ሠርግ - ይህ የአምልኮ ያህል ነው? በሠርጉ ምሥጢር ምንድን ነው? የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሠርግ ደንቦች

በጣም ጥንታዊ አመጣጥ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ላይ ይህ ወደ IX-ኤክስ መቶ ወደ ቀን, እና የሚያምር ይዘት ብቻ አይደለም አለው, ነገር ግን ደግሞ ጥልቅ ትርጉም ይይዛል. ሠርግ - አንድ ሰው እና ዘላለማዊ ፍቅርና ታማኝነት ለማግኘት በእግዚአብሔር ፊት አንዲት ሴት, ጋብቻ አንድ ምሥጢር በማድረጉ መንፈሳዊ አካል የሚያመለክት ከመቀላቀልህ የሆነ አምልኮ ነው.

በሠርጉ ፍሬ ነገር

በዛሬው ዓለም ውስጥ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙ ሰዎች በተሳሳተ ቁርባን ማንነት መተርጎም, እና ክብረ በሠርጋቸው ዕለት እስከ ብሩኅ የሚችል ፋሽን እና ውብ ክስተት ሆኖ ይህን ቤተ ክርስቲያን ሥነ ሥርዓቶች ናቸው. እንኳ ምን ሰርግ ስለ ማሰብ ያለ - ይህ እንዲያው ለደንቡ ያህል አይደለም. ብቻ መሬት ላይ ጋብቻ ያለውን ለዘላለም ውስጥ እና ወደ ሰማይ ውስጥ የሚያምኑ ሰዎች መሆን አለባቸው ይህን እርምጃ መውሰድ. እና እንደዚህ ያለ ውሳኔ ብቻ የሚያውቁት እና በደንብ ግምት እርምጃ እንደ በጋራ ስምምነት ሊሆን ይችላል ለማድረግ. እኛ የአምልኮ የሰው ልጆች የሚተላለፍ የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ምክንያት ያለውን ሰባት ሥርዓቶች አንዱ ጋር የተያያዘ መሆኑን መርሳት የለበትም, እና በማይታይ ይሆናል.

ደንቦች የሰርግ

ይሁን እንጂ, ጊዜ የማይሽራቸው: ጥልቅ ስሜት ጥንድ ውስጥ ያለው ግንኙነት እና ሥነ ሥርዓት ለማከናወን ፍላጎት በደንብ ይመዝን ከሆነ, ከዚያም ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንድ ሠርግ አስፈላጊ የሆኑ ሁኔታዎች ጋር መተዋወቅ አለበት. ደንቦች የጸና ነው:

1. ሠርጉ መሠረት የጋብቻ የምስክር ወረቀት ነው.
2. የቤተሰቡ ዋና ሚና ቆራጥና ሚስቱንም ይውደድ ማን ባለቤቷ ተሰጥቷል. አንዲት ሚስት ጥሩ እምነት ውስጥ ባሏን መታዘዝ ይገባል.

ይህ ቤተ ክርስቲያን ቤተሰብ ጋር ያለውን ግንኙነት ለመጠበቅ ባል ኃላፊነት ነው. ለምሳሌ ያህል, ብቻ ድንገተኛ ሁኔታ ውስጥ አይፈቀድም ማስወገድ, የትዳር ጓደኛ ወይም በአእምሮ ሕመም ሁኔታ ላይ ለውጥ. በነገራችን: የኋለኛው ደግሞ ሠርግ ላይ ውድቀት ምክንያት ሊሆን ይችላል.

በጥንት ዘመን አንድ ብጁ ነበረ ወጣት ቄስ ወደ ሰርግ ስለ አቤቱታ አቀረቡ ጊዜ, እርሱ ብሔራዊ ምክር ቤት ጋር አወጀ; እንዲሁም ስለ ጋብቻ የማይቻሉ ስለ ማሳወቅ የሚችል ምንም ሰዎች ካሉ ብቻ ነው ጊዜ የሚፈጀውን በኋላ, አንድ ሥነ ሥርዓት ተካሂዷል.

የሠርግ ሥነ የሰው የህይወት ጠቅላላ ቁጥር ሦስት እጥፍ መብለጥ አይችልም.

