ዜና እና ማህበር, ባህል
ጊዜ ክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት, የቀብር በኋላ ወደ መቃብር ጉንጉን የተወገዱ? የቀብር አንድ ሐውልት ተቃረበ መቼ ነው?
ሕይወትና ሞት - የሰው ነፍስ ምድራዊ ሕልውና ሁለት የማይነጣጠሉ ክፍሎች. የተለያዩ ሰዎች በጥንቃቄ ከትውልድ እስከ ትውልድ ሲተላለፍ, የቀብር አንዳንድ ደንቦችን አዳብረዋል. ክርስቲያን ልማዶች መሠረት አበቦች ጭነው ናቸው, መቃብሩ ውስጥ ለምቀበርበት ቀን ውስጥ ሙታን ምድር ከእንጨት ስምንት-ጫፍ መስቀል መቀመጡን አሳልፎ. እነሱ የቀብር በኋላ እና ማድረግ አለመሆኑን ወደ መቃብር ጉንጉን የተወገዱ መቼ ነው? በቤተክርስቲያን ቀኖናዎች እና ባሕላዊ ወጎች ላይ የተመሠረተ እነዚህን ጥያቄዎች ለመመለስ ሞክር እንመልከት.
ነፍስ የማይጠፋንም ምልክት እንደ መስቀል
ክርስቲያናዊ ባህል መሠረት መስቀል የሟች ሰው ስቅለት መቅረባቸው መሆኑን የሟቹ እግር አጠገብ መቀመጥ አለባቸው. ይህ ደንብ ብዙውን ጊዜ በመስቀል ራሶች በማቀናበር ችላ ነው. ብዙውን ጊዜ ሌላ ቤተ ክርስቲያን ቀኖና ጥሷል - የሟች ዘመድ መስቀል ፎቶግራፍ ጋር bolting. ስለዚህ ስም እና የትውልድ / ሞት ቀኖች ጋር በቂ ምልክት መዋል አያስፈልግዎትም.
ምን አበቦች, መኖር ወይም ሰው ሠራሽ የተሻለ?
በ የመቃብር ውስጥ ትእዛዝ መጠበቅ - መንፈሳዊ ገጽታ ማኅበራዊ ሰው እንደ ብዙ አይደለም. ሙታን ፈጽሞ የእሱ መቃብር ምን እንደሚመስል ለውጥ የለውም ይስማማሉ. ይህ ሕያው መሆን አለበት - በዚያ ቦታ, ሐዘን ወይም የደስታ ጊዜ ውስጥ ሂድ ምክር መጠየቅ ወይም በረከት ለመቀበል ነበር. ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት የቀብር በኋላ ወደ መቃብር ንጹሕ ጉንጉን, መርህ ውስጥ መኖር የለበትም ጊዜ ጥያቄ. በማንኛውም ሁኔታ, ባለፈው መቶ ዘመን አጋማሽ ድረስ, ይህ ችግር ሊነሳ አይደለም.
የመታሰቢያ በአርባኛው ቀን ወደ አስገዳጅ
የሶቪየት ጊዜ ውስጥ, የቤተ-ክርስቲያን ወጎች በተለይም ጠብቄአለሁ አይደሉም ጊዜ, ብርሃን ጨርቅ ወይም በወረቀት የተሠሩ መቃብሮች ላይ አበቦች ከቦታ ወደ አንድ ወግ ነበረ. ዛሬ, የቀብር ጉንጉን ጉልህ በህልውናቸው ዘመን ያረዝማል ይህም ፕላስቲክ, የተሠሩ. እነዚህ መታሰቢያ ባህሪዎች መልካቸው ጥቂት ወራት ወይም ዓመታት ሳይቀንስ ከቤት ውጪ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል.
የሟች የቀብር ሥነ ሥርዓት በኋላ 40 ቀናት ማብቂያ በኋላ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተቋቋመው ልማድ ተቀባይነት ተቀባይነት እንዲኖረው ነው እውቅና ይቻላል የቀብር አገልግሎት ለመፈጸም ወደ መቃብር ካህኑ ተጋብዘዋል. እዚህ መምጣት አንድ ካህን ቆንጆ እና የተስተካከለ ንጹሕ መሆኑን በከፍተኛ የሚፈለግ ነው. ነገር ግን እኔ መድገም: የመቃብር ቦታዎች ውስጥ ትዕዛዝ መመስረት ላይ ምንም ገደቦች በፊት ይህን ቃል የለም.
እንዴት መቃብር ለመንከባከብ
የሚያስፈልግ ሆኖ ከመቃብር እንክብካቤ, ካህናት መሠረት, በየጊዜው መደረግ አለበት. ወደ እየከሰመ አበቦች አስወግድ ገጠር ጉንጉን ለመተካት, መሬት ፍርግሞ አትረፍርፎ - በዚህ በማንኛውም ጊዜ ሊደረግ ይችላል. ስለዚህ ከሙታን አሳይ ለሌሎች ሕያው ክፍያ አክብሮት እና በተለይ ራሴ በልባቸው ስለ ሄደ ለ ትውስታ እና ፍቅር እንደሚጠፋ አይደለም ናቸው.
ገጠር ጉንጉን ማስቀመጥ የት
እያንዳንዱ የመቃብር ላይ ያሉ ንጥሎች ማከማቻ ልዩ ቦታዎች ላይ ከዋሉ ዘንድ እንደ የቤት ቆሻሻ ዞሮ ናቸው አሉ. የፕላስቲክ ሂደት ተጨማሪ ወጪ ይጠይቃል እና የአካባቢ ጉዳት ያስከትላል እንደ ብዙ አገሮች ርቆ ሠራሽ ጉንጉን አጠቃቀም ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ናቸው.
