Yuriev-Polsky ውስጥ ጊዮርጊስ ካቴድራል: ፎቶ, ሥነ ሕንፃ

ቭላዲሚር በታች Yuriev-Polsky ትንሽ ከተማ ልዑል Yuri Dolgoruky በ 1152 ላይ የተመሰረተ ነበር. አራተኛው ክፍለ ዘመን ወደ ሁለተኛው አንስቶ አንድ ትንሽ ውርሻ ማዕከል ነበረች. ወደ ከተማ መስራች የልጅ ልጅ - 1212 ጀምሮ Svyatoslav የተያዘ ነበር. የከተማይቱም መሥፈርቶች መሠረት የክልል እርግጥ ነው, በውስጡ ጥበባዊ ሀብት ዝነኛ Zalesskoye ዋና ክርክሮች, ጋር ሲነጻጸር አልቻለም.

በዚያ ከተማ ውስጥ ጥንታዊ ሕንፃ አንድ ድንቅ ነው; ነገር ግን ምንም እንኳን እሱ እጅግ ብዙ ተመሳሳይ ሕንፃዎች ወደኋላ ትቶ ነበር.

ታዋቂው ሴንት ጆርጅ ካቴድራል

Yuriev-Polsky ውስጥ በቮልጋ Bulgars መካከል Dolgoruky አለቃ አሸንፈዋል ይህም ድል, ክብር የተገነባ ነበር. ይህ 1221 ተፈጽሟል. ይህ የድል ሐውልት, ወደ ጸሐፊዎችም መሠረት, ግንባታ, አንድ ዓይነት አንዱ "እንግዳ እና የሚያስገርም, ውብ እና የተነገረንን" ነው.

ክስተት ታሪክ

የአሁኑ የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል, ገና 1152 ላይ የት ቦታ ላይ Yuri Dolgoruky አንድ ትንሽ ነጭ ድንጋይ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ለመገንባት አዘዘ. እሱም ከእሷ እርም አድርጓል Georgiyu Pobedonostsu, እሱ የራሱን ጠባቂ ቅድስት የጠራውን. 1230 ውስጥ የልጅ - Svyatoslav - እሱ "የበሰበሱ እና የተሰበሩ." ምክንያቱም, አያቱ በመገንባት ይጠፋሉ እና 1230th ውስጥ ቦታ ውስጥ ያለውን ቭላድሚር-Suzdal የሕንጻ አክሊል: ነገር ግን ደግሞ የሞንጎሊያውያንን-የታታር ወረራ ፊት ለፊት የመጨረሻ ነጭ ድንጋይ ሕንፃ ብቻ ሆኗል ይህም Yuriev-Polsky ውስጥ ሴንት ጆርጅ ካቴድራል የተገነባው ነበር.

ባህሪያት መቅደስ

በፊት ወይም በኋላ ወይ ማንም በውስጡ ድንቅ ያለውን አስደናቂ ውበት እንዲያልፉት ችሏል. እኔም በተደጋጋሚ ሙከራዎች በተደጋጋሚ የተደረጉትን ማለት አለበት. ለምሳሌ ያህል, Yuriev-Polsky, ቤት በዚህ ከተማ የጎበኙ ሁሉ የቱሪስት ወስዶ ጀርባ ላይ ፎቶ ውስጥ ሴንት ጆርጅ ካቴድራል 1326 ውስጥ Kremlin ውስጥ የተገነባው የሞስኮ በሙሉው መጽሐፍ ውስጥ ለሙከራ, ሆነ እንደሆነ ይታመናል. ይሁን እንጂ ቤተ ክርስቲያን እንደ መገንባት አልቻለም. ልክ ቢያንስ በከፊል ሙሉ በሙሉ Yuriev-የፖላንድ ውስጥ ጊዮርጊስ ካቴድራል የሚሸፍን መሆኑን ተመሳሳይ ነጭ ድንጋይ ጥለት ለመድገም ይችሉ ነበር ማን እንደ ጌቶች ማግኘት አልቻልንም. ስዕሎች በአንድ ምንጣፍ ከላይ እና ከታች ወደ ቤተ መቅደስ ግድግዳ ሸፈነው.

