መካከለኛ የኑሮ ደረጃ - በ ... ማኅበረሰብ ያለው ንብርብሮች ነው. በሩሲያ ውስጥ እና በአውሮፓ ውስጥ መካከለኛ ክፍል

ማኅበራዊ መደብ መደብ ዋና ባህሪያት መካከል አንዱ "የጋራ ማንነት ስሜት, በአንድ በተወሰነ ማህበራዊ ክፍል አንድ ባሕርይ አባል" (Abercrombie, N., et al. የማኅበራዊ መዝገበ ቃላት, 1997) ራሱን ያለውን ግንዛቤ ነው. በዚህ የማህበራዊ ክፍል ውስጥ በተቃራኒው ውስጥ, ለምሳሌ, የሸማቾች ንብርብር, ረጅም ቅርጽ ነው. ጽንሰ ወሳኝ specificity የሚተላለፍ ኅብረተሰብ ክፍል ወደ አቅርቦቶች ለማስተላለፍ ነው.

ዳራ ጥናት

እንደተመለከትነው A.Ş. እንደ Zhvitiashvili ( "ዘመናዊ ምዕራባውያን በሶሺዮሎጂ ውስጥ" ክፍል, 2005 "ጽንሰ-ሐሳብ መተርጎም") ሳይንስ ክፍሎች እና የመደብ ግንኙነት ችግር, ትኩረት ሁለት ነገሮች ምክንያት ነበር:

• ካርላ Marksa ጽሑፎች ውስጥ ተመሳሳይ ጽንሰ ሐሳብ ውስን ባህሪ እውቅና;
• የሩሲያ ግዛት ውስጥ ለውጥ ሂደቶች እና የምሥራቅ አውሮፓ አገሮች ወደ ንቁ ትኩረት.

በዚህ ሁኔታ, በእኛ ኅብረተሰብ ውስጥ ጉልህ ክፍል ያለውን ተገቢነት ያለውን ጥያቄ, መሃል ክፍል ምድብ የአገር ውስጥ እና የውጭ የማኅበራዊ ንድፈ ውስጥ ሁለቱም, ገና ዛሬ ክፍት ነው.

ምዕራባውያን በሶሺዮሎጂ ውስጥ "ማኅበራዊ ክፍል" ጽንሰ-ሐሳብ ልዩነት ያለው ችግር

የህብረተሰብ የምዕራባውያን ሳይንስ ክፍል ጽንሰ-ሐሳብ በርካታ አዝማሚያዎች መተርጎም ያካትታል. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ክፍል-ሂደት ትንታኔ ውስጥ ዋነኛ የኢኮኖሚ መስፈርት ከ መውጣቱ ነው. በአንድ በኩል, ይህ እርምጃ ወደ ፈተና የበለጠ ሰፊ ጽንሰ ያደርገዋል. በሌላ በኩል - የማህበራዊ የተሸከረከረ አመለካከት ባህሪያት ያነሰ አንዳንድ ይሆናል: ክፍል እና stratum ጽንሰ ሃሳብ መካከል ያለውን ድንበር እምብዛም distinguishable ቁምፊ ይሆናል.

መካከለኛ ክፍል ምልክቶች

የጀርመን የምዕራብ የምጣኔ እና የፖለቲካ, ጀርመን ውስጥ ኢኮኖሚ ዘመናዊ ሥርዓት መስራች ያለውን አተያይ, Lyudviga Erharda, መሃል ክፍል - ሰዎች የሚከተሉትን በጥራት ባህሪያት መካከል ጎልቶ ማን:

• በራስ-ግምት;
• ነጻ መሠረት;
• ድፍረት ያላቸውን ሥራ ውጤታማነት ላይ ጥገኛ ውስጥ የራሳቸውን ሕልውና ማስቀመጥ;
• ማህበራዊ መረጋጋት;
• ነጻነት;
• ፍላጎት ነጻ የሲቪል ማህበረሰብ እና በዓለም ውስጥ ራሳቸውን ለመግለጽ.

