የ የኮውኬዢያ ሕዝቦች ኢማም Shamil ብሔራዊ ጀግና (የህይወት ታሪክ)

በጣም ታዋቂ አንዱ ብሔራዊ ጀግኖች ወደ የኮውኬዢያ ሕዝቦች ኢማም Shamil ነው. ሰው የህይወት ታሪክ ሕይወቱ ሹል እየተፈራረቁ እና ሳቢ ክስተቶች የተሞላ ነበር የሚል መደምደሚያ ይመራል. ለብዙ ዓመታት ስለ እሱ የሩስያ ግዛት ተራራ ሰዎች ላይ እንዲያምፁ አቀና እና አሁን ካውካሰስ ውስጥ ነፃነት እና የማመጽ ምልክት ነው. ኢማም Shamil መካከል የህይወት ታሪክ በአጭሩ በዚህ ግምገማ ላይ የተዘረዘሩትን ይሆናል.

ጀግናው አመጣጥ

አንድ የቤተሰብ ታሪክ ያለ ኢማም Shamil ያለውን የህይወት ታሪክ ለመረዳት ሙሉ በሙሉ አይገኝም. ቁምፊ የዚህ ዓይነት ታሪክ ማጠቃለያ እኛም ከዚህ በታች ጠቅለል ለማድረግ እንሞክራለን.

Shamil የሆነ ይልቅ ጥንታዊ እና Avar እና Kumyk ከመልካም ቤተሰብ የሚጎናጸፈው የመጡት. ጀግናው-Kumyk አሚር ካን ታላላቅ-አያት ከፍተኛ ዝና እና የእምነት tribesmen ከ አክብሮት ነበራቸው. እነርሱ የላይኛው ክፍል ወገን ማለትም Shamil አሊ አያት እና አባት Dengav-Magomed, በሩሲያ ውስጥ በመኳንንት መካከል የአናሎግ ነው Uzdenov ነበሩ. በተጨማሪም, Dengav-Magomed አንድ ቀጥቃጭ ነበር, እና ሞያ በጣም የተከበረ mountaineers ይቆጠራል.

እናት Shamil Bach-Meseda ይባላል. እሷ መራመጃ Budach bey ክቡር Avar ልጅ ነበረች. ይህ እርሱ ክቡር ቅድመ አያቶች ነበሩት, የአባቶች እና በእናቶች ሁለቱም ነው. እሱም ኢማም Shamil (የህይወት ታሪክ) እንደ አንድ ታዋቂ ሰው የህይወት ታሪክ, ሪፖርት ነው. ብሔራዊ ጀግኖች ገና ሙሉ በሙሉ መረዳት አይደለም. አስተማማኝ ብቻ እርሱ የዳግስታን mountaineers ተወካይ መሆኑን እናውቃለን. ይህም በሚገባ ሥርህ ውስጥ Avar ደም ይጎርፍ የተቋቋመ ነው. ነገር ግን ስለ አብ Kumyk መሆኑን, ፕሮባቢሊቲ አንዳንድ ደረጃ ጋር መናገር እንችላለን.

Shamil ልደት

ኢማም Shamil ስለ የህይወት ታሪክ እርግጥ ነው, በተወለደበት ቀን ይጀምራል. ይህ ክስተት መንደሮች Gimry አደጋ ክልል ውስጥ ሰኔ 1797 ላይ ተከሰተ. ይህ መንደር አሁን የዳግስታን ሪፐብሊክ በምዕራብ ክልሎች ውስጥ ይገኛል.

መጀመሪያ ላይ ልጁ የአባቶች አያት በኋላ ተባለ - አሊ. ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ታሞ ወደቀ, እንዲሁም ሕፃን, ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ ሲሉ ልማዶች መሠረት, ስም Shamil ተቀይሯል. እሱም ሳሙኤል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስም ተለዋጭ ነው, እና እንደ ተተርጉሞ ነው "በአምላክ ዘንድ ተሰሚነት." ተመሳሳይ ስም የእናቱን ወንድም ነበረ.

