ሞስኮ ወደ ቭላዲሚር ከ በከተማ መምሪያ ማስተላለፍ (ቀን)

ሞስኮ ወደ ቭላዲሚር ከ በከተማ መምሪያ ማስተላለፍ - የሩሲያ መንግስት ልማት ረገድ ወሳኝ እርምጃ እና ሞስኮ መነሳት. ልዩ የጂኦግራፊያዊ አካባቢ, እያደገ ተጽዕኖ የሞስኮ አለቅነት ውስጥ በሰሜን-ምሥራቃዊ ግዛቶች ውስጥ እና ሞስኮ ያለውን ፖሊሲ በማገናኘት በፍጥነት ሞስኮ የሩሲያ ኃይል አዲሱ ማዕከል አደረገ አለቆች.

ዳራ የከፍታ

የሞስኮ ነዋሪዎች - ዜና መዋዕል እነሱ ሞስኮባውያን የሚኖሩበትን ከተማ እንደ Andreya Bogolyubskogo, ሞስኮ ተጠቅሶ ሞት በኋላ የተጻፈው. የከተማዋ ስም ጊዜ ብዙ ወታደራዊ ክስተቶች ታሪክም ውስጥ ይገኛል. ሞስኮ ጓደኞች ለማሟላት እና ጠላቶች መካከል ተሰንዝረዋል የሚያንጸባርቁ የት በካርታው ላይ አንድ ነጥብ ሆኗል. ትንሽ ከተማ በፍጥነት በቅርብ ልዩ ከተማ የግል የግዛት እየሆነ ነው. አራተኛው መቶ ዘመን አጋማሽ, የኋለኛው አስፈላጊውን መጠን እና ተጽዕኖ የላቸውም ነበር ከሆነ ቦታ መውሰድ ነበር ሞስኮ ቭላድሚር ከ በከተማ መምሪያ ያስተላልፉ.

አዲስ ኦርቶዶክስ ማዕከል ምስረታ

ኢቫን Kalita ብቻ ፖለቲካዊ ሳይሆን ሃይማኖታዊ ሕይወት, ሞስኮ ውስጥ ታዋቂ ማዕከል አደረገው. በዚያ በፊት አምልኮ ማዕከል እና የሜትሮፖሊታን ቭላድሚር ቋሚ የመኖሪያ ስፍራ ወደ Klyazma ላይ ነበር. ከቀን ወደ ቀን እና ዓመፀኛ መኳንንት ታታርኛ አሻንጉሊቶች እና የራሳቸውን ዓመፀኛ lyudom መካከል የማያቋርጥ እንዳስተካከላቸው ቭላድሚር ዋጋ ቀንሷል. የጥብርያዶስ - የሩሲያ ኦርቶዶክስ ማዕከል ሁኔታ ለ ውጊያ ሞስኮ እና ዘላለማዊ ተቀናቃኝ መካከል ጦርነት ፈነዳ.

የሜትሮፖሊታን ትግል

የሜትሮፖሊታን ቭላዲሚር መምሪያ በማስተላለፍ ላይ ከ ሞስኮ እና Tver መካከል መራራ ትግል የታጀበ ነበር. ምድር አለቆች ያላቸውን ጎን ላይ ሁሉን ቻይ ሞንጎሊያውያን ለማሳመን እየሞከረ, በታታር ካን ማስደሰት ፈለገ ይፎካከሩ ነበር. ይህ በእንዲህ እንዳለ, የቁስጥንጥንያው ውስጥ Tver ገዳማት መካከል መነኩሴ አንዱ ወደ ቅሬታ ጽፏል ከተሜ ጴጥሮስ. እውነታዎች ውስጥስ (ክርስቲያን ቢሮዎች ስርጭት) ገልጸዋል እና ቸልተኝነት ክርስቲያን ኃላፊነቶች ነበር.

