መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም (ሞስኮ)

መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም (ሞስኮ) - የፌደራል ድርጊቶች መካከል ሐውልት እና እንዲያውም አቀፍ ትርጉም. የራሱ ሕልውና, እና የሕንፃ ለውጥ በማድረግ በውስጡ ድል, እሳት እና ማግኛ ጋር, ሞስኮ ውስጥ ወደ ኋላ ማለት ይቻላል ሁሉ ያለፈውን በመነጩ. እሱ ብቻ ታሪክ ውስጥ ያጡ እና ኋላቀር ጥፋት አይፈጸምበትም ማግኘት ይችላል. ነገር ግን, በርካታ ሩሲያውያን ያለውን እምነት እና ትጋት ምስጋና, አሁን ዓይናችን ያስደስተዋል.

ሴንት Ioann Predtecha

ድንግል ማርያም ራስዋ ያክል በተመሳሳይ መንገድ ለአምልኮ የሚገለገሉበት ይህ አቅርቡ. ሁሉም በኋላ እሱ ክርስቶስ ወደፊት ልደት አስታወቀ. ስለዚህ የእርሱ ክብር, ቤተመቅደሶች እና አብያተ ክርስቲያናት አንድ ታላቅ ቁጥር በሩሲያ ውስጥ እና በዓለም ላይ ሁለቱም ተገንብተው ነበር. በጣም ታዋቂ አንዱ ሞስኮ ውስጥ ቅዱስ መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም ነው.

እኔ ዘካርያስ እና ኤልሳቤጥ bogosluzhiteley በቤተሰብ ውስጥ ይህን አስደናቂ ሕፃን ተወለደ. በውስጡ ክስተት አባት ገብርኤል የመላእክት አለቃ ተንብየዋል. እሱም ፅንስ ተናግሯል - መሲሑ ታላቅ ቀዳጅ. ዘካርያስም dumbness የሚከፈልበት ማመን አይደለም.

ከ 30 ዓመት እስከ ዮሐንስ በምድረ በዳ ነበር. እርሱም ከኢየሩሳሌም ሰዎች አክብሮት እና አምልኮ ይገባቸው እንደነበር ስለ እርሱ አንድ ጻድቅ ሰው ሕይወት ይመራ ነበር. ከእርሱ ጋር ብዙውን ጊዜ የጥምቀት ታላቅ ምሥጢር መቀበል መጣ. ወግ መሠረት, ክርስቶስ ራሱ ዮሐንስ መጣ. እዚያ ውስጥ በምድረ ዮርዳኖስ, ተጠመቀ.

የእርሱ ስብከቶች እና ታሪኮች ስለ መሲሑ, እንዲሁም እንደ ዮሐንስ መጥምቁ አስቆረጠው ነበር መሆኑን በርካታ ኃይሎች መካከል መጋለጥ ወቅት. ቢጣስ ለሚታዩ ክፍል መቅደስ እንደ በተለያዩ ገዳማት ላይ የተሰጠው ነበር.

የ የሕንፃ የባንዱ

መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም ከሞላ ጎደል ሞስኮ ልብ ውስጥ ትገኛለች. "Solyanka" የተባለው Ryazan እና ቭላድሚር ውስጥ አሮጌውን መንገድ ዙሪያ በሚገኙ አንድ ለዓይን የሚስብ ኮረብታ ላይ ከፍተኛ የምትገኝ.

ይህ አካባቢ ረጅም በጥንት ዘመን, የሩሲያ ታላቁ-ፕራሻ ቤት ንብረት ሆኗል. ከዕለታት አንድ ቀን አንድ አገር የመኖሪያ እና ሰፊ የአትክልት ነበር. ይህም የአካባቢው ገዳማት እና አብያተ ክርስቲያናት መካከል ያለውን ስም ሰጠው ማን እነሱ ነበር - ". አሮጌ የአትክልት" ውስጥ

ገዳም ውስጥ ውጫዊ አካል እና በዙሪያው አካባቢ ላይ በጣም ወደ እሳት, ውድመት እና ጥፋት ተጽዕኖ ነው. ስለዚህ, መጀመሪያ ምስል ዛሬ የማይቻል ነው ማየት.

መጀመሪያ ላይ, አንድ ክላሲክ ሞላላ ቤተ ክርስቲያን ነበረች. ሥነ ሕንፃ ውስጥ, በረንዳ ሦስት ነበሩ. ስለዚህ ቤተ መቅደሱ አናት ላይ ፊሊፕስ ይመስል ነበር.

