Viko Dzhambattista: የህይወት ታሪክ እና ሥራ

ታሪካዊ ሂደት ጥናት መስራች, ስድስተኛው እና የመጀመሪያው ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የጣሊያን ፈላስፋ - ሰባተኛው ክፍለ ዘመን, በዚህ ርዕስ ጉዳይ. Vico ጃምባቲስታ እያንዳንዱ ብሔር ሦስት በተነሱበት መካከል ዑደቶች ውስጥ የሚያዳብር በሌለበት ማቅረብ እና ዓላማ ሂደት, እንደ በታሪክ ዘመናት ባሕርይ - መለኮታዊውን (ግዛት ገና የለውም ጊዜ, ካህናት ሁሉ ኃይል), እና የሰው ደፋር (ስለ መኳንንትም እጅ ውስጥ ጊዜ ግዛት) (ሀ ተወካይ ንጉሳዊ አሉ ጊዜ, አንድ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ).

የህይወት ታሪክ

በአንድ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ ሰኔ 1668 የተወለደው የኒያፖሊታን ፈላስፋ Viko Dzhambattista እና ሳይንቲስት. አብ እንኳ ኢየሱሳዊው ትምህርት ቤት ከመግባታቸው በፊት, መጻሕፍት ሸጠ: እንዲሁ ልጁ መጀመሪያ ላይ ሳይንስ ጋር ሰዎች አስተዋወቁኝ. ይህ ሥልጠና ደረጃ በዚያ ብሎ አልተቀበለም ምንም አያስደንቅም. ይህን መውጣት ነበረብን ምክንያቱም Viko Dzhambattista, በጣም የትምህርት መንገድ ይህንን ወረራ ከልክሏል መሆኑን ራሳችንን ለማስተማር በጣም አስቸጋሪ ነው. የ እውቀት እሱ ጋር በፍጥነት ያገኙትን በጣም, ሰፊ ሁለገብ እና ጥልቅ.

የራሱ እንቅስቃሴዎች ብቻ አይደለም ጥንታዊ ቋንቋዎች ናቸው መካከል: ላቲን እና የጣሊያን Viko Dzhambattista በተጨማሪ ሲሴሮ, ቨርጂል, ሆራስ, ፔትራርች, ዳንቴ, Boccaccio, እና ሌሎች በርካታ ሥራዎች መካከል አባሉ ውስጥ ለመኖር ነጻ ሥነ ጽሑፍ, በሕግ, በፍልስፍና, ታሪክ, አጠና. የትውልድ ከተማ ውስጥ እውነተኛ ዝና, እሱ ጠበቃ እና ሞግዚት ሆኖ አተረፈ; ነገር ግን ይህ ቁሳዊ stesnonnost ቢደርስበትም ውስጥ የተለመደ ሁኔታ ነበር. ስለዚህ ታላቅ ሰው ብጁ ጽሑፎች, ንግግሮች, ግጥሞች እና የመሳሰሉትን መጻፍ ማስወገድ ነበር.

እውቅና ሥራ

ሠላሳ ዓመቱ Vico አንድ የዩኒቨርሲቲ የኔፕልስ ላይ የንግግር ፕሮፌሰር, ተጨማሪ ከግማሽ ምዕተ ይጠቀማል ይህም ቅጥር: ሥራውም እና philological ምሁራዊ ሰፋ ባለው ተወዳጅነት ለማግኘት ሆነ. ሁለንተናዊ የደንብ የሆኑ መብቶች, ሕጎች እና ግብ መሠረት ላይ, "አራት መጽሐፎች" - ጃምባቲስታ Vico አንቶኒዮ Caraffa ስለ ሳይንስ ውስጥ ዘመናዊ ዘዴዎች, ላይ አንድ ጥንታዊ የጣሊያን አመለካከት ደግሞ ወዳለበት ስፍራ ወደ ላቲን ቋንቋ: መሰረታዊ ነገሮችን ስለ ያሰባሰባቸው ሳይንሳዊ ሥራዎች በርካታ የተወለደው ሁልጊዜ እና በጣም በጥልቀት መጻሕፍት ውስጥ የተንጸባረቀውን አልተገኙም አጠና.