ወጣት እና ምስክሮች ጥምቀት ብቻ ከሚፈቀደው አምልኮ በማድረግ, እያንዳንዳቸው አንድ ክንፎቻቸው መስቀል መሆን አለበት.

ስለ ባልና ሚስት አንድ ከተጠመቀ ወይም አይደለም አያውቅም ከሆነ ካህኑ ጋር በዚህ ጉዳይ ላይ መወያየት አስፈላጊ ነው. ወጣቶች መካከል ስምምነት የኦርቶዶክስ ወግ በመከተል ልትወልድ እና ልጆችን ማሳደግ ጋር ደንብ እንደ አዎንታዊ ምላሽ ይቻላል.

የእድሜ ገደቦች: አንድ ሰው እድሜ ቢያንስ 18 ዓመት መሆን አለበት, እና አንዲት ሴት እንጂ ያነሰ 16 በላይ ነው.

ሠርግ - የ መፍቻ የክርስትና አምልኮ ነው, ስለዚህ አንድ የተለየ ሃይማኖት (ሙስሊሞች, አይሁድ, ቡድሂስቶች, ወዘተ ...), እንዲሁም የለሾች የተናገሩ ሰዎች አይፈቀድለትም.

እገዳው እንኳ በአራተኛው ትውልድ ላይ, ሙሽራውና ሙሽራይቱ የቤተሰብ ትስስር ናቸው የሚል ክስተት ውስጥ ሠርግ ላይ የሚጣሉ. እና የማይፈለጉ ትዳሮች godparents እና godchildren መካከል.

የ ተጋቢዎች አንድ ሰው ገብቶ ከሆነ በ-ጋብቻ, የሰርግ ክልክል.

ምንም የወላጅ በረከት የለም ከሆነ ግን እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች, ሚስት በእርግዝና እንደ ወይም ተጋቢዎች በሠርጋቸው ላይ ባለመሆናቸው ምክንያት አይደለም.

አንድ ሰርግ ማካሄድ ይቻላል መቼ ነው?

የገና (28 ኖቬምበር ከ 6 ጥር), ታላቁ (ሰባት ሳምንታት ፋሲካ በፊት), (በዓለ ኀምሳ 12 እስከ ሐምሌ በኋላ በሁለተኛው ሰኞ ጀምሮ) Petrova ልጥፍ, በሙሉው መጽሐፍ (- ወደ ኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ መሠረት የሠርጉ በሚቀሩት ጊዜ ታላቁ ልጅ ቀናት በስተቀር, ዓመቱን ሙሉ መካሄድ እስኪችሉ 27 ወደ ኦገስት 14), Shrovetide ጀምሮ, በትልቁ ክርስቲያን በዓላት ዋዜማ ላይ. የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች ሰኞ, ረቡዕ, አርብ እና እሁድ ላይ ይካሄዳል. ነገር ግን, ታዋቂ እምነት መሠረት, ረቡዕ እና ዓርብ ቅዱስ ቁርባን ተስማሚ አይደሉም. እና የተሻለ 13 የሰርግ ማስወገድ.

ነገር ግን የሰፈነባቸው ጋብቻ Petrov እና መካከል Shrovetide በክረምት ወደ ጥምቀት ጀምሮ ጥበቃ, መውደቅ በኋላ ያለው ጊዜ ነው ወደ Dormition ፈጣን በጋ, ክራስናያ Gorka ጸደይ.

በርካታ ባለትዳሮች ኦፊሴላዊ ቀን ላይ ማግባት የምፈልገው የጋብቻ ምዝገባ, ነገር ግን ትክክል ነው መደወል አይችልም. ካህናቱ እንዲህ የመሰለውን የችኮላ እርምጃዎች ከ ወጣት እንድታቆም ያዘነብላሉ. ከሁሉም በላይ, አንድ ባልና ሚስት በሠርጋቸው ያለውን በዓል ላይ ወይም ልጆችን ከተወለደ በኋላ ማግባት. ይህ በሚሆንበት ወደ በኋላ, ይበልጥ ይህ ድርጊት ይገነዘቡታል. ዓመት የሰርግ የቤተሰብ ትስስር ውስጥ ስሜት እና እምነት ያለውን ቅንነት ምስክር ይህም የማይረሳ ክስተት ይሆናል.