ሁሉም የሩሲያ ጌታ ለማግኘት ስለተፈጸመው አንድ እውነተኛ ስጋት አለ. ነገር ግን እንዲህ ያለ አንድ ክስተት በርካታ የሩሲያ ቀሳውስት ሞገስ ያለ የሚቻል አይሆንም, እና ቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች ውስጥ ታታርኛ khans እና ደላላዎች ጣልቃ ላለመግባት ይመርጣሉ. ለእነርሱ ይበልጥ አስፈላጊ አዘውትረው የሩሲያ መኳንንት አመጡ ግብር እና ግብር ነበሩ. እና የሕይወት Khans መንፈሳዊ በኩል ፖለቲካ ለመወያየት አይደለም ተመራጭ እና ቤተ ክርስቲያን ምንም ውጤት የለውም.

የሜትሮፖሊታን ዙፋን ጴጥሮስ አቀበት ወደ ሞስኮ አለቆች ተጽዕኖ ያለ አልነበረም. የኦርቶዶክስ ላይ መንፈሳዊ ስልጣን ማግኘት, ጴጥሮስ ተብሎ የተተረጎመው አገልግሎቶች የተረሱ እና ሙሉ Muscovite ገዢዎች የሚደግፍ አይደለም. እሱ በአንድ ቦታ ላይ, ሞስኮ ውስጥ ኖረ ሞተ; ተቀበረ ነበር. በሞስኮ አለቆች በርካታ መሥዋዕትና ልመናችንን ከሥራቸው ያደረገው - መገባደጃ ሜትሮፖሊታን ጴጥሮስ የመጀመሪያ ከሞስኮ ስም እና ሁሉም የሩሲያ Wonderworker ስር የሰየመቻቸው ነበር. ሞስኮ ውስጥ Klyazma ላይ የሜትሮፖሊታን ቭላድሚር መምሪያ በማስተላለፍ ላይ ከ አስቀድሞ ግማሽ ስምምነት ይደረግ ነበር.

ተአምር ሠራተኛ የሚደረገው ተተኪ

ጴጥሮስ አዲስ ተብሎ ግሪክኛ Fiognost ተተካ. 1327 መጨረሻ ላይ የቁስጥንጥንያው ፓትሪያርክ ኢሳይያስ በሞስኮ ውስጥ ቋሚ አገልግሎት ጋር ኪየቭ ውስጥ ከተሜ አድርጎ ሾመው.

1328 በ Fiognost ወደ ጋለጋኛ እና የሊቱዌኒያ አለቆች ጥያቄ, የተለየ ሞቃታማው የተመደበው ቆይቷል ይህም, ሰሜን-ምሥራቃዊ የሩሲያ አገሮች, ጎብኝተዋል. ነገር ግን Fiognosta መጠነኛ የክልል ከተማ የፓትርያርኩ ቦታ የሚስማማ አይደለም. የእሱ ዓላማቸው ተመሳሳይ ኦርቶዶክስ መስቀል ስር ሰሜናዊ እና ምስራቃዊ ሩሲያ አንድ ለማድረግ ነበር. በስተመጨረሻ ወደ ሞስኮ ቭላድሚር ከ በከተማ መምሪያ ማስተላለፍ ይቻላል በጀመረ ጊዜ ነው. በመጪው ክስተት ቀን ቁስጥንጥንያ ጋር ተስማምተዋል ተደርጓል. Fiognost ሁሉ የታወቀ የሩሲያ ከተሞች እንዲያልፉት እና ሞስኮ የኦርቶዶክስ ዓለም አንድ የጋራ ማዕከል ለማድረግ ወጥተው.

ካፒታል ስኬት

ይህ አዲሱ የሜትሮፖሊታን ይህን ንቁ ድጋፍ ባይሆን ኖሮ ምናልባትም ልዑል Kalita በ ሞስኮ የሜትሮፖሊታን ቭላድሚር መምሪያ ማስተላለፍ እና ቦታ መውሰድ ነበር. በሙሉው መጽሐፍ ቤተክርስቲያን የእርሱ በግንባታ የተጠናቀቀ ሲሆን 1328 ውስጥ, ሁለት የድንጋይ ቤተ ክርስቲያኖች ተሠርተው ነበር - የፈጠራ አንድ ተሰምተው ዋና ከተማ ለ. የቅዱስ ጴጥሮስ ሐዋርያ እና የቅዱስ ኢቫና Lestvichnika ስለ ቤተ ክርስቲያን ሞስኮ አስፈላጊነት በማጠናከር ረገድ ሌላ እርምጃ ሆነ.