ሁለተኛ ሕይወት

በውስጡ ሕንፃ አራት ዓመታት የተገነባው ነበር. ይህ ቅስት ውድቀት መከሰት ነበር -1460 ውስጥ ድረስ, መጀመሪያ ቅጽ በላይ ከሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ መቆም አለበት, ይመስላል, አልቻሉም በጣም ከባድ ሸክም ይሸከም ዘንድ. ጆርጅ ካቴድራል Yuriev-በፖሊሽ ውስጥ አጠፋ ነበር ለምን እንደ ሌላ አሳማኝ ማስረጃ ናቸው. ጥናቶች ይህም የአርኪኦሎጂ, አካላዊ ማስረጃ ቀደም መንስኤ የከርሰ ምድር እንዲሁም እንደ አንድ tectonic ጥፋት ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማል.

ግራንድ ዱክ ዎቹ ታዋቂ የሞስኮ መሐንዲስ ድንጋጌና በ V. ዲ Ermolinu ተሐድሶ ላይ መስራት ታዝዞ ነበር. ለቤቶቹ አስቀድሞ እነዚህን ጥንታዊ ሕንፃዎች መካከል ተሃድሶ አንዳንድ ተሞክሮ ነበር. ይህ Ermolin ጥሰዋል እንደገና የቅዱስ ጊዮርጊስ መካከል Yuryev-Polsky ካቴድራል (ፎቶዎች ርዕስ ላይ ሊታይ ይችላል) ተሰበሰቡ. ለቤቶቹ "እንደ በፊቱ እሱን ተረድተው." እርሱ ወደ ቤተ ክርስቲያን እና የጸሎት ቤት ወደነበረበት እንደሆነ ይገባኛል ይሁን እንጂ ይህ እውነት አይደለም.

አዲስ መልክ

የ የተሃድሶ ሥራዎች በጣም በከፍተኛ ዋና ሕንፃ ጥርት ወርድና የተዛባ ነበር ወቅት, እነርሱ ይበልጥ ponderous ሆነዋል. የ የተተከሉ መካከል አብዛኞቹ ጠፍቶም ነበር, እና ቀሪው ጌቶች መቅደሱ አስመሳዩን በዘፈቀደ ተበተኑ ያለውን ግምት ሰጥቷል እና ውስጣዊ ስሜት ምክንያት ትዕይንት ምስሎች የላቸውም, ለዚህ ነው, ግራ.

የሚከተሉትን መቶ ዘመናት ውስጥ Yuriev-Polsky ውስጥ Yermolin ሴንት ጆርጅ ካቴድራል በተደጋጋሚ እንዳይለወጡ ተደርጓል አስመለሰ. ስለዚህ, ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ያለመታከት ውስጥ ምዕራባዊ በረንዳ ላይ የተገነባ ነበር. በ 1781 በሌላ ተተክቷል - በምዕራብ በኩል ባቆመው ነበር; ይህም ይበልጥ የሚያስደንቀው, እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል አንድ አራት-ተዳፋት ጋር የተሸፈነ ነበር, ነገር ግን pozakomarnoe ሽፋን, ሁሉም ነጭ ድንጋይ መቅደሶች እንዲኖረው ማድረግ ነበረበት.

1809-1827 GG ውስጥ. ወደ ሰሜንና ወደ ደቡብ ወደ ዋና ህንጻ ዝግ እና አዲስ sacristy ሞቅ አባሪዎችን ነው. ይህ ሁሉ አዲስ ጥፋት እና አሮጌ ፎቶዎች በብዙ ውስጥ የትኛው ዛሬ በግልጽ የሚታይ ጥንታዊ ሐውልት, ስለ ማዛባቱን አስከትሏል. ይህ ቅጥያ በመበላሸቱ ምክንያት እነሱ በመጨረሻ እንዲፈርስ ጊዜ ሴንት ጆርጅ ካቴድራል, ብቻ በሀያኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አሁን ቅጽ አግኝቷል.