በምላሹም, ኤድጋር Savisaar, ኢስቶኒያ መካከል የቀድሞው የመጀመሪያ ጠቅላይ ሚኒስትር, እንደ መካከለኛ የኑሮ ደረጃ እነዚህን ባሕርያት ጎላ:

• የተረጋጋ እና እርግጠኛ ማህበራዊ ሁኔታ;
• በአንጻራዊ ሁኔታ ከፍተኛ የኑሮ, ደረጃቸውን የጠበቁ ትምህርት እና ስልጠና;
• የሥራ ገበያ ላይ ከፍተኛ ተወዳዳሪነት;
• በማህበረሰቡ ውስጥ ክስተቶች በተመለከተ ግልጽ መረጃ;
• የፖለቲካ ጥርጣሬ;
• የመረጃ ትንተና ውስጥ በቂ ነጻነት;
• ማህበረሰብ ውስጥ በራስ-ቅልጥፍና በከፍተኛ ደረጃ;
• ላይ እንቅስቃሴ ተጽእኖ አስፈላጊ ማህበራዊ ሂደቶች;
• ሲቪክ ኃላፊነት በከፍተኛ ደረጃ;
• ዝንባሌ, ራሱን እና በአጠቃላይ ህብረተሰብ ቤተሰቡን, በተጨማሪ.

በዚህ መሠረት ሁለቱም ምደባዎች ውስጥ መካከለኛ-ክፍል ሕልውና ያለውን የኢኮኖሚ በኩል በጣም ብዙ አጽንዖት አይደለም, ነገር ግን ስለ ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ላይ.

በመካከለኛ ክፍል እና ባለሙያዎች ክፍል

የአሜሪካ ሶሺዮሎጂስት Talcott ፓርሰንስ የሚጠቀምበት ባህርያት ጋር, Erhard በ እንዲወጣ አጋማሽ ክልል ባህሪያት መካከል የብዙ በማወዳደር, ጽንሰ ባለሙያ ተዘግቦ የተወሰነ በአጋጣሚ ልብ ይችላሉ. ያላቸውን ደንበኞች ወደ ሙያዊ ግዴታ እና ከራስ አገልግሎት - ያላቸውን አመለካከት parsonsovsky ባለሙያ ውስጥ ጨምሮ ሊበራል-ዴሞክራሲያዊ እሴቶች, አንድ ደጋፊ ነው. ፓርሰንስ እና Storer መሠረት በሙያቸው ፊት, ወደ ማከማቻ, የማስተላለፍ እና ልዩ እውቀት አጠቃቀም እና ሙያዊ ማህበረሰብ አዲስ አባላትን በመሳብ መስክ ውስጥ ከፍተኛ የራስ ገዝ አስተዳደር ለ ኃላፊነት በሚይዝበት, አካባቢ, ታማኝነት እና ሌሎች ከ ጥበቃ.

በመሆኑም መካከለኛ ክፍል እና ባለሙያ ጽንሰ-ሐሳብ በቅርበት ብዙ የማኅበራዊ ጥናቶች ውስጥ የተገናኙ ናቸው.

የ "የቆየ" እና "አዲስ" መካከለኛ ክፍል ልዩነት

መካከለኛ የኑሮ ደረጃ ያለውን ጽንሰ ትርጉም በቀጥታ ጊዜ በአንድ የተወሰነ ጊዜ ውስጥ የህብረተሰቡን ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ገጽታ የሚያንጸባርቁ, ተለዋዋጭ specificity አለው. በመሆኑም መካከለኛ ክፍል አንድ ዘመናዊ አተረጓጎም ውስጥ አንድ qualitatively አዲስ ማህበራዊ ክስተት ነው.

