣት ሚስጥራዊ ፍቅር, በ ሸምስ Jalal ማቀጣጠል የሚችል.

በአምላክ ላይ እምነት ላይ Rumi አመለካከት

Dzhalaladdin Rumi የመጀመሪያ ተከታዮች እንደ ነበር መሆኑን ሸምስ አል-ዲን ጋር ማውራት ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል. ይህ ሸምስ ሞት ተፈርዶባቸው እና በጭካኔ የተገደለ መሆኑን አብቅቷል.

የማይታመን ሐዘን ለራሳቸው የሚሆን የቅርብ ሰው ያጡ Rumi, ገጠመኝ. ይህ ገጣሚው ይበልጥ እውነታ መገንዘብ ሆኗል እውነታ ሆኗል. ሥቃይና ሞት ጋር ብቻውን ቀረ: ገጣሚው እንዲህ ያለ ግፍ እና ጭካኔ ተሰማኝ. እርሱም እንዴት ፍትሃዊ ጥያቄዎች ማሠቃየት ጀምሮ አፍቃሪ እሱ ለሁሉም ተገዢ ነው, እና ምንም ነገር ፈቃዱን ያለ ነገር ስለሆነ ጥሩ አምላክ, እንደ ክፉ መሬት ላይ እንዲደርሱ መፍቀድ ይችላል ነበር.

እነዚህ ሐሳቦች ጀምሮ ቀስ በቀስ Rumi መሠረት ፍልስፍና እንዲያዳብሩ ይጀምራል. ባለቅኔው አምላክ በተፈጥሮ overpoweringly ወደር እና ካለ ከእግዚአብሔር ፍቅር ይልቅ ሌላ ምንም ነገር እንደሆነ ያውቃል. Sufism, የአእምሮ ምናብ ወደ Rumi እጅግ አሉታዊ አመለካከት ሌሎች ተከታዮች እንደ. ስለዚህ ከእንግዲህ ወዲህ ምስሎች ፈለገ, እና እስኪጠፋቸው እና እብደት የሚወስደው ይህም የእግዚአብሔር ፍቅር እና ስካር ሁኔታ, መካከል ንጽጽር ያደርገዋል. Rumi ብቻ እውነተኛ ስለምትዋልል, እና እንደተለመደው ድንበሮች ባሻገር በመሄድ የአስተዋይነት እና የማሰብ ያለውን በእግር ራሳቸውን ነፃ ለማድረግ እውነተኛ እና አሳሳቢ ችሎታ አንድ ሰው ሊያስከትል እንደሚችል ያምን ነበር.

ሕልውና (የሕይወት ሂደቶች) ብቻ ወደር እምነት አንድ ሰው ምቾት እና ሕይወት ነፃነት እና ሕይወት እና በውስጡ ይሆናል ሁሉ, አመክንዮ ነው, ያላቸውን ለመረዳት አስቸጋሪ ሕጎች ውስጥ እንዳለ ለመረዳት መፍቀድ ይችላሉ, ነገር ግን የሰው አእምሮ ተገዢ አይደለም. አንድ ሰው እስኪችል እንዳለብን ዋናው ነገር - ይህ የእውቀት ጥማት ጥለት ለማግኘት ጥረት ምክንያት ብቻ የማይረባ ነገር ሰርስሮ ይሆናል, ይህ ምን ያህል እየተከናወነ ነው ምን እምነት እና ተቀባይነት, ከፍተኛ ቅዱስ ትርጉም ነው.

ነፃ ፈቃድ ያለው ጥያቄ

እያንዳንዳችን በህይወታችን ዕረፍት, ወይም የአንድን ሰው ሕይወት የሚወስነው የሆነውን የራሱን እጣ አለው እንደሆነ - - Dzhalaladdin Rumi, ተረጋግጧል ገጣሚ መጽሐፍ, ነፃ ፈቃድ ችግር ላይ ከባድ ሐሳብ ባዶ ጽላት, ይህም በውስጡ ታሪክ መጻፍ ይቻላል የሆነውን ላይ ብቻ ፍላጎት በመመራት. ይሁን እንጂ, Rumi ማንም እውነተኛ መልስ ለማግኘት የማይቻል ምክንያታዊ አስተሳሰብ እንደ አመለካከት እነዚህን ነጥቦች መካከል አለመግባባት ሲደግፉ ለመፍታት ከመቼውም የሚችል እንደሆነ ያውቅ ነበር. ስለዚህ ገጣሚው በዚህ ጉዳይ የት አእምሮ አካባቢ ይንቀሳቀሳሉ ያለበት እንደሆነ ያምን "ልብ ይመላለሳል."

