ጣሊያናዊ ሰዓሊና Antonello ዳ መሲና: የህይወት ታሪክ, የፈጠራ እና ሳቢ እውነታዎች

Antonello ዳ መሲና - አንድ ታዋቂ ጣሊያናዊ አርቲስት. መጀመሪያ ላይ የህዳሴ መቀባትን ደቡባዊ ትምህርት ይወክላል. እሱም አስተማሪ መሲና መካከል ራፋኤል የሚል ቅጽል ስም ነበር Alibrandi Girolamo ነበር. ቀለም ጥልቀት የመለየት የቁም እና ቅኔያዊ ስዕሎችን ለማሳካት, ዘይት መቀባትን ያለውን ዘዴ ተግባራዊ. በዚህ ርዕስ ውስጥ የአርቲስት አጭር የህይወት ታሪክ, እና በሥራ ቀረብ ትኩረት ያደርጋል.

አዲስ አቅጣጫ ያለው ተወካይ

, አጠያያቂ አጠራጣሪ ወይም የጠፉ Antonello ዳ መሲና ስለ ሕይወት ብዙ ዝርዝሮችን. ነገር ግን እሱ የቬኒስ አርቲስቶች ዘይት ቀለሙ ከፀሏይ አጋጣሚዎች በተግባር እንደሆነ ግልጽ ነው. በመሆኑም ምዕራባውያን ጥበብ ቁልፍ አካባቢዎች የጣሊያን ሰው መሠረት ጥሏል. ጊዜ ሌሎች በርካታ አርቲስቶች እንደ Antonello ውስጥ የደች ወግ ጣሊያኖች መካከል አስደናቂ ፈጠራዎች ጋር የምስል ዝርዝሮች optically በትክክል እንዲተላለፍ ይጣመራሉ.

የታሪክ 1456 በዚህ ርዕስ ጀግና አንድ ተማሪ ነበር እውነታ ሪኮርድ አግኝተዋል. ይህ ሳይሆን አይቀርም, ወደ ሠዓሊ 1430 በፊት የተወለደው ነው. Neopolitanets Kolantonio ከዚህ በታች በተገለጸው ይሆናል የሚሰራው የመጀመሪያ አስተማሪ Antonello መሲና ነበር. ይህ እውነታ ዮሐንስ. ቫሳሪ መልእክት ያረጋግጣል. ልክ በዚህ ጊዜ, ኔፕልስ ሰሜናዊ ጣሊያን እና ቱስካኒ ይልቅ በኢቤሪያ ባሕረ, ፈረንሳይ እና ኔዘርላንድ, አብዛኞቹ ባህላዊ ተጽዕኖ ሥር ነበረች. ቫን Eyck እና ደጋፊዎች ተጽዕኖ ሥር ቅብ ላይ ፍላጎት በእያንዳንዱ ቀን ጋር አደገ. ወሬ በዚህ ርዕስ ጀግና ልክ እሱ ላይ ዘይት መቀባትን ያለውን ቴክኒክ ጥናት መሆኑን ነበር.

በቁመት ዋና

የቤተኛ Antonello ዳ መሲና አንድ ጣሊያናዊ ነበር, ነገር ግን እሱ ጥበባት ትምህርት ላይ ጉልህ መስፈሪያ ውስጥ ሰሜናዊ አውሮፓ ቀለም ወግ. እሱ ውብ የእርሱ በሕይወት ሥራዎች መካከል የሚጠጋ ሰላሳ በመቶ አይተናነስም ይህም ለቁም, ተስሏል. Antonello አብዛኛውን ሞዴል ይካኑባቸው እና ከቅርብ ተደርጎ ተገልጿል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ትከሻ እና ራስ አንድ ጥቁር ዳራ ላይ አኖረው. አንዳንድ ጊዜ ዳራው አርቲስት kartellino (ጽሑፍ ጋር ወረቀት ትንሽ ቁራጭ) በውስጥም አባሪዎች ጋር መከታ ንድፎች. ክፍሎች ውሂብን ማስተላለፍ ውስጥ Illyuzionisticheskie ግራፊክ ጥራት እና ትክክለኛነት እነርሱ የደች አመጣጥ እንዳላቸው ያሳያሉ.