የአሜሪካ ሶሺዮሎጂስት ሲ ራይት ወፍጮዎች አንጻር ሲታይ, የ "አዲስ" "የድሮ" መካከለኛ ክፍል በተቃራኒ ውስጥ በዋነኝነት አሁን ያላቸውን ንብረት የሆነ ትርፍ የሚያደርጉ አነስተኛ ፈጣሪዎች ያቀፈ ነበር. በተራው, የአሜሪካ መካከለኛ ክፍል በገጠር bourgeoisie እና እንደ እርምጃ በተመሳሳይ ጊዜ በውስጡ መሬት ነበር ምርት አማካኝነት, ገቢ ዘዴ, እንዲሁም አንድ ኢንቨስትመንት ነገር. በመሆኑም አንድ ገለልተኛ አፍስሰህ, ራስን ማዘጋጀት ድንበሮች ሙያዊ እንቅስቃሴዎች ባለቤት ቀርቶላቸዋል. የአሜሪካ መካከለኛ ክፍል ለ ሠራተኛና ንብረት የማይነጣጠሉ ነገሮች ነበሩ. በተጨማሪም, ዜጎች የዚህ ምድብ ማህበራዊ ሁኔታ ደግሞ ያላቸውን ንብረት ይዞታ ውስጥ የመሆን ሁኔታ ላይ በቀጥታ ጥገኛ ነው.

በዚህ መሠረት, የ "አሮጌ" መካከለኛ ክፍል አንድ የባለቤትነት መሠረት, እንዲሁም በግልጽ delimitation ላይ ነበር. በተጨማሪም ተወካዮች ለ ሁለቱም ከፍተኛ ኅብረተሰብ እና ስቴት በ ነፃነቷን ባሕርይ ነበር.

በህብረተሰቡ ውስጥ መካከለኛ ክፍል ያለው ተግባራት

የማኅበራዊ ሥርዓት መሃል መሃል ክፍል ያለውን አቋም በመሆኑም አንጻራዊ መረጋጋት እና መረጋጋት ይሰጣል. በመሆኑም መካከለኛ ክፍል - ህብረተሰብ ያለውን የተሸከረከረ መዋቅር ጽንፈኛ ዋልታዎች መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ ዓይነት. በመሆኑም አስፈላጊ በአጭር አስታራቂ ተግባራት ይህን ንብርብር ማኅበረሰብ በቂ ጥንካሬ እንዳለው.

በሌላ በኩል ደግሞ ብዙ የቤት የማኅበራዊ ኑሮ እንደ በቂ ግዙፍ ፊት ወደ stabilizer ተግባር እና መካከለኛ የኑሮ ደረጃ ላይ ያተኮረ ነው ያለውን ማኅበራዊ ሥርዓት, ምንጭ መሆኑን ለማረጋገጥ. ሕግ አክባሪዎች, የግንዛቤ እርምጃዎች እና የራሳቸውን ፍላጎት ለመከላከል ችሎታ, አስተያየት የሌሎችን ነጻነት: መሃል ክፍል የፖለቲካ ኢኮኖሚ የተወሰኑ ባህርያት ጋር ተመሳሳይ ብቻ ይህ ውቅረት ይቻላል.

በምዕራቡ ባህል

መጀመሪያ, በምዕራብ ሳይንሳዊ ሐሳብ ውስጥ መካከለኛ ክፍል ሰዎች እና በአጠቃላይ በብዙኃኑ ጋር ተለይቶ ነበር. ለምሳሌ ያህል, ኦርቴጋ y Gasset ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ እውቀት እና ክህሎት መስክ ውስጥ መካከለኛ mediocrity ነው. ሄግል ውስጥ, አንድ የለሽና የጅምላ ሆኖ ይታያል - ማንኛውም አንዳንድ ግቦች በገነነበት ያለ.

