Structuralism - ይህ ... structuralism መሠረታዊ ሐሳቦች ነው

ዘመናዊ ባህል ውስጥ ልዩ ቦታ structuralism ቦታ ላይ ነው. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. ይህ ብቻ ሳይንሳዊ ጽንሰ ሐሳቦች ላይ የተመሠረቱ የምርምር አዳዲስ ዘዴዎች ልማት ግድ ይላል. ተግሣጽ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ በሒሳብ, cybernetics, semiotics ነበር. . structuralism መሰረታዊ ሃሳቦች እንመልከት.

ቁልፍ መርሆዎች

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Structuralism - ማህበራዊ እና ባህላዊ ክስተቶች ጥናት ውስጥ methodological አቅጣጫ ነው. ይህም የሚከተሉትን መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ነው:

1. ሂደቱ ሙሉ, ባለብዙ-ንብርብር ምስረታ ሆኖ ይቆጠራል.
2. በተወሰነ ባህል ውስጥ, ወይም ይቀይረዋል ውስጥ ሰፋ ያለ አካባቢ - ጥናቱ ልዩነት ያለውን ክስተቶች ጋር ፈጽሟል.

የመጨረሻ ውጤት ሞዴሊንግ "መዋቅር", ድብቅ ትውልድ ሎጂክ የባህል አቋሙን ለማቋቋም ያገለግላል እንደመሆኑ.

ባህሪያት

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Structuralism - ይህ የባህል ጥናት ሰብዓዊ እንቅስቃሴዎች ለመግለጽ ቅጾችን ጥናት ውስጥ ጥቅም ላይ አንድ ዘዴ ነው. እነሱ ናቸው እንደ ሁለንተናዊ ሰብዓዊ universals ማኅበራዊ ሕጎች እና የአእምሮ ሥራ መርሐግብሮችን ጀመሩ. እነዚህ ቅጾች ጽንሰ መዋቅር የተሰየመ ነው. እሷ ደግሞ በተራው ግንኙነት ስብስብ ሆኖ መታከም ነው, ረጅም ታሪካዊ ጊዜ በላይ ወይም በዓለም የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ መረጋጋት መያዝ. እነዚህ መሠረታዊ መዋቅሮች በሙሉ መንፈሳዊና ሰብዓዊ የፈጠራ የሚቆጣጠሩትን እንደ ጮሆ አሠራሮች የተግባር.

በመሆን ተግሣጽን

ተመራማሪዎች structuralism በውስጡ ልማት ውስጥ የተከናወነውን ደረጃዎች በርካታ አግኝተናል. : እነሱም የሚከተሉት ናቸው:

1. 20-50 ዎቹና. 20 ኛው ክፍለ ዘመን. በዚህ ደረጃ ላይ, ጥናቶች ብዙ በሙሉ ክስተት የተረጋጋ ነው እና ምንም አደጋዎች መካከል በዚያ መኖሩን ለማረጋገጥ ሞክረዋል የሚካሄደው.
2. ከ50-60 ዎቹና. 20 ኛው ክፍለ ዘመን. በዚህ ደረጃ ላይ ቁልፍ ጽንሰ አጠና እና የፈረንሳይ የሰብ ትምህርት አላሸነፈውም ናቸው. ወደ ማህበራዊ እና ባህላዊ እውነታ በተለያዩ እርከኖች ግንኙነት ጮሆ ስርዓተ ዓላማ እውቀት ምርት ዘዴዎች መካከል ያለውን ቅደም ተከተል ይጀምራል. በዚህ ደረጃ ላይ ተግሣጽ ቁልፍ ተግባር በመንደፍ ተደርጓል. ይህ ሕዝብ ግንኙነት ስለ ተግባሩን, ሁሉን የሚያካትት semiotic መዋቅር እንደ ባህል ጥናት ያቀፈ ነበር. ጥናቱ በጎሳ እና ታሪካዊ ዓይነቶች ዝርዝር, abstracting በሁሉም ጊዜ በሁሉም ሕዝቦች ባህል ማንነት በመግለጽ, የጋራ ለመለየት, እውነታ ላይ ያተኮረ ነበር.
3. ሦስተኛው እርምጃ ቀደም ደረጃዎች ወቅት ተመራማሪዎች ካጋጠሙ ፍልስፍናዊ እና methodological ችግሮች ማሸነፍ ነው. ተግባራት ወጥነት መፍትሄ የጥናቱ ወሰን ከ የሌለው የሰው ስርዓት የሆነ ለማለት ሙሉ ማግለል ያመራል.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. structuralism ዋና ወኪሎቻቸው - ዣክ Lacan, ሮላንድ Barthes, ሚሼል Foucault, Deleuze, ጂ Bodiyyar እና ሌሎችም.