የቀብር በመቶዎች የሚቆጠሩ በየቀኑ ናቸው ቦታ ትልቅ ከተማ የመቃብር, እንበል. በተፈጥሮ, የቀብር በኋላ ወደ መቃብር የተወገዱ ጉንጉን, ከዚያም መድፊያ ወደ በማጓጓዝ የትኛው አላስፈላጊ የቀብር ባህሪያት, መላውን ክምር ተቋቋመ ጊዜ. በገጠር አካባቢዎች, ያለፈበት ጉንጉን በቀላሉ በአቅራቢያ ቦታ ያቃጥለዋል. ፕላስቲክ ያለውን acrid ሽታ ጋር የምታጠምድ ብቻ ሳይሆን አካባቢን ይበክላሉ: ነገር ግን ደግሞ መንደር የቤተ ክርስትያን አጥር ግቢ ውስጥ የነጹት ከባቢ ይጥሳል.
የ የመቃብር ውጭ ምን ቀናት ማግኘት አይችሉም
ቤተ ክርስቲያን ደንቦች መሠረት የኦርቶዶክስ በዓላት ውስጥ ይበልጥ እንዲሁ ሁሉ እሁድ መቃብር ላይ የጽዳት, ቀለም አጥሮች, ተክል ዛፎችና አበቦች ማድረግ, እና የተከለከለ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ድርጊት እንደ ኃጢአት ወደ ቤተ ክርስቲያን አክብሮት መግለጫ መሆን ይቆጠራሉ.
በአጠቃላይ ወደ መቃብር መሄድ የለበትም ጊዜ በተጨማሪም, አንዳንድ ጊዜያት አሉ. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:
- (7 እስከ 20 ድረስ በጥር) የገና በዓላት.
- Maundy ሐሙስ, ስቅለት እና መንፈስ ቅዱስ ቅዳሜ.
- ፋሲካ እና እሷን ተከታይ ደማቅ ሳምንት.
- ቀናት በዓላት.
- ማንኛውም እሁዶች.
ከፋሲካ በኋላ ስድስት ቀናት በኋላ ማክሰኞ ወደ አብዛኛውን Radonitsa (ቀን ወላጅ) ጋር መጀመር የሟች የተፈጠረ ይጎብኙ.
ሐውልቱ የሚያስፈልገው ለምንድን ነው?
የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የመቃብር ቦታዎች በዳግመኛ ማንኛውም ወሰንን ያወግዛል. ነገር ግን እኛ እንደ ብዙዎቹ ባለፉት ጥቂት አስርት ዓመታት በላይ ሐውልቶች በመቃብር ላይ እንዲጫን ብጁ ነበር, ራሳቸውን አጥባቂ ሃይማኖተኛ መሆን ግምት አይደለም. በዋንኛነት, እነዚህ ሐውልቶች ብረት የተለያዩ ዓይነቶች ከ ይጣላል, በረድ ወይም ባልጩት አድርጓል. ይህ የቀብር, መግለጫ በኋላ አንድ ሐውልት ማስቀመጥ መቼ ጥያቄ ምላሽ ብዙውን ጊዜ ነው: ምንም ቀደም አሥራ ሁለት ወራት በላይ. ለምንድን ነው እንዲህ?
ምን ከባድ ራቁቱንም ምርት ለማግኘት የሥልጠና ውስጥ አስደሳች ነው አንተም ተመሳሳይ ነገር እነግርሃለሁ. ብቻ መሠረት ከሞት በኋላ አፈ ታሪክ ማጣቀሻ ያለ, ይበልጥ በቀስታና ነው. ስለዚህ, ጊዜ የቀብር በኋላ አንድ ሐውልት ማድረግ? ብቻ ሙሉ በሙሉ የተጠቀጠቀ መቃብር ላይ ያለውን አፈር, የመጨረሻው shrinkage ይሰጣል ጊዜ. ይህ ሂደት, አብዛኛውን ጊዜ ውስጥ ቢያንስ አንድ ዓመት ይወስዳል. አለበለዚያ, ብረት ወይም ድንጋይ መዋቅርን ይወድቃሉ, የጤናማነት, ቀጥ መቆም ወይም ምክንያት የአፈር የንብርብሮች እንቅስቃሴ የተዛቡ ሊሆኑ ይችላሉ.
ክሮስ ሐውልት እንቅፋት አይደለም
አሁን የቀብር በኋላ ወደ መቃብር ጉንጉን ምርት የት እና መቼ እናውቃለን. ነገር ግን እዚህ ኦርቶዶክስ ወግ መሠረት, የመቃብር መስቀሎች ላይ ይገለጻል, እንክብካቤ ሊያዝ ይገባል. እርስዎ በረድ ወይም የናስ ውስጥ የሟች ዘመድ ትውስታ በተደጋጋሚ እንዲቀርብ ለማድረግ ወስነዋል እንኳ ቢሆን, በመስቀል ስፍራ መተው አለበት. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሐውልቱ መስቀል አጠገብ, ወይም ተቃራኒ ወገን ላይ ማስቀመጥ ነው.
በአንዳንድ ሁኔታዎች, መስቀል መቃብር አጠገብ መቀመጥ ይችላል, ወይም አገልጋይ ጋር ቅንጅት ውስጥ, ቤተክርስቲያን እቶን ውስጥ ያቃጥለዋል. በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ የሟች ወደ አክብሮት የተነሳ በጣም አስፈላጊ ውጫዊ መገለጫዎች እንዳልሆነ ይመስላል. ዋናው ነገር - መንፈሳዊ ዝምድናን እና ትውስታ, በልባችን ውስጥ መኖር.
Similar articles
Trending Now