በማህበረሰቡ ውስጥ መካከለኛ ክፍል ምድብ የአገር ውስጥ እና የውጭ አቀራረቦች መካከል ከፍተኛ ልዩነት አለ. ለምሳሌ ያህል, አውሮፓ ውስጥ መካከለኛ ክፍል, የፈረንሳይ ሶሺዮሎጂስት ፒየር Bourdieu አንፃር, ውስጥ ዋነኛ ሆኖ የሚመደበው የኢኮኖሚ ዋና በተጨማሪ ማርክሲስት ንድፈ ሐሳብ ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት ማህበራዊ ካፒታል, ባህላዊ እና ተምሳሌታዊ. Bourdieu ፖለቲካዊ አስተሳሰብ ምሳሌያዊ ካፒታል አንዱ ቅጽ. ይህ የኢኮኖሚ ባለቤትነት በመጡ ጊዜ ባለቤትነት መብት, ዘጋቢ ቋሚ ነበር. ይህ ባህላዊ ክፍል ያለውን ሁኔታ ውስጥ ዲፕሎማ ወይም የትምህርት ማዕረግ ማረጋገጫ ተደርጎ ነበር. የማኅበራዊ ባለቤትነት ተምሮም አንድ ርዕስ አረጋግጠዋል. በመሆኑም መካከለኛ-ክፍል ኅብረተሰብ ሙሉ መግለጫ ተቋቋመ.

በተጨማሪም ማስታወሻ ሌላ ጠቃሚ ነጥብ ነው. የግል ንብረት appropriation ብቻ አንድ ነገር ነው, እና ደግሞ የሕዝብ ተግባራት በርካታ ለመፈጸም አስፈላጊነት ማስያዝ መሆኑን ሐቅ የምናውቅ ማኅበረሰብ መሃል በኢኮኖሚም ምዕራባዊ ባህል ውስጥ. አለበለዚያ, ሌሎች አላግባብ ክፍት ቀሪ, ከተዘፈቀና ሊሆን አይችልም.

የሩሲያ ማኅበረሰብ ውስጥ መካከለኛ የኑሮ ደረጃ ያለውን ችግር ውይይት

በሩሲያ ውስጥ መካከለኛ ክፍል የማኅበራዊ ንድፈ ውስጥ ሳይንሳዊ ክርክር የተለየ ምድብ ነው. ለምሳሌ ያህል, አንዳንድ ምዕራባውያን የማኅበራዊ ሶቪየት ሕብረት ሕልውናው ያለውን ጊዜ ውስጥ እና ድህረ-በሶቪየት ሥርዓት (Zhvitiashvili, 2005) ወደ ሽግግር ወቅት ማኅበረሰብ ይህን ንብርብር መኖሩ መኖሩን መካድ. የሩሲያ ማኅበራዊ-የተሸከረከረ መዋቅር ውስጥ አመለካከት ኤች Baltsera ነጥብ ጀምሮ መሃል ሽፋን ፊት እዚያ ነው, ነገር ግን በህብረተሰቡ ውስጥ "መካከለኛ ክፍል" ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ክላሲካል ግንዛቤ ይለያል.

በተራው, የሩሲያ ሶሺዮሎጂስት AG ሌቪንሶን አንድ empirically ሊረጋገጥ ነገር በራሱ እንደ ሩሲያ ውስጥ መካከለኛ ክፍል ሕልውና ላይ ጥያቄ ጉልህ እንዳልሆነ ጽፏል. በዚህ ሁኔታ ላይ ብቻ ነው ሰዎች, ወይም ውጤት አንዳንድ ትርጓሜ ላይ አንድ የተወሰነ ቡድን የተሰጠው ስም ነው. በሩሲያ ውስጥ መካከለኛ ክፍል ሕልውና ጥያቄ በአካባቢ ላይ ወስነዋል ያለበት የትኛው ላይ ያካሂዳል ምሳሌ ሆኖ, በተግባር ወይም መሰረታዊ ምርምር ማህበረሰብ እና በህዝብ እና ህዝባዊ ተቋማት መካከል - የሕዝብ አስተያየት ማዕቀፍ ውስጥ. በተመሳሳይ ጊዜ, ደራሲው በ እንደተገለጸው, ብዙ ተመራማሪዎች ያህል, የሩሲያ ማኅበረሰብ ውስጥ መካከለኛ ክፍል ፊት / መቅረት ስለ ውይይት ውስጥ የተካተተ, "ምሁራን", "ባለሙያ", "መካከለኛ አስተዳደር" እና ሌሎች የመሳሰሉ ጽንሰ መካከል ያለውን ልዩነት ወደ ይመረጣል.