አሁን እኛ ብቻ, በ በጊዜም ክፍለ ዘመን ታዋቂ እና የተከበረ academician Bykovsky እያደገ የመጣ ከተገነባው ውስብስብ መመልከት ይችላሉ.

አንድ ግዙፍ መንፈሳዊም ጉልላት ጋር ካቴድራል - የባንዱ ማዕከል ውስጥ ዋነኛ ክፍል ነው. ገዳሙ ጥንታዊ ድንጋይ ግድግዳ ተለያዩ ነው. እና ቅዱሳን ዋና በር አጠገብ ሁለት ደወል ማማ ላይ መኖር ጀመሩ. ቤተ ክርስቲያን ወደ የሚታዩ ልዩ ሆስፒታል ግንባታ ምሥራቃዊ ክፍል ውስጥ. ይህ ማዕከለ-እንደተገናኘ ፈጽሞ ሁሉ ሕንፃዎች ነው.

በሰሜን-ምዕራብ ውስጥ በግል-refectory አካል ቀረ. በዛሬው ጊዜ ውስብስብ ይህን ክፍል የውስጥ ጉዳይ የሩሲያ ሚኒስቴር የሚካሄድ ነው. በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ ቀስ በቀስ በጥገና ወደቀ.

የፍጥረት ታሪክ

Ivanovsky ገዳም - በጣም ጥንታዊ ሕንፃ. ክስተቶች በጣም ብዙ በኋላ ማለት ይቻላል የፍጥረት የሰነዴ ማስረጃ አልቀጠለም. ስለዚህ አንዳንድ የውሂብ ምንጮች ውስጥ በትንሹ የተለያዩ ናቸው.

ገዳም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው 1415 ላይ የተነበበው ዜና ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. እነሱም ልዑል መወለድ በተገለጸው Vasily ዳግማዊ ደማቅ. መጀመሪያ, ገዳሙ አንድ ወንድ ነበር. ይህ ብቻ በ 1530 ላይ ነበር Kulishki ከተዛወሩ በኋላ, ኢቫን ቫሲሊቪች ልደት ክብር, ምክንያቱም ሴቶች ያደረ.

በዓላት ውጤት ነገሥታት ተከስቷል ቀን ሲሆን ዋነኛ በዓል, 29 ላይ ነሐሴ ነበር. ይህ ተቀልቶ Ioanna Predtechi ራስ የወሰነ ነበር. በተጨማሪም, ሞስኮ መኳንንት ገዳም የተጎበኙ እና ፋሲካ ላይ. ከዚያም ምጽዋት እና በቀለማት ፋሲካ እንቁላል ይሰጣሉ.

ሌላ ስም በተጨማሪም ነበር - መጥምቁ ዮሐንስ stauropegic ገዳሙን. ከጊዜ በኋላ, እሱ ነገሥታት እና ኃይለኛ ያዋጡት አዳዲስ ሕንጻዎች እና መሬት ገዛ. ሆኖም ግን, ልክ እንደ ብዙውን እንዲሁም የተሰራ እንደ ጠፋች. ይህን የተቀደሰ ስፍራ በሁሉም ጊዜ ኃይለኛ እና በጎ ደንበኞች ነበሩ.

Tsarist በሩሲያ ውስጥ ገዳም ታሪክ

ባለፉት መቶ ዘመናት, የቅዱስ ዮሐንስ ከፍተኛ እውቅና የግዛት ዘመን ያገኙትን መጥምቁ ገዳም ቢሆንም Mikhail Fedorovich. ወደ ገዳም በዓላት የተደረጉ እነርሱ ንግሥት Evdokia Lukyanovna ዓመት Ioanna Predtechi ለመታሰቢያዬ አንድ ቀን እንደውጤት ይሰጣል. በእነዚያ ቀናት ውስጥ refectory, ያለመታከት የተሰራው አንድ ድንጋይ አዲስ ደወል ይጣላል.

ከዚያም ገዳሙ ዝጋ ውስጥ ተቀበረ አገልጋይ ወንዶችና ለመንግሥቱ ቤተሰቦች ወግ መልመድ ማግኘት ጀመረ. ሉዓላዊ አግዘውታል ጀምሮ እነዚህ ቤተሰቦች አስተዋጽኦች, እንዲሁም አስተዋጽኦች ከመብሰልሰል ይዟል.