የእግዚአብሔር ፍቅር ሙሉ እና አንድ ሰው ሕይወት ሁለንተናዊ ውቅያኖስ ውስጥ ውህዶችን. ከዚያ በኋላ, እሱ ሠርቶ ማንኛውንም እርምጃ, ይህ የእሱ ያልሆነውን ይሆናል, ይህ ውቅያኖስ የመጣ ነበር. አንድ ሰው ራሱን የተለየ ነገር አድርጎ ይቆጥረዋል እውነታ ቢሆንም, ይህ ውኃ ወለል ላይ ማዕበል አሁንም ነው. ነገር ግን ይህ, የውስጡ መመልከት, እሱ እንዳለ ሁሉ አንድ indivisible እና ዓይነተኛ በሙሉ መሆኑን መረዳት ይሆናል: ወደ ውጭ ፈቀቅ መሃል ላይ ይልቅ በድኃውና ላይ ትኩረት ማድረግ መጀመር ዋጋ ነው. የሰው አቀፍና ሁሉን አቀፍ ፍቅር በጣም ጠንካራ በመሆኑ እሱን ቀሠፈ መሆኑን ጉዳዮች, ብቻቸውን ይጠፋል መሆኑን ሊለውጡት ይችላሉ. እርሱም ተብሎ ሊገለጽ የሚችል ስሜት ይሰጣል, ይህም ራሱ መሆን ጋር አንድነት ስሜት ይጀምራል "እኔ እግዚአብሔር ነኝ."

ሱፊ brotherhoods

ሸምስ Rumi ሞት በኋላ ሙስሊም ትምህርት ቤት ውስጥ አንድ መምህር ሆነ. እዚህ እሱ ስልጠና አዲስ ዘዴ ተግባራዊ - የ ሱፊ ወግ በመጠቀም, ቁርአን ተማሪዎች ያስተዋውቃል.

በመዘመር, ዳንስ እና ሙዚቃ Dzhalaladdin Rumi ትልቅ ቦታ ይሰጥ ነበር. ገጣሚው ዎቹ ግጥሞች ጥበብ ያለውን አመለካከት የሚያንጸባርቅ: ከእርሱ ጋር ፍጥረት ታላቅ ምሥጢር ማለት የሰማያዊ ሉሎች, ስለ ጣዕመ ነጸብራቅ መስሎ ሙዚቃ; dervish ዳንስ በደስታ እና በላያቸውና አጽናፈ በመሙላት ወደ ፕላኔቶች ዳንስ ተምሳሌት ነው.

በእነዚህ ዓመታት ወቅት Rumi መሠረተ መስራች ትልቅ ጠቀሜታ የት ሱፊ የወንድማማች Maulaviya, ያደርገዋል. የድርጅቱ ገጣሚ ሞት በኋላ መኖራቸውን ይቀጥላሉ እና ቀስ በቀስ የኦቶማን ግዛት በመላው እዘረጋለሁ. በአንዳንድ የሙስሊም አገሮች ውስጥ እስከ ዛሬ አለ. የ ግብዣዎችና ወንዶች የሚካንበትንም 3 ዓመታት በአንድ ገዳም ውስጥ መኖር አለበት በኋላ እንደሆነ ተቀብለዋል.

ሞት

Rumi ባለፉት ዓመታት ነክ እንቅስቃሴ ሥነ ፍጥረት አሳልፈዋል. ባለቅኔው ኮንያ ከተማ ውስጥ 66 ዓመት ዕድሜው በ 1273 ሞተ.