ሠርግ ለ ዝግጅት

የተወሰነ ጠቀሜታ ያለውን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሰርግ በዚህ ሥርዓት በመዘጋጀት ሂደት ነው. ደንቦች በተጨማሪ በአሁኑ ናቸው.

እርስዎ ማድረግ ያለብዎት በጣም የመጀመሪያ ነገር - ቤተ ክርስቲያን እና ሥነ ሥርዓት ማከናወን ማን ካህን ጋር መወሰን ነው. ወደ ምርጫ ነፍስ ማድረግ ምክንያቱም ይህ በጣም ኃላፊነት ሥራ ነው. መላው ሂደት በጣም ታላቅ ዋጋ ይኖራቸዋል ልክ እንዲሁ ወደ ቤተ ክርስቲያን ላይ ያንግ, ምቹ እና ደስተኛ መሆን አለበት. አንድ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ወይም ግርማ ካቴድራል ይሆናል, በዋነኝነት ወጣቶች መካከል ያለውን ፍላጎት ላይ የተመካ ነው, መላው ከባቢ ፍፁም ቅዱስ ስፍራ ስምም ሥነ መንፈሳዊ ማንነት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ለማስማማት መሆን አለበት, ነገር ግን ደግሞ ለዘላለም ያላቸውን ዕጣ ለማገናኘት ወሰነ አንድ ወጣት ባልና ሚስት የአእምሮ ሁኔታ ለማሟላት ነው.

አባት ጋር, በጣም, ይህም, መናገር ብቻ ሳይሆን ድርጅታዊ ጉዳዮች ላይ ለመወያየት, ነገር ግን ደግሞ አንዳቸው በሌላው ላይ መመልከት, የጋራ መሬት ማግኘት አስፈላጊ ነው - ደግሞ አምልኮ በጣም አስፈላጊ ነው. በጣም ብዙ ካህናት ተጋቢዎች ጋር ውይይት ልዩ ትኩረት መስጠት, እነሱ አንዳንድ ጊዜ ሂደት, ከዚያም አንድ ካህን ምክር ሰምተው እርምጃ መሆን ያለበት ማዘግየት ወይም ለሌላ ይመከራል ይችላል.

ሆኖም, አስፈላጊ ነገር ነው, ሁሉም ካህናት ለምሳሌ, ቀኖናዊ ክልከላዎች ቢፈጽሙም እና ተገዢ ማድረግ የተከለከለ ነው, በአንድ የሠርግ ሥነ ምግባር መብት አላቸው. ይህ መንፈሳዊ አባት ከሆነ አንዳንድ ጊዜ አንድ ወጣት ባልና ሚስት ጥያቄ ላይ ሥርዓት, ለምሳሌ, ሌላ ቤተ ክርስቲያን ወይም ካቴድራል ከ ካህን ማሳለፍ ይችላሉ.

ወደ አምልኮ ሥርዓት ድርጅታዊ ገጽታዎች

ካህኑም ይህም አንድ የኦርቶዶክስ ሠርግ የተመደበ ነው ወደ ቀን እና ሰዓት ላይ መስማማት አስፈላጊ ነው. ደንቦች ይህ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት እንታዘዛለን. አንዳንድ ጊዜ ትዳር በርካታ ባለትዳሮች ማግኘት ይችላሉ በተመሳሳይ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ይህ ያነብበዋል ደግሞ መወያየት አስፈላጊ ነው. በሠርጉ ፎቶዎች እና ቪዲዮ ምንም ከበዛበት ነበር ጥቂት ከዋኞች ማሳለፍ, እና መላው ሥነ ምርኮ አይደለም ከሆነ መጨነቅ አለብን.

ወጣት ጾም መጀመር አለበት ሠርግ በፊት አንድ ሳምንት:, አልኮል መጠጣት አይደለም, ስጋ መብላት አይደለም ለማጨስ አይደለም, የግብረ ስጋ ግንኙነትን የማያደርጉ. ሠርጉ በፊት ባልና አምልኮ, ኑዛዜ እና የኅብረት መገኘት አለበት.