የ ሥነ ሕንፃ ውስጥ ጉልህ ለውጥ እና መጥምቁ በገዳሙ በዚያን ጊዜ ጴጥሮስ I. የግዛት ዘመን መከራ ዮሐንስ አጠቃላይ ሕይወት አዋጅ ድንጋይ ላይ በርካታ የእንጨት ሕዋሳት መተካት ጀመሩ ነበር. ከጊዜ በኋላ, እሱ የማህበራዊ ጥንቅር እና ሃይማኖታዊ ተለውጧል. አሁን ገዳም ይበልጥ ተጨማሪ ሰዎች ነጋዴዎች እና ቀሳውስቱ ከ ሆነ ይመራል.

ሞስኮ ውስጥ የሚነድና ብዙ ገዳማት የሚወገድበት ጊዜ በኋላ Ivanovsky ገዳም ማላቅ እንኳ መልሶ ማግኘት ችሏል እና ነበር. ይህ የደበቀ Filaret እና Marii Mazurinoy ምክንያት ነው.

የ የተሶሶሪ ያለው ጊዜ

ክርስትና ኃይል ሁሉ ሌላ ሃይማኖት እና አገልጋዮች መካከል "ሰዎች" መፈልሰፍ ጋር ጭካኔ የተሞላበት ስደት ደርሶባቸዋል. ስደት እና መጥምቁ ገዳም የሚኖሩትን ነበር. አዲሱ መንግሥት ወደ ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ልዩ ኖረ ዝግጅት ለማድረግ ወሰንን.

እሱም እያራመዱ ወደ ዝግ የመጀመሪያው ነበር. ባለስልጣናት ሁሉ የባንክ ተንቀሳቃሽ እና እንኳ የማይንቀሳቀስ ንብረት ተወረሱ መለያዎች, እንዲሁም የአሁኑ ሆስፒታል ዝግ በቁጥጥር. ውግዘትን ወደ መነኮሳትና novices ምስጋና ስደት እና strangulated ሁሉንም ዓይነት ነበር.

እና አስቀድመው በ 1931 ውስጥ የቀሩትን ነዋሪዎች በሙሉ መሠረተ ቢስ ክሶች ላይ ተይዘው ነበር, እና ፀረ-በሶቪየት መላወስ ውስጥ በጣም የተለመደ. ከመነኮሳቱ መካከል ብዙዎቹ በካዛክስታን በግዞት ተወስደው ነበር.

በ 80 ዎቹ በ ገዳም በሙሉ ማለት ይቻላል ክልል በማዘጋጃ እና አስተዳደራዊ ፍላጎቶች በላይ ተሰጠው. የ መካከል አብዛኞቹ ባለቤትነት እና departmental ገንዳ እና ሳውና ጋር የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ነው. ወደ ክልል ውስጥ ደግሞ, የማተሚያ እና ማከማቻ ልዩ ሁኔታ ማህደሮች መተኮስ ነበር.

ብቻ የተሶሶሪ Ivanovsky ገዳም ከወደቀ በኋላ ቀስ በቀስ ማገገም ጀመረ. ቀስ በቀስ እሱ ቀደም እያራመዱ እና አገልጋዮች, እንዲሁም እንደ ብረት ጫንቃን ቦታ ተመለሰ.

የገዳሙ ታዋቂ ነዋሪዎች

በተለያዩ ጊዜያት የተለያዩ ማህበራዊ መደቦች እና በሁሉም ዕድሜ ጀምሮ ሁሉም ዓይነት ሰዎች በ የተጎበኙ ነበር. እና, እርግጥ ምክንያት እነርሱ ሁሉ ላይ ነበሩ. እዚህ ላይ አንድ ውስብስብ ዕጣ ጋር ወይም የኃጢአት ስርየት ለማግኘት, የእምነት ሰዎች ይመጣሉ.

የ tsarist ዮሐንስ ወቅት መጥምቁ ገዳሙን ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ታላቅ አለቆች ገንዘብ ውስጥ ይገኛል. ሁሉም ባለ ክፍል, አንዳንድ አስተዋጽኦ አድርጓል ገዳም ሕይወት ውስጥ ተሳታፊ ሆኗል. በሕይወቱ መጨረሻ እዚህ ክቡር ቤተሰቦች አባላት ሄደ. በዚያ እነርሱ የሞቱ ዘመዶቻቸው ቀበሩት. ወደ ገዳም ኃያል ያለውን የዘር ኖረ ሆነ.

