መgሬልያውያን እነማን ናቸው? የቀጥታ ስርጭት, ቋንቋ, ባህል

የዊንጌርስያን አገር በዋናነት በምዕራብ ጂዮግያ ውስጥ በምትገኘው ሜጋሬላያ (ሳራጋሎሎ) ውስጥ የሚገኝ የጆርጂያ ቡድን ነው. ይህም ሰባት አስተዳደራዊ ወረዳዎች ማለትም አቢሽ, ሶናክ (በሶቪዬት ስር መንግስት ውስጥ ወደ ዛክካይ የተሰየመበት), ኩቢ, ትውልኔሽ, ቻክሮውስክ, ማርቲቪል (የቀድሞ ጌጅካኮስኪ) እና ዙኪዲዲ ናቸው. የፒቲ, ዞግዲዲ እና ሶናኪ ከተሞች ውስጥ ትልቅ ትርጉም ያላቸው የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪ የሆኑ ጥቂቶች ሳይሆኑ ክልሉ ከብሔራዊ ተመሳሳይነት ጋር ተመሳሳይነት አለው. ብዙ ሜጋሬሊያውያንም በአካፋን ኦንጋንግ ሪፑብሊክ በሚገኙት ጋል እና ኦቻምችራ ወረዳዎች ውስጥ ይኖራሉ. ጎልዝኪ በበርሜጋሊያ አንድ አካል ሆኖ በብዙዎች ዘንድ ይታያል.

አካባቢ

ሜግሬሊያ በሰሜን በኩል በአብካያ እና በቫንኔቲ ተራራማ አካባቢ ትገኛለች. በስተ ምሥራቅና በደቡብ የሚገኙት የጆርጂያ ግዛቶች የኢሜሪ እና ጉራያ እና በምዕራብ - ጥቁር ባሕር ናቸው. ከጠቅላላው የ 4339.2 ካሬ ሜትር ቦታ. ከ 1,200 ኪሎሜትር በላይ የሚሆኑ ወንዞችና ኮረብታዎች የሚገኙ ሲሆን ቀሪዎቹ በሰሜናዊ ምስራቅ (ትከንሻሽች, ቾክሆትክ እና ማርቪል ወረዳዎች) ይገኛሉ. ቀደም ሲል የተራቆቱ መሬት እና የሪዮኒ ሸለቆ ሸለቆ በብዛት የተሸፈኑ ሲሆን ይህም ተክል, ሀምራዊ እና ትንባሆዎችን ጨምሮ የተለያዩ ሰብሎችን ያመርታሉ. በሞቃታማ አካባቢዎች, ከዲሴምበር ውስጥ በአማካይ ከ4-5 ° ሴ እስከ ሐምሌ 23-24 ድግሪ ሴንቲግሬድ ባለው ክልል ውስጥ የሙቀት መጠን አለው . ክረምቱ ከአንድ ወር በላይ አይቆይም. በተራራማ አካባቢዎች በተለይም በክረምት (-6 - -2 ° C በጥር ወር) ቀዝቃዛ ነው. በሜግሬሊያ ዓመታዊ ዝናብ ከ 1500 እስከ 2300 ሚ.ሜ. ነው.

ስነ ሕዝብ

በ 1939 የመንደሪሊያ ህዝብ 323,811 ህዝብ ነበር. በአንዳንድ ግምቶች በ 1941 ወደ 500,000 የሚጠጋው የአቢካያ እና ሌሎች የጆርጂያ ነዋሪዎች በመጨመሩ በ 1979 ዓ.ም ይህ ቁጥር በ 405,500 ሰዎች ወይም በጆርጂያ ሕዝብ 10 በመቶ ነበር . 145 ሺህ ወይም 32% በ 5 ከተሞች እና 5 ትላልቅ ሰፈሮች («ድዳ») ተቀላቅለዋል. ቀሪው ደግሞ በ 370 መንደሮች ውስጥ ይገኛል. በ 1926 የህዝብ ቆጠራ, የ "ሜጌል" ዜግነት በተናጠል ግምት ውስጥ የተካተቱት 242,990 ሰዎች. እራሳቸውን እንደ ሚጊልያውያን መለየት ችለው 284,834 የሚሆኑት መረጋጋት የእናታቸው አንደበት እንደሆነ ተናግረዋል. ከዚያ ወዲህ ምንም ይፋዊ ስሌቶች አልተሰጡም.

