አሰላለፍ, ሳይንስ
የግለሰብ - አንድ ስብዕና?
በጣም በጥንት ዘመን ጀምሮ, ፈላስፎች ምርጥ አእምሮ ሕይወት እና በማኅበረሰቡ ውስጥ የሰው ቦታ ጭብጥ ተቆጣጠሩ. ሳይንሳዊ እድገት ለማፋጠን ጋር, በተለይ ሁሉም ሰው ሠራሽ ሁኔታዎች ላይ የሚመጣብንን ጥገኛ በሚሆንበት ጊዜ ጊዜያችንን, ውስጥ, ይበልጥ አጣዳፊ ሆኗል.
ባዮሎጂያዊ መርህ በተጨማሪ ደግሞ, መንፈሳዊ ማኅበራዊና ሥነ ምግባራዊ ማንነት ነው: አጥቢ እንስሳ አባል ሆኖ የተጠራ አንድ ሰው.
ግለሰብ ለመወሰን ያለውን ችግር ሥርዓት ውስጥ በጣም አስፈላጊ አንዱ ነው ሂውማኒቲስ. ስብዕና ሙሉ በሙሉ ራስን ግኝት ለማግኘት ስልቶችን ያስፈልገዋል, ወደ ውጭ ማወቅ አይችልም. ፍልስፍና ውስጥ አንድ ክፍል የራሱ ምርምር ጉዳዮች ጋር ግንኙነት የለም - ". personalism" ተብሎ የሚጠራውን
ግለሰብ - በርካታ ትርጉም ያላቸው ፍቺ. በተለይም, ምንም ይሁን የግል ባሕርያትና ልምድ የሰውን ዘር በማንኛውም ነጠላ ተወካይ, ያመለክታል. በመሆኑም ግለሰቡ - ሁልጊዜ አንድ ሰው አይደለም. እሱም አስፈላጊውን እውቀት, ልምድ እና ክህሎት ላይኖራቸው ይችላል.
በሌላ በኩል ደግሞ አንዳንድ ጊዜ ግለሰቡ ሰው ጋር በእኩልነት ይስተናገዳሉ. ሁሉም በኋላ ከጸደቁት አመለካከት ነጥብ ጀምሮ, ሰው - ማንኛውም ሰው, ሌላው ቀርቶ አንድ አራስ ነው.
ነገር ግን አንድ ባለሙያ ልቦና, በአስተማሪ በዚህ ትርጉም ላይ የተለየ መልክ ውስጥ እና ፈላስፋ. ለእነርሱ ለማግኘት, አራስ - ወደፊት ማንነት potentiality ነው, አሁንም በዚያ ደረጃ ላይ መድረስ አለበት.
ከላይ ጀምሮ በቀላሉ እያንዳንዱ ተግሣጽ የዚህ ጽንሰ የራሱን ትርጓሜ እንዳለው መረዳት ይቻላል.
ስብዕና - ከላይ ሁለቱም ይልቅ እጅግ እየጠበበ ጽንሰ. ስብዕና ዓለም የማወቅ ችሎታ እና, ስለመቀየር የማህበረሰብ እና ግለሰቦች ጋር ግንኙነት የመገንባት አጋጣሚ ያላቸው ህሊና ጋር ሰው ነው. ፍልስፍና እና ልቦና አንፃር, እያንዳንዱ ግለሰብ አንድ ሰው ሊቆጠር ይችላል. ይህ ዕድገት ሂደት ይቀድማል, እና እንደ ሰው ማኅበረሰብ ውስጥ ያለውን ግለሰብ ትምህርት ያለ የሚቻል አይደለም መሆን አለበት - biosocial ፍጡር.
በመሆኑም የሚለው ቃል "ግለሰብ" "ስብዕና" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ተመጣጣኝ አይደለም. ይህ የሚከተለውን ምሳሌ በማድረግ ያረጋግጣል ይቻላል.
ለምሳሌ ያህል, ከሕፃንነታቸው, አልተገኘም እና የዱር አራዊት በ አጠባችው ውስጥ ወላጆቻቸው ያጡ - ሰዎች ማህበረሰብ ውጪ ያደገው ጊዜያት ነበሩ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, እሱ ብቻ ባዮሎጂያዊ ፍላጎት ቆየ. አንድ መሠረት እንደ ሆነ, ስብዕና ልማት በለጋ ዕድሜያቸው አኖሩት ናቸው, ብስለት ላይ ነው ለመናገር አስተምሯል አልቻለም.
ይሁን እንጂ ሕይወት ለማግኘት ከእርሱ ጋር ጸንቷል አንድ ጊዜ እንስሳት ክትባት ነበር ይህም ሰዎች "ችሎታዎች", (, meowing በነጎድጓድ, የሚጮኹ, ዛፎች ጠመዝማዛና እንዲሁ ይወጣሉ.),. በመሆኑም, እንደዚህ አንድ ግለሰብ - ብሎ ማለፍ አይችልም ነበር ጀምሮ አንድ ሰው አይደለም socialization ሂደት , እና እሱ ምንም ንቃተ የለውም.
Similar articles
Trending Now