"አንድ የሰው ሥዕሉን"

1474-1475 GG ውስጥ Antonello ዳ መሲና በ ቀለም ይህን ስዕል. ይህም የእርሱ ምርጥ ሥራዎች መካከል አንዱ ነው. ዋና ውስን ተከፍቷል ጠንካራ እና ነጭ, ጥቁር ቡኒ ግለሰብ ጭረቶች ተጠናውቶታል. በስተቀር ቀይ ቆብ ነው; ጥቁር ቀይ ግርፋት የአለባበስ ታች ሲመለከተን ይደጉማሉ. አንድ ቀለም ሞዴል ውስጠኛ ዓለም ማለት ይቻላል ገልጦአልና. ነገር ግን ፊት ችሎታ እና የኃይል የሚነበበውን. Antonello በጣም የተፈጨ የእሱን chiaroscuro የሚገልጹበትን. ብርሃን ወደ ጨዋታ ጋር ተዳምረው ኃይለኛ ሲቀርብ የፊት ገጽታ, ምርቱ Antonello ማለት ይቻላል sculptural expressiveness ይሰጣል.

"ይህ 'አንድ ሰው ነው

የጣሊያን የሚያበራ ምስል ተመልካቾች, የሚያብረቀርቅ ላዩን እና ክፍል ቅርጸት ለመሳብ. እነዚህን ባሕርያት ዳ መሲና (ስዕል "ሰው ነው") አንድ ሃይማኖታዊ ሥዕል ተሸክሞ ጊዜ, በሰዎች ላይ ለሚደርሰው መከራ መልክ ከባድ ሥቃይ ይሆናል. በፊቱ ላይ እንባ ጋር, እንዲሁም በአንገቱ ዙሪያ አንድ ገመድ ጋር ወደ እርቃናቸውን ክርስቶስ ተመልካቹ ግንቧን. መልኩንም ከድር ማለት ይቻላል መላውን መስክ ይሞላል. የታሪኩ አተረጓጎም iconographic ጭብጦች አንድ ትንሽ የተለየ ነው. የጣሊያን በእርግጥ ልቦናዊ እና የክርስቶስን አካላዊ ምስል ለማስተላለፍ ጥረት ያደርጋሉ. ይህ የኢየሱስ መከራ ትርጉም ላይ ለማተኮር ተመልካቹ የሚያደርገው ነገር ነው.

"ማሪያ Annunziata" Antonello ዳ መሲና

ስዕል: "ይህ ሰው" ፍጹም የተለየ ስሜት በተቃራኒ ይህ ሥራ. ነገር ግን ተመልካች ጀምሮ ደግሞ ውስጣዊ ልምድ እና ስሜታዊ ተሳትፎ ይጠይቃል. የ "ማሪያ Annunziata" እንደ, Antonello እንደ ይህ ቦታ ውስጥ የመላእክት ቦታ ላይ ተመልካቹ ያስቀምጠዋል. ይህም የአእምሮ ተባብረውት የሆነ ስሜት ይሰጠናል. ማርያም ግራ እጅ እሷ ሰማያዊ መጋረጃ ላይ የሚወርድ የያዘው አንድ እንዲጓጉ, እና ያስነሳል በሌላ በኩል ጀርባ ተቀምጠው. ሴት ሙሉ በሙሉ የተረጋጋ እና, ልክ የሚነበበውን እንደ አትምሰሉ sculptural ራስ ጨለማ የጀርባ ስዕል ላይ ብርሃን, ደመቀች.