እኔ በጣም እውነት አይደለም Ermolina ተጠያቂው ማለት አለብን. አንድ በጣም አስቸጋሪ ተግባር በፊቱ ተቀበረ; ይህም የማን የሕንጻ ልዩ ነው Yuriev-Polsky, በሴንት ጆርጅ ካቴድራል ወደነበረበት ለመመለስ, ነገር ግን ደግሞ የተቀረጸውን ጥምዝ ብሎኮች አንድ የጋራ ሐሳብ በ አንድነት እንደገና ጠንካራ ድንጋይ ጥለት, ነበሩ ስለዚህም መፍጠር ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ አልነበረም. ይሁን እንጂ, በእጁ ላይ ምንም ስዕሎችን ወይም ስዕሎችን ያላቸው, እና ውድቀት ምክንያት እንደ ድንጋዮች መካከል ብዙዎቹ በቀላሉ አጠፋ ነበር እውነታ የተሰጠው አይደለም, ይህ ማለት ይቻላል የማይቻል ነበረ ነው.

ጥበብ ጭብጦች

የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል ያስውባል መሆኑን ይጠርብ ገደማ, የጽሑፍ እና ብዙ ነገር አለ. በሀያኛው መቶ ዓመታት ድረስ የእሷ ጥበብ ጭብጦች በክር የእንጨት "ዕውር" ውስጥ የተሰማሩ በርካታ አርቲስቶች መሪነት ነው.

በሽሩባና ጭራዎች ጋር እንስሳት, ወፎችና ተክሎች, አንበሶች, ዝይ የሚያሳይ ውስብስብ ጥለቶች - ሁሉም የእግዚአብሔር መሆን ፍጡራን, የቅዱስ ጊዮርጊስ ዎቹ ውስጥ የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል ታሰበው የሚያብረቀርቅ ነጭ ድንጋይ ተቀረጸ ፈጣሪ ለማወደስ.

ድንጋይ "ጥልፍ"

ወደ አውሮፕላን ግድግዳዎች ላይ ብቻ አይደለም ጥለት ታጠቁ: ነገር ግን እንደ ዋና ከተሞች, አምዶች እና መግቢያዎች ሆነው ማለት ይቻላል በሙሉ የሕንፃ ዝርዝሮች. ሰዎች እና የእንስሳት አኃዝ, በአፈ አራዊት - ሁሉም ውስብስብ የአበባ ጌጥ ጋር አቀናጅቶ. በዚህም ምክንያት ሙሉ በሙሉ ለቀለቀችው ድንጋይ የተነጠፈበት ጆርጅ ካቴድራል ድፍን ድንጋይ ከ ውስብስብ ቅርጽ የማገጃ የተቆረጠ ይመስላል. በትክክል በዚህ ሕንፃ ውስጥ ከሻለቆችና እና solemnity ነበር.

ሥነ ሕንፃ

ካቴድራል በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ. በውስጡ ላተራል መሸጫዎችን "ይወርሰዋል" በረንዳዎች. እነዚህ ከሥሯ zakomars መካከል አስመሳዩን ላይ ቅስቶች አግደዋል. በመጀመሪያ ተለቅ እና ከዚያ በላይ ጎን የነበረው በረንዳ ምዕራብ,. እርሱ መስፍናዊ ቤተሰብ የታሰበ ሁለተኛ ፎቅ እና አንድ የመዘምራን, ነበረው. አንድ ጥግ ላይ, ሰሜናዊ እና ምስራቃዊ ግድግዳዎች መካከል መገናኛ ላይ, መኳንንት JuR'EVSKIJj የመቃብር ቦታ የነበረው ሥላሴ, አንድ ትንሽ የጸሎት ቤት በዚያ ነበረ. እዚህ እና ዛሬ ወጥቶ 1252 ላይ ወደ ልዑል Svyatoslav ተቀበረ ቦታ ጎልቶ arkosoly ነው.