አንድ ዘመናዊ የሩሲያ ኅብረተሰብ መዋቅር ውስጥ መካከለኛ ክፍል ባህሪያት

ክላሲካል ግንዛቤ የተወሰነ መጠን ያለው ንብረት ባለቤቶች ላይ, ግን ደግሞ ማኅበራዊ እሴቶች መካከል መሠረታዊ ሞደሞች ላይ ብቻ ማተኮር ያካትታል -. ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ, ማኅበራዊ መጠቀሚያ, የግል ክብርና ነጻነት, እና ሌሎች በመዋጋት ይህ በእንዲህ እንዳለ, የሩሲያ ግዛት መጀመሪያ የ 90 ዎቹ ውስጥ. የተሃድሶ አራማጆች የኢኮኖሚ በኩል ብቻ ኅብረተሰብ ውስጥ ያለውን ንብረት ግንኙነት ተመልክተናል.

እንኳን ዛሬ "የሲቪል ማህበረሰብ ምሰሶ" ማንኛውም " 'ወንድም'" Solntsevo ወይም Tambov የማፊያ "(Simonian ዓ.ም" ይገኙበታል መሆኑን ግንዛቤ በካዮች ናቸው? መካከለኛ መደብ: ማህበራዊ ሲሪብዱ ወይም እውነታ », 2009) - ለምሳሌ, አንድ ቤተሰብ እና ሌሎች ሁለት ማሽኖች ፊት መሠረት ላይ.

በዚህ ረገድ ውስጥ, የአገር ውስጥ የማኅበራዊ ንድፈ አንዳንድ ሩሲያ ውስጥ መካከለኛ ክፍል በዋነኛነት የግል ንግድ ያካትታል የት መምታትን, እና ሳይሆን መሐንዲሶች, ዶክተሮች ወይም አስተማሪዎች አሉ. ይህ "አለመመጣጠን" የሚለው ምክንያት የግል የንግድ ድርጅቶች ተወካዮች በተጠቀሱት ባለሙያዎች ይልቅ እጅግ ከፍተኛ ገቢ ያላቸው መሆኑ ነው.

ብዙ ተመራማሪዎች, የሩሲያ ህብረተሰብ በአማካይ የሸማች ሽፋን ፊት በማስተዋል, ሙሉ እንደሚቆጥራት ክፍል ወደ ዝውውሩን ሁኔታዎች በርካታ መፍጠር አስፈላጊ እንደሆነ እናምናለን;

• የኢኮኖሚ መዋቅራዊ ለውጥ;
• በአንድ በተወሰነ ርዕዮተ አቋም ምስረታ;
• ህብረተሰብ መካከል ልቦና ውስጥ ለውጦች;
• የክለሳ የባህሪ እና T. መ.

በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ, የሩሲያ ማኅበረሰብ ውስጥ ሙሉ መካከለኛ ክፍል በማቋቋም ሂደት ጊዜ በበቂ ሁኔታ ረዥም ጊዜ ይጠይቃል.