የቋንቋ ግንኙነት

ሜግሬልስከ Kartvelian (ደቡብ ካውዚዥያን) ቋንቋዎች ይናገራል እና ከጆርጂያ ጋር እርስ በርሳቸው አይተረጎሙም. አብዛኞቹ የቀድሞዋ ሶቪየትና አንዳንድ የምዕራቡ ዓለም ባለሙያዎች ሜግልያዊያንን ከላያየን ጋር ወደ ሚግራይ-ቻን ወይም ዛናን የተባለ የደቡብ የካውካሰስ ቤተሰብ ልዩ ቅርንጫፍ በማለት ይጠቁማሉ. የሶቪየት ምሁር ኤች. ቺካቭራ ሁለት የቅርብ ዘመድ የሌላቸው የመንደራዊያን ቀበሌኛዎች ማለትም ምዕራባዊያን, ሳራዛክን-ዙንጉድ እና የምስራቃዊ - ሰናክ ናቸው. ቋንቋው ምንም የፅሁፍ ቋንቋ የሇውም, እና የመግሪርያውያን ቤት ውስጥ ቢናገሩም, የጆርጅያን ቋንቋ (ካርትሊ) እንዯ ስነ-ቋንቋዊ ቋንቋ ይቀበሊለ. ምንም እንኳን የቋንቋ ትምህርት ቤቶች, መጽሃፎች እና ጋዜጦች የሉም, ምንም እንኳ በሱፊዝም እና በሶቪየት ዘመናት መጨረሻ ላይ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ለመፍጠር በየጊዜው ጥረት ተደርጓል. ሜግሬልስስ ከደቡባዊ ካውካሰስ ቋንቋዎች በጣም ታዋቂ ከሆኑት ቋንቋዎች አንዱ ነው. በዛሬው ጊዜ ስለ አካባቢያዊ ስነ-ጥበባት ጥናት ሰፋ ያሉ ናቸው. የጆርጂያ ቋንቋ የንግድ እና የመንግስት ጉዳይ ነው. የመግሪንያን ቋንቋ ተናጋሪዎች ቁጥር እየቀነሰ በመምጣቱ አብዛኞቹ የአካባቢው ነዋሪዎች ራሳቸው ጆርጂን እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ.

የተለመደ የተሳሳተ ግንዛቤ

አንዳንዶች እንደሚሉት ሜግሬል የጆርጂያ አይሁድ ናቸው በማለት ይከራከራሉ. እርግጥ ይህ አይደለም. የጆርጂያ አይሁዳውያን በአይቢያ በ 586 ዓመት ወደ ሀገራቸው መጡ. ሠ. በመላው ክልል ውስጥም ይኖሩ ነበር. በ 1971 የእነርሱ ብዙሃውያን እስራኤል ወደ እስራኤል መመስረታቸው በ 2010 ቁጥራቸው ከ 55,400 ወደ 3,200 ተቀንሷል.

መgሬልያውያን እነማን ናቸው?

የመጨረሻው አባባል "ማሊያ" የሚባለውም በግሪክ ቃል ኡጋንዳላሎሎ ሲሆን በ 2 ኛ ክፍለ ዘመን በቶለሚ ነበር. ሠ. የኮልሲስ ህዝብ ተመርጧል. የሜግራልያውያን ታሪክ እንደ ጥንታዊ ግሪኮችና ሮማውያን ካሉ እንደ ኮልሲስ ወይም ላሲክ እንዲሁም ወደ ምዕራብ ጆርጂያ እንደ ኤግሲሲ ይታወቃል. በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን. እሷም የራሷ ሥርወ-መንግሥት የዶዳኒ መኳንንቶች እና ኡኢሺ የተሰኘው የራስዋ ሥርወ መንግሥት ሆናለች. ክልሉ መጊልያ በመባል የሚታወቀው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር. በአጠቃላይ ለ GOC ምስጋና የሚሠጠው ሰፊ የጆርጂያ ባህልና ፖለቲካዊ አካል ነው. አንዳንድ ጊዜ ሜግሬሊያ ከምስራቅ ጆርጂያ (ኪኬቲያውያን እና ካርትሊስ) ጋር ተነጻጽሮ ከምዕራባዊው ክልል (ኢረሪቲያ) ተነስቶ በሊሃ በተራራ ሰንሰለታማ ተራራዎች ተለይቷል. በግሪክ, በሮማን እና በባዛንታይን ግዛቶች ላይ በምዕራብ ጂዮግ ላይ የበለጠ ተፅዕኖ አሳድረው ነበር. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን. አገሪቱ በፋርስና በኦቶማን አገዛዝ መካከል ተከፋፍላ ነበር. ሜጋሬሊያን ጨምሮ ምዕራቡ ዓለም በፓርዳም ሥር ነበር; የምሥራቁ ክፍል ደግሞ የፋርስ አካል ነበር. ቤተ-ክርስቲያን ለሁለት ተከፈለ እና ሜጋሬሊያን የራሱ የሆነና የጉምሩክ እንቅፋቶች ያሉት እና በ 1804 ራሽያ (በሩሲያውያን) በሩሲያ ግዛት ውስጥ እራሱን ገለልተኛ በሆነ ክልል ውስጥ እስከሚወስደበት እስከሚሆን ድረስ ከዋና ንብረት ውስጥ አንዱ ይሆናል. በ 1856-1857 የሜጋሬል ገበሬዎች መፈንቅለ መንግስት ከተቆጣጠሩት በኋላ የዞሩዲዲ ከተማ ዋና ከተማን በቁጥጥሩ ስር በማውጣቱ ይህ ሁኔታ ተቋርጧል. በ 1867 የሩሲያ ግዛት የአገሩን የበላይነት በይፋ አጽድቋል. በሩሲያ ባለሥልጣን ወባው ከፍተኛ ችግር የተከሰተው ሞሸዎችን በማጥለቅ ነው. ከ 1918 እስከ 1921 ባለው ጊዜ ውስጥ. ሜግሬሊያ የራስዋን ጆርጂያ አካል ሆና ነበር. በ 1921 ወደ ዩ ኤስ ኤስ አርእስ ተመለሰ.