በካቴድራሉ ያለው መሸጫዎችን በሦስት ማጋራቶች ወደ pilasters ተከፍለው ናቸው. ይህ ዘዴ ጥንታዊ የሩሲያ ሕንፃ ባሕርይ ሲሆን አራት-ዓምድ መቅደስ ምልክት ነው. አምስተኛው ክፍለ ዘመን ጥፋት ጊዜ አይደለም ሙሉ የተረፉት የሰጣቸውን በዚያ ካቴድራል arkaturno-columnar ዞን, ያለውን አግድም ሳይድበሰበሱ. እሱ ደግሞ apse, ደግሞ ከፊል-አምዶች የተለዩ የላይኛው ክፍል አብሮ ይዘልቃል. የ ቀበቶ ሁለቱም ደርቦች ላይ ከፍተኛ በቂ መስኮቶች የሚሰጡ ናቸው, እና በቀጥታ ወደ ዋናው መቅደስ መሃል ላይ ልዩ በማወደስ በራሱ ላይ ከፍ ያለ ኩብ ቆመው ነበር.

ወደ ቤተ መቅደስ መጀመሪያ ነበር

ባለሙያዎች እንዲህ ያለ ኋላ-ሰበር ጫና, እንዲሁም ከፍተኛ ቅስቶች እና ካዝና ውስጥ እንዲወድቅ አደረገ መሆኑን ይጠቁማሉ. ያም ሆኖ ሕንፃ የመጀመሪያ ስሪት ያለውን መዋቅረ መናር እና በአነስተኛ ተለይቶ ነበር. ቀጠን ወርድና, ሦስት የመጀመሪያ አምስትም መመላለሻ ጋር ተዳምሮ, ካቴድራል መቀመጡን እና stolpoobraznoe ሰጥቷል.

የቅዱስ ጊዮርጊስ ዎቹ ውስጥ ሴንት ጆርጅ ካቴድራል ውስጥ ያለውን compositional dynamism ቢሆንም, ኪየቭ እና Smolensk ተመሳሳይ ሕንፃዎች በመጠኑም ቢሆን የበታች ነበር; መተማመኛቸውንም መልክ ወደ እሱ palpably የላቀ. ከዚህም ሁሉ ጋር ከዚህ በላይ ሁሉ ግድግዳ ይሸፍኑ ወደ ተከታታዮች አትመካ እና ግርማ አስተዋጽኦ.

ዉስጠ እየታ

የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል የውስጥ በቂ ሰፊ ነች. ይህ ምሰሶች የትኛው ላይ ካዝና, ሰፊ ያለ ለማዘጋጀት እና ግድግዳ ላይ ተወስዷል እውነታ ምስጋና አሳክቷል ተደርጓል. መሠዊያ ቦታ አድርገውት deesis ይቆረጣል ነው ላይ ዋና ዋና አነስተኛ እክሎች ተለያይተው.

በማይታመን ሁኔታ ጥሩ እና የውስጥ ዲዛይን ላይ የአንድሮሜዳ. ይሁን እንጂ ምንም ሰው ሠራሽ ብርሃን ያለው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ሁልጊዜ ጨለማ, ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ የማይቻል ነው, ፎቶዎች ሁሉ ቀለሞች ለማየት. ባጠቃላይ መልኩ, ካቴድራል ያለውን ውስጣዊ ውጭ በውስጡ ጌጥ ጋር ሲነጻጸር አልቻለም.

መሸጫዎችን

አንተ ድንጋይ ይጠርብ መካከል ውስብስብ ጢሙ በማጥናት ሰዓት ማሳለፍ ይችላሉ ካቴድራል ያለውን ብር-ቢጫ ግድግዳ ላይ. restorers እና ጥበብ የረጅም ጥናቶች የሚቻል ሙሉ በሙሉ የመጀመሪያውን ሐሳብ ግንበኞች እና የበለጠ ወይም ያነሰ ጥገና ማስተላለፍ አድርገዋል.