እና 1725 ላይ በአሁኑ ቀን ወደ ሕይወት ዋና ዋና ሥራ ጥናት ርዕሰ ጉዳይ ነው መጣ. Viko Dzhambattista "የአሕዛብ ተፈጥሮ አዲስ ሳይንስ ላይ የተመሠረተ" በማለት ጽፏል: ይህ ሥራ ወዲያውኑ ወደ ውጭ በመሸጥ በቃል vzapoy ታላቅ ፍላጎት ጋር ፍልስፍናዊ ደራሲ ተስፋዎች ውይይት ይህም አጠቃላይ የሕዝብ, በ ማንበብ ነበር. ውዝግብ ከባድ ነበር, እና ርዕስ ዛሬ ስለተለያዩ ሆኖ ይቆጠራል. የጸሐፊውን ስም ሳይንሳዊ አውሮፓ ሩቅ ማዕዘን ተምሬያለሁ, ነገር ግን ባልደረቦቹ ብዙዎቹ ጃምባቲስታ Vico እንከተላለን ያለውን አተያይ ማጋራት ነበር. የሰው ዘር በደረጃ እድገት ምንጮች, እነሱም በሌሎች ቦታዎች ውስጥ ናቸው.

እይታዎች ጥብቅና

ጃምባቲስታ Vico እስከ እምነታቸውን አይችልም መስጠት ነው ሳይንስ ተወካይ ነው, ነገር ግን በተለያዩ መንገዶች ውስጥ ሞክረዋል; ምክንያቱም እነሱ ትክክል እንደሆኑ ለማሳመን, ባልደረቦች መካከል ያለውን አመለካከት ላይ ተጽዕኖ. እርሱም ሃያስያኑ ጋር የክርክር እንደ አሮጌ ሥራዎች መካከል ያለውን ሐሳብ ለመረዳት ቀላል ለማዳበር በተቻለ መጠን ብዙ ሞክሮ ቦታ እና ስለ እነርሱም, ሁለት አዳዲስ ጽሑፎች ተዘጋጅተው ነበር.

ከዚያም, ጃምባቲስታ Vico, በአሕዛብ መካከል ተፈጥሮ ላይ ያላቸውን አመለካከት ውስጥ አልተለወጠም ነበር ይህም አንድ ጽንሰ, እንግዲህ እንላለን ብቻ ያተኮረ ሳይንሳዊ አይደለም ከሆነ,,, የአዕምሮ ሳይንስ ዓለም ውስጥ ሁሉ ተልዕኮዎችን እና ግኝቶች የሚያንጸባርቅ የት ጋር, አንድ ጽፈውት ጽፏል. 1735 በ እሱ በመላው መንግሥት የኔፕልስ የታሪክ ቦታ ተልእኮ ነበር የነበረው ስለዚህም, በመጨረሻ, ቁሳዊ አለመኖር, እሱ ስሜት አከተመ. ይሁን እንጂ, ወደ ትምህርት ለመተው ነበር; ላቲን ጽሑፎችን እና ርቱዕነት, ወደ ቤት ተማሪዎች አስተምሯል.

ዋና ዋና ሃሳቦች

የማን ሃሳቦች እሱ የቅርብ በላይ አመኑ, ታሲተስ, ፕላቶ, ነበሩ እውነተኛ መካሪ ሳይንቲስት Frensis Bekon እና Gugo Grotsy. ጃምባቲስታ Vico ሥራ ያለ ማድረግ አይችልም ይህም የእውቀት መስክ, ተወካይ ነው Pico ዴላ Mirandola, እንዲሁም, Marsilio Ficino, ጋሊልዮ እና ብሩኖ Dzhorzhano ፈሊጥ ሳይንቲስት ታላቅ ተጽዕኖ ዓለም ላይ ነበር.

አንድ ነጥብ እስከ Vico ከዚያም በላቲን ውስጥ ጽፏል, እና ሁሉንም ሥራ እሱ በከፍተኛ አጋጣሚዎች እና የአፍ መፍቻ ቋንቋ ገደብ ማስፋት ይችል እንደሆነ ተገነዘብኩ; ነገር ግን በመጻፍ Dzhambattista Viko "አዲስ ሳይንስ" ምክንያቱም የጣሊያን ላይ ታትሞ ነበር. ከዚህ ይልቅ በጣም ጣሊያንኛ አይደለም ውጭ ዘወር ሆኗል - እና አሁንም ነጠላ ብሔራዊ ቋንቋ ሆኖ ሊኖር አይችልም ነበር; አንድ አዝናኝ እና የተራቀቁ የኒያፖሊታን ቀበሌኛ ነበር.

አዲስ ፍልስፍና

አቀራረብ እና መጽሐፍ መንገድ ተመሳሳይ ይቆያል - ከላይ ሊገመት የሚችል ኔፕልስ ቋንቋ ተጨማሪ ሳይሆን በሁሉም ክልሎች ሳመው ጋር ጊዜ ብቻ ያተኮረ ሳይንሳዊ, ስለዚህም ግራ እና ጥቁር-ወደ-ለመረዳት ነበረ: - እያንዳንዱ የጣሊያን በአንድ መጽሐፍ ውስጥ አኖሩት የነበሩትን ሃሳቦች ማግኘት ችሎ ነበር አይደለም ደራሲ, እና እነሱን ይሰማቸዋል.

