ገስ-ብረት, ሥላሴ ካቴድራል Kasimovskaya ሀገረ: መግለጫ, ታሪክ. ገስ-ብረት: መስህቦች

እንግዳ ስሞች ጋር በሩሲያ ውስጥ, ብዙ ክርክሮች. ከእነርሱም መካከል ሁለት ዳክዬ - ብረት እና ክሪስትል. በትናንሽ ከተሞች ለ ስሞች ምን ዓይነት, ሰዎች ከእነርሱ ጋር መጣ? በጣም ቀላል ነው. ስም የመጀመሪያው ክፍል - ገስ - ከተማ እንጂ በዶሮ እርባታ እንዲሁም ወንዙ ሰጠ. ይህም በሁለቱ የሰፈራ በኩል የሚፈሰው. ከእነርሱ በአንዱ ክሪስታል ምርት የተቋቋመ ሲሆን, ሁለተኛው ብረት-አቋቋምን ነው የተገነባው. ስለዚህ, ወንዞችን እና የልማት ድርጅቶች ስሞች በማጣመር, እና በ ሁለት oikonymy ተቀበሉ. በ ቭላዲሚር ክልል ውስጥ ገስ Khrustalny እና Ryazan ውስጥ "ብረት" ጎረቤት: በዛሬው ጊዜም እንኳ, እናቴ ላይ ሩሲያ ካርታ በቀለማት ስሞች ጋር ሁለት መንደሮችን አለው. አንድ መንደር አንድ የኢንዱስትሪ ፍንዳታ ጋር በተለየ የሚባል ነበር. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እኛ የቀድሞው መንደር Verkuttse (አሁን ገስ-ብረት) ስለ እነግራችኋለሁ. ሥላሴ ካቴድራል ይህ በጣም የላቀ እና ስናበረክትሎ ምልክቶች ነው. እርሱም እንኳ ውክፔዲያ ውስጥ ተጠቅሷል በጣም ታዋቂ ምንድን ነው? ከታች ስለ አንብብ.

የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያን

ዋናው ቤተ መቅደስ ከምናሳየው Verkuttsa (አሁን ገስ-ብረት) ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው. ሥላሴ ካቴድራል ወንድሙ እንድርያስ እና ኢቫን Batashevs, አንድ የብረታ የሠራ ሰዎች ተገንብቷል. ይህም ከእነሱ በፊት መንደር ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነበረች? በጣም አይቀርም. ነገር ግን ጠብቅ, እና ተከተል አይደለም ይሆናል. ይሁን እንጂ የመጀመሪያው ካቴድራል ሆኖ. Verkuttse ወንድሞች-የሚያዳቅሉ ውስጥ አንድ ሺህ ሰባት መቶ አምሳ-ስምንተኛ ዓመት ሠፌረው መጀመሪያ ሁሉ አንድ መኖሪያ ሠራ. Manor እነርሱ ክቡር ልኬት ጋር ፀነሰች. ሦስት ወንዝ ድንጋይ ግድብ stem ዘንድ አዘዘ, በዚህም ምክንያት የንብረት በፊት አንድ ጊዜ መርከቦች የሚሄዱትን በወጣበት ላይ ግዙፍ ሐይቅ ተዛምቷል. የእነሱ አባቶችን Ivashka Batashev ቀላል Tula ቀጥቃጭ, ታላቁ ፒተር ስር ወታደራዊ መላክ ላይ nazhivshy ከፍተኛ ሀብት, በውርስ ከመኳንንት ተቀበሉ. ስለዚህ ወንድሞች ሀብታም ማዕድን አገሮች serfs ገዙ አብረው ጋር የሚያዳቅሉ. ነገር ግን እግዚአብሔር Ioannu Predteche የወሰኑ አንድ ክርስቲያን ለማስቀመጥ ፀነሰች, ቁጡ መሆን አይደለም. እሷም እስቴት, እንጨት በተቃራኒ, ነበር እና ስምንት መቶ እና በሁለተኛው ዓመት አመድ አቃጠለ.