ልጅነት ትምህርት

እንደ ሕፃን, Shamil በጣም ከሲታና ታማሚ ልጅ ነበር. ነገር ግን መጨረሻ ላይ አንድ በሚያስገርም ጤነኛ እና ጠንካራ ወጣት ወንዶች አደገ.

ከመቼውም ጊዜ የልጅነት በዓመጹ መሪ የወደፊት ቁምፊ ቅርፅ መውሰድ ጀመረ ጀምሮ. እርሱ, ኩሩ ግትሮች እና ከፍ ከፍ ቁምፊ ጋር የማወቅ, ሞቅ ያለ ልጅ ነበር. Shamil ባህሪያት መካከል አንዱ ታይቶ የማያውቅ ድፍረት ነበር. የጦር ውስጥ የሰለጠነ, እሱ መጀመሪያ የልጅነት ጋር ጀመረ.

እኔ ኢማም Shamil ሃይማኖታዊ አመለካከት በጣም ጉጉ ነኝ. የዚህ ሰው ያለውን የህይወት ታሪክ ከምናሳየው የአምልኮ ስርዓት ጋር የተያያዘ ነው. Shamil የመጀመሪያ አስተማሪ ወዳጁ Adil ሙሐመድ ነበር. ከአሥራ ሁለት ዓመታት ውስጥ, እሱ Jamaluddin Kazikumukh የሚመሩ Untsukul ላይ የሰለጠነ ተቆጣ. ከዚያም ሰዋሰው, አንደበተ-ርቱዕነት, ሎጂክ, በመጻፍና ተምሬያለሁ, አረብኛ, ፍልስፍና, በጊዜም ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ተራራ ነገዶች ትምህርት በጣም ከፍተኛ ደረጃ ተደርጎ ነበር.

የኮውኬዢያ ጦርነት

በጣም በቅርበት ጋር ተያያዥነት ያለውን የኮውኬዢያ ጦርነት የእኛ ጀግና ሕይወት እና ጊዜ በላይ ይህን በተጨማሪ Shamil ያለውን የሕይወት ይጠቅሳል. በአጭሩ ተራራ ሰዎች በዚህ ግምገማ ውስጥ የሩሲያ ግዛት ዋጋ መካከል ይህ ወታደራዊ ግጭት ይገልጻሉ.

አንድ የሩሲያ-የቱርክ ጦርነት ነበረ ጊዜ ካውካሰስ እና የሩሲያ ግዛት mountaineers መካከል ወታደራዊ ግጭት, ካተሪን ዳግማዊ ዘመን የጀመረው (1787-1791 GG.). ሼክ መንሱር የሚመራ ከዚያም የደጋ, የኦቶማን ግዛት የእሱን አብሮ-ሃይማኖተኞች እርዳታ በመጠቀም, በካውካሰስ ሩሲያ እንዲስፋፋ እና እንዲጠናከር ለማቆም ፈለገ. ነገር ግን ቱርኮች በዚህ ጦርነት ውስጥ ጠፍቷል, እናም ሼክ የአባሲ ተቀርጿል. ይህ Tsarist በኋላ ሩሲያ የአካባቢው ህዝብ ትንኮሳና በካውካሰስ ውስጥ መገኘት ለማሳደግ ቀጥሏል.

እንዲያውም, ወደ ተራራ ነገዶች ተቃውሞ ቱርኮች ጋር የሩሲያ በሰላም በኋላ ማቆም ነበር, ነገር ግን ተቃውሞ ልዩ ኃይሎች ካውካሰስ ውስጥ አጠቃላይ Alekseya Ermolova አዛዥ ሹመት እና 1804-1813 መካከል የሩሲያ-ፋርስ ጦርነት መጠናቀቅ በኋላ ደርሷል. Yermolov ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ሞከረ 50 ለሚጠጉ ዓመታት የዘለቀ አንድ ሙሉ-ልኬት ጦርነት, ወደ 1817 ወሰዱት ይህም ኃይል በ የአካባቢው ህዝብ, የመቋቋም ችግር መፍታት.

