Schelling ቅልብጭ

, በንድፈ ተግባራዊ መለኮት እና ጥበብ ማጥናት - በተመሳሳይ ጊዜ እያደገ ይህም Schelling ፍልስፍና, ከእርሱ በፊት, Fichte, ሃሳብ በሦስት ክፍሎች ያካተተ የተሟላ ሥርዓት ነው አውግዟቸዋል. የመጀመሪያው አንድ የበሰለ ርዕሰ እስከ ነገር ለማምጣት እንዴት ያለውን ችግር ይመረምራል. በሁለተኛው ውስጥ - ያውቃሉና እና ጮሆ እንቅስቃሴ ነጻነት እና በግድ መካከል ያለውን ግንኙነት. እና በመጨረሻ, በሦስተኛው ውስጥ - እሱ አንድ መሣሪያ እና ማንኛውም የፍልስፍና ሥርዓት መጠናቀቅ እንደ ጥበብ ይመለከታል. ስለዚህ እኛ እዚህ ዋነኛ ጽንሰ ነጥቦች እና ልማት ወቅት እና ዋና ሃሳቦች መካከል ያለውን በመቅረጽ እንመልከት. Fichte እና Schelling ፍልስፍና ሮማንቲሲዝምን, የጀርመን ብሔራዊ መንፈስ ታጥፋለህ; ታላቅ ጠቀሜታ ነበረ, እና ቀጥልም existentialism እንዳይከሰት ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል.

የመንገዱ መጀመሪያ

የጥንታዊ ሐሳብ የጀርመን የወደፊት በብሩህ ተወካይ የቤተሰብ ፓስተር በ 1774 ተወለደ. እሱም ዬና ዩኒቨርስቲ ተመርቀዋል. እሱ ውስጥ ያለ እንቅስቃሴ አየሁ; ምክንያቱም የፈረንሳይ አብዮት, የወደፊቱ ፈላስፋ በጣም ደስ ማህበራዊ እድገት እና ሰብዓዊ የራሰ. ነገር ግን, እርግጥ, ዘመናዊ ፖለቲካ ላይ ፍላጎት Schelling ወሰዱት ይህም ሕይወት ውስጥ ያለውን ዋና ነገር አልነበረም. አንድ ስሜት ሆኗል ይህም ፍልስፍና. ውስጥ ቅራኔ ውስጥ የእርሱን ፍላጎት እውቀት ንድፈ ሐሳብ ዘመናዊ ሳይንስ, Kant ንድፈ ሃሳቦች ውስጥ ማለትም ልዩነት ወደ subjectivity አጽንኦት, እና የነገር ስም አንድ ዋና ሳይንሳዊ ጥናት አየሁ ይህም ኒውተን,. Schelling ዓለም አንድነት መፈለግ ይጀምራል. ይህ ዝንባሌ የፍልስፍና ሥርዓቶች በማድረግ ሁሉም አማካኝነት ይሰራል.

የመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ

ልማት እና Schelling በማጠፍ ሥርዓት በተለያዩ ደረጃዎች ሊከፈል ይችላል. የመጀመሪያው ሰው የተፈጥሮ ፍልስፍና ያደረ ነው. በዚህ ጊዜ ውስጥ የጀርመን የበሰለ ለመጕዳት ወደ Outlook, መጽሐፋቸው ላይ እንዲህ ብለዋል "በተፈጥሮ ፍልስፍና ሃሳቦች." በዚያ, እሱ ወቅታዊ የተፈጥሮ ታሪክ ግኝት ጠቅለል. በተመሳሳይ ሥራ ላይ እርሱ Fichte ትችት. ተፈጥሮ "እኔ" እንደ እንዲህ ዓይነቱ ክስተት እውን የሚሆን ቁሳዊ አይደለም. ይህ አንድ ራሱን የቻለ ሳይሆን ራስን የሚያውቁ አካል ነው, እና teleology መርህ መሠረት የተገነቡ. ነው, ይህም በራሱ ውስጥ እሸት አንድ ጆሮ ልክ እንደ ውጭ "ያድጋል" ይህም "እኔ" ያለውን ጀርም ያስተላልፋል. በዚህ ጊዜ, Schelling ፍልስፍና አንዳንድ ተቃርኗዊ መርሆዎች ይገኙበታል ሆነ. ተቃራኒ ( "polars") መካከል አንዳንድ ዲግሪ ያለው እና በእነርሱ መካከል ያለውን ልዩነት የለሰለሱ ይቻላል. Schelling ምሳሌ ሆኖ ተመሳሳይ ወደ ሌላ ቡድን ጠቅሷል ይችላል የዕፅዋትና የእንስሳት ዝርያዎች ተጠቅሰዋል. እያንዳንዱ እንቅስቃሴ በርሱ የሚመጣው, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በዓለም ነፍስ ያለውን እድገት ነው.