ገስ-ብረት: ሥላሴ ካቴድራል ግንባታ

ጊዜ በ ኢቫን Batashov ቀደም ሙር ስር, Vyksa ብረት ሥራዎች በማንሳት, ከተማ ይቀራል. ገስ-ብረት ውስጥ ፍጹም ዋና ቀረ, እንድርያስ ወዲያውኑ ትልቅ የሚቃጠል ጥቂት አብያተ ነገር በጣቢያው ላይ ለመሥራት ወሰነ. ወደፊት ቤተ ክርስቲያን መጠነ ሰፊ ገስ-ብረት ነበረ ለማን ትንሽ ከተማ, ወደ ያልተመጣጠነ ነበር. የዕቅዱ ሥላሴ ካቴድራል ያልታወቀ አርክቴክት አንድ ሺህ ሁለት መቶ አምላኪዎች ለማስተናገድ ነበር ይቀራሉ. ግዙፍ ቤተ መቅደስ ሪኮርድ ፍጥነት የተገነባው. አስቀድመው ሺህ ስምንት መቶ ሃያ አምስተኛው ዓመት, ደንበኛው Andrey Batashov ሞት በኋላ ሕንፃ ወደ ጉልላት ላይ የተገነባ ነበር. ነገር ግን እንኳ, ከዚያ መሬት ወለል የወሰኑ ሲሆን በርካታ ዙፋኖች ውስጥ አገልግሎት ተይዞ ነበር. ደንበኛው ስራ ሞት በኋላ ተቋርጦ ነበር. ሥላሴ ካቴድራል ሃያ ሁለት ዓመት አንድ ራስ በውጭ ቆመው ነበር. ግንባታ ማቆም እስቴት ላይ ለረጅም-ቆመው ሙግት ጋር የተዛመዱ ነው. አንድሬ Batashov በቋሚነት ሦስት ሚስቶች ነበር. ሁለተኛ ሚስት, Marya, በቀላሉ ምሽግ ሆኖ መግዛት ባለንብረቱ. ይህ ጋብቻ የመጡ ልጆች እና ርስት የመክሰስና. ከዚያም በሚሊዮን የሚቆጠሩ አንድሩ Batashov የዳኝነት ትዕዛዝ ተሰራጭተዋል ጊዜ ሥራ ቀጠልኩ.

ሥላሴ ካቴድራል: መግለጫ

የቤተ መቅደሱ ልኬቶች በእርግጥም የሚያስደንቅ ነው. ጉልላት ቁመት ሃምሳ ሜትር ይደርሳል. መቅደሱ መስቀል ቅርጽ የግንባታ ሌሎች መጨረሻ አጠገብ ደወል ማማ ነው. ይህ ሰባ ሜትር እስከ ይነሳል. ቤተ ክርስቲያን በ Kasimov ትራክት ጀምሮ, ከሩቅ ይታያል. Ryazan ክልል ቤተ መቅደስ ጠፍጣፋ አቀማመጥ እና ደኖች መካከል እንዲቀርጹ ይመስላል. ነገር ግን ይህ ቦታ የመጀመሪያው እና ያሸበረቀ ስም ገስ-ብረት ከሰማይም ጋር ከተማው ውስጥ በጣም ሳቢ ወስዶ ይህም ካቴድራል, መጠን ውስጥ ብቻ ፍላጎት አይደለም. ቤተ መቅደሱ የኦርቶዶክስ አምልኮ ሥርዓት ሺህ ስምንት መቶ ስድሳ ስምንተኛ ዓመት ወስነው ነበር እውነታ ቢሆንም, ወደ ግንባታ አንድ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው. እኛ እንኳ Batashov ቤተ ክርስቲያን የልማት እቅድ ተልዕኮ ማን ዋና መሀንዲስ, ስም አያውቁም ጀምሮ ይህ እንቆቅልሽ, ካልተፈታ. ያጋጠሙን ግምታዊ የሆነ ከፍተኛ መጠን የመነጨ ነው. የመቃወም አርቢ አንድ ሜሰን ነበረ, እና ምናልባት የካቶሊክ ነን የሚሉ. ግን ምናልባትም እውነት ቀላል ነው እና ወለል ላይ ይገኛል. አዲሱ ባለንብረት "በደረጃ" ማለፍ ፈለገ, እና ስለዚህ በዚያን ጊዜ ፋሽን ኒዮ-ጎቲክ በቅጥ ግንባታ አዘዘ. ይሁን እንጂ, ሰፊ Ryazan ክልል ውስጥ, እሱ ግራ የሚያጋባ ሁለገብ classicism እና ባሮክ ወደ ተዋህደዋል.