ጉዳዮች እና ፈተናዎች

"አንድ ሰው ከሞተ, መዋቅሩ ይኖራል" - ብዙ አለመግባባቶች ያነሳበትን የሚል ሐሳብ. ፈረንሳይ, አለመረጋጋት ማዕበል ውስጥ በ 1968. ተማሪዎች, ወጣት ምሁራን መፈክር አውጇል: "! አወቃቀር ሊወጣ አይደለም በመንገድ ላይ ግን እውነተኛ ሰዎች" ይህ መልስ ሰጥቷል Mishel Fuko. በ ክላሲካል ጽንሰ በማድረግ አይደለም ናቸው ዓላማዎች ለማሳካት ጥረት ውስጥ, እሱ "የተመኘኸው ሰው" በማጥናት ተግባር ጎላ አድርጎ ይገልጻል. гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. ሁኔታዎች ጋር ማስማማት የሚችል ተለዋዋጭ ዘዴ - Foucault ፍልስፍና ውስጥ structuralism አሳይቷል በመሆኑ. ሆኖም ግን, በርካታ አዳዲስ ችግሮች ወደፊት ማስቀመጥ ተደርጓል. እነዚህ ያካተተ;

1. ሁሉንም ግንዛቤ አወቃቀር ውስጥ በሚፈጥራቸው.
2. ብቻ ቋንቋ ሥርዓቶች አማካኝነት የሰው ለመዳሰስ ስሞክር ሊነሱ የሚችሉ ቅራኔዎች አድርጓል.

በተጨማሪም, ተግባራት በመንደፍ ነበር:

1. የቋንቋ reductionism እና neistorizm ክላሲካል structuralism ማሸነፍ.
2. ትርጉም አዲስ ሞዴል ለመገንባት.
3. ክፍት ማንበብ የባህል ጽሑፎች ልማድ, ስለ የትንታኔ እና ትርጓሜያዊ አተረጓጎም ሞዴል ለማሸነፍ አብራራ.

ክሎድ ሌዊ-ስትራውስ

እሱም አንድ የፈረንሳይ አንትሮፖሎጂስት, የባህል ጥናቶች, ማህበራዊ ሳይንቲስት ነበር. ይህ ሰው structuralism መስራች ይቆጠራል. የ ሳይንቲስት በተለያዩ ስልጣኔዎች ውስጥ ሰብዓዊ እሴቶች ከፍተኛ ተመሳሳይነት ተቀብለዋል. የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ, እሱ ማንነት በተወሰነ ባህል ፊት, አፈፃፀም አንድ የተወሰነ ዘዴ የሚወሰነው መሆን እንዳለበት ጎላ አድርጎ ገልጿል. ሌዊ-ስትራውስ ምንም ሥልጣኔ, ግንባር ቀደም ሚና ጋር, ከፍተኛ መጠን ይገልጣል የዓለም ስልጣኔ የተላበሰ እውነታ መጠየቅ እንደሚችል ተናግረዋል.