ስለእነዚህ የሜግራልያውያን ማንነት, ይህንን እውነታ በእርግጠኝነት መመስከር, ባለፉት ጊዜያት በመካከላቸው እና በጐረቤቶቻቸው መካከል ጥቂት ጥቃቶች ነበሩ. ከሶቪየት ዘመቻ ተሠርቶ ከተጠናቀቀ በኋላ በጆርጂያ የተዋሃዱበት ዘመን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፈጣንና ዘመናዊነት ላይ ተፅዕኖ ፈጥሯል. አካባቢያቸውን ለመፈፀም በቦሊሼቪኪዎች አንዳንድ ያልተለመዱ ሙከራዎች አልተሳኩም. በ 1940 እና በ 1950 በሜጌል ሎቬረሪ ቤርያ በተካሄደው ጆርጂካዊነት ፖሊሲ ውስጥ በአከባቢዎች እና በአልካዚያውያን መካከል በአካዝያውያን እና በሜግልያዊያን መካከል የነበረው ግንኙነት ተበላሽቷል. በ 1960 ዎቹ እና በ 1970 ዎቹ መካከል በአካባቢያዊው ጆርጂያ (በአብዛኛው ሜግሪያውያን) እና በአካፋያን መካከል የነበረው ግጭት ተነስቶ ነበር. በሐምሌ 1989 በአካካቢያ ውስጥ በአካካቢያ ቅርንጫፍ ጥያቄ ምክንያት የተፈጠረ ደም በደል ግጭቶች ነበሩ. ከ 20 በላይ ሰዎች ተገድለዋል. በጆርጂያውያን መልክና ቋንቋ የተለያቸው ሚስተርል, ለፖለቲካዊ ሥልጣን ራስን መመስረት ተቃውሟቸውን እና ለጆርጂያ ነፃነት ትግል ድጋፍ ሰጥተዋል.

የሰው ሰፈሮች

ከፍተኛው የከተሞች መስፋፋት ቢሆንም አብዛኛው ሜግሬላውያን በገጠር አካባቢዎች ይኖራሉ. በዝቅተኛ ቦታዎች ላይ ያለው ከፍተኛ የሕዝብ ብዛት ጥገኛዎች የሰፈራውን መዋቅር በከፍተኛ ሁኔታ አይለውጡም. የሜግሬአልያን ቤቶች የሚኖሩባቸው ቤቶች የራሳቸው የሆነ አጥር የተገነባባቸውና በተወሰነ ርቀት ላይ የሚገኙ መገንዘቢያዎች አላቸው. መንደሩ ለበርካታ ኪሎሜትሮች ሊዘዋወር ይችላል. ቀደም ሲል, ሰፈራዎቹ ዋነኛው የጋራ ቡድን ተብለው ይጠሩ ነበር. ዛሬ የጋራ ዝርያ ያላቸው ነዋሪዎች አሁንም በአንድ መንደር ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ. ባለፉት መቶ ዘመናት እንደ አማራ, ጃረል እና ሎርድ የመሳሰሉት ጥንታዊው የእንጨት ወይም የመሬት ስራዎች ጋር ሲነፃፀሩ ቤቶቹ በተሻለ ሁኔታ ተሻሽለዋል. አብዛኞቹ የገጠር መንደሬቶች ዛሬ በሁለት ፎቅ የእንጨት ወይም የጡብ ቤት ውስጥ ይኖሩና በሁለተኛው ፎቅ እና በጋራ መጠቀሚያ ስፍራዎች (ወጥ ቤት ውስጥ) ይኖሩታል. በሜግሬሊያ 5 ከተሞች አሉ. ከእነዚህ ውስጥ ትልቁ - ዞግዲዲ, ፖታ እና ሶናኪ - የመኖሪያ ቤቶችና የመኖሪያ ቤቶች ድብልቅ ናቸው. እነዚህም በ 5-6 ፎቅ ህንፃዎች ውስጥ ሁለት ክፍሎች ያሉት አንድ ደንብ ናቸው.