የይስሙላው ማስተላለፍ

የሜትሮፖሊታን ቢሮ ላይ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን Theognost ንቁ ሥራ አጋማሽ-በ 30 ውስጥ የመጀመሪያው ጉልህ ውጤት አመጣ. የ አጻጻፉ ተአምር ሰራተኛ ሞስኮ እንግዶችና እና ቀሳውስት ብዙ ጴጥሮስ ስቧል. ቋሚ የጥቃት ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ሳይስተዋል አላለፈም - አዲሱ የሜትሮፖሊታን ተፅዕኖ ሁሉ የሩሲያ አገሮች መዘርጋት.

ከፍተኛው ደረጃ ላይ ሞስኮ የሜትሮፖሊታን ቭላድሚር መምሪያ ማስተላለፍ መወያየት ጀመርኩ. 1326 የመጨረሻ ውሳኔ አንድ ጊዜ ነበር. በሞስኮ አለቆች ሙሉ ተቀባይነት, ቀደም ሲል "ሁሉም የሩሲያ" የቁስጥንጥንያው ፓትሪያርክ እና ሥራ ለመጨረስ ወርቃማው እንድንለቅ የማይመለስ ጣልቃ ገብነት ፖሊሲ ድጋፍ ርዕስ ያረጁ ነበር. ሞስኮ ወደ ቭላዲሚር ከ በከተማ መምሪያ ማስተላለፍ ተጠናቅቋል.

ፍልሰት ውጤት

ይህ ክስተት ሞስኮ ልዑል የሚሆን አዲስ ምዕራፍ ከፋች ነበር. ይህ መንፈሳዊ ጋር ከፍጥረቱ ዓለማዊ ሥልጣን ያለውን አቋም ያበዛል. Fiognost ወደ ሞስኮ አለቅነት ወደ ጎረቤት አገሮች መካከል accession ውስጥ የኋለኛው በመርዳት, በጎን ኢቫና ቃሊቲ ላይ ሙሉ በሙሉ ነበር. ለምሳሌ ያህል, ርዕሳነ መካከል በሰፊው Fiognost መብት መሰንዘር እና ግለሰቦች ላይ ሳይሆን ቀርቶ ከተማ እና ምድር ላይ ብቻ ሳይሆን እርግማን ማስወገድ. ስለዚህ እነርሱ በዚህ መንገድ አዲስ ወረራ እና ጥፋት ውስጥ ወርቃማው እንድንለቅ ባለቤት የሚስብ, Tver ካን Ulugbek አለቃ ለመስጠት አሻፈረኝ እውነታ ለ Pskov እና አካባቢው ሕዝብ ላይ ልረግም. የተረገመ ተጨባጭ ውጤቶችን ሰጠ - አለቃ Tverskoy አሌክሳንደር Mihaylovich ወደ Pskov ትተው ወደ ሊቱዌኒያ መካከል ግራንድ Duchy ሄደ. ከዚህ በኋላ, እርግማን አነሳ ነበር.

የኦርቶዶክስ ዓለም ማዕከል አድርጎ በሞስኮ ምስረታ

ይህ ሞስኮ ወደ የሜትሮፖሊታን ቭላድሚር መካከል ትራንስፖርት መምሪያ አዲሱ ዋና ከተማ ያመጣው ጥቅሞች ሁሉ ሙሉ ግምገማ መስጠት አስቸጋሪ ነው. ይህ ክስተት (1326) ቀን ወደ ሞስኮ አለቅነት ሕይወት ላይ ትልቅ ለውጥ አድርጎ የእስያንና እና ዜና ብዙዎቹ ላይ ተንጸባርቋል.