ይህ በመግዛት መካከል በቅድሚያ ጥንቃቄ መውሰድ ደግሞ አስፈላጊ ነው አዳኝ አዶዎች ካህን, ሻማ, ሁለት ነጭ ፎጣዎች እና አራት ጨርቅ ሊሰጠው ይገባል ወደ አምልኮ እስከ የሆኑት እና ይቀደስ አለበት ይህም የእግዚአብሔር እናት, የሰርግ ቀለበቶችን,. ይህ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት ሙሽሪት የሚሆን ወርቅ ሙሽራ, ብር ቀለበት መግዛት እንደሚገባ መታወቅ አለበት. እንደ አጠቃላይ ደንብ ሆኖ, ሁሉም አስፈላጊ ባህሪያት መካከል ማግኛ ምስክሮች ተመድቧል.

ስለ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ውስጥ ጥቅም ወግ የሰርግ አዶዎችን ደግሞ ጥንታዊ ታሪካዊ አመጣጥ አለው. ከጥንት ዘመን ጀምሮ, ወላጆች ቅዱስ ለአምልኮ መጠቀምን ጋር ልጆቻቸው መርቁ: አንድ ልጅ - ክርስቶስ አዳኝ, ሴት ልጅ - ሜሪ, በመሆኑም ወደ ቀጥተኛው መንገድ መመሪያ በመስጠት.

የጋብቻ ሥነ የያዘች ሽልማት መተው የተለመደ ነው, ገንዘብ ደግሞ ካህኑ መጠየቅ ይገባል. አንድ ባልና ሚስት ሙሉ ውስጥ ሙሉውን መጠን ለመክፈል የሚያስችል የገንዘብ አቅም የላቸውም ከሆነ, ሊነግርህ ይችላል. አንዳንድ ጊዜ, መጠን መገለጽ አይደለም, እና አባት አዲስ-ያገባል የሚሆን አጋጣሚ ይሰጣል ያለውን መጠን, ወደ ቤተ ክርስቲያን ወደ ምጽዋት መስጠት ያቀርባል.

ሙሽራዋ ስለ አለባበስ ምርጫ

እንደሚከተለው እሷ ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ወደ ሰርጉ እንለብሳለን መሆኑን ሠርግ የሙሽራይቱ አለባበስ እንደ, ደንቦች የሚከተሉት ናቸው:

• ልብስ በጣም ቅጽ-ተገቢ ወይም አጭር, ነገር ግን አልባሳት በጣም ለምለም እና የሚያምር መሆን የለበትም, በጣም, አይሰራም;
• በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ትከሻ, አንገቱ ወይም ክርናቸው በላይ ክንዱን መሆን የለበትም;
• አንተ የሰውነት የተጋለጡ ክፍሎች የሚሸፍን መሆኑን ካባ መጠቀም ይችላሉ;
• አለባበስ ነጭ ወይም ነጣ ያለ ጥላዎች ሌላ ቀለም መሆን አለበት;
• ራስ አንድ የአንገት ልብስ ወይም መጋረጃ ይጠቀማል, ለቀለቀችው ዘንድ ያስፈልጋል;
• በጣም ደማቅ ሜክአፕ እና ሽቱ ሙሉ በሙሉ መጠቀም አይችሉም;
• ይልቅ ሙሽራ እጅ የሰርግ እቅፍ መሆን የሰርግ ሻማ.

በተጨማሪም የሠርግ ሥነ ሥርዓት አንድ ሰዓት ያህል ይቆያል; ምክንያቱም, ሙሽራዋ በዚህ ጊዜ ሁሉ ምቾት እንዲሰማቸው ይገባል, ጫማ, ዝቅተኛ ወደኋላው አፈገፈገ ጋር ዝግ የፊት fascia ጋር የተሻለ የሚመጥን ጫማ ስለ በቅድሚያ ጥንቃቄ መውሰድ ይኖርባቸዋል.