ሐሳብ እድገት ላይ ተጽዕኖ

ክፍል ሲያመሩ የባሕር ጉዞዎች ወቅት ሌዊ-ስትራውስ ግዙፍ ቁሳዊ እንደሚሰበስብ እና ከሚያገኟቸው ይሞክራል. ሳይንቲስት Radcliffe-ብራውን እና Malinowski መካከል functionalism ጽንሰ ሐሳብ ላይ የተመሠረተ. አሳባቸውን ባህል በአጋጣሚ የሆነ አይደለም የለውም እውነታ ላይ የተመሠረቱ ናቸው. እንዲህ ይመስላል ሁሉ, ከዚያም እና መሰረታዊ ቅጦች እና ተግባር የሚያሳይ መግለጫ ሆኖ መረዳት አለበት ይቻላል. ይህ ሃሳብ structuralism መስመር ለማስያዝ የጀመረው ላይ መሠረት ሆኗል.

и многих других дисциплинах также начались изменения. ልቦና እና ሌሎች ብዙ ስነ ውስጥ ለውጦች ጀመሩ እንደ. ግንባር ቀደም ፈላስፎች አንዱ ዴ Saussure ነበር. ስብሰባ እሱን ለሌዊ-ስትራውስ ተጽዕኖ ነበር. ሁሉም እነዚህ ሁኔታዎች ተብለው "ኋላቀር" የባህል ጉዳይ ላይ አዲስ እይታ መከሰታቸው ማረጋገጥ. ሌዊ-ስትራውስ አንድ ወሳኝ ተግባር አስቀመጠ. አመስግኗቸዋል አንድ የታዛዥነት እውነታ, እንደ ባሕል ማረጋገጥ ፈለጉ: ነገር ግን አይደለም መተርጎም existentialists እና ሳይንሳዊ, በቀና ጥናት አለበት ይችላል.

የሐሰት ተስፋዎች

እኛ ባህላዊ ስለውክልና መነጋገር ከሆነ, ሌዊ-ስትራውስ አንድ የዝግመተ ተብሎ አይችልም. ትችት ሥራው ውስጥ ስህተቶች የተለያዩ ተገዢ ናቸው. ከእነርሱ መካከል አንዱ እርሱ እንዲሁ-ተብለው "ሐሰተኛ evolutionism." ይቆጥረዋል በዚህ ዘዴ ላይ, በአንድ ጊዜ ህብረተሰብ በተለያዩ ነባር ሁኔታ አንድ የጋራ ግብ ለማግኘት በመጣር, የልማት ሂደት የተለያዩ ደረጃዎች ሆነው ይቆጠራሉ. እንዲህ ያለ ቃል ሳይንቲስት አንድ ዓይነተኛ ምሳሌ ቤተኛ 20 ኛው ውስጥ ቀጥተኛ ንጽጽር ያልተጻፉ ነገዶች ያገኘዋል. እና "ኋላቀር ማህበራት" በዚህ ግንኙነት ውስጥ ረጅም መንገድ መሄድ እንኳ የአውሮፓ ሥልጣኔ ጥንታዊ ዓይነቶች, ወይ እንደ ኋላ ቀር ወይም የሰው ዘር "ሕፃን" ሁኔታ ሆኖ ሊታይ አይችልም. በእነርሱ እና በቴክኒክ የላቁ ሥልጣኔዎች መካከል ያለው ዋና ልዩነት እነሱ ምንም እድገት እንዳላቸው, እንዲሁም በዝግመተ ለውጥ ተፈጥሮ ጋር ግንኙነት ለመመስረት ቀደምት ዘዴዎች ከጥፋት ላይ ያተኮረ መሆኑን አይደለም.

