Legends እና እውነታዎች: የት የገና ዛፍ ማጌጫ ወግ አደረገ

እስቲ አረንጓዴ ያለ አንድ የአዲስ ዓመት ዋዜማ መገመት አስቸጋሪ ዛሬ, በሚያምር መብላት እስከ ለብሰው. ሆኖም አባቶቻችን ያለ ያደረገው አንድ ጊዜ. የት ወግ አንድ የገና ዛፍ ማጌጫ ነበር? ይህ በዚህ ርዕስ ውስጥ ይማራሉ.

የገና ዛፍ: አንድ ምልክት አንድ ትንሽ

አረንጓዴ ውበት የጥድ - የዓለም በብዙ አገሮች ውስጥ የገና ወሳኝ አይነታ ነው. - ደንብ እንደ የገና ስፕሩስ በታች ብቻ አይደለም ዛፎች በአንድ የተወሰነ አይነት ያመለክታል ስፕሩስ. ተመሳሳይ ስኬት ጋር በዓል ዛፍ ሚና ጥድ ወይም የጥድ ያገለግላል. በተጨማሪም, በቅርብ ዓመታት ውስጥ እየጨመረ ተወዳጅነት የቀጥታ ስፕሩስ ሰራሽ በመከተል መጠቀም ጀመረ.

ዛሬ, ይህ አይነታ የአዲስ ዓመት ሙድ በሚያምር እና በተለያየ በቀለማት ፊኛዎችና የአበባን አክሊሎች, ሻማ, ብርሃናት እና ጣፋጮች በመጠቀም ያጌጠ. ነገር ግን የገና ዛፍ ማጌጫ አንድ ወግ ነበረ የት ብዙ አያስገርምም. የሰጠው መልስ አብረው እንሞክር.

ወጎች አመጣጥ

"Weihnachtsbaum" - የገና ዛፍ ጀርመኖች ስም ነው. አዲስ አመት ለ የገና ዛፍ ማጌጫ አንድ ወግ ነበረ የት በተመለከተ ጥያቄ ምላሽ, ተመራማሪዎቹ በልበ ሙሉነት ይናገራሉ መሆኑን ከጀርመን. በዚህ አገር ነዋሪዎች በመካከለኛው ዘመን ውስጥ አሁንም የገና ዛፎች እስከ አለባበስ. እነዚህ ተክሎች ያብባሉ; የገና ምሽት ላይ ፍሬ ማፍራት እንደሚችሉ እርግጠኛ ነበር.

በነገራችን: ሁልጊዜ ሻንጣዬን ጋር አሮጌውን የጀርመን ጎሣዎች ከእሷ መለኮታዊ ባህሪያት በመስጠት, የተፈጥሮ ዓለም ጋር ይዛመዳል መሆኑ መታወቅ አለበት. እነዚህ ከልብ ተብዬዎች "ደን መናፍስት" ሕልውና አመኑ. እና በጣም ኃይለኛ መናፍስት ያላቸውን አስተያየት ውስጥ, ልክ መካከል ዘውዶች ውስጥ ይኖር coniferous ዛፎች. ስለዚህ እነሱን ለማስደሰት ሲሉ, ጀርመኖች ፍሬ, ለውዝ እና ጣፋጭ የተለያዩ ቅርንጫፎች ላይ ውሏል. አሁን አንዳንድ የገና ዛፍ ጌጥ ጋር ሰዎች እና ፖም, ለውዝ ወይም ከረሜላዎች የሚደግፍ መስታወት ኳሶች እና "ዝናብ" ጉድፍ ለምን መንገድ አጠገብ ነው.

የት ወግ አንድ የገና ዛፍ ማጌጫ ነበር? ማርቲን ሉተር መፍቻ

በአውሮፓ ክልል ክርስትና በመላው ቋሚ ነበር በኋላም እንኳ ለረጅም ጊዜ ያህል, ሰዎች ደን ውስጥ አዲስ ዓመት ምሽት ላይ ለመሄድ ቀጥሏል. በዚያ እነርሱ ዛፍ ፍሬዎች እና ጣፋጭ የለበሱ.

ይልቅ ክርስቲያን ይልቅ, አረማዊ ህብረተሰብ የበለጠ የተመቸ ነው ይህ መላው ሁኔታ, ካህኑ ከተፋታች Lyutera ስለ በጣም እጨነቅ ነው. እና አንድ ቀን እሱ ችግር እያሰበች ወደ ጫካ ወደ ተቅበዘበዙ. በመስክ አንድ ላይ, እሱ ሞገዱ ደምቀው አበራ አንድ ረጅም እና ውብ ስፕሩስ, በብር በዱቄት በረዶ, አየሁ. ማርቲን ሉተር ይህ አስደናቂ ስዕል በተመለከተ ማሳሰቢያ ቤተልሔም ኮከብ, በ የገና በሌሊት ውስጥ ሰገል የመሪነት ሆነ.