የ ይልቅ ጭካኔ ውጊያ ቢሆንም, የሩሲያ ወታደሮች ወደ ካውካሰስ ሁሉ ትልቅ አካባቢዎች ቁጥጥር የማድረግ እና አዲስ ነገዶች subordinating, በጣም በተሳካ ሁኔታ የሚንቀሳቀሱ. ነገር ግን 1827 ውስጥ, ንጉሠ ነገሥቱ ወደ Decembrists ጋር አገናኞችን ከማግኘት suspecting, ጄኔራል Yermolov እንደታደገው እና ቦታ አጠቃላይ ኢቫን Paskevich ተልኳል.

Imamate ያለው ብቅ

ይህ በእንዲህ እንዳለ, የሩሲያ ግዛት ካጠፉት ጋር ትግል ውስጥ የኮውኬዢያ ሕዝቦች ማጠናከር ጀመረ. ጂሃድ ነበር ማዕከላዊ ሃሳብ ይህም Muridism: - በክልሉ የሱኒ እስልምና ያለውን ሞገድ አንዱ በ የተሸፈነ (ቅዱስ ጦርነት) ከሓዲዎቹ ላይ.

በአዲሱ ትምህርት ዋና ሰባኪዎች አንዱ Shamil ተመሳሳይ መንደር የነበረ አንድ የሃይማኖት ምሑር አልጋዚ ሙሐመድ ነበር. የምሥራቅ ካውካሰስ አልጋዚ መሐመድ የጎሳ ሽማግሌዎች ስብሰባ በ 1828 መጨረሻ ላይ ኢማም የተሰበከ. የኮውኬዢያ Imamate - - እና የሩሲያ ግዛት ላይ እንዲያምፁ መሪ በመሆኑም አዲስ በተቋቋመው ሁኔታ ውስጥ የመሾም ራስ ሆነ. ወዲያውኑ ኢማም አልጋዚ መሐመድ ርዕስ ያለውን ጉዲፈቻ በኋላ በሩሲያ ላይ ቅዱስ ጦርነት አወጀ.

አሁን በነጭ ነገዶች በአንድ ነጠላ ኃይል ወደ የተዋሃደ ነበር, እና ድርጊታቸው በተለይም ወታደራዊ አመራር ስጦታ Paskevich አሁንም የበታች ተሰጥኦ Yermolov ጀምሮ, የሩሲያ ወታደሮች ልዩ አደጋ የገነባነው. ጦርነት በአዲስ ጉልበት ተነሳ. በመግቢያው, መሪዎች እና ረዳቶቹ አልጋዚ ሙሐመድ አንዱ በመሆን ንቁ በግጭት ውስጥ ክፍል እና Shamil ይዞ ጀምሮ. እነዚህ በትውልድ መንደር 1832 በ Gimry ለ ውጊያ ላይ እጅ ለእጅ ተያይዘን ተዋግተዋል. ቢያስቡ ጥቅምት 18 ላይ የወደቀ ምሽግ ውስጥ ንጉሣዊ ወታደሮች ከብበህ ነበር. ጥቃት ጉዳት መሞላታችሁን ቢኖሩም ኢማም አልጋዚ መሐመድ እና Shamil ከተገደለ ወቅት ጥቂት የሩሲያ ወታደሮች ከቆረጠ በኋላ, ወደ encirclement ውጭ ለመላቀቅ የሚተዳደር.

አዲስ ኢማም Gamzat ለምኑት ሆነ. ይህ ምርጫ Shamil ጊዜ, በቁም ቆሰለ እውነታ ላይ የተመካ ነበር. ነገር ግን Gamzat bey ኢማም ከ ሁለት ዓመት ተቀመጠ እና Avar ነገዶች አንዱ ጋር አፋሳሽ ትግል ውስጥ ተገደለ.