በጣም ሳቢ ትውፊት አለ. ሙሽራዋ ረጅም ባቡር ጋር መሆን አለባቸው. ታዋቂ አፈ ታሪክ መሠረት, የ ረዘም መያዣውን ይሆናል - የበለጠ ጊዜ አብረው ወጣት ይሆናል. ግዴታ ላይ ያለውን መስመር ካልቀረበ ከሆነ, ብቻ ነው በሠርጉ ወቅት አባሪ ይቻላል.

ሠርጉ ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቦታ የሚወስደው ጊዜ ደግሞ, ደንቦች ሁሉ እንግዶች በአሁኑ መልክ ይሠራሉ. ሴቶች አንገት እና እጅ ሲሰማሩ አይገባም ደግሞ የሸፈኑ ጉልበቶች ጋር ተዘጋጅቷል ወይም ቀሚሷ ላይ መሆን አለበት, ራስ መሀረብ ወይም የአንገት ልብስ ጋር ለመሸፈን ያስፈልግዎታል. በአከባበሩ ወቅት ሠርግ የግድ ሁሉ የሠርግ እንግዶች ፊት አይደለም, በእርግጥ ወደ አምልኮ ሥርዓት ምሥጢር ውስጥ ማመን በሙሉ ልብ በዚህ ሂደት ይመልከቱ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ መገኘት አይደለም የተሻለ ነው ከባሕሉ ያሉ ክስተቶች ጋር ለማክበር, እና ብቻ ግብዣ እንዲመጡ.

የጋብቻ ሥነ ሥርዓት

ሠርግ ሁልጊዜ ብቻ አገልግሎት በኋላ ይጀምራል. የመጀመሪያው - ተሳትፎ, ሠርግ ነው - ይህ ሁለተኛው ደረጃ ነው: አምልኮ ሁለት ደረጃዎች ያካትታል. ባለፉት ውስጥ, በጊዜ እርስ በርሳቸው ተለዩ ነበር. አንድ ጥሩ ምክንያት ካለ ያለውን ማጠፍ ደግሞ ባልና ሚስት መውጣት ይችላል በኋላ ባል እና ሚስት በምድር ላይ ሕይወት ለማግኘት, ነገር ግን ለዘላለም ብቻ ሳይሆን, እርስ ይምረጡ ምክንያቱም, ሠርግ, ስሜት ጠንካራ እና ቅን ነበሩ ብቻ ከሆነ ቦታ መውሰድ ይችላል. በዛሬው ሥነ ሥርዓት ላይ, ሥነ ሁለቱም ክፍሎች አንድ ቀን ውስጥ ቦታ መውሰድ.

ሲያጭ

ሲያጭ ቤተ ክርስቲያን መግቢያ ላይ ቦታ ይወስዳል. ሙሽራዋ የሙሽራው ወደ ግራ ይሄዳል. ከዚያም ካህኑ ወደ ባልና ሚስት ሦስት ጊዜ ይባርካል እና የበራ ሻማ እጅ ወደ እነርሱ ይሰጣል, ጸሎት ያነባል. እንደገና ወጣት ቀለበቶች በታጨች ጊዜ ይጸልያል. የወርቅ የሙሽራው ቀለበት ምክንያት ወጣቶች ላይ እጅ ላይ ነው; ወደፊት ባሏ ጣት ላይ እሷን የብር ቀለበት እንደ ቀለበቶች, አንድ ወጣት ሙሽራ እጅ ሦስት ጊዜ እጅ ጋር ይለያያል. ብቻ አሁን ባልና ሚስት አንድ ሙሽሪት እና ሙሽራው ራሱን መደወል ይችላሉ.