ስለዚህ አንድ ተሃድሶ ያለውን በብሩህ ሐሳብ ከ ተወለደ; እርሱ ቤት ስፕሩስ አምጥቶ ወደ ሰማይ ከዋክብት የሚመሳሰሉ መብራቶች ጋር ያጌጠ. እንዲህ ዓይነቱ ወግ ይገልጻል ይህ አፈ ታሪክ ነው.

ይህ እውነት ተደርጎ ሊሆን ይችላል እንደሆነ ለማለት አስቸጋሪ ነው. ሆኖም ግን, በተጠበቀ መጀመሪያ የገና ዛፎች የተጠቀሱት ነበር ይህም የጽሑፍ ሰነዶች, ላይ መተማመን ይችላሉ. እነዚህ XVII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ወደ ኋላ አንስቶ ነው. ከዚያም, እነርሱም ፖም, ለውዝ, ቀለም ወረቀት ያጌጠ ነበር. እና ብቻ ከሌሎች የአውሮፓ አገሮች ተስፋፋ የገና አንድ ግዴታ የሆነው መገለጫ, እንደ በጊዜም ዘመን, ስፕሩስ መጀመሪያ ውስጥ. እና በተመሳሳይ መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ይበልጥ አንድ ወግ በተለይ በአሜሪካ ውስጥ, በውጭ አገር ሰዳችሁ.

የት ወግ በሩሲያ ውስጥ የገና ዛፍ ማጌጫ ነበር?

አሁን ነበር እንዴት ማወቅ አስፈላጊ ነው; ይህ ወግ የእኛ ሀገር መሰደድ ነው. የት ወግ መለወጫ በሩሲያ ውስጥ ለ የገና ዛፍ ማጌጫ ነበር?

"አውሮፓ ወደ መስኮት" ንጉሥ ለመቁረጥ ይታወቃል ጴጥሮስ I. ይህ ደግሞ እንዲሁም አዲስ ዓመት ልማዶች ይመለከታል. ስለዚህ, ሩሲያ ውስጥ ትእዛዝ አዲስ ዓመት ለማክበር ጀመረ, እና coniferous ዛፎች ቀንበጦች መልክ ማስጌጥ 1700 ውስጥ ጥቅም ላይ ነው.

የሆነ ሆኖ በሩሲያ ክልል ውስጥ የገና ዛፍ በማሸብረቅ ወግ ብቻ በጊዜም መቶ ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ ተወዳጅ ሆነ. እና መብት መስራች ኒኮላስ I. እሱ መጀመሪያ በዓል የሚሆን የገና ዛፍ እስከ መልበስ አዘዘ ይቆጠራሉ ዘንድ. ከዚያ በኋላ ንጉሡ ሁሉ አካሄዱ ምሳሌ ተከተሉ. ይህ ልማድ ዘንድ ተወዳጅነት ደግሞ በሩሲያ ውስጥ በጊዜም መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ የጀርመን ባህል እና ሥነ ጽሑፍ, በጣም ተወዳጅ ነበር እውነታ በማድረግ ረድቷል.

በጣም ሳቢ እና የገና ዛፍ ከባድ ዘመን "ሕዝቡ ኦፒየም ላይ ውጊያ" በሕይወት ወደ የሚተዳደር እውነታ - የሶቪየት ኃይል ዓመታት. ስለዚህ, ወዲያውኑ ከእነርሱ ጋር የተገናኘ ነው ያለውን የገና በዓላት, እና ሁሉም ነገር የጥቅምት አብዮት በኋላ, አንድ ጥብቅ እገዳ ሥር መጣ. ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ, ይመስላል በዓላት ሰዎች አሁንም እንደሚያስፈልጋቸው ተገነዘቡ. እና በ 1936 ውስጥ, ዛፍ እንደገና የገና እና የአዲስ ዓመት የክረምት የበዓል ዋና መገለጫ ይሆናል, ነገር ግን አይደለም. አዲስ ideologues ለማስወገድ የሚተዳደረው ገጸ, እና የገና ዛፍ አናት በሙሉ ሃይማኖታዊ ንክኪ ከአሁን ናቸው ቤተልሔም ያዙ, ቀይ አምስት ጫፍ ኮከብ.

መደምደሚያ ላይ ...

የገና ዛፍ ማጌጫ አንድ ወግ ነበረ የት አሁን ታውቃላችሁ. አንድ ጊዜ እንደገና የገና ደን እንግዳ መልበስ, ይህን አስደናቂ ውብ ልማድ ታሪክ እና ትርጉም ማወቅ ይሆናል.