ኢማም ያለው ምርጫ

በመሆኑም በሰሜን-የኮውኬዢያ ሁኔታ ራስ ሚና ዋና እጩ Shamil ሆነ. ዘግይቶ 1834 ውስጥ መወሰኛ ምክር ተመርጠው ነበር. ወደ ሕይወቱ መጨረሻ በፊት ኢማም Shamil እንደ ብቻ ይታወቅ ነበር. በነገሠ (የእኛን አቀራረብ ውስጥ አጭር, ነገር ግን እንዲያውም ውስጥ በጣም ሀብታም) የህይወት ታሪክ ከታች በእኛ በኩል ይሰጣል.

ይህ ምርጫ ኢማም መጀመሪያ Shamil ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ደረጃ ተደርጎበታል.

የሩሲያ ግዛት ላይ ያለው ትግል

የሩስያ ወታደሮች ጋር ለመዋጋት ሲሉ, በላዩ ላይ አኖረው ኃይሎች በሙሉ, ኢማም Shamil ስኬታማ ነበሩ. የእርሱ የህይወት ታሪክ Sia ግብ በሕይወቱ ውስጥ ማለት ይቻላል ዋና ነገር ሆነ ሙሉ በሙሉ እንደሆነ ያነባል.

በዚህ ትግል ውስጥ, Shamil ብሎ የችኮላ ውሳኔ ማድረግ አይደለም, ድል ውስጥ ወታደሮች እምነት ውስጥ ለመቅረጽ አይችሉም ነበር, ከፍተኛ ወታደራዊ እና ድርጅታዊ ችሎታ አሳይተዋል. ሁለተኛውን ጥራት ቀደም ኢማሞች ለየት ያደርገዋል. Shamil አይፈቀድም እነዚህ ባህርያት በተሳካ በውስጡ የሩሲያ ሠራዊት ይልቅ በቁጥር ተለቅ መቋቋም.

Imamat መቆጣጠሪያ ጊዜ Shamil

በተጨማሪም, ፕሮፓጋንዳ አንድ ቁራጭ እንደ እስልምና በመጠቀም, ኢማም Shamil በቼችንያና የዳግስታን ነገዶች አንድነት ችሏል. የ የኮውኬዢያ የአሕዛብ ነገዶች የእሱን ከነበሩትና ህብረት በጣም እንደተለቀቀ ከሆነ Shamil መፈልሰፍ ጋር እሱ በብሔሩ, ሁሉንም ባህሪያት አተረፈ.

አንድ ሕግ እንደ እሱ ጥንታዊ ቀኖናዎች የደጋ (adat) ፋንታ እስላማዊ የሸሪአ ሕግ አስተዋወቀ.

የኮውኬዢያ Imamate ኢማም Shamil የሚመራ, ወረዳዎች ተከፋፍሎ naibs አኖሩት. ዳራ እንዲህ ዓይነት ሙከራዎች ከፍተኛው የተማከለ አመራር ምሳሌዎች የተሞላ ነው. ቃዱ ዳኞች የሾመው ማን ሙፍቲ, ተሹሞ እያንዳንዱ ግዛት ውስጥ የዳኝነት ሥልጣን.

ምርኮ

በሰሜን ካውካሰስ ኢማም Shamil ውስጥ በአንጻራዊ ሁኔታ ስኬታማ አገዛዝ ሃያ-አምስት ዓመት ነው. ከዚህ በታች ይቀመጣል አጭር አሰምቷል ይህም የህይወት ታሪክ, 1859 በሕይወቱ ውስጥ ለውጥ አምጥቷል መሆኑን ያሳያል.