ኢኮኖሚው

ማይንግሊያውያን ስለሆኑ ማን የእኛ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ከሁሉም በላይ በእርሻ ላይ የተመሰረተ ነው. በተለምዶ ነዋሪዎቿ Gomi (Panicum italicum) እና ከ 19 ኛው ምእተ-አመት ጀምሮ የበቆሎ እርሻ ዋነኛ የግብርና ምርቶች ናቸው. ምንም እንኳን የበለፀገ አፈርና የኑሮ ፍሰት የአየር ጠባይ ቢታወቅም ሰፋፊ የሻይ እና የቡና ምርት ማምረት ይገኝበታል. ጆርጂያ በዩኤስኤችኤስ ውስጥ ከ 90% በላይ የፍራፍሬ ፍራፍሬዎች እና 97% ቱ ሻይ, አብዛኛዎቹ በሜግሬሊያ ውስጥ ይበቅላሉ. አሳማ ማምረት, የእንስሳት እርባታ እና የከብት ማር መስህቦች አስፈላጊ ናቸው. በማይልግሊያን ወይን ኢንዱስትሪ ውስጥ ደግሞ ማርና አይብ በመሳሰሉ ነገሮች ላይ ተመስርቷል. በመንደሩ የሚገኙት ቤተሰቦች ዋነኛ ኢኮኖሚያዊ ክፍል ናቸው. ፖታ ዋነኛ ወደብ ነው. በዛ ላይ ለረጅም ጊዜ የቆየ የጦር መርከብ ከተማዋን ዘግታለች.

ብሔራዊ የእጅ ሥራዎች

በተለምዶ, በመጊግሊያ አብዛኛዎቹ ቤተሰቦች ከሐር እና ጥጥ ይለብሳሉ. በተጨማሪም ቅርጫቶችን, የሸክላ ስራዎችንና የእንጨት ቁሳቁሶችን ማምረት ተጀመረ. የደጋ ላኪዎች የሱፍ ጨርቆች እና ልብሶች ይሠራሉ. ዛሬ የብዙሃን ዘመናዊ የእርከን ስራዎች የሚቀጥል ቢሆንም, በጣም ያነሰ ቢሆንም.

ንግድ

ከዚህ ቀደም የጆርጂያ መጊልያውያን በጥቁር ባሕር የባህር ዳርቻ ላይ በንግድ ሥራቸው ታዋቂ ናቸው. በአሁኑ ጊዜ ንግድ በክልሉ ቁጥጥር የሚደረግ ሲሆን በምዕራባዊ ቅጥ ቅጥር ግቢ ውስጥ ይካሄዳል. በሁሉም ከተሞች ውስጥ የአከባቢው ገበያዎች እና የአካባቢ ገበሬዎች ምርቶቻቸውን የሚሸጡ የግል የገበያ ገበያዎች አሉ.

የጉልበት ክፍል

በሜግሬሊያ ውስጥ በባህላዊው ፓትርያርክ ማህበረሰብ ውስጥ የተለያየ ወንድ እና ሴት ባህሪያት የተሻሉ ናቸው. በቀድሞው ወቅት የወንድነት የሥራ ድርሻ ፆታዊ ክፍፍል ያተኮረ ነበር. ወንዶች ልጆችን ማረሻ ወይም ሰይፍ, እና ሴቶች ልጆችን ለትራፊክ ወይም ለጠጣሪዎች ይሰጡ ነበር. ወንዶችም ሆኑ ሴቶች በእርሻ ውስጥ ቢሠሩም የግብርና ተግባራት የተለዩ ነበሩ. እንደ በደረቅ ስራ, ጽዳት, ምግብ ማብሰል, ሕፃናትን እና ሽመናን የመሳሰሉ የቤት ውስጥ ስራዎች ሙሉ ለሙሉ የሴት ሃላፊነት ነበሩ. ወንዶቹ በሸክላ ስራዎች, የሽመና ማረፊያዎች እና የኩሽና ዕቃዎች እየሰሩ ነበር, ነገር ግን ሴቷን - እና አሁንም ድረስ ተቆጥረዋል - የቤቷ እመቤት ናት. ዛሬ ደካማው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት በቤት ስራ ውስጥ ይሠራል, ወንዶች ደግሞ የቤት ጥገናን, ግዢዎችን በመደገፍ እና, በተወሰነ ደረጃም, ልጆችን መንከባከብ ናቸው. ከጋብቻ በፊት ያሉ ሴት ልጆች እቤት ውስጥ ቀላል ስራ ይሰራሉ. በሠራተኛ ሴቶች ቁጥር መጨመር በእኩልነት በቤታቸው ውስጥ እኩል መሆናቸውን ያረጋግጣሉ.