ግኝቶች

ሌዊ-ስትራውስ ወደ ተከላ, ብዙውን ጊዜ, የብጥብጥ, "በምዕራባውያን ዘይቤ" ሕይወት ውስጥ ውጤቶች የሐሰት ተስፋዎች የሚከተሉት መስቀል-የባህል ግንኙነት ስትራቴጂ, ይጠቁማል እንደመሆኑ. በዚህም ውስጥ ያለውን "ኋላቀር" ሕዝቦች ለዘመናት ዕድሜ ወግ ይጠፋሉ. በሂደት የአንድ መንገድ ማግኛ እንደ ሊሆን አይችልም. እሱ ብቻ የቴክኖሎጂ እድገት ጋር የሚመጣጠኑ A ይደሉም ይህም የተለያዩ አቅጣጫዎች ላይ ይሄዳል. አንድ ምሳሌ በምሥራቅ ነው. የሰው አካል ጥናት መስክ ውስጥ, ለበርካታ ሺህ ዓመታት ቀድመው በምዕራብ ነው.

እኛ የሰው ልጆች መግባቢያ ውጤታማነት ለማረጋገጥ ውስጥ በተቋቋመው አንድ ግዙፍ semiotic ሥርዓት, እንደ ባሕል ግምት ከሆነ, መላው ነባር የዓለም ጽሑፎች አንድ ግዙፍ ቁጥር ይመስላል. እነሱም በጣም ላይ Workflows, ደንቦች, ዝምድናዎች, ቅጾች, የጉምሩክ እና የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. ፍልስፍና ውስጥ Structuralism - መንገድ በውስጡ ያለውን ባህል እና ነባር የፈጠረው ሰው መገንዘብ እንጂ ደረጃ በተዘጋጀው ዓላማ ሕጎች, ማግኘት, እና የሱን ወጪ ነው.

የ ጮሆ የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ

ይህ ትምህርት ውስጥ ልዩ ቦታ የሚሰጠው ነገር. ሌዊ ስትራውስ የተደበቀ ዘዴ ምልክት ስርዓቶች እንደ ጮሆ ይቆጥረዋል. እንደሚከተለው ብሎ ይህን ያብራራል. አንድ የሚያውቁ ደረጃ ላይ, ለግለሰብ ምልክቶችን ይጠቀማል. ሐረጎችን እና ጽሁፎች ብሎ ይገነባል ናቸው. ይሁን እንጂ, አንድ የተወሰነ ደንቦች መሠረት ያደርጋል. እነዚህ በድንገት እና በጋራ የተገነቡ ናቸው; ከእነርሱም ብዙዎቹ እንኳ የማያውቁ ናቸው. እነዚህ ደንቦች - ቋንቋ ሥርዓት ንጥረ.

በተመሳሳይም አካሎች የማህበረሰቡን መንፈሳዊ ሕይወት በሁሉም ዘርፎች ይፈጥራሉ. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. በሶሺዮሎጂ ውስጥ Structuralism, በመሆኑም የጋራ እንደማያውቁና ጽንሰ-ሐሳብ ላይ ተመሥርቶ. ዋና እግሮች እንደ ጁንግ በታሪካዊ ይጠራል. развития общества рассматривает знаковые системы. የልማት ማህበራዊ ልቦና ውስጥ Structuralism ምልክት ስርዓቶች ከግምት. ሁሉም የባህል ቦታዎች - በጣም ላይ አፈ ታሪክ, ሃይማኖት, ቋንቋ, ሥነ ጽሑፍ, የጉምሩክ, ጥበብ, ወጎች እና - እንደ ሞዴሎች ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ.

"የዱር" ማሰብ

ይህም በመተንተን, ሌዊ-ስትራውስ Levy-Bruhl ያነሳው ይህም ጥያቄ መልስ ይሰጣል. የ totemic አመዳደብ, ተወላጆች እያሰቡ በጣም የተሳለጠ መዝግቦ የተፈጥሮ ክስተቶችን በመዳሰስ, ሳይንቲስቶች ይህ ዘመናዊ አውሮፓውያን አእምሮ ውስጥ ያላነሰ ሎጂክ መሆኑን ያሳያሉ.