ሠርግ

ካህኑ በቤተ መቅደሱ ውስጥ አንድ ባልና ሚስት ያገኛል እና ነጭ ፎጣ ላይ እንዲጓጉ ተደቅኗል. እነሱ እዚህ በራሳቸው ነፃ ፈቃድ መጥቻለሁ እንደሆነ ወንድ እና ሴት ይጠየቃሉ ወደ ሰርጉ ምንም E ንቅፋቶች አሉ. የይሖዋ ምሥክሮች አክሊል እጅ መውሰድ እና ሙሽራውና ሙሽራይቱ መሪዎች ላይ እነሱን ይዞ. ይህ ምስክሮች, አጭር ቁመት እና ወጣት, እና ሥነ በከተሞች አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አይደለም ያነሰ አርባ ከ ደቂቃ ነው በተለይ ከሆነ, በጣም ቀላል አይደለም, እና ልብ ልንለው ይገባል ሥነ ሥርዓት ገዳም ውስጥ በተካሄደው; ከዚያም ከአንድ ሰዓት በላይ ከሆነ ነው. ስለዚህ, ይህ ከፍተኛ ምስክሮች መምረጥ አስፈላጊ ነው. እና ደስታ ምሬት - ጸሎት በኋላ ወጣት እነሱ አሁን ከ ነገር ላይ እኩል ባልና ሚስት የተከፋፈለ ይሆናል እውነታ ምልክት ሆኖ ሦስት ጊዜ መጠጣት እንዳለባቸው ጠጅ ጽዋ በጽናት.

መጋረጃ ሻማ አጠገብ በጣም የቅርብ እና ለኩሶ ጊዜ ወይን ጠጅ የሞላበትን ጽዋ መጠጣት ወቅት ሁኔታ ሊሆን ይችላል; ይህም ሙሽሪት ለማስጠንቀቅ አስፈላጊ ነው. ይህን ለማስቀረት, በጣም ትልቅ መሆን የለበትም ይህም ርዝመቱ መከናነቢያውን, መጨነቅ ለማራመድ የሚፈለግ ነው.

እጅ ተጋቢዎች ሦስት ጊዜ ነጭ ጨርቅ አስረው ባይዝም ዙሪያ ከበበ. በዚህ ጊዜ, ክርስቲያን መዘምራን መዝፈን. ካህኑ ወደ ባልና ይመራል ንጉሥ በር መሠዊያ እና አብረው የዘላለም ሕይወት ለማነጽ ያነባል. ከሠርጉ በኋላ, ሁሉም እንግዶች ወጣት እንኳን ወደ ይጀምራል, እና አንድ ወጣት ቤተሰብ መወለድ የሚሾመውም ይህም ሻኵራዎች ድምፅ መስማት ይሆናል.

ወጣት ረጅም ትውስታ ሠርግ የመቅረጽ ፍላጎት ካለዎት, ፎቶዎች እና ቪዲዮ ካህኑ ፈቃድ ጋር መከናወን ይችላል. ትክክለኛውን ነገር ግን መቆም ወይም ማንቀሳቀስ የተሻለ ነው ይህም ከዋኝ መሆን አለበት ቦታ ላይ ለመስማማት. በተለምዶ, በቀጣይነትም ቅር ጥራት ቀረጻ ሲሉ አብያተ ክርስቲያናት እና የተወሰኑ ካቴድራሎች በቂ መብራት, እንዲሁ, ውስጥ, ጥሩ ልዩ ለማመልከት የሚፈለግ ነው. መተኮስ በጥብቅ የተከለከለ ነው የት, ታዲያ, አንተ ወደ ካቴድራል ወይም ቤተ መቅደስ ዳራ ላይ ስዕሎችን ሊወስድ ይችላል የቤተሰብ ማህደሮች ውስጥ የማይረሳ ክስተት እንዲቀጥሉ ሁኔታዎች አሉ.

የ ንግሥ

ዘውድ - አንዳንድ ታሪካዊ ግልጽነት ለማድረግ ሲል የተጠቀሰው ያለበት ሌላ ጥንታዊ ልማድ አለ. ይህ የአምልኮ ነገሥታት ዘውድ ያለውን ሥነ ሥርዓት ወቅት ያከናወነው, እና የመጀመሪያው ኢቫን Grozny ከተጀመረ ነበር. Monomakh ያለውን ጣሪያ - በዚህ ጉዳይ ላይ ውሏል ይህም አክሊል ሁሉ ዘንድ የታወቀ ስም በታች ወርዶ በታሪክ ውስጥ ገባ. የሚያስፈልግ አይነታ እርምጃዎች bartenders, በኦሞ እና ዘንግ ነበር. እና ሂደት አንድ sacral ይዘት ዋና ክፍል የትኛው chrismation ምሥጢር ነበር ነበር. ነገር ግን ይህ ሥርዓት ሠርግ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.