የመሬት ይዞታ

በሶቪየት የግዛት ዘመን በመግሪሊያ ያለው መሬት በጋራ እርሻ መልክ መልክ የስቴቱ አካል ነበር. አነስተኛ የግል የመሬት ይዞታዎች, የአትክልት ፍራፍሬዎች እና የአትክልት ፍራፍሬዎች ተፈቀዱ, እና ለግብርና ተግባራት ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል. በጆርጂያ ሀይል ለውጥ ከተደረገ በኋላ, የጋራ እርሻዎቹ በፈቃዳቸው ተበታቱ, እና መሬት ተበታትቶ ነበር.

ግንኙነት

በጣም አስፈላጊው የትስስር ዝርጋታ ቡድን ይህ የተራዘመ ቤተሰብ ቤተሰብ ነው. ጌጣጌጦች በመደበኛነት የእነሱን መነሻ እና የአያት ስም እጅግ ዋጋ ይሰጣሉ. እያንዳንዱም ዘይቤና ጠባቂ አለው. Megrely ዝነ-ሰዓቶች ስማቸውን ያጠፋሉ - (ሀ) እኔ, -ያ እና -ቫ. እዚህ ያለው ህብረተሰብ ሬፐብሊካ / ፓትሪክ / ፓትሪያርክ / እና ፓትራሪናል / ነው. የበጎቹ መስመሮች በወንዶችና በዘመዶቻቸው መካከል ባለው ግንኙነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. በተጨማሪም እንደ አንድ ሴት ጡት ያጠቡትን ልጅ ወተት, ወይንም በሴቶች መካከል የሚከሰተውን እና የወላጅ አባት ሁኔታን የመሳሰሉ ልጆችን ወተት ማጠጣትን የመሳሰሉ አስገዳጅ የቤተሰብ ግንኙነቶች አሉ. . ሴቶች ትዳር ሲመሠርቱ አብዛኛውን ጊዜ የአባት ስም ይሰጣቸዋል. ሆኖም ልጆቻቸው የአባታቸውን ስም ይሰጧቸዋል. አንዳንድ ምሁራን አንዳንድ የሃይማኖታዊ ልማዶች እና የቋንቋ ስብስቦች እንደሚገለጹት የቀድሞው የእናትነት ባህሪ ገጽታዎች በጆርጂያ እና በሜጌሬን ማህበራት ውስጥ ሊገኙ እንደሚችሉ ይናገራሉ. በተለይም በከተማ አካባቢ የማንግሪንያን ማኅበረ ፓትሪያርዶች አንዳንድ ተዳክመዋል. ከወንዶች የወራሽነት አለመኖር ማህበራዊ አሳዛኝ ክስተት አይደለም, የሁለትዮሽ ግንኙነት ዘላቂነት ግን የወንድ ግንኙነትን ይቀይራል, እና ከሙሽሪት ወላጆች ጋር መኖር አብሮ በማኅበራዊ መገለል አይከናወንም.