ዛሬ Dzhalaladdin Rumi በሁሉም ጊዜ ውስጥ ታላቁ ሚስጥራዊ አይታወቁም. በፍልስፍና አመለካከቱ እና መሠረታዊ ትምህርቶች እሱ ምስጋናችሁን ለመግለጽ እና መለኮታዊ ፍቅር ከሁሉ የተሻለው መንገድ ተደርጎ ይህም ግጥም ውስጥ ተንጸባርቀዋል.

ጥበብ ባህሪያት

አንዱ መንገድ ወይም ሌላ, ነገር ግን መጀመሪያውኑ እንዲህ Rumi ነበር. የጸሐፊውን "ሊንከባከበን" ይህ ግጥማዊ ዘውጎች Rubaie, ሚዳቋ, qasida የተለያዩ ያካትታል. እርሱም የሰው ሕይወት እና ካደ ሥነ ሥርዓት, ሥነ ሥርዓት scholasticism Rumi Dzhalaladdin ዋጋ ሃሳብ ሰበከ. "ስውር ትርጉም ስለ ግጥም", "Masnavi" ስብስብ አካል, አብዛኞቹ ቁልጭ እነዚህን ሀሳቦች የሚያንጸባርቁ.

ግጥሞች ሃይማኖታዊ በቅዠት ዓለም ውስጥ ማዕቀፍ ውስጥ የተጻፉት እውነታ ቢሆንም ብዙውን ጊዜ አብዮታዊ ዓይነት አመለካከቶች እና በብዙኃኑ እንኳን አፈፃጸም ተብለው ነው.

"Masnavi"

አይደለም ከረጅም ጊዜ በፊት መጽሐፍ "ለውጥ በማድረግ መንገዱ ላይ መደርደሪያ ላይ ታየ. ሱፊ በምሳሌ "(Dzhalaladdin Rumi). ነገር ግን ጥቂት ሰዎች ይህ የ "Masnavi" ተብሎ ነው ገደማ 50,000 ከቁጥር ቁጥራቸው ነጠላ ምርት, ነገር ግን ታላቅ የግጥም-ለጌጥነት ግጥም ብቻ አንድ ክፍል, እንዳልሆነ እናውቃለን. ትርጉሙ "couplet" ማለት ነው.

በዚህ ሥራ ውስጥ, የጸሐፊውን digressions እና እየተሰበኩ Rumi ጋር ትልቅ ማስጠንቀቂያ ተረቶች መልክ ያለውን ሀሳብ ሰበከ. በአጠቃላይ "Masnavi" Sufism አንድ ኢንሳይክሎፒዲያ ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

በዚህ ግጥም ውስጥ, ምንም ነጠላ ታሪክ የለም. ነገር ግን ሁሉም ታሪኮች ተመሳሳይ ምት ውስጥ እድሚያቸው ከተዘጋጁት couplets ውስጥ ተገልጿል አንድ ነጠላ ስሜት, አንድ አድርጓቸዋል.

"Masnavi" የሙስሊሙ ዓለም በስፋት ለማንበብ እና የተከበሩ ስራዎች መካከል አንዱ ነው. በዓለም የሥነ ጽሑፍ በተመለከተ, ግጥም ታላቅ ገጣሚ-pantheist መካከል Rumi ርዕስ አመጡ.

Dzhalaladdin Rumi: ጥቅሶች

እዚህ ጥቂት ጥቅሶች ገጣሚ ናቸው;

• "እናንተ የተወለደው ብላ ለመዝናናት. ለምንድን ነው ታዲያ የሕይወት በኩል እንዳይከታተሉት? '.
• "አትጨነቅ. ሁሉም የጠፋውን የተለየ ፈጥሮላቸዋል ውስጥ ተመልሰው ወደ እናንተ እመጣለሁ. "
• "ያላቸውን ትርጉም ለመረዳት ማለት አይደለም የሌሎችን ቃላት ለመድገም."

ባለፈው ክፍለ ዘመን ቢኖርም, Rumi ያለውን ግጥም እና ፍልስፍና ታላቅ ብቻ የሙስሊም አሕዛብ መካከል ተወዳጅነት, ነገር ግን ደግሞ የአውሮፓ ለመደሰት ይቀጥላል.