transcendental በቅዠት ዓለም ፍልስፍና

ተፈጥሮ Schelling ስለ ጥናቱ ይበልጥ ነቀል ሀሳቦች የገፋፋኝ. እሱም Fichte እና "እኔ" ተፈጥሮ ያለውን ሐሳብ ግባችሁን ይመልሳል ይህም "transcendental በቅዠት ዓለም ስርዓት" የተባለ አንድ ሥራ, ጽፏል. ከእነዚህ ክስተቶች ውስጥ የትኛው ዋና ከግምት ውስጥ መግባት አለባቸው? እኛ የተፈጥሮ ፍልስፍና ጀምሮ ከቀጠሉ, ከዚያም ተፈጥሮ ራሱ ይመስላል. እኛ አንድ በራሱ አስተያየት የሆነ ቦታ ላይ ከመጀመራችን ከሆነ, ዋነኛው "እኔ" እንደ ከግምት ውስጥ መግባት አለባቸው. እዚህ Schelling በተለይ የተወሰነ ነው. ደግሞስ, እንዲያውም, ይህ ተፈጥሮ ነው? እኛም ስለዚህ የእኛ አካባቢ ይደውሉ. ይህ "እኔ" በማሰብ, በራሱ, ስሜቶች, ሀሳቦች ይፈጥራል ነው. መላው ዓለም, ከራሱ ለዩ. "እኔ" ይሠራል ጥበብ እና የሳይንስ. ስለዚህ, ምክንያታዊ አስተሳሰብ የሚያንስ ነው. እሱም - ምክንያት አንድ ምርት, ነገር ግን ደግሞ ተፈጥሮ ውስጥ, እኛ ምክንያታዊ ማየት ሊያቅተን ይችላል. ዋናው ነገር እኛ አለን - ነገር ያደርጋል. ይህ ግንዛቤ እና ተፈጥሮ እና በማዳበር ያደርገዋል. ውስጥ ከፍተኛ እንቅስቃሴ "እኔ" የአእምሮ የስሜት መርህ ነው.

ርዕሰ እና ነገር መካከል ያለውን ቅራኔ ማሸነፍ

ነገር ግን ከላይ አቀማመጥ ሁሉ የበሰለ ስላልረኩ ነው; እርሱም ሃሳቦች ለማዳበር ቀጥሏል. የእርሱ ሳይንሳዊ ሥራ ቀጣዩ ደረጃ ሥራ ባሕርይ ነው "ፍልስፍና የእኔ ሥርዓት አቀራረብ." ይህ እውቀት ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ያለውን በዚያ paralellizm (የ "ርዕሰ-ነገር"), Schelling በ የሚቃወሙ ነው ይህም ሰው ነበረ አለ ተደርጓል. ጥበብ ፍልስፍና ለእርሱ ሚና ሞዴል ይመስል ነበር. እውቀት ያለው የአሁኑ ንድፈ እሱን አላሟላም. ነገር እውነታ ላይ ቁሙ እንደ? ጥበብ ዓላማ ተስማሚ አይደለም, ነገር ግን ወደ ርዕሰ እና ነገር ማንነት. ስለዚህ ፍልስፍና ውስጥ መሆን አለበት. በዚህ መሠረት, ይህ አንድነት የራሱ ሐሳብ ይገነባል.

ማንነት Schelling ፍልስፍና

ዘመናዊ አስተሳሰብ ተፈታታኝ ሁኔታዎቹ ምንድን ናቸው? በዚህ ውስጥ በአብዛኛው እኛ ጋር ባለን ግንኙነት ነው ግዑዝ ፍልስፍና. በውስጡ ለማስተባበር ሥርዓት ውስጥ, አርስቶትል, "አንድ = አንድ" በ እንዳመለከተው. ነገር ግን በርዕሰ ጉዳይ ፍልስፍና ውስጥ በጣም የተለያዩ ናቸው. እና B, ወይም በግልባጩ እኩል ሊኖሩ ይችላሉ. ይህ ሁሉ ምን ክፍሎች ላይ ይወሰናል. ሁሉም ነገር ተመሳሳይ ነው የት እነዚህ ሥርዓቶች ሁሉ ጋር ልናጣምረው እንችል ዘንድ, ይህ ነጥብ ማግኘት አስፈላጊ ነው. ስለዚህ Schelling ስለ ፍልስፍና መነሻ ነጥብ ወደ ፍፁም ማይንድ ያያል. ይህ መንፈስ እና ተፈጥሮ ማንነት ነው. ይህ ግዴለሽነት የተወሰነ ነጥብ (ሁሉም ተመሳሳይ polarity) ይወክላል. የ ፍፁም የአእምሮ መሣሪያ - ፍልስፍና "Organon" አንድ ዓይነት መሆን አለበት. ይኼኛው ነው ምንም የመምጠጥ ነገር ወደ ዘወር የተዋረደውን ጽንፈ ዓለም ላይ, ማፍሰስ እና መፍጠር. ስለዚህ, ሎጂካዊ ተፈጥሮ የሆነ ነፍስ አለው, እና በአጠቃላይ አንድ ተውጠዋል አስተሳሰብ ነው.