ነገር ግን ብቻ አይደለም ፈቃደኛ ስዕለት ወሰደ. ወደ ገዳም የንጉሠ ነገሥቱን አዋጅ በ የማይመች እና ሰዎች ኃይል አደገኛ ጠቅሷል. የ አይታወክ አንቲኩቲስ-በጊዜም መቶ ዘመን መባቻ ላይ በጣም ታዋቂ እስረኞች መካከል አንዱ ታዋቂ ልዕልት Avgusta Tarakanova ነበር. ይህም ዙፋን ወደ ቀጥተኛ ወራሽ ነው, ምሥጢር ጋብቻ ሴት ልጅ የኤልሳቤጥ እና Razumovsky, በግዳጅ tonsured እና ነጻነት ውስጥ ለመኖር እድል የተነፈጉ.

እዚህ ድምዳሜ እና ጭሰኞች መካከል tormentor ይታወቅ ነበር - Saltychikha. 140 ከጥቅም ነፍሳት ላይ ሕሊናዋን ላይ. ዳሪያ ሳልቲኮፍ መቃብሩ 11 ዓመታት አሳልፈዋል. ከዚያም በጉባኤው ሁሉ ፊት ላይ ክፍት ማነቆ ውስጥ ለመኖር ተገድዶ ነበር.

እነሱ እዚህ ነበሩ እና ለቅዱሳን ሆነው ይመለኩ ነበር ማን በውስጡ ሞኞች,. ለምሳሌ ያህል, ታሪኩ skhinomonahine ማርታ ይነግረናል. በወሊድ ውስጥ ረዳት ሆኖ Mikhail Romanov የራሱ ይከበር ሚስት. ማርታ ሞት ልማድ ነበር እንኳን በኋላ በእርግዝና አንድ ስኬታማ መፍትሄ ለማግኘት በመቃብሯ ላይ እንዲያገለግል.

ድረጊቶች Ivanovsky ገዳም

እምነት ብዙ አስደናቂ ነገሮችን porazhdaet. እርግጥ ነው, ገዳም ግንባታ ያለውን ቦታ ተራ ሰዎች, Leushinsky መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም ሆኖ እንጂ ምልክቶችን ተመረጠ. ነገር ግን ብዙ ዓመታት, እምነትና አምልኮ ምስጋና, የሞስኮ ገዳም ተአምራዊ መካከል ዝና ይገባቸው.

ባለፉት መቶ ዘመናት ይህ ቦታ አምልኮ የሚሆን በቂ ንጥሎች ተሰብስቧል. ገዳሙ ውስጥ ተአምራዊ አዶ በተጨማሪ ቅዱስ ቅርሶች መካከል ቅንጣቶች አሉ:

• የቅዱስ Ioanna Predtechi.
• ሴንት አሌክሲስ.
• የቅዱስ ማቴዎስ.
• የቅዱስ Nikolaya Chudotvortsa.
• ፈዋሽ Panteleimon እና ብዙ ሌሎች.

መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም (Vyazma)

የነቢዩ ታላቅ ስም ብዙ አብያተ ክርስቲያናት እና ቤተ መቅደሶች እንደ ሠራ. በሩሲያ ውስጥ ተመሳሳይ ስም ሞስኮ ገዳም በተጨማሪ, እንኳ መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም (Vyazma) የታወቀ ነው. ይህም 1536 ወይም 1542 ውስጥ, የተለያዩ ግምቶች መሠረት, በ Smolensk ክልል ውስጥ ተመሠረተ

የገዳሙ መጀመሪያ ታሪክ ውስጥ የሩሲያ መኳንንት ቦሪስ Godunov እና ኢቫን Grozny በ የተጎበኙ ነበር. ሽብርና ጦርነቶች ወቅት ብዙ ሌሎች ገዳም ተመሳሳይ ተሞክሮ. የእሱ ብዙ ጊዜ ይበዘበዛል እና አጠፋ; እንዲሁም ከዋናው ቅጽ ማየት አስቀድሞ የማይቻል ነው.

በ አንቲኩቲስ መቶ ዘመን እንግዲህ ልዩ ሴሚናር እና ቲኦሎጂካል ኮሌጅ የተደራጀ ነበር. በሶቪየት ወቅት ውስብስብ አብዛኞቹ አጠፋ; የመልሶ ግንባታ ስራ ያከናወነ ሲሆን ይህም ቀን ነበር.