መጨረሻ በኋላ የክራይሚያ ጦርነት እና መደምደሚያ በፓሪስ የሰላም የቋንቋዎች የሩሲያ ወታደሮች ውስጥ እንቅስቃሴ ገፍቶበታል. ሚያዝያ 1859 ላይ Imamate ዋና ከተማ እንዲያዝ በማድረግ ረገድ ተሳክቶለታል ይህም ጄኔራሎች Muraviev እና Bariatinskii: - Shamil ላይ ንጉሠ ልምድ ያለው አዛዦች ጣለ. ሰኔ 1859 የመጨረሻ አማጺ ቡድን የታፈኑ ቆይተዋል ወይም ቼችኒያ ውጭ ተነዱ.

ብሔራዊ ነጻነት ንቅናቄ ወደ Adygei መካከል ተነሳ እርሱም Shamil ራሱ ነበር የት የዳግስታን, ተዛወረ. ግን በነሐሴ, የእርሱ ፓርቲ የሩሲያ ወታደሮች ከበባት. ኃይሎች እኩል ነበሩ እንደ Shamil በጣም የተከበረ አንፃር ለመንግስት, እጅ ለመስጠት ተገደደ.

ምርኮ ውስጥ

ምን እስር ኢማም Shamil, የህይወት የነበረው ውስጥ ጊዜ ስለ ሊነግሩን ይችላሉ? ይህ ሰው አጭር የህይወት ታሪክ ለእኛ ሕይወቱን ዌይ ስእሎችን መሳል አይደለም, ነገር ግን ግለሰብ ቢያንስ አንድ ሻካራ ልቦና መገለጫ ለማድረግ ያስችለዋል.

መስከረም 1859 ላይ ኢማም በመጀመሪያ የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ዳግማዊ አሌክሳንደር ተገናኘን. ይህ Chuguev ውስጥ ተከሰተ. በቅርቡ Shamil እርሱ ታዋቂ አጠቃላይ Yermolov ጋር ተዋወቅሁ ሞስኮ, ተወሰደ. መስከረም ውስጥ ኢማም እቴጌ የቀረበው ይህም የሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ, አመጡ. እንደምናየው, ፍርድ ቤቱ ላይ እንዲያምፁ መሪ በጣም ታማኝ አደረጉባቸው.

Kaluga ከተማ - በቅርቡ Shamil ቤተሰቡ የመኖሪያ ቋሚ ቦታ ተመድቤ ነበር. በ 1861 ንጉሠ ነገሥቱን ጋር ሁለተኛ ስብሰባ ነበር. በዚህ ጊዜ, Shamil እሱን ወደ መካ በሐጅ ለ እንሂድ ዘንድ ለመነው; ነገር ግን እምቢ ነበር.

ከአምስት ዓመት በኋላ, Shamil ቤተሰቡ በዚህ መንገድ የሩሲያ ዜግነት በመውሰድ, የሩሲያ ግዛት ወደ የታማኝነት ቃለ መሐላ ወስደዋል. ከሦስት ዓመት በኋላ, የንጉሠ ነገሥቱን አዋጅ መሠረት, Shamil ርስት አጠገብ ማለፍ መብት አንድ knighthood ተቀብለዋል. ይህን ኢማም በፊት አንድ ዓመት ይበልጥ ምቹ የአየር ሁኔታ ኪየቭ ወደ የመኖሪያ እና እንቅስቃሴ ውስጥ ያላቸውን ቦታ ለመለወጥ አይፈቀድም ነበር.

ይህ ምርኮ ኢማም Shamil ውስጥ የተረፉት ይህ አጭር ግምገማ በነገር ሁሉ ለመግለጽ የማይቻል ነው. አጭር ውስጥ የህይወት ታሪክ በዚህ እስረኛ ቢያንስ ሩሲያኛ እይታ ነጥብ ጀምሮ,, ይሁን እንጂ, በጣም ምቹ እና የተከበረ መሆኑን ይናገራል.