መልክ

ቤተ መቅደስ ያለው ሁኔታ ጓሮ ቢሆንም, ገስ-ብረት ውስጥ የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ግዙፍ. ይህ ጡብ የተሠራ ነው, ነገር ግን ሽፋን ነጭ ድንጋይ የተሠራ ነው. ቭላዲሚር ስቴት Archives ሕንፃ ጸሐፊ ነበረ ምን ሪኮርድ ይጠብቃል "ታዋቂ መሐንዲስ." ስሙ ያልታወቀ ይቆያል ቢሆንም, የእርሱ ሥራ በመመልከት, ዓመታቸው ከዚህ ሐሳብ ጋር ተስማምተዋል. ይህ ቤተ ክርስቲያን በሩሲያ ውስጥ analogues አያውቅም. እሷም አርክቴክት ላ Mothe (ስምንተኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) የተገነባው Pochaev ውስጥ የትንሣኤ ካቴድራል (ዩክሬን) አንድ ትንሽ ከነበረችው, ነው. ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተገለጠ ሀሣዊ ክፍተት, ሁለት ዓምዶች, አፈሰሰ, gables, ወደ ስምንት ጎን ውስጥ ፊቶች zakomaras ላንሴት. ሆኖም አንድ ካቴድራል ቅርጽ ውስጥ ስለታም መናር ጉልላት አለ. ይህ የተቆረጠው ማዕዘን ጋር የተብራራ ክብ ትንበያ, ጓዳ እና ጠርዞች ጋር ባሮክ መልክ በተፈጥሮ ያገኘነው ነገር ነው. ክርስቲያን ሙሉ እና ግልጽ ቅርጽ ጉልላት ወደ ክላሲካል ክፍለ ጊዜ ድንቅ ጋር የጋራ ውስጥ አለን.

የክወና መቅደስ

ሥላሴ ካቴድራል 1917 የጥቅምት አብዮት በኋላ በርካታ ቤተ መቅደሶች አንድ አሳዛኝ ዕጣ ደርሶባቸዋል. የእሱ እሴቶች የኡጋሪትን ነበር, እና ግንባታ የኢኮኖሚ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ውሏል (በሠላሳ ሁለተኛው ዓመት ጋር) ለረጅም ጊዜ አለው. በአሁኑ ጊዜ ቤተ መቅደሱ ተመልሰው ታማኝ ጠቅሷል. ይህ ንብረት Ryazan ሞቃታማው ውስጥ የተካተተ ነው. በ 2011 ወደ ሀገረ ያለውን ሲኖዶስ ውሳኔ ተመሠረተ እና ገስ-ብረት ውስጥ Kasimov Sasovo, ሥላሴ ካቴድራል በመገዛት ወደ እሷ ሰጡት ጊዜ.

