ሳይኮሎጂ ውስጥ ህሊና

የሕያው ፍጡራን መካከል የዝግመተ ለውጥ ፕስሂ በአንጎል ውስጥ እውነታ የሚያንጸባርቅ ሆኖ ተሻሽለው. በሰው አእምሮ ውስጥ በተፈጥሮ ልማት ከፍተኛ ደረጃ.

መከሰታቸውም ሳይኮሎጂ ሰዎች ንቃተ ህሊና ያለውን እድገት ማበረታታት ይህም ሕይወት እና ከሥራ የህዝብ መንገድ ያብራራል.

ልቦና ውስጥ ህሊና የሆነ ይልቅ ውስብስብ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. በውስጡ ትርጉም ውስጥ የዚህ ጥያቄ ላይ ጥናት ለማድረግ የተለያዩ አቀራረቦች ጋር የተያያዙ ናቸው በርካታ ተፈታታኝ ሁኔታዎች አሉ. ህሊና ያለው ችግር - ልቦና ሳይንስ ውስጥ ባለመቀበሌ አንዱ.

ትርጉም በማድረግ, ደብልዩ Wundt, ልቦና ውስጥ ህሊና ብለን አንድ እንዲያገኙ ነው የአእምሮ ይናገራል. ከዚህ ቦታ ጀምሮ, ህሊና አንዳንድ ጊዜ ብሩህ ወይም ጠቆር, እና እንዲያውም ሊያጠፋው ይችላል ይህም ውስጣዊ አብርኆት ነው.

U.Dzheyms ማለት ይቻላል ጉዳይ ጋር ለይቶ, የአእምሮ ተግባራት አንድ አስተናጋጅ አድርጎ ንቃተ ይገልጻል.

Jaspers ልቦና ውስጥ ህሊና ልዩ የአእምሮ ቦታ, "ትእይንት" አንድ ዓይነት ያምናል. አንድ ጥራት ራሱ ነው እንደ ስታውት እንደሆነ ህሊና ያልሠለጠነ ይላል የአእምሮ ሂደቶች እና ክስተቶች.

የፈረንሳይ ትምህርት ቤት (ወዘተ Halbwachs, Durkheim,) ተወካዮች በተጨማሪም ያልሠለጠነ ህሊና እንገነዘባለን; ነገር ግን ማኅበራዊ-ህሊና ይዘት ከፍ ለማድረግ ያደረገችውን ጽንሰ, ጽንሰ መካከል ትንበያ መሠረት ነው በአውሮፕላን, እንደ ለመረዳት. (- የህዝብ እውቀት አንድ ምርት ንቃተ) እነዚህ በተግባር ህሊና እንዲሁም እውቀት ጽንሰ ማዋሃድ.

ልቦና L.Vygotskogo ውስጥ አእምሮ ላይ የሚስብ መልክ. የሰው እውነታ በራሱ እና የራሱ እንቅስቃሴዎች ነጸብራቅ - ህሊና ትርጉም መሠረት. ይህም የሚያፈራ ያለውን ኅብረተሰብ እንቅስቃሴዎች ምርት - ህሊና መጀመሪያ, የሱን ተፈጥሮ የመነጨ አይደለም የተሰጠው አይደለም.

ለ Ananiev የአእምሮ እንቅስቃሴ ያላቸውን ስርዓት ምክንያታዊ እና አስተዋይ እውቀት ተለዋዋጭ ውድር እንደ አእምሮ ስለ ጽፏል. በእሱ አመለካከት, ህሊና ውጤት ዋነኛ ክፍል ነው.

ህሊና ራስን መግዛት እና ከፍተኛ ደረጃ ነው የአእምሮ ነጸብራቅ, ብቻ ሰው በተፈጥሮ ያገኘነው ነው. ይህም የእርሱ ልማድ በጉጉት ይችላሉ ይህም ሰው ውስጠኛ ተሞክሮ ውስጥ የሚያለያዩ ምሁራዊ ደረጃ, ምስሎች አንድ መለወጥ ስብስብ ሆኖ ይሠራል.

ህሊና (ታስቦ) ሆን, እንቅስቃሴ ባሕርይ ነው

ራስን ምሌከታ, ነጸብራቅ, ግልጽነት, ተነሳሽነትና ዋጋ ቁምፊ የተለያዩ ደረጃዎች ችሎታ.

ማንኛውም ሰው ንቃተ ልዩ ነው. የእሱ ጥናት ከባድ ችግሮች እያጋጠሙት ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ምክንያት ልቦናዊ ክስተቶች ለሰው የቀረበው እነርሱም የሚችል ነው; ይህም ለእነርሱ መገንዘብ ወደ ድረስ መረዳት ናቸው እውነታ ነው.

በሁለተኛ ደረጃ, ህሊና ውጫዊ አካባቢ የተተረጎመ አይደለም እና ጊዜ ለመከፋፈል የማይቻል ነው. ስለዚህ, ይህ (, ለመለካት ለማነጻጸር) መደበኛ ልቦና ዘዴዎች አማካኝነት ማጥናት የማይቻል ነው.

ህሊና ያለው መዋቅር ልቦና ውስጥ እውነታ ነጸብራቅ በሦስት ደረጃዎች ይከፈላል: ወደ የስሜት-ስሜታዊ (ነጸብራቅ ነገር በትክክል ከተሰማው); ምክንያታዊ ንግግር (ነጸብራቅ መካከለኛ ነገር, በውስጡ አስፈላጊ ባህሪያት እና ባህሪያት ጠቅለል ማለትም ምደባ); በተፈጥሮአቸው በፍቃደኝነት (ወደ ዕቃ ጥረዛ ግንዛቤ, ማንነት ይወስናል አንድነት እና ግንዛቤ ስሜት ያስከትላል).

ልቦና ውስጥ ከራስ ንቃተ-ሕሊና አንድ ሰው እውን የሆነ ጉዳይ ሆኖ ራሱን ካወቀ ይህም በማድረግ የአእምሮ ሂደቶች ስብስብ ማለት ነው. ከራስ ንቃተ-ሕሊና ወደ ያንፀባርቃል ሰው ሕልውና መስተዋት አይደለም. የሰው ራስን ምስል ሁልጊዜ በቂ አይደለም. ሰብዓዊ ዝንባሌ ሁልጊዜ የራሱን እውነተኛ ውስጣዊ የሚያንጸባርቁ አይደሉም. ራስን እውቀት እውቀት ውጤት ነው; ያም ማለት: ብቻ ተሞክሮ ውስጥ የተሰጠው አይደለም. ይህ የሰው ልጅ መጀመሪያ ላይ ሙሽሮች አይደለም, ነገር ግን ልማት ውጤት ነው.