የወንጀል ላለፉት እና በሩሲያ ውስጥ መካከለኛ ክፍል በአሁኑ

ማርክሲስት ንድፈ ያለውን የተዛባ ግንዛቤ እንደ የኢኮኖሚ መስፈርቶች አኳያ የህብረተሰብ ዘርፎች ወደ ቀር ክፍል አንድ ለማጽደቅ ነበር. የሩሲያ ህብረተሰብ ውስጥ በገንዘብ ሀብታም እና ሱፐር-ሀብታም ህዝብ ተወካዮች, ብዙዎች ናቸው. ይሁን እንጂ ጥያቄ, ቃሉን ጥብቅ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ቦታ የመጡ ሰዎች ምድብ እውቅና መሰጠት እንደሚችሉ ከፍተኛ-ደረጃ አመዳደብ ጉቦ የሚወስዱ በይፋ ወይም ታዋቂ ነጋዴ ይነሳል. እነሱ ነጻ አይደሉም የሚል በጣም እውነታ ማቆሚያዎች. ተባባሪ (Simonian, 2009) ኃይል ጋር የተሳሰሩ እንደ: እንዲሁ ብዙ ዜጎች አይደለም.

በሩሲያ ውስጥ ወደ ግል ሥርዓት ደግሞ ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ምስረታ specificity ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል "መካከለኛ ማኅበራዊ ክፍል." የግል ንግድ ግለሰብ ተወካዮች መካከል አጠቃላይ ሀብት ስርጭት ላይ ትልቁ ግዛት የማጭበርበሪያ ይልቅ የሚባሉ ሰዎች ሀብት ተካሂዶ ነበር. ይህ ሁኔታ ብቻ ብልሹ ሁኔታ መዋቅሮች ይጠናከራል. በዚህም ምክንያት, ቢያንስ አንድ ዘመናዊ ካፒታል ባለቤት የቡድኑን ክላሲክ ተወካይ መስፈርቶች, መሃል ክፍል የቀረበ ተገናኘ. ይህ ድጋፍ, ህሊና SA Dzarasov እንደ በዋናነት የወንጀል ሳይሆን ምክንያታዊ አይነት.

ችግሩ ሰዎች ይህን ምድብ በሌሎች ሰዎች መልካም ሊይዙት የሚችል እና ለመፍጠር ሳለ በጣም አይችሉም እውነታ ውስጥ ተያዘ. እነዚህ ድርጊቶች unawareness የሆነ ወንጀል ነበር ማለት አይደለም. አይደለም በደንብ የሚገባቸውን መልካም ሆኖ, ነገር ግን የሚፈለገውን ምርት እና የግል መብቶች እንደ - የወጡትንም ያገኙትን ንብረት ሙሉ ግንዛቤ ጋር በዚህ ምድብ ውስጥ መካከለኛ ክፍል ሰዎች ጋር የተያያዙ ናቸው.

በዚህም መሠረት ዘመናዊ የሩሲያ አቀንቃኞቹ አንድ የተሰጠ ንብረት ምንም ይፋዊ ተግባር አይቀበልም. ይህም, እና የሚለው አስተሳሰብ ያልተቀበለውን የጋራ መልካም, ይህ የመካከለኛ ክፍል ምዕራባዊ ህብረተሰብ እንዴት እንደሚይዝ በተቃራኒ. ስለዚህ, የሩሲያ ህዝብ አብዛኞቹ የጥንት 90 ዎቹና ስለ ግል ውጤት መገንዘብ ፈቃደኛ. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ንብረት, ከጤናና ለመጠበቅ, አንድ ሕጋዊ ቁምፊ ሊኖራቸው አስፈላጊ ነው. ብቻ በዚህ ሁኔታ ስር የግል ንብረት ሙሉ-ያደርገው የሲቪል ማህበረሰብ ያለውን የኢኮኖሚ መሠረት ይሆናል.

በመሆኑም ህብረተሰብ የመሆን የወንጀል ገጽታ ብቻ ሳይሆን ወደ መካከለኛ ክፍል ምስረታ አስተዋጽኦ ያደርጋል, ግን ደግሞ ማኅበራዊ ክፍል ባህሪያት ላይ የተመሠረተ ነው ይህ ጽንሰ-ሐሳብ, ስለ ሲለጠጡና ይመራል.