በጥናቱ ውስጥ አንድ ቁልፍ ተግባር ትርጉም ምስረታ ዘዴ ማግኘት ነው. ሌዊ-ስትራውስ ይህ ሁለትዮሽ ተቃዋሚዎች አማካኝነት የተፈጠሩ መሆኑን ይጠቁማል: እንዲሁ ላይ የእንስሳት-አትክልቶች, የተቀቀለ, ጥሬ, ሴት, ወንድ, ተፈጥሮ, ባህል እና. በዚህም ምክንያት, በጋራ የመተካት, ስልፈት, የማይካተቱ, እና በጣም ይወጣሉ. ትክክለኛው ቅጽ ሉል ስሜት ነው. ይህ ደረጃ "ደንቦች የትኛው ስር ደንቦች ይተገበራሉ." ሰው በተግባር አኖራቸው እውነታ ቢሆንም, አብዛኛውን ጊዜ ዐዋቂ አይደሉም. እነዚህ ላዩን ላይ አይደሉም, ነገር ግን የአእምሮ የባህል መሠረት ሆነው ያገለግላሉ "ዳራ."

ሁለትዮሽ ተቃውሞ

መጀመሪያ የሮማ Jakobson አስተዋውቀናል ነበር. ይህ የሳይንስ ሊቅ የራሱ የፈጠራ ሃሳቦች እና ንቁ የድርጅት ሥራ ለማግኘት ሂውማኒቲስ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ነበረው.

እሱም አንድ የጋራ ቋንቋ, ሞርፎሎጂ, phonology, የስላቭ ጥናቶች, semiotics, ሰዋስው, የሩሲያ ሥነ እና በሌሎች አካባቢዎች ጽንሰ ሐሳብ ላይ ያለውን መሠረታዊ ሥራዎች ባለቤት ነው. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. ያላቸውን ምርምር አካል ሆኖ የሮም Jakobson የቋንቋ ድምጽ ተቃውሞ እንዲመሰርቱ 12 ሁለትዮሽ ባህሪያት አመጡ. ሳይንቲስቶች እንደሚሉት, በማንኛውም ቋንቋ የተመሠረተ የትኛውን ላይ የቋንቋ universals ሆኖ እንዲያገለግል. . ስለዚህ የቋንቋ ጥናት ውስጥ structuralism ተወለደ. ሳይንሳዊ ዘዴ በንቃት አፈ መካከል ትንተና ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

Sverhratsionalizm

የሌዊን-ስትራውስ በሁሉም ጊዜ በሁሉም ባሕሎች አንድ የጋራ መሬት ለማግኘት ፈለገ. በጥናቱ ወቅት እሱ sverhratsionalizme ሃሳብ ቀመር. በውስጡ ሳይንቲስት ትግበራ ዘመናዊ የአውሮፓ ሥልጣኔ አጥተዋል ይህም ለመጀመር ምክንያታዊ ሥጋዊ አንድነት, ይመለከታል. ነገር ግን ኋላ ቀር አፈ አስተሳሰብ ደረጃ ላይ ሊያገኙት ይችላሉ.

ይህን ሁኔታ ለማስረዳት, ሳይንቲስቶች ቃል "bricolage" በመርፌ. ይህ ቃል የስሜት ምስሎች በልዩ ለዚህ ዓላማ የለመዱ አይደለም ቀር አስተሳሰብ, ማዕቀፍ ውስጥ አመክንዮ-ጽንሰ ስሜት ያለውን ኮድ ላይ የትኛዎቹ መተግበሪያዎች ጥቅም ላይ ያለ ሁኔታ ይገልጻል. አንድ ባለሙያ አደጋ በማድረግ ዘወር ይህም እጅ ላይ ቁሳቁሶች በመጠቀም ያላቸውን የእጅ, ለመፍጠር ተመሳሳይ መንገድ ይሆናል. ረቂቅ ጽንሰ ኢንኮዲንግ ኮዶች የሚለዋወጥ ሥርዓት መፍጠር የስሜት ባሕርያት የተለያዩ ስብስቦች ጋር ይመጣል.