"ማሪያ Annunziata" - Antonello ዳ መሲና በ ቀለም አንዲት ሴት, ልጅ ብቻ ይካኑባቸው አይደለም. "Annunciation" - ብቻ የተለየ የአነሳስ ላይ, ተመሳሳይ ድንግል ማርያም ይህም የሚያሳየው ያለውን ሰዓሊ, ሌሎች ተመሳሳይ ሥዕሎች ስም ነው: እርስዋም በሁለቱም እጆች ጋር ሰማያዊ ብርድ ልብስ ይዟል.

በሁለቱም ስዕሎች ውስጥ ያለውን የአርቲስት ሴት ከፍተኛ ኃይሎች ጋር መንፈሳዊ ግንኙነት ያለውን ስሜት ለመግለጽ ሞክሯል. የእሷ ላይ የሚነበበው, አቀማመጥ, ክንዶች እና ራስ, እንዲሁም ለማየት ተመልካቹ ማርያም በአሁኑ ጊዜ ሩቅ ሟች ዓለም ነው ይላሉ. አንድ ጥቁር ዳራ ቅብ ብቻ ድንግል ከልጅዋና ያጎላል.

"የቅዱስ የእርሱ ሴል ውስጥ ጀሮም "

ከላይ በስዕሉ ላይ በዙሪያው ቦታ ማስተላለፍ ጉዳይ ላይ ትኩረት እንኳን ቢያንስ አይደለም. ነገር ግን ሌሎች እጅግ ወደፊት የእርሱ ጊዜ በዚህ ረገድ ያለውን አርቲስት ይሰራል. ቀለሙ "የቅዱስ ጀሮም በዚህ ሕዋስ ውስጥ, "ቅዱስ እንዲጓጉ አንድ ማንበብ ይገልጻል. የእሱ ቢሮ ሁለት ፎቆች ውስጥ መስኮቶች አቋርጦ ያልፋል መሆኑን ጀርባ ግድግዳ ላይ, ጎቲክ አዳራሽ ውስጥ ይገኛል. በምስሉ ላይ ስላለው ድንበር እና ቅስት በመንተራስ ነው. እነርሱ (ሰሜን ከአልፕ አገሮች ጥበብ ውስጥ የተለመደ መቀበያ,) አንድ proscenium እንደ ከተሠሩት ናቸው. ስናፍጭ-ቀለም ድንጋይ ዋሻ እንደ በክፍሉ ውስጥ ጥላ የብርሃን ንጽጽር, አጽንዖት የሚሰጠው. ትክክለኛ የሆነ እጅግ ከፍተኛ ደረጃ ጋር የሚተላለፍ ስርዓተ ጥለት (ራቅ በወርድ, መደርደሪያዎች ላይ የዶሮ ንጥሎች) ዝርዝሮች. ይህ ውጤት ለማሳካት ብቻ ዘይት ይልቅ ቀለም አነስተኛ በአንጎል ውስጥ ሊተገበር ይችላል. ነገር ግን ሥዕል ዳ መሲና መካከል ከሁሉም ክብር አሁንም አስተማማኝ በማስተላለፍ ክፍሎች አይደለም, እና አየር እና ብርሃን በግጥሞችና አንድነት ውስጥ.

የፈጀባቸው መሠዊያ

1475-1476 GG ውስጥ. አርቲስት በቬኒስ ውስጥ ይኖሩ ነበር. በዚያም ክርስቲያን ሳን Cassiano ግርማ ሞገስ መሠዊያ ጽፏል. መጥፎ ዕድል ሆኖ, ወደ ቀን ብቻ እየጨመረ የተሾመው Madonna እና የልጅ የሚያሳይ በውስጡ ማዕከላዊ ክፍል, ተጠብቀው. ይህም ሁለቱም ጎን ላይ ለቅዱሳን ናቸው. በዚህ መሠዊያ Sacra konverzatsione አንድ አይነት ነው. ይህ ነው የልጆች ጋር Madonna እና ቅዱሳን ተመሳሳይ ቦታ ላይ ናቸው. እና ይህ ቅጽ ተቃራኒ polyptych ክፍል ይከፈላል ነው. ጆቫኒ Bellini በ በኋላ የተቋቋመው የፈጀባቸው መሠዊያ አድሰው መሠረት.