መሣሪያው, እና ዓለማዊ መንፈሳዊ ኃይል አጽናፈ ዓለም ጥንታዊ መፀነስ መሠረት እኩል እና አንድ ናቸው. ስለዚህ የኖሩት በተመሳሳይ ጊዜ እና ንጉሠ እና ሜትሮፖሊታን አጠገብ ከተማ መንግሥት, የተፈጥሮ ተፈላጊ የሆነ እውነታ ነበር.

ፖለቲካ እና ቤተ ክርስቲያን

በእነዚህ መርሆዎች ላይ በመመስረት ሲሆን ዓለማዊ እና መንፈሳዊ ኃይል ወደ ሞስኮ የሜትሮፖሊታን ቭላድሚር መምሪያ ማስተላለፍ እኩል ጠቃሚ ነበር. ዓመት 1328 በዚህ ወቅት በተለይ በደንብ ምልክት እንደሆነ የማይረሳ ጸሐፊዎችም ክርስቲያን በዓላት ነበር.

ይህ ሞስኮ አለቅነት እና ወርቃማው ጭፍራ በአንጻራዊ ሁኔታ ያለበትና ሰላም የሰፈነበት ወቅት ነበር - ሞስኮ ሀብታም እና ባለጸጋ እየሆነ ሄደ. አለቃ ያለው ፍርድ ቤት እና በአቅራቢያ በሚገኘው የሜትሮፖሊታን አደባባይ, እና እርስ በርስ አላንስም ያለውን ከሻለቆችና እና ሀብት. ለምለም የድል እና ጳጳሳት ወደ የዝግጅት ወቅት ላይ አምልኮ ክሬም ዋና ከተማ ተሰብስበው ክርስቲያን ተዋረድ ከምሥራቁ የሩሲያ አገሮች የመጡ እና ቁስጥንጥንያ በራሱ ከፍተኛ-ደረጃ መመደቢያ እንግዶች ጋር. ሁሉም ለመኳንንቱ በዓላት ሰዎች አንድ ትልቅ በመሰብሰቡ ጋር በሞስኮ ተካሄደ ነበር. በዙሪያው ባለው ምድር ወደ ሞስኮ ያለው የይገባኛል መቃወም, ነገር ግን ሃይማኖታዊ ሥልጣን የማይታበል ነበር አልተቻለም: ከሞስኮ የሜትሮፖሊታን ዛቻ ችላ ከአባልነት ጋር.

ለምን ሊከሰት ነበር

ሞስኮ ወደ የሜትሮፖሊታን ቭላድሚር መምሪያ ማስተላለፍ ገና ይካሄዳል ስለ የትኛው በጣም አስፈላጊ እውነታዎች መካከል አንዱ, አስፈላጊ ጥቅሞች እና አበል የተለያዩ ለማቅረብ ነበር. ግዙፍ - ጎረቤት አለቅነት ውስጥ የቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት ተወካዮች አማካኝነት የተቀበለው ጋር ሲነጻጸር, ጥቅሞች ተሰምተው, እና መዋጮ ነበሩ. ሞስኮ አለቃዎች ምንም አጋልጠዋል - ያላቸውን አቋም እነርሱ በጣም ታማኝ ጳጳሳት መካከል መተማመን ጋር መምረጥ ይችላሉ በጣም ጠንካራ ነበር. ልዩ እየተጫወተ ጠቃሚ ሚና ከሞስኮ ምድራዊ አቀማመጥ, እና በቁስጥንጥንያ ጋር ግንኙነት ቅርርብ. አንድ አስፈላጊ ክርክር ሁሉም በሩሲያ የሜትሮፖሊታን ክርስቲያን ባለስልጣናት መካከል ማንም ሰው ፍላጎቶች ላይ ጥሰት የለውም እውነታ ነበር; ስለዚህ ሁሉም ጳጳሳት እኩል ታማኝ ነበር. ከተሜ ጴጥሮስ የሞስኮ የፓትሪያርክ ብልጫ እየሆነ ጀመረ; እንዲሁም የኦርቶዶክስ እምነት ዋና ከተማ ወደ ሞስኮ ውስጥ የእሱ ተተኪ የሚገባ የተጠናቀቀ ለውጥ.