ተመሳሳይ ሐሳብ ሥራው, Yuri Lotman ውስጥ ተገልጿል ነበር. እሱም በሶቪየት ዘመን ውስጥ ባህል እና ጽሑፎችን semiotic ዘዴ ጥናት መሥራቾች መካከል አንዱ ነበር. Yuri Lotman - የ ታርቱ-የሞስኮ ትምህርት ቤት መስራች. ሳይንቲስት አንድ "ሁለተኛ ስርዓት" እንደ ጥበብ እና ባህል ይመረምራል. ዋነኛው ሞዴል ቋንቋ ነው. ጥበብ እና ባህል ተግባር Lotman entropy እና የመረጃ ማከማቻ, ሰዎች መካከል የሐሳብ ትግል ያያል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ጥበብ ሳይንስ ጋር ባህል አካል ሆኖ ይሠራል.

ሕዝብ

ውስብስብ ውስጣዊ እና ውጫዊ እንደ ሌዊ ስትራውስ ከግምት ግለሰብ. ሁለተኛውን ሰዎች የሚጠቀሙባቸው ናቸው ምልክቶች, ስለ የተሠራ ነው. የ ጮሆ አእምሮ በውስጣዊ የስርዓት. ይህ ውጫዊ ሰው በተለየ ሳይቀየር መልክ ይከማቻል. በዚህም ምክንያት, ይህ ያላቸውን መዋቅራዊ ግንኙነት ይተላለፋል. በዚህ መሠረት ላይ, ዘመናዊ የባህል ሕይወት ድራማ - ስለ ሰው ችግር. "ጥገና" የሚያስፈልጋቸውን ዘመናዊ ግለሰብ. ይህን ማከናወን, የ "ጨካኞች" አንድነትና አቋም ለመመለስ, በጥንቱ ተሞክሮ መመለስ አለባቸው. በዚህ ተግባር ውስጥ, በጣም ጠቃሚ ሚና አንትሮፖሎጂ ንብረት ነው.

ባልነበራቸው አቀራረቦች ስብስብ

ይህ ጽንሰ በርካታ ጥቅም ላይ የዋለው ነው. Holism ልምምዳዊ ሊሆን ይችላል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ ግለሰብ ክፍሎች ላይ ጠቅላይ wholes ጸድቋል. ባልነበራቸው አቀራረቦች በተፈጥሮ ውስጥ methodological ሊሆን ይችላል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ ግለሰብ ክስተቶች አቋም ጋር በተያያዘ ተገልፀዋል. አጠቃላይ ሁኔታ ሲታይ, holism - ጥናት ስር ክስተት ሁሉንም ገጽታዎች መለያ ላይ መጫን. እሱም ማንኛውንም የአንድ ወገን መሠረት አንድ ወሳኝ አመለካከት ይጠቁማል. እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ ደግሞ structuralism ተከታዮች አወጀ.

መደምደሚያ

ሌዊ-ስትራውስ የሚወሰድ ነበር ይህም ውጤቶች, በስፋት በዓለም ላይ ከታወቀ ቆይቷል. በዚሁ ጊዜ አካባቢ, እና ውይይት ብዙ የመነጨ ነው. በጥናቱ ወደ ማዕከላዊ ውጤት, ሳይንሳዊ ትክክለኛነት ጋር ባሕል አሳይቷል ነው - add-on ተፈጥሮ ነው. ይህ ባለብዙ ደረጃ, "ባለብዙ ፎቅ" ቁምፊ አለው. ባህል - ለመተንበይ እና ሒሳባዊ ትክክለኛነት ጋር ማስላት የሚችሉ የሰው መስተጋብር ያለውን ደንብ ውስጥ ጥቅም ላይ ውስብስብ ዘዴ የብዙ semiotic ሥርዓቶች. እነዚህ ሞዴሎች በ የቃል መሠረት ናቸው. ባህላዊ ጽሑፎች ከፍ የሚያደርጉ መልዕክቶች ቀጣይነት ሰንሰለት እንደ ሰዎች መካከል ያላቸውን ቁጥጥር ግንኙነት መሠረት ላይ.