ዙፋኖች

ቤተ መቅደሱ 1868 ወደ 1802 በድምሩ ጋር, ለረጅም ጊዜ አብሮ ነበር. አንድሩ Batashov - ነገር ግን የመጀመሪያው አምልኮ ለደንበኛ ሕይወት ወቅት ተደርጎ ነበር. ዝቅተኛ የደረጃ ሺህ ላይ ቀደም ሲል ውስጥ ስምንት መቶ ሃያ አምስተኛው ዓመት መጠናቀቅ እና በአግባቡ ዙፋን እና ሴንት ኒኮላስ ተአምር-ሠራተኛ, ዋና ሐዋርያው ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ክርስቶስ ለተቀደሱት ነበር. ቤተ መቅደሱ አቀማመጥ ሁለት ፎቆች አሉት. ካቴድራል ከተጠናቀቀ ጊዜ: ይህም መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ ዋና መሠዊያ ነው. እኔም ከእርሱ መቅደሱ ስም ተቀብለዋል. ወደ አብዮት በፊት ካቴድራል የጎበኙ ማንኛውም ሰው, የራሱ የውስጥ ጌጥ አስገራሚ ነው ይከራከራሉ. መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ ካቴድራል አዶ ክርስቲያን ብዙ ምዕመናን ውስጥ ተሰብስቧል. ማርያም በተለይ ለአምልኮ የሚገለገሉበት ምስል Bogoliubsk ነበር. ተመሳሳይ ስም የገዳሙ መነኮሳት ያዋጡት ይህ አዶ, ወረርሽኙ ሺህ ስምንት መቶ ስድሳ አምስት ለመቋቋም ከተማ ረድቶናል. ስለ ቅርሶች ጋር በመሠዊያው በብር መስቀል - ፒልግሪሞች ማምለክ እና ሌላ ቤተ መቅደስ መጣ Ioanna Milostivogo.

የፍላጎት ሌሎች ቦታዎች

ቤተ ክርስቲያን እና ሀገረ Kasimov ያላት ቢሆንም, እሱን ለማየት እና ተራ ቱሪስቶች ይችላሉ. አገልግሎቱ በ ዝቅተኛ የደረጃ ውስጥ በተካሄደው ነው (ከላይ በጥገና ላይ ነው, የእንጨት ንጥረ ማያያዣዎች የተገኙት ናቸው). የ ካቴድራል መዳረሻ ነጻ ነው, ነገር ግን እናንተ የውስጥ ስዕሎችን መውሰድ አይችሉም. ወደ ቤተመቅደስ እስቴት ላይ አንድ ክርስቲያን ሆኖ ከመጸነሱ መሆኑን አይርሱ. እሷ አሁን የኢንዱስትሪ-የንብረት ውስብስብ Batashov አካል ነው. Zheleznoliteyny ተክል ከአሁን በኋላ የሚሰራ ነው, እና ክፍል manor አንድ ልጆች እየኖርኩ ይገኛል. ነገር ግን እናንተ በቤተሰብ Batashov, ታሪካዊ አጥር, ለማስመሰል እና ሰራተኞች ለ አምስት ማደሪያ የመቃብር ቦታ ማየት ይችላሉ. ነገር ግን በጣም አስደናቂ በርካታ ዓመታት ሦስት ወንዞች ይከለክላቸዋል ያለውን ድንጋይ ግድብ ነው. ይህም በመንፈስ ቅዱስ ሥላሴ ካቴድራል ያለውን ሰው ሠራሽ ሐይቅ ክፍል በጣም ጎቲክ ይመስላል ነው.

በዚያ በማግኘት ላይ

ሰዓታት አንድ ሁለት ውስጥ የተጎበኙ የሚችሉ ገስ-ብረት እና መስህቦች, 270 ኪሎ ሜትር ከሞስኮ ደቡብ-ምሥራቅ ይገኛል. በክልሉ ማዕከል, Kasimov ከተማ ጋር ዋና ከተማ ጋር የሚያገናኝ Egorievsk ሀይዌይ - የ P105 ላይ በመኪና ወደ ከተማ መግባት. አውቶቡሶች ልሄድ ሁለት ሰዓት አንድ ክፍተት ጋር ማዕከላዊ አውቶቡስ ጣቢያ. እነዚህ ገስ-ብረት ላይ ያቁሙ. ዋጋ - ስድስት መቶ አሥራ አምስት ሩብልስ አንድ-መንገድ. ነገር ግን አውቶቡስ አምስት ሰዓታት ውስጥ መድረሻ ያገኛል. ስለዚህ: አንተ አስቀምጦት ማሰብ, እና የከተማ-ዓይነት ሰፋሪዎች ውስጥ አስቸጋሪ መሆን ማግኘት አለበት. Kasimov ወዴትስ ነው-ብረት እስከ ስምንት ኪሎ ሜትር መሆኑን, ሆቴሎች አለን.