መጽሐፍ axiomatic-የምርምር ዘዴ በመጠቀም የተገነባው እና ነበር የእርሱ ሃሳቦች አጽንቼ ግለሰቦች ሳይሆን መላውን ብሔራት ብቻ ሳይሆን ሙሽሮች አድልዎ እና subjectivity ከመንቀፍ ጃምባቲስታ Vico የዳበረ የነበሩበት መደበኛ የጂኦሜትሪ ቴዎፍሎስ አድርገው.

እኛም በዚያ ጊዜ ሁሉ ሂውማኒቲስ ውስጥ ያሸነፉት ይህም extrapolation ዘዴዎች, እንደ ነበር. እሱም ድክመት አጋልጧል Descartes ፍልስፍና. ጠላት empiricism መካከል ሃሳቦች ውስጥ ከልክ rationalism እና subjectivism ብዙውን ጃምባቲስታ Vico እንዲፈጽሙ የትኛው ትችት ዒላማ ነበሩ.

በሶሺዮሎጂ

አዲስ ሳይንስ, ታሪካዊ ፍልስፍና እንደ መለኮት አድርጎ ለይቶ ደራሲውን የተሾመው, ነገር ግን በአርቆ እና ዓለማዊ. ጃምባቲስታ Vico ነገሮች ተሰምተው በዚያን ጊዜ ሕጋዊ እድገት ጽፏል.

ለምሳሌ ያህል, አምላክ (ወይም ፕሮቪደንስ) የተቋቋመ በእርግጥ የኅብረተሰብ ሕጎች,,, ነገር ግን የተፈጥሮ ውስጣዊ ምክንያቶች ብዙውን ጊዜ መለኮታዊ ዕቅዶች ከ በተቃራኒ አቅጣጫ ታሪካዊ ሂደት አካሄድ ገሃድ ነው. ይህ በዚህ ክስተት ዓላማ ተፈጥሮ ነው.

ሰብዓዊ እንቅስቃሴዎች ሁለንተናዊ ምክንያት ህጎች መሠረት ነው የተፈጥሮ determinism ጋር በተግባር ላይ, እና ታሪካዊ ሕጎች መመሪያ እና ሰብዓዊ ፍላጎቶች ለ ትግል ከልባቸው የመቆጣጠር ናቸው.

የሕዝብ ዝውውር

ፈላሚ Vico በስተቀር ያለ ሕዝቦች ሁሉ የተጠሪነት ተዋረድ, እና ዓለም አቀፋዊ ሕጎች መሠረት አገሮች ማኅበራዊ ልማት ጋር የሰው ዘር አንድነት መርህ ለይቶ. ማህበራዊ ዑደት ንድፈ, contoured ጃምባቲስታ አሁን ታውቃላችሁ.

ሕያው የልጅነት, ወጣቶች እና ብስለት, በእያንዳንዱ ደረጃ ቀዳሚው ሰው የሚክድ ቦታ የሚያርግ መስመር, አብረው በማደግ እና የተገነቡ ያለውን ለውጥ እንደ ማህበራዊ ግጭቶች መካከል ወጪ የተፈጠሩ በማኅበራዊ አለመረጋጋት, አሉ, ዑደቶች ውስጥ በማደግ ላይ ያሉ አገሮች. የግጭት መንስኤ, እንደ ሁልጊዜ, ንብረት ግንኙነት ነው.

ዑደት ሁልጊዜ ማህበረሰብ, በውስጡ መበስበስ ቀውስ የሚያበቃው, እንዲሁም አካል ሁሉ ሕዋሳት ማኅበራዊ ዝቅጠት የተጋለጡ ናቸው. ከዚያም, አዲስ ኡደት ይጀምራል.