ጋብቻ እና ቤተሰብ

በተለምዶ, በእናቱ ወንድሟ ወይንም አጎቷን በመውለድ ትዳራቸውን ያዘጋጁ ነበር. ባልና ሚስቱ አንድ የአያት ስም ካላቸው, የሰርጉ ዝግጅቶች ሊደረጉ አይችሉም, በአንድ ሰው ሰራሽ ግንኙነት ወይም የአንድ ቤተሰብ ከሆኑ. ከመጨረሻው ጉዳይ በተጨማሪ እገዳዎች አሁንም ልክ ናቸው. ከጎረቤቶቿ ጋር የተጋቡ ትዳሮች ከለቀቁ በኋላ ትልቋ ሴት የመጀመሪያ ልጃቸውን አገባች. ከሠርጉ በኋላ አንድ ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ አዲስ የተጋቡ ባልና ሚስት በሕዝብ ቦታዎች እርስ በርስ መግባባት አልቻሉም. በገጠር ውስጥ በአማካይ የጋብቻ ዕድሜ ከ 13 እስከ 14 ዓመታት ነበር, እና በርካታ ውስብስብ ህጎች ሲታዩ ብቅል ማድረጋቸው የተፈቀደ ነበር. ዘመናዊ ጋብቻዎች አይፈጸሙም, እና ምንም እንኳን ጥንዶች ገና በለጋ የልጅና ልጆች ከወለዷቸው በኋላ, ዝቅተኛ እድሜ 17 ዓመት ነው. ከድድሩ በፊት ሴቶች ድንግል መሆናቸው ይጠበቃል. ፍቺ ብዙ ጊዜ ይከሰታል, በተለይም በገጠር አካባቢዎች, ግን ለመድረስ አስቸጋሪ አይደለም, እና በማንኛውም ሰፈራ ውስጥ የሴቶች መብት በህግ የተከበረ እና የሚጠበቀው ነው. ባለትዳሮች በቤተክርስቲያን ውስጥ ብዙ ጊዜ ቢጋቡም, ኦፊሴላዊ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ከእንግዲህ ሃይማኖታዊ አይደለም. ከሠርጉ በኋላ, መኖሪያው ፐሪላፍ ነው. የወሊድ መቆጣጠሪያ ዋነኛ ዘዴ ፅንስ ማስወረድ ነው.

ቤተሰብ

ትላልቅ ቤተሰቦች የኢኮኖሚያዊ እና ስሜታዊ እርዳታ ምንጭ ናቸው. እነሱ አሁንም በ Mingrelia ገጠራማ አካባቢዎች ይጠበቃሉ, ነገር ግን ይህ ህግ, በተለይም ስለ ባለትዳር ወንድሞች, የበለጠ ውስን የሆነ ቤተሰብን ይይዛሉ, እሱም አያቶች ወይም ያላገቡ ወንድሞችን እና እህቶችን ያካትታል. የቅርብ ዘመዶች በአካባቢው እንደ ህጉ ሆነው ይኖሩ ነበር. በከተሞች ውስጥ የኑክሌር ቤተሰቦች የመፍጠር አዝማሚያ ይታይባቸዋል .

ውርስ

በተፈጥሮ ላይ, መሬት እና ንብረት በወንድ ወንበር በኩል, በተለይም በወንድሞች የተወረሱ ናቸው, ሴቶችም ለግል የግል ንብረቶች መብት ያላቸውም. ዘመናዊ ህጎች የሁለትዮሽ ውርስን ይደግፋሉ, ምንም እንኳን መንግሥት በሟቹ የቤተሰብ አባል እና በተራዘመ ቤተሰብ ውስጥ በጋራ ውሳኔ ላይ እንደነዚህ ባሉ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ አይገባም. ወረቀቶች በጣም ጥቂት ናቸው.

ማህበራዊነት

ልጆች የሕይወታቸው ማዕከል ናቸው. ትናንሽ ልጆች በአብዛኛው አካላዊ ቅጣት አይከተሉም. ቀደም ባሉት ጊዜያት ልጆች የተለመዱ ጾታዊ ሚናዎችን ለማሟላት ያደጉ ናቸው. ልጆቹ በጠመንጃዎች መጠቀምን ለመደበቅ መገደብ እና የመንዳት ችሎታ እንዲያሳድጉ ይበረታቱ ነበር. ልጃገረዶች ለቤት ጠረጴዛዎች ተዘጋጅተዋል. ለወላጆች እና ለሞቱ የቀድሞ አባቶች ክብር የነበረው የአባት ሀይል በጥብቅ ተከቧል. እነዚህ ፈረሶች በመኪኖች ተተኩተው የነበሩ እነዚህ ሞዴሎች ዛሬ የተስተካከሉ ናቸው, እናም የእነርሱ መሟላት የመላው ቤተሰብ ሃላፊነት ነው. ክልሉ ህጻናት በ 7 አመት ወደ ትምህርት ቤት ሲሄዱ በማኅበራዊ ንፅህና ሂደት ውስጥ ተሳታፊ መሆን ይጀምራል. በጉርምስና ዕድሜ ላይ ከደረሱ በኋላ ለቤተሰብ አባወራዎች ማነሳሳት ተጀምሯል.