ሕይወቱ የመጨረሻ ጊዜ ውስጥ Schelling ፍጹማዊ ከሕልውና ያለውን ክስተት ለመዳሰስ ጀመረ. ይህም በእሱ አመለካከት, የመጀመሪያ መንፈስ እና ተፈጥሮ አንድ አንድነት ነበረ ነው. እንደሚከተለው ይህ አዲስ ፍልስፍና Schelling በአጭሩ ሊገለጽ ይችላል. ወደ እግዚአብሔር እና ወደ ጥልቁ - ምንም ውስጥ ሁለት ክፍሎች መሆን ይኖርበታል. Schelling ይህ Eckhart ቃል Ungrunt የተወሰደ ጥሪዎች. Bezdna አእምሮም አእምሮ ያለው ሲሆን "ኪሳራ" መለያየት ጽንፈ ተግባራዊ ጀመረ ድርጊት ይመራል. ከዚያም ተፈጥሮ, በማደግ እና የመምጠጥ በመልቀቅ, አእምሮ ይፈጥራል. በውስጡ apogee የፍልስፍና አስተሳሰብ እና ጥበብ ነው. እነሱም አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር እንዲመጡ ሊረዳህ ይችላል.

መገለጥ ፍልስፍና

ይህ Schelling አኖረ ሌላ ችግር ነው. የጀርመን ፍልስፍና, ይሁን እንጂ, በአውሮፓ ውስጥ ሐሳብ ሁሉ ዋነኛ ሥርዓት እንደ አንድ ምሳሌ ነው "አሉታዊ አመለካከት." በእነርሱ መመራት, የሳይንስ እውነታዎች ምርመራ ያካሂዳል; እነርሱም ሙታን ናቸው. ምን ህሊና አስተሳሰብ መረዳት የሚችል መገለጥ ፍልስፍና - ነገር ግን አዎንታዊ አመለካከት ደግሞ አለ. እርሱም መጨረሻ ላይ ደርሰዋል ጊዜ, እሷ እውነትን መከራ ይሆናል. የእግዚአብሔር ከራስ ንቃተ-ሕሊና ነው. እና እንዴት ወደ ፍፁም ፍልስፍና አጠቃሎ ሊይዝ ይችላል? አምላክ, Schelling መሠረት, የማይገደብ ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ይህም በሰው መልክ እንደ ውስን ሊሆን ይችላል. ስለዚህ ክርስቶስ ነበረ. ሕይወት, የበሰለ መጨረሻ ላይ ያሉ እይታዎች መጥቶ ከተመለከትን, እሱ ግን ከልጅነቱ ውስጥ የተጋሩ ይህም መጽሐፍ ቅዱስ, ያለውን ሀሳብ መተቸት ጀመረ.

Schelling ቅልብጭ

የ ጀርመናዊ ፈላስፋ ያለውን ሃሳቦች መካከል ልማት ውስጥ እንደዚህ እንደተገለጸው ጊዜያት ስላለን የሚከተለውን መደምደሚያ ላይ መድረስ ይችላል. Schelling እውቀት እና ማሰላሰል በእርግጥም ችላ ምክንያት ዋና ዘዴ ሆኖ ይቆጠራል. እሱም empiricism ላይ ተመስርቶ አስተሳሰብ አውግዟል. ክላሲካል የጀርመን ፍልስፍና Schelling የተጠና እውቀት ዋና ውጤት ሕግ ነው ብለው ያምኑ ነበር. አንድ ተጓዳኝ በንድፈ አስተሳሰብ መርሆዎች ያሳያል. የተፈጥሮ ፍልስፍና የተጠና cognition በላይ ነው. በማንኛውም በንድፈ አስተሳሰብ በፊት አለ. የእሱ መሠረታዊ መርህ ፍጡር እና በመንፈስ አንድነት ነው. ጉዳይ - የ ፍፁም የአእምሮ እርምጃ የተነሳ, ሌሎች አይደለም. ስለዚህ, በተፈጥሮ ሚዛን ላይ ነው. የእሷ እውቀት - ይህም የዓለም ሕልውና ሐቅ ነው, እና Schelling ይህን ለመረዳት ይቻላል ሆነ እንዴት የሚከተለውን ጥያቄ አቅርቧል.