"በ መቶ ዘመን" ሦስት

Vico አቋም ጎኖች እንደ ማኅበራዊ መስተጋብር ሂደቶች ያሳያል. እያንዳንዱ ደረጃ - በ "ዕድሜ" - የራሱ ደንቦች እና ቋንቋ, ባሕልና ሃይማኖት, ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ተቋማት አሉት. ያላቸውን ጠቅለል መሠረት Vico ሮም ታሪክ መረጠ. "የአማልክት ኤጅ" - ድንበሮች ያለ ኋላቀር ድርጊታቸውን እና የሚያዩትን ነፃነት, በማንኛውም ሁኔታ አለመኖር. (- ካህናቱ ይልቅ ወይም) አማልክት ኃይል. ዓለም እግዚአብሔርን መምሰል እና ፍርሃት ተስፋፍቷል. ከዚያም ቤተሰቦች በመጀመሪያ አባቶቻችንን አገዛዝ ይሆናል ውስጥ ያለውን ሁኔታ ከተቋረጠ, እና የኋለኛውን ከሚለማው መሬት አስፈላጊ ነው አገልጋዮች እና ቤተሰብ ጋር ጦርነት, ተናጋሪዎቹም. ተራው ሕዝብ - በዚህ ነጥብ ላይ አባቶች ቤተሰቦች, እና አገልጋዮች እና ቤተሰቦች ማወቅ ይመስላል ጊዜ "ጀግኖች ዕድሜ" ይጀምራል. Patricians እና plebeians. በክልሉ የባላባት ባህርይ, የፊውዳል ኃይል እንዲገቡ ለመያዝ ኃይል እና ማጭበርበር ተጠቅሟል. ጊዜ ወደ ኃይል ትክክል ጊዜ.

ተራቸውን ለማሸነፍ ያህል ይሁን, ተራ ሰዎች መጠበቅ አይችሉም. "ጀግኖች መካከል ኤጅ" በ "ሰዎች ዕድሜ" መጀመሪያ የሚያበቃው - ዑደት ከፍተኛ ደረጃ. ተራ ሰዎች ድል እና የፊውዳል ካጠፋ. አንድ ሪፐብሊክ ወይም የሲቪል እና የፖለቲካ እኩልነት የተለያዩ ሰብዓዊነት ቁምፊ ጋር አንድ ንጉሳዊ, ምክንያት, ሕሊና እና ግዴታ ድል. ሕግ ምክንያታዊ ይሆናል. በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ውስጥ, ሳይንስ, የእጅ, ጥበብ እድገት ብርቅ ነበር. ንግድ የሰው አንድነት, ብልጽግና ይቀበላል, አብረው ሰዎች ያመጣል. ይሁን እንጂ ዲሞክራሲያዊ ነፃነቶች መላውን ማህበራዊ ትዕዛዝ ወደ ጥፋት እየመራ, አልበኝነት መጠን ሲያድጉ ይቀናቸዋል. ግዛት ከወደቀ እና አዲስ መጀመሪያ ይመጣል "የአማልክት ዕድሜ."

የማይካተቱ

ይሁን እንጂ, የካርቴጅ ሂስቶሪዮግራፊ ይህን ዘዴ ወደ አይገጥምም. እንዲሁም በእርሱ ልታምኑ ብቻ አይደለም. Vico ለየት ያሉ አሉ መሆኑን አምነው, እና ከላይ የቀረበው ነው ጽንሰ-ሐሳብ, ብቻ የተወሰነ አብዛኛው ይሸፍናል. Vico ጋር ሲሳይ ይህም በሳይንስ መስክ የተደረጉ እድገቶች, - ህብረተሰብ ብዙ ገጽታዎች ጥናት እና historicism መስፋፋት ውስጥ dialectics. በዚህ ሁሉ ውስጥ, ደራሲው እጅግ እንኳ የፈረንሳይ መገለጽ የሚልቅ. በተጨማሪም, Vico ብዙ በጣም ላይ ፍልስፍና እና ታሪክ, ፍልስፍና እና ህግ, ተነጻጻሪ የቋንቋዎች, ፍልስፍና እና መካከል ችግሮች ከግምት ወደ ያመጣል.

ቋንቋ - የሕግ ጥናት ታሪክ ለመረዳት በጣም ጠቃሚ መሣሪያዎች, እሱ አፈ, ባሕላዊ ሥነ ሁሉ መጀመሪያ, አሰብኩ. Vico ሳይንስ አንድነት, ሰፊ የትምህርት ልማት እና ማቋቋሚያ ፍላጎት ነበረኝ. እኔ ትክክል ነበር. ሳይንስ ልምምድ አሁን ቴክኖሎጂ ልማት በጣም አስፈላጊ ነው. እሱም ሆሜር ስለ የማይሽረው ሥራ ያደንቅ - "ኢሊያድ" እና "የተጓተተው", የተሟላ እና ትክክለኛ የሆነ ታሪካዊ ምንጭ እንደ ከግምት ይሁን እንጂ, እሱ ከሆሜር መሆኑን ላለ የሚያረጋግጥ - ደረጃ ስለተከሰተው. ለእነርሱ በመንደፍ ሊሆን ዘንድ ሐሳቦች, የተረሱ, ነገር ግን በአዲስ መገለጽ ውስጥ ጊዜ ረጅም የሽግግር ጊዜ ጋር ብዙ መቶ ዓመታት ይዞ አይደለም.