ሶሺዮ-የፖለቲካ ድርጅት

ሜሪሬሊያ, የቀድሞው የጂን ጆርጂያ ኤስኤስኤ እና የዩኤስኤስ አርእስ አካል, በኮሚኒስት ፓርቲ ቁጥጥር ሥር ነበሩ. ማይንግሊዲያን ያካተተው ክልሎች ለከፍተኛ የጆርጂያ ሰራዊት ምክር ቤት (SSR) እና ለክልል እና ለከተማ ምክር ቤት አባላት የተመረጡ ተወካዮች ተመርጠዋል. ክልሉ "የብሄራዊ" ተወካዮች ለትርጉሾች ምክር ቤት የመመረጡ አሕከያ, የአጃር እና የሳውዝ ኦሰሲያ በተቃራኒው የተለየ ክልል ወይም የራስ-ተቋም አልነበረም. እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1990 የኮሚኒስቶች ኮንግረስ መንግስት ከተመረጠ በኋላ የኮሚኒስቶች በአካባቢያዊ ጉዳዮች ላይ ያለው ሚና በከባድ ቅነሳና በሌላ ወገኖች ተተካ.

ማህበራዊ ድርጅት

በሜግሬሊያ የተሰጠው የመማሪያ ክፍል ሙያዊ ነው. የዩኒቨርሲቲው የዩኒቨርሲቲው ከፍተኛ የትምህርት ቤት አባላት በክልሉ ከፍተኛውን ስልጣን የወሰዱት በኮሚኒስት ፓርቲ እና በሌሎች የመንግስት ወይም አስተዳደራዊ መዋቅሮች ነበር. ትምህርት ቤቶች ውስጥ ትምህርትና ሥራ ከፍተኛ ደረጃ አላቸው. የገጠር ህብረተሰብ ባህላዊ መንገዶችን በማቆየት የገጠር ቤተሰቦች የተከበሩ ቢሆኑም የገጠር ህብረተሰብ እንደ "ህጋዊ" ነገር ይታያል.

የፖለቲካ ድርጅት

በመስክ ውስጥ አስፈላጊ ድርጅቶች የገጠር, የከተማ እና ወረዳ ምክር ቤቶች እና የአካባቢ ፓርቲ ድርጅቶች ነበሩ. ጠቃሚ ምክሮች ተተክተዋል ነበር ወካይ አካላት አካባቢያዊ በራስ-መንግስት. ባለፉት ውስጥ, የአካባቢው ምክር ቤት ደንብ ሆኖ, ኮሚኒስቶች አብዛኞቹ ነበሩ; ይሁንና ከተማ እና በወረዳ ደረጃ, ብዙ ያልሆኑ ወገን ነበሩ. ዛሬ ለመጨረሻ ከእንግዲህ አካባቢያዊ መንግስት ወይም ምርጫ ወይም አስተዳደራዊ የሥራ የበላይነት. እነዚህ ገለልተኛ የፖለቲካ ፓርቲዎች ተወካዮች ተተክቷል ነበር.

ማህበራዊ አስተዳደር

የግጭት አፈታት, እና እንደ ቤተሰብ, መንደር እና የአቻ ቡድን, እንዲሁም እንደ ፓርቲ, ትምህርት ቤቶች, የአካባቢ ምክር ቤቶች እና ፍርድ ቤቶች እንደ መደበኛ ድርጅቶች, እንደ ያልሆነ-መደበኛ ትምህርት ለመስጠት ተስማምተዋል ጠብቆ. ፍርድ ቤቶች ድስትሪክት እና የማዘጋጃ ቤት ደረጃ ላይ እርምጃ. ተሸክመው እና የስራ እና የተለያዩ ቀበሌዎች መመርመር በማይችል ክፍለ ለመውጣት. ሁሉም ዳኞች ተመርጠው, እንዲሁም ከዚህ ቀደም ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የኮሚኒስት ፓርቲ አባላት የነበሩ ናቸው.

ጥል

Megrels ሰዎች ሁልጊዜ ሙስሊም ጎረቤቶቹ ጋር በጆርጂያ ግጭት ግንባር ቆይተዋል. ቱርክስ ብዙ ጊዜ በ 1918, ለመጨረሻ ጊዜ ወደ ክልል ያዛቸው. በተጨማሪም በጊዜም ሆነ መጀመሪያ XX መቶ ውስጥ እያዘወተሩ ትግሎች እና የገበሬው በተነሳው ረብሻ ወቅት ጆርጂያ ሌሎች ክፍሎች ጋር ግጭቶች ነበሩ. በሶቪየት ጊዜ ውስጥ, የጎሳ ግጭቶች አነስተኛ ነበሩ. ሐምሌ 1989, Abkhazia ደቡባዊ ክልሎች ውስጥ ክስተቶች, ይሁን እንጂ, በከፍተኛ አብኮስ-Mingrelian ግንኙነት እየተባባሰ ሄደ.