"Pieta" እና "ስቅለት"

የነዳጅ Antonello በ መቀባት, ይህ ዘዴ ስለ ብርሃን ለማስተላለፍ ተጨማሪ በተለይ, ችሎታ በከፍተኛ ባልንጀሮቹን አርቲስቶች ዘንድ አድናቆት ቆይቷል. ከዚያን ጊዜ የቬኒስ colourism ብቻ ከፍተኛ አቅም አዲስ አቅጣጫ ያለውን ልማት ላይ የተመሠረተ. ዳ መሲና የቬኒስ ጊዜ በ ሥራዎች በልጅነቱ ሥራ ተመሳሳይ ሀሳብ አዝማሚያ አላቸው. አብዛኛው ቀለሙ "Pieta" እንኳ ተመልካቾች ይሞላል ጉዳት ከባድ ርኅራኄ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ነው ተደምስሷል. ክርስቶስ ከሙታን አካል መቃብር ሽፋን ላይ ግልጽ ክንፍ ጋር በአየር በኩል ሦስት መላእክት የተያዘ ነው. የአርቲስት ከቅርብ ውስጥ ማዕከላዊ ምስል ይስሉ ነበር. እሷ የድሩ ወለል ላይ ሲጫን ይመስል ነበር. ይህ Antonello ዳ መሲና በ ይፈልጉ ነበር ከላይ ዘዴ በመጠቀም ምን ነው - የሚታየውን መከራ ሰዎች ጋር እንደራስ. "ስቅለት" - የ ሠዓሊ የተለየ ስዕል. እሱም "Pieta" ጭብጥ ጋር ተመሳሳይ ነው. ሸራው ላይ በመስቀል ላይ ኢየሱስ ይገልጸዋል. በሐዋርያው ዮሐንስ - እሱ ወደ ቀኝ ማሪያ, በግራ ተቀመጠ. እንዲሁም "Pieta" እንደ ድር ተመልካቹ እንደራስ ምክንያት ያለመ ነው.

"ሴንት Sebastian"

ይህ ስዕል ምስል Antonello ያላቸውን አቻዎቻቸው ጋር መስመራዊ አመለካከት severoitalyanskogo መካከል የጀግና እርቃንነት እና ክህሎት ማስተላለፍ ውድድር እንዴት እንደሆነ የሚያሳይ ምሳሌ ነው. ቀስቶች ቅድስት ጋር ወጉ አንድ ድንጋይ የተነጠፈ ካሬ አካል የጀርባ ላይ ከፍተኛ መጠን ባለውና. ዳራው እና በጣም ዝቅተኛ መከላት ነጥብ ተስፋ ውስጥ ጥልቅ ቦታ ቁራጭ አምድ በፈጣኖች ወደ ሠዓሊ Euclidean ጆሜትሪ ጥንቅር ግንባታ መርሆዎች ውስጥ ጥቅም ብለው ይከራከራሉ.

ሳቢ እውነታዎች

• የማን ሥዕሎች ከላይ የተገለጸው ቆይተዋል Antonello ዳ መሲና በአጠቃላይ ጥቁር ዳራ ላይ ያላቸውን ቁምፊዎች ይካኑባቸው, ከቅርብ ተደርጎ ተገልጿል.
• ጆርጅ. ቫሳሪ እንደሚለው, የጣሊያን አዲስ ሥዕል ዘዴዎች መካከል ሚስጥር ለማወቅ ኔዘርላንድስ ሄደ. ሆኖም ግን, ይህ እውነታ አረጋግጧል አልተደረገም.
• እስካሁን ድረስ, በዚህ ርዕስ ዘይት መቀባትን ያለውን ጀግና ያስተማረው ማን ምንም ጉልህ ስብስብ. ወሬ እንደሚለው: ቫን Eyck ነበር.