ሞት

በመጨረሻም, በተመሳሳይ በ 1869, Shamil አሁንም ከመካ ወደ በሐጅ ላይ ነገሥቱን ፈቃድ ማግኘት ችሎ ነበር. የደርሶ መልስ ከአንድ ዓመት በላይ ወሰደ.

መዲናና - Shamil ዕቅድ ሕይወት ውስጥ በእርሰዎ, እና በ 1871 እንደተከሰተ በኋላ ሙስሊሞች ሁለተኛው ቅድስት ከተማ ለመሄድ ወሰንኩ. በዚያም ሕይወት ሰባ-በአራተኛው ዓመት ላይ ሞተ. ኢማም በካውካሰስ በትውልድ አገሩ ውስጥ ተቀብሮ በመዲና ውስጥ.

ኢማም Shamil: የህይወት ታሪክ, ቤተሰብ

ቤተሰቡ ሁሉ በነጭ mountaineers ውስጥ እንደ ይሁን እንጂ, ይህ ሰው አስፈላጊ ቦታ ሕይወት ውስጥ ተቆጣጠሩ. የአምላክ ሕዝቡን ነፃነት የሚሆን ታላቅ ተዋጊ ያለውን ዘመዶች እና ጓደኞች ተጨማሪ ለማወቅ እንመልከት.

የሙስሊም ልማዶች መሠረት Shamil ሦስት ሕጋዊ ሚስቶች መብት ነበረው. እሱም ይህን መብት ተጠቅሞበታል.

የበኩር ልጅ Shamil (በ 1829 ተወለደ) Jamaluddin የተባለ. በ 1839 አንድ የምናምንና እንደ ተሰጠኝ. እሱ የጎሳ ከዝቅተኛው ልጆች ጋር አን ላይ ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አጠና. በኋላ Shamil ሌላ እስረኛ ልጅ ለመለዋወጥ ችሎ ነበር, ነገር ግን Jamaluddin በሳንባ ነቀርሳ ዕድሜ 29 ላይ ሞተ.

Gazi-መሐመድ - አባቱ አናት ረዳቶች አንዱ ሁለተኛ ልጅ ነበረ. Shamil naib የግዛት ዘመን እርሱ ወረዳዎች መካከል አንዱ ሆነ. እሱም የኦቶማን ግዛት ውስጥ በ 1902 ሞተ.

ሦስተኛው ልጅ - አሉ - ተጨማሪ ከሕፃንነቱ ውስጥ ሞተ.

ወጣቱ ልጆች - Muammad-Shefi እና መሐመድ ካሚል - በ 1906 እና በቅደም ተከተል በ 1951 ሞተ.

ኢማም Shamil ባህሪያት

እኛ (የህይወት ታሪክ, ፎቶዎች ርዕስ ውስጥ የቀረቡት ናቸው) ኢማም Shamil የነበረው የሕይወት ጉዞ, መረመርኩ. እንዴት ነው ይህን ሰው መልክ ይህ የደጋዋን, በካውካሰስ ተወላጅ አብዛኛውን ይሰጣል ማድረግ ይችላል. ይህ ከፍተኛ ዓላማ ይበልጥ ለውርርድ ዝግጁ በድፍረት እና ወሳኝ ስብዕና, እንደሌለው ግልጽ ነው. ቁምፊ Shamil እያየሁ ተጨማሪ ይልቅ አንድ ጊዜ በዘመኑ አሳይቷል.

ወደ ካውካሰስ ተራራ ህዝቦች ለማግኘት Shamil ሁልጊዜ ለነጻነት የተደረገው ትግል ምልክት ይሆናል. በተመሳሳይ ጊዜ ታዋቂው ኢማም ያለውን ዘዴዎች አንዳንዶቹ ምንጊዜም ጦርነት እና በሰው መካከል ያለውን ደንቦች ስለ ዘመናዊ ከነበራቸው አመለካከት ጋር አይጣጣምም.