Yuriev-Polsky ውስጥ ሴንት ጆርጅ ካቴድራል ተሸልመው መሆኑን ዋና ቅንብሮች, ምዕራባዊ አስመሳዩን ላይ "ትራንስፎርሜሽን", "ሰባት sleepers" እና "ሥላሴ" ይቆጠራል. በውስጡ በሰሜን በኩል "ስቅለት" ናቸው "አንበሳ ጉድጓድ ውስጥ ዳንኤል." "ዕርገት", "ዘ ድንግል Orans" እንደ እንዲህ ቅንብሮች ደቡብ አስመሳዩን ጋር ያጌጠ ነበር.

የ ጥማድ የቅዱሳን ሙሉ ሕብረቁምፊ arkaturno ቀበቶ ውስጥ የሚታየው ነበር. ይህ ዘዴ የበለጠ ነው ጎቲክ ካቴድራሎች በአውሮፓ. በሰሜን ግድግዳ ላይ ቭላድሚር ሥርወ መኳንንት በርካታ ደጋፊዎች ይስሉ ነበር. በተጨማሪም ሠርቶ ትልቅ እፎይታ Georgiya Pobedonostsa ተደርጓል. ያደገው ነብር - በመንፈስ ወታደራዊ ትጥቅ ውስጥ የሚታየው, ለመንግሥቱ ሥርወ ጋሻ አርማ ይዟል.

ፈጣሪዎች

ሌላው ጥንታዊ የታሪክ ጸሐፊዎችም ካቴድራል የፈጠረው ጌታው ማን ውስጥ ሳበው. አንዳንዶች ደራሲው ራሱ Svyatoslav ነበር የሚል አመለካከት ገልጸዋል. ተመራማሪዎቹ አለቃ በዚህ የህንፃ የመጨረሻ ንድፍ በመፍጠር ረገድ ትልቅ ክፍል ወስዶ ቢሆንም, በሕይወቱ ውስጥ voplotitelyami ተራ የሩሲያ ቅርጻ እንደነበሩ ያምናሉ.

ካቴድራል ፍጥረት ረገድ ጉልህ ሚና ተጫውቷል, እና Mitrofan - ቭላድሚር ጳጳሳት, በሕይወት የታታር አቃጠለ ነበር. ይህ ግሩም ባሕርይ, ከፍተኛ ባሕል አንድ ሰው ስለ ጥበባት አንድ ብልህ ፖለቲከኛና ጠባቂ ነበረ. ተመራማሪዎች ይህ Yuriev-በፖላንድ ጊዮርጊስ ካቴድራል ለዘላለሙ ይህ የመርሃግብር አስደናቂ ይጠርብ እያደገ ያለው እርሱ እንደ ሆነ ያምናሉ. እሷን ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ጥልቅ እውቀት ብቻ አይደለም Patristic: ነገር ግን ደግሞ የሩሲያ መንፈሳዊ ሥነ ተሰማኝ.

ደግሞ አሉ መቅደሱ ግንባታ መምህር መሆኑን ዘግቧል ቮልጋ ቡልጋሪያ. እና ካቴድራል ሕንፃ አቅጣጫ ውስጥ ቭላድሚር-Suzdal ጋር ሙሉ በሚጣጣም መልኩ የተገነባው እውነታ ቢሆንም ይህንን. ይህ እንዲህ ያለ መዋቅር ምናልባትም በቂ ተሞክሮ የለህም ነበር አሁንም የእጅ ጥበብ ምክንያት ሆኖ ሊያገለግል እንደማይችል ጉልህ ነው. የቅዱስ ጊዮርጊስ ዎቹ ውስጥ ሴንት ጆርጅ ካቴድራል - ተሞክሮ የሚተላለፍ ከነበሩትና ያረፈ ማን የሩሲያ ድንጋይ carvers, እንዲሁም የአገር ውስጥና የውጭ አገር ጥበብ ምርጥ ምሳሌዎችን ብቻ የፈጠራ ዕድገት, አንድ ተረት-ተረት ድንጋይ ለመፍጠር በአንድ ጊዜ አይፈቀድም.