ሃይማኖታዊ እምነቶች እና ልማዶች

ጆርጂያ የቀረውን ውስጥ እንደ Samegrelo ዋና ሃይማኖት, - የጆርጂያ ኦርቶዶክስ. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድ autocephalous አገር ናት. ቀደም ሲል, እያንዳንዱ ጎሳ መንፈሳዊ ምልጃ ይውሉ ነበር ይህም የራሱ ጠባቂ ቅዴስት እና ምልክት (dzhindzhihati), ነበረው. የቅዱስ ጊዮርጊስ እጅግ አስፈላጊ ቅዱስ ቅርሶች ነበር እና አንድ ቁጥር መሆን ነበረበት Ilori መንደር ውስጥ Mingrelian እጅግ ቅዱስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የተከማቹ. Archangeloi ሚካኤል እና (አንዳንድ ጊዜ አንድ አካል እንደ ማምለክ ነው) ገብርኤል ደግሞ Megrelia ውስጥ ከፍተኛ አባልነት ነበር; ሌሎች ቅዱሳን እውቀት የተወሰነ አካባቢዎች ያላቸው እና በዓላት ሁልጊዜ የተከበሩ ናቸው. በቅድመ ክርስትና ዘመን ሥነ እምነቶች ጋር የተቀላቀሉ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች. ቀደም Megrels ደን መናፍስት እና ሌሎች አረማዊ አማልክት አመነ. እንዲህ ያሉ እምነቶች ንጥረ ልደት, ጋብቻ, ሞት, አዲስ ዓመት ወይም መከር በዓላት ዙሪያ አንዳንድ ወጎች እና አጉል ውስጥ ችክ አሉ. ሃይማኖት ላይ አዲስ የሊበራል ፖሊሲ እንደ በሌሎች ጆርጂያ ውስጥ, ሃይማኖታዊ መነቃቃት መንስኤ ሳለ Megrels, ከነጭራሹ ታማኝ እያራመዱ አይደሉም.

ሥነ ጥበብ

የአካባቢው ሰዎች እየዘፈኑ ያላቸውን polyphonic የታወቁ ናቸው - ማን ስለ Megrels ያላቸውን ጥበብ እንዲህ ይላል ናቸው አንድ Capella, የጆርጂያ ቅጥ, የራሳቸው ባሕርይ አላቸው ሳለ ዘፈኖች እና ጭፈራ, እና. እንደ larhemi ( "አገዳ", ዋሽንት መልክ) እንደ ልዩ አካባቢያዊ የሙዚቃ መሣሪያዎች, አሁን ጠፍተዋል.

መድሃኒት

Samegrelo ነበረች ክፍል ይህም Colchis, ያላቸውን መድኃኒቶች ጋር የጥንት ግሪኮች መካከል ታዋቂ ነበር. መተተኛ የሜዶን እዚህ ተወለደ. ብዙ ታዋቂ መድሐኒቶች አሁንም ይህም አንዳንድ ዘመናዊ በጆርጂያ ሕክምና ውስጥ እንዲካተቱ ተደርጓል; የለም. አብዛኞቹ Mingrelian ባህላዊ ጋር ሲነጻጸር ዘመናዊ መድሃኒቶች ትመርጣለች. በጣም ያነሱ ሴቶች በአሁኑ ጊዜ በቤት ልደት በመስጠት ላይ ናቸው.

ሞት

Samegrelo ውስጥ ሞት በግልጽ እና የሕ አለቀሱለት. ሞት ሁለቱም በገጠርና በከተማ አካባቢዎች ውስጥ ዝምድናን እና የቤተሰብ አንድነት አጽንዖት ይሰጣል. የሟች ቤተሰብ የገንዘብ እርዳታ በመሄድ ላይ ነው. በመታሰቢያ አገልግሎት እና የመቃብር በዙሪያው ብዙ ባህላዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች, አሁንም ነው የሚከበረው. የእንግዳ ዘመዶች እና ጓደኞች አንድ መቀስቀሻ ተደራጅተው ቢሆንም ቤት ውስጥ ምንም ምግብ, ዝግጁ ነው ወቅት አራት ቀናት, ይቅር አካል ጋር. የመታሰቢያ ምግብ ደግሞ ሞት በኋላ አንድ ዓመት, በአርባኛው ቀን ላይ ይካሄዳል. በተለምዶ አንድ የቅርብ ወንድ ዘመድ መላጨት አሊያም ዓመቱን ቅዳሜ ላይ አይሰራም. ሐዘን ወደ መቃብር, ሻማዎች እና ምርቶች ወደ መሥዋዕት ለማምጣት የትኛው ወቅት 10 እስከ 15 ዓመት, ከ ሊቆይ ይችላል. Mingrelians ውስጥ ደግሞ ቤተሰቦች ዘመዶች መቃብር ሲጎበኙ ቀን ተመጣጣኝ ሁሉ